核心提示：“达夫赏饭”之局散席时，郁达夫拿出一幅素绢，请各人题词留念，鲁迅当场写出“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”赠郁达夫，字的上角写有“达夫赏饭，闲人打油”八个字，以记录这是郁达夫请客时所写。
本文来源：《人民政协报》2011年1月27日第7版，作者：薛林荣，原题：《“达夫赏饭”后，鲁迅吟出传世诗篇》
1932年10月5日，郁达夫因其长兄郁华自北平调任江苏省高等法院上海刑庭庭长，在聚丰园设宴，请鲁迅、柳亚子等作陪。这次请客不仅成就了现代文学史上“达夫赏饭”的名局，还成就了鲁迅的一首传世名诗，更成就了现代文学史上一段脍炙人口的佳话。
“达夫赏饭”的地点设在聚丰园。聚丰园是地道的杭帮菜馆，本店在杭州。杭州聚丰园还是后来郁达夫和王映霞订婚的地方。当时聚丰园因为生意红火，在上海拥有分店。
从鲁迅当天日记判断，出席“达夫赏饭”之局者，共有8人，分别是：鲁迅、郁达夫及其夫人王映霞、柳亚子及其夫人郑佩宜、郁华及其夫人陈碧岑、林微音。这8人中，郁华和林微音有必要专门介绍一下。
郁华（1884—1939），郁达夫之兄，字庆云，1905年浙江省首批官费日本留学生，先后毕业于早稻田大学师范科、法政大学法科，获法学士学位。1910年学成回国，在北京外交部工作。1932年到上海任江苏省高等法院二分院刑庭庭长，兼任东吴、法政大学教授。当时，二分院设在上海英租界，他利用所处的特殊地位，积极帮助、保护进步人士。田汉、阳翰笙、廖承志在英租界被捕后，郁华参与营救，设法使其获释。上海沦陷后，郁华利用租界法权，坚持司法尊严，维护民族利益，日伪汉奸对他十分仇视，两次寄给他附有子弹的恐吓信。1939年，郁华遭日伪特务暗杀。
席间另一人士林微音并非民国才女林徽因，而是上海“绿社”成员，一个不太出众的文学青年。施蛰存在《林微音其人》里曾作过介绍，说此人是“诗人，银行小职员”，经常写诗，思想颓废，崇拜郁达夫，属于上海新文学史上短期活动过的唯美派、颓废派。施蛰存说，此人举止怪气，夏天常穿一身黑纺绸的短衫裤，在马路上走，有时左胸袋里露出一角白手帕，像穿西装一样。有时纽扣洞里挂一朵白兰花。有一天晚上，他在一条冷静马路上被一个印度巡捕拉住，以为他是一个“相公”（男妓）。郁达夫何以邀请林微音出席这次无意中载入了现代文学史的饭局，盖因林微音与新月派关系密切，而郁达夫所在的创造社与新月社美学主张上有一种相同的复杂性，即都有所侧重地对西方唯美主义思想进行了吸纳，又融合了西方其他文艺思想和中国古典文论的某些特质，共同丰富和发展了“五四”文学的审美形态。林微音正是一个游走于创造社与新月社主将之间的超级粉丝，他被郁达夫邀请，当在情理之中。
“达夫赏饭”之局过程究竟怎样，可以从当事人的一些忆述中略知一二。
那天的女主人王映霞谈此次饭局：“那时，请客吃饭是常有的事，我们考虑到鲁迅是南方人，所以特地找了一家无锡馆，在四马路上的聚丰园，并邀请了柳亚子夫妇、郁达夫的兄嫂和青年作家林微音，陪鲁迅共进晚餐。柳亚子那时与鲁迅不很熟悉，因此，达夫就成了中介……这天鲁迅和往常一样，与大家谈笑风生。”严格来讲，此次饭局是鲁迅等人陪郁华共进晚餐，而不是相反，所以有“达夫赏饭”之谓。王映霞之所以这么写，是尊重了鲁迅身后形成的特殊地位。
