光屁股才不算数典忘祖
黎明 /文
我的大学有一条学生行为规范就是上课不准女生穿吊带，男生不准穿背心。经过一干人等恶搞分析，这条禁令唯一成立的由头就是——我们学校里大多是老教授，男的不准穿背心是惧怕男教授感怀身材老迈又担心女教授春心回光返照，而女的不准穿吊带则是忧虑男教授灵魂出窍又防止女教授妒忌自残。这条禁令意味深长，仅作玩笑谈资。
大学生复兴汉服闹得十分红火，借汉服标榜为复兴传统文化。我对穿啥衣服甚至不穿衣服从不反对，态度跟我在大学校道上看到穿着“干我”英文招贴的朋克愤青和穿着一身知青服骑着28寸永久自行车的怀旧派一样，你敢穿上身的，我就敢下眼看。怕就怕在一帮人，穿着所谓汉服满大街跑的时候，路人皆侧目反刍——这帮崇洋媚外的王八蛋，穿着和服、韩服还敢到处跑？书都白读了！这时候究竟是怪穿汉服者没穿对呢？还是怪路人没长见识呢？不得而知。
穿错衣服的人自古就有，话说《镜花缘》中唐敖和林之洋等人到海外游历经过两面国，两面国这个地方的人个个都头戴“浩然巾”，一副道貌岸然的光景，谁知道此处的人都有两面，前面是和颜悦色、满脸谦恭，一揭开“浩然巾”所掩盖的后面一脸却是横肉纵横、毒气弥漫的阴险面目。俗话说知人口面不知心，就此看来啊，不只是心难看穿，就连衣服冠冕里面的口面也难以辨别清晰呀！道貌岸然和面目可憎只在衣冠间的一层单薄布料间，审人度世还真得揭开衣衫帽子才是正道。不独谦谦君子才衣冠楚楚，反而是那些斯文败类更善于掩饰隐藏，方有衣冠禽兽一说。
所以说，不怕某些人穿什么衣服，怕的是穿着衣服做着衣服后面的勾当。
想想当年的胡服骑射就好了，赵武灵王通过这样的手段实现“近可以便上党之形，远可以报中山之怨”，既可以拉拢民俗人心，又方便打击了异己。一些打着复兴旗号的“代言人”，以汉服作幌子，充着“大汉民族论”的架势，沽名钓誉才是最可恨的。君不见，今年一帮大学生穿着昂贵的汉服，架起三脚架和摄影机在松江边祭祀夏完淳，一篇非我族类不能活在地上的架势，我隐约记得这情景也在某个国家的某个神社穿着关东军装天天聒噪上演。
单纯是发扬传统文化，大学生大可多读几本古文书，甚至可以去读国学院，从修养上着力。如果穿上汉服就可以了的话，那么是不是德国人脱掉马靴就不再是日尔曼民族了？如果真的要这么做，我建议至少要穿得有点专业精神，莫把汉服弄得四不像，矫情得让人分不清是和服还是朝鲜服或者是唐装，最低限度别把左衽右衽辨别失误才好。况且，这些作秀之大学生身穿都是当时达官贵人才有资格穿的“袍服”，看来这些大学生自诩精英知识分子，连穿汉服都想拿个官做，怪不得今年公务员考试又抢破了头。
我疑心有些人的目的更简单，就是想炒热，然后开一间裁缝铺专卖汉服，像班尼路那样的，生意忒好。 曾经和同学去一间牛气冲天的五星级酒店，因为他的帽子反着戴，大堂经理立马上前客气地提醒他大堂旁边柱子上有镜子可以整理衣装，我分明看到旁边一个立匾上书“衣冠不整者谢绝入内”，这种以“帽”取人的姿态着实让人无语。当时就想起冯小刚《天下无贼》里的对白，“开好车就一定是好人么”，就这么回事——“穿汉服的大学生就才是中国大学生么？”
大学近来风行不学无术，但鲁迅笔下的孔乙己国人大抵都记得，认得不是单穿个长袍就真的是读书人这个理。大学生复兴汉服固然冠冕堂皇，保有传统文化魄力更是当务之急，但如果单纯以貌取人者，搞点形式主义，再如何打扮充其量也只能算个沐猴而冠罢了。
下次如果有缘分能见到一帮大学生家伙再穿着矫情到酸的汉服游街，我会上前套套热乎：嘿嘿，哥们，北京猿人才是我们的老祖宗，学老祖宗围点树叶，光着屁股满大街跑才真的不算数典忘祖！
