古义今用之刮"痧"丨著作传承与关系

著作传承 与 关系

在“无人不痧,无症不痧”理论影响下,痧证成为清代最突出疾病之一,鉴于“古来治痧本无书,又乏指迷善本”,痧书在短时间内大量刊印。

清初《痧胀玉衡》系统论述了痧证因、证、脉、治,堪称痧书之祖。

《痧胀全书》是在《痧证玉衡》基础上成书的另一本代表性痧书,与《痧胀玉衡》一起奠定了之后一系列痧书的基础。

清中后期痧书刊印甚多,创新较少,仅有《痧证指微》、《急救异痧奇方》、《痧证要诀》、《痧证传信方》、《痧证全生》、《痧证度针》、《痧证撮要》为比较有代表性的著作,其他多为以上痧书的摘录、节要、改编或汇编甚至窃名本,如《急救痧证全集》、《治痧要略》、《治痧全编》、《痧胀名考》、《痧证发微》。

清代之后,痧证各种外治法与经络腧穴理论结合的比较密切,如刮痧部位、放血部位均精确到具体穴位,针刺用于痧证的治疗也更加广泛。

反映在痧书上,即后期痧书多附经穴图或附于针灸著作后,甚至书名冠以针刺,如《痧证针刺法》、《针法穴道记》、《治痧症穴法要诀》等。

此外,由于医家见状呼名,使痧证成为多种病证的总称,后期痧书实为常见病证的综合治疗。痧书承载的治疗经验值得进一步挖掘研究,尤其是刮痧法、放痧法、焠痧法、推拿法、针刺法等外治法的综合运用经验。

虽然清代痧证著作很多,但是囿于《痧证玉衡》的理论基调,争鸣较少,没有形成完善的理论体系。随着温病学说的成体系,瘟疫发病率的衰减以及西方医学的传人,痧证理论终于未经受住各种冲击,而日渐冷却。

针灸传扬,我们在路上!!!

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在“无人不痧,无症不痧”理论影响下,痧证成为清代最突出疾病之一,鉴于“古来治痧本无书,又乏指迷善本”,痧书在短时间内大量刊印。

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《痧胀全书》是在《痧证玉衡》基础上成书的另一本代表性痧书,与《痧胀玉衡》一起奠定了之后一系列痧书的基础。

清中后期痧书刊印甚多,创新较少,仅有《痧证指微》、《急救异痧奇方》、《痧证要诀》、《痧证传信方》、《痧证全生》、《痧证度针》、《痧证撮要》为比较有代表性的著作,其他多为以上痧书的摘录、节要、改编或汇编甚至窃名本,如《急救痧证全集》、《治痧要略》、《治痧全编》、《痧胀名考》、《痧证发微》。

清代之后,痧证各种外治法与经络腧穴理论结合的比较密切,如刮痧部位、放血部位均精确到具体穴位,针刺用于痧证的治疗也更加广泛。

反映在痧书上,即后期痧书多附经穴图或附于针灸著作后,甚至书名冠以针刺,如《痧证针刺法》、《针法穴道记》、《治痧症穴法要诀》等。

此外,由于医家见状呼名,使痧证成为多种病证的总称,后期痧书实为常见病证的综合治疗。痧书承载的治疗经验值得进一步挖掘研究,尤其是刮痧法、放痧法、焠痧法、推拿法、针刺法等外治法的综合运用经验。

虽然清代痧证著作很多,但是囿于《痧证玉衡》的理论基调,争鸣较少,没有形成完善的理论体系。随着温病学说的成体系,瘟疫发病率的衰减以及西方医学的传人,痧证理论终于未经受住各种冲击,而日渐冷却。

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