核心提示：“达夫赏饭”之局散席时，郁达夫拿出一幅素绢，请各人题词留念，鲁迅当场写出“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”赠郁达夫，字的上角写有“达夫赏饭，闲人打油”八个字，以记录这是郁达夫请客时所写。
本文来源：《人民政协报》2011年1月27日第7版，作者：薛林荣，原题：《“达夫赏饭”后，鲁迅吟出传世诗篇》
1932年10月5日，郁达夫因其长兄郁华自北平调任江苏省高等法院上海刑庭庭长，在聚丰园设宴，请鲁迅、柳亚子等作陪。这次请客不仅成就了现代文学史上“达夫赏饭”的名局，还成就了鲁迅的一首传世名诗，更成就了现代文学史上一段脍炙人口的佳话。
“达夫赏饭”的地点设在聚丰园。聚丰园是地道的杭帮菜馆，本店在杭州。杭州聚丰园还是后来郁达夫和王映霞订婚的地方。当时聚丰园因为生意红火，在上海拥有分店。
从鲁迅当天日记判断，出席“达夫赏饭”之局者，共有8人，分别是：鲁迅、郁达夫及其夫人王映霞、柳亚子及其夫人郑佩宜、郁华及其夫人陈碧岑、林微音。这8人中，郁华和林微音有必要专门介绍一下。
郁华（1884—1939），郁达夫之兄，字庆云，1905年浙江省首批官费日本留学生，先后毕业于早稻田大学师范科、法政大学法科，获法学士学位。1910年学成回国，在北京外交部工作。1932年到上海任江苏省高等法院二分院刑庭庭长，兼任东吴、法政大学教授。当时，二分院设在上海英租界，他利用所处的特殊地位，积极帮助、保护进步人士。田汉、阳翰笙、廖承志在英租界被捕后，郁华参与营救，设法使其获释。上海沦陷后，郁华利用租界法权，坚持司法尊严，维护民族利益，日伪汉奸对他十分仇视，两次寄给他附有子弹的恐吓信。1939年，郁华遭日伪特务暗杀。
席间另一人士林微音并非民国才女林徽因，而是上海“绿社”成员，一个不太出众的文学青年。施蛰存在《林微音其人》里曾作过介绍，说此人是“诗人，银行小职员”，经常写诗，思想颓废，崇拜郁达夫，属于上海新文学史上短期活动过的唯美派、颓废派。施蛰存说，此人举止怪气，夏天常穿一身黑纺绸的短衫裤，在马路上走，有时左胸袋里露出一角白手帕，像穿西装一样。有时纽扣洞里挂一朵白兰花。有一天晚上，他在一条冷静马路上被一个印度巡捕拉住，以为他是一个“相公”（男妓）。郁达夫何以邀请林微音出席这次无意中载入了现代文学史的饭局，盖因林微音与新月派关系密切，而郁达夫所在的创造社与新月社美学主张上有一种相同的复杂性，即都有所侧重地对西方唯美主义思想进行了吸纳，又融合了西方其他文艺思想和中国古典文论的某些特质，共同丰富和发展了“五四”文学的审美形态。林微音正是一个游走于创造社与新月社主将之间的超级粉丝，他被郁达夫邀请，当在情理之中。
“达夫赏饭”之局过程究竟怎样，可以从当事人的一些忆述中略知一二。
那天的女主人王映霞谈此次饭局：“那时，请客吃饭是常有的事，我们考虑到鲁迅是南方人，所以特地找了一家无锡馆，在四马路上的聚丰园，并邀请了柳亚子夫妇、郁达夫的兄嫂和青年作家林微音，陪鲁迅共进晚餐。柳亚子那时与鲁迅不很熟悉，因此，达夫就成了中介……这天鲁迅和往常一样，与大家谈笑风生。”严格来讲，此次饭局是鲁迅等人陪郁华共进晚餐，而不是相反，所以有“达夫赏饭”之谓。王映霞之所以这么写，是尊重了鲁迅身后形成的特殊地位。