光屁股才不算数典忘祖
黎明 /文
我的大学有一条学生行为规范就是上课不准女生穿吊带，男生不准穿背心。经过一干人等恶搞分析，这条禁令唯一成立的由头就是——我们学校里大多是老教授，男的不准穿背心是惧怕男教授感怀身材老迈又担心女教授春心回光返照，而女的不准穿吊带则是忧虑男教授灵魂出窍又防止女教授妒忌自残。这条禁令意味深长，仅作玩笑谈资。
大学生复兴汉服闹得十分红火，借汉服标榜为复兴传统文化。我对穿啥衣服甚至不穿衣服从不反对，态度跟我在大学校道上看到穿着“干我”英文招贴的朋克愤青和穿着一身知青服骑着28寸永久自行车的怀旧派一样，你敢穿上身的，我就敢下眼看。怕就怕在一帮人，穿着所谓汉服满大街跑的时候，路人皆侧目反刍——这帮崇洋媚外的王八蛋，穿着和服、韩服还敢到处跑？书都白读了！这时候究竟是怪穿汉服者没穿对呢？还是怪路人没长见识呢？不得而知。
穿错衣服的人自古就有，话说《镜花缘》中唐敖和林之洋等人到海外游历经过两面国，两面国这个地方的人个个都头戴“浩然巾”，一副道貌岸然的光景，谁知道此处的人都有两面，前面是和颜悦色、满脸谦恭，一揭开“浩然巾”所掩盖的后面一脸却是横肉纵横、毒气弥漫的阴险面目。俗话说知人口面不知心，就此看来啊，不只是心难看穿，就连衣服冠冕里面的口面也难以辨别清晰呀！道貌岸然和面目可憎只在衣冠间的一层单薄布料间，审人度世还真得揭开衣衫帽子才是正道。不独谦谦君子才衣冠楚楚，反而是那些斯文败类更善于掩饰隐藏，方有衣冠禽兽一说。
所以说，不怕某些人穿什么衣服，怕的是穿着衣服做着衣服后面的勾当。
想想当年的胡服骑射就好了，赵武灵王通过这样的手段实现“近可以便上党之形，远可以报中山之怨”，既可以拉拢民俗人心，又方便打击了异己。一些打着复兴旗号的“代言人”，以汉服作幌子，充着“大汉民族论”的架势，沽名钓誉才是最可恨的。君不见，今年一帮大学生穿着昂贵的汉服，架起三脚架和摄影机在松江边祭祀夏完淳，一篇非我族类不能活在地上的架势，我隐约记得这情景也在某个国家的某个神社穿着关东军装天天聒噪上演。
单纯是发扬传统文化，大学生大可多读几本古文书，甚至可以去读国学院，从修养上着力。如果穿上汉服就可以了的话，那么是不是德国人脱掉马靴就不再是日尔曼民族了？如果真的要这么做，我建议至少要穿得有点专业精神，莫把汉服弄得四不像，矫情得让人分不清是和服还是朝鲜服或者是唐装，最低限度别把左衽右衽辨别失误才好。况且，这些作秀之大学生身穿都是当时达官贵人才有资格穿的“袍服”，看来这些大学生自诩精英知识分子，连穿汉服都想拿个官做，怪不得今年公务员考试又抢破了头。
我疑心有些人的目的更简单，就是想炒热，然后开一间裁缝铺专卖汉服，像班尼路那样的，生意忒好。 曾经和同学去一间牛气冲天的五星级酒店，因为他的帽子反着戴，大堂经理立马上前客气地提醒他大堂旁边柱子上有镜子可以整理衣装，我分明看到旁边一个立匾上书“衣冠不整者谢绝入内”，这种以“帽”取人的姿态着实让人无语。当时就想起冯小刚《天下无贼》里的对白，“开好车就一定是好人么”，就这么回事——“穿汉服的大学生就才是中国大学生么？”
大学近来风行不学无术，但鲁迅笔下的孔乙己国人大抵都记得，认得不是单穿个长袍就真的是读书人这个理。大学生复兴汉服固然冠冕堂皇，保有传统文化魄力更是当务之急，但如果单纯以貌取人者，搞点形式主义，再如何打扮充其量也只能算个沐猴而冠罢了。
下次如果有缘分能见到一帮大学生家伙再穿着矫情到酸的汉服游街，我会上前套套热乎：嘿嘿，哥们，北京猿人才是我们的老祖宗，学老祖宗围点树叶，光着屁股满大街跑才真的不算数典忘祖！