之 二
教育有两个使命：传承并发展人类文化和传授并发展人类科技。传承并发展人类文化，是教育的第一使命，“以文化人”、“化成天下”，这是教育最原始，最本质的使命。无论是教育源流时期的孔子的教育，还是苏格拉底的教育；无论是传统中国的科举教育，书院教育，还是西方早期的神学院，现代大学，其基本使命都是文化传承并“以文化人”。
使人“文化”才是人的教育，而“文化”，就是“文明其精神”，“文明其精神”才是教育的本质使命。今日的中国大学，以“专业”构建并以此作为教育的立足点，教人技术和专业，这只是教人“手艺”——手上功夫而已。手艺不能说不重要，现代教育也不可以不教“手艺”，但绝不可以以此为核心，更不可以以此为全部。孟子说，“从其大体为大人，从其小体为小人。”何为大体？人之为人的精神心灵是也，这是人之本体。何为小体？人之四肢五官是也，这是人之功能。功能当然重要，但本体岂可遽忘？孟子又说：“今有无名之指屈而不信（伸），非疾痛害事也，如有能信之者，则不远秦楚之路，为指之不若人也。指不若人，则知恶之；心不若人，则不知恶，此之谓不知类也。”孟子还说：“学问之道无他，求其放心而已矣。”（《告子上》）人之为人之本体，在于“心”，“无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。”（《孟子·公孙丑上》）教育若只有“手艺”无关“心灵”，人将不人，这是教育？这是教唆！
本文原载光明日报《教育家》杂志
感谢您的到来，让我们看见彼此
之 二
教育有两个使命：传承并发展人类文化和传授并发展人类科技。传承并发展人类文化，是教育的第一使命，“以文化人”、“化成天下”，这是教育最原始，最本质的使命。无论是教育源流时期的孔子的教育，还是苏格拉底的教育；无论是传统中国的科举教育，书院教育，还是西方早期的神学院，现代大学，其基本使命都是文化传承并“以文化人”。
使人“文化”才是人的教育，而“文化”，就是“文明其精神”，“文明其精神”才是教育的本质使命。今日的中国大学，以“专业”构建并以此作为教育的立足点，教人技术和专业，这只是教人“手艺”——手上功夫而已。手艺不能说不重要，现代教育也不可以不教“手艺”，但绝不可以以此为核心，更不可以以此为全部。孟子说，“从其大体为大人，从其小体为小人。”何为大体？人之为人的精神心灵是也，这是人之本体。何为小体？人之四肢五官是也，这是人之功能。功能当然重要，但本体岂可遽忘？孟子又说：“今有无名之指屈而不信（伸），非疾痛害事也，如有能信之者，则不远秦楚之路，为指之不若人也。指不若人，则知恶之；心不若人，则不知恶，此之谓不知类也。”孟子还说：“学问之道无他，求其放心而已矣。”（《告子上》）人之为人之本体，在于“心”，“无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。”（《孟子·公孙丑上》）教育若只有“手艺”无关“心灵”，人将不人，这是教育？这是教唆！
本文原载光明日报《教育家》杂志
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