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元代壁画的艺术色彩
作者：李华
来源：《博览群书·教育》2014年第08期
摘 要：元代是一个多钟宗教并存的社会，各宗教壁画创作也必然受到重视。永乐宫壁画的色彩体系，直接影响了当时及其后的宗教壁画创作。本文以永乐宫壁画中的《朝元图》为主，从色彩构成的三个角度分别进行分析。
关键词：元代；壁画；永乐宫；朝元图；色彩
元代在建国初期道教被提倡，统治阶级需要利用宗教维系和巩固政权，宗教也需要借组政治庇护求得生存和发展，广大人名群众在岁无宁日，生存得不到保障时也渴望从宗教中获得精神寄托，正是在这一社会背景下宗教艺术得到了空前的发展。
一、永乐宫
永乐宫始建于元代，是我国著名的元代道教宫观。其原址在山西南端的芮城县永乐镇（前属永济县），1959年因为治理黄河的工程动工开始，永乐宫便迁到芮城县北三公里的地方。宫殿内壁的墙壁上，布满了精心绘制的壁画，整个建筑布局主次有序，其艺术价值之高，数量之多，实属世上罕见。其壁画分布在无极门、三清殿、纯阳宫和重阳殿，以三清殿《朝元图》最具代表性，三清殿，又称无极殿，是永乐宫的主殿。殿内四壁及扇面墙两侧都绘满壁画，内容为《道府诸神谒元始天尊》简称《朝元图》。
二、《朝元图》
《朝元图》整幅画面布局壮阔构图严谨丰满，总绘394身佛像。整幅画中人物造型饱满，神态各异，人物之间顾盼有神，形象逼真生动，令人陶醉。人物或静或动，性情神态各不相同：有的对话，有的倾听，有的凝眉而思。这组群像中，男女老少，壮弱肥瘦，动静相参，疏密有致，在变化中达到了统一，多样中取得了和谐，可谓形神兼备。
全画用笔简练果断，一线一点都无多余一笔。色彩既协调又绚丽，富于浓重的民族装饰趣味。重彩勾填笔到神随。在着色山多用矿物质颜料填涂，在衣冠饰物的科华上为突出其精丽之美以英络花钿沥粉贴金，从而形成绚丽华艳而又庄重和谐，统一在线描的墨骨之中。如此宏大的场面，如此千姿百态的人物，却看不见草率之处和拼拼接之痕，堪称是绝世精品。
三、《朝元图》色彩分析
1.补色对比。补色是人的视觉心理的一种反映，这类色彩艺术开始仅仅是本能的反映，运用到绘画色彩结构中则平衡了色彩“视觉心理”，颜色彼此之间相互区分，互补，刺激视觉心理，组成统一的整体色彩结构。
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元代壁画的艺术色彩
作者：李华
来源：《博览群书·教育》2014年第08期
摘 要：元代是一个多钟宗教并存的社会，各宗教壁画创作也必然受到重视。永乐宫壁画的色彩体系，直接影响了当时及其后的宗教壁画创作。本文以永乐宫壁画中的《朝元图》为主，从色彩构成的三个角度分别进行分析。
关键词：元代；壁画；永乐宫；朝元图；色彩
元代在建国初期道教被提倡，统治阶级需要利用宗教维系和巩固政权，宗教也需要借组政治庇护求得生存和发展，广大人名群众在岁无宁日，生存得不到保障时也渴望从宗教中获得精神寄托，正是在这一社会背景下宗教艺术得到了空前的发展。
一、永乐宫
永乐宫始建于元代，是我国著名的元代道教宫观。其原址在山西南端的芮城县永乐镇（前属永济县），1959年因为治理黄河的工程动工开始，永乐宫便迁到芮城县北三公里的地方。宫殿内壁的墙壁上，布满了精心绘制的壁画，整个建筑布局主次有序，其艺术价值之高，数量之多，实属世上罕见。其壁画分布在无极门、三清殿、纯阳宫和重阳殿，以三清殿《朝元图》最具代表性，三清殿，又称无极殿，是永乐宫的主殿。殿内四壁及扇面墙两侧都绘满壁画，内容为《道府诸神谒元始天尊》简称《朝元图》。
二、《朝元图》
《朝元图》整幅画面布局壮阔构图严谨丰满，总绘394身佛像。整幅画中人物造型饱满，神态各异，人物之间顾盼有神，形象逼真生动，令人陶醉。人物或静或动，性情神态各不相同：有的对话，有的倾听，有的凝眉而思。这组群像中，男女老少，壮弱肥瘦，动静相参，疏密有致，在变化中达到了统一，多样中取得了和谐，可谓形神兼备。
全画用笔简练果断，一线一点都无多余一笔。色彩既协调又绚丽，富于浓重的民族装饰趣味。重彩勾填笔到神随。在着色山多用矿物质颜料填涂，在衣冠饰物的科华上为突出其精丽之美以英络花钿沥粉贴金，从而形成绚丽华艳而又庄重和谐，统一在线描的墨骨之中。如此宏大的场面，如此千姿百态的人物，却看不见草率之处和拼拼接之痕，堪称是绝世精品。
三、《朝元图》色彩分析
1.补色对比。补色是人的视觉心理的一种反映，这类色彩艺术开始仅仅是本能的反映，运用到绘画色彩结构中则平衡了色彩“视觉心理”，颜色彼此之间相互区分，互补，刺激视觉心理，组成统一的整体色彩结构。