以色列始终把教育作为立国之本，早在建国前20年，忙于复国的犹太人就想到了日后的教育问题。1924年，以色列工程技术学院在海法成立，1925年，希伯来大学在耶路撒冷成立。目前，以色列已经拥有特拉维特夫大学、巴伊兰大学等7所大学和一批学院，其中的希伯来大学已经进入世界前100所大学排名。全国高校在读生15万人，占同龄人的半数以上。 以色列采取开放式教育，不搞填鸭式的知识灌输，教学以启发为主，十分重视提问和交流。犹太人素来注重提问和交流式的教育传统。很久以前，犹太教的“拉比”们（指经过正规宗教教育，担任宗教导师的人）读经时的主要方式就是分成两组，轮流提问或者作答。教学中衡量学生成绩的优劣不看其能否按标准答案回答，而是要看提问者是否能提出有深度的问题，这是一种让人增长智慧的学习方法。这个传统一直承袭下来，如今在中小学中，一个班最多只有20几个学生，6个人一组，围桌相向而坐听课。专家们认为，这种形式有利于学生们讨论问题。 以色列的启发式教育在学前教育中就充分体现出来。幼儿园是小朋友的天堂，他们可以尽情玩耍，发挥自己的天性。孩子们都很愿意去幼儿园，没人把入园看成是可怕的事情。孩子到园的时间没有严格限制，先来的先玩，后来的后玩，没有吃早饭的吃完了再去玩耍。虽然有集体活动，也是自愿参加，老师从不强迫他们做事情。当孩子们画画、做纸花或者玩玩具时，老师在一边出主意、加以鼓励，还不时地加入到集体游戏中。孩子们做完游戏，就自己去洗手，找毛巾擦手，虽然常常把衣服搞湿了，但是锻炼了他们自己动手的能力。以色列是一个宗教气氛浓厚的国家，在一些幼儿园里还专门设有宗教班。这些未来的“小拉比”们与其他孩子一样玩耍，只不过要多上一门诵经课，生活和习俗上也要严格遵守犹太教的教规。 在新移民不断涌入的情况下，政府和社区努力消除儿童在受教育方面的差距，使新老移民的子女、来自西欧犹太人和来自中东犹太人的子女能在同一起点上发展。例如，过去在小学中，中东犹太人的子女占65%，而到了大学，只占到3%。于是教育部门和学校想了很多办法扩大中东犹太人大学入学比例，如对他们降低录取分数线，帮助中东犹太人子女提高成绩等。目前在以色列大学中，西欧犹太人大学生占65%，中东犹太人35%，情况比过去已经有了很大改观。 犹太人素有富人资助教育的传统，有钱人必须出资捐助贫困儿童上学，父母不送孩子上学被视为犯罪。以色列建国后，政府做出种种努力，帮助贫困儿童入学。在许多社区中心的阅览室里，专门设有为住房狭小家庭的子女准备的课桌椅，他们可以在这里安静地读书学习。社区中心的体育设施是收费的，但贫困家庭的孩子可以获得免费证。特拉维夫一雅法市正做出努力，把不收费的义务教育从五岁降低到三岁，并开始推行一项计划，免费送给有三个孩子以上的家庭每家一台计算机。 在以色列教育改革中，教师的角色正在发生变化。过去，教师的任务主要是讲授课文内容，向学生们传递信息，而今天的教育要求教师做一个导演，在利用书籍、计算机、因特网的学习中帮助、指导学生。在以色列，孩子们开始学习计算机的年龄越来越小，幼儿园的娃娃们也迷上了电脑，他们可以在屏幕上绘画、学习。一些教育专家认为，孩子接触高科技的年龄越早越好，时代在进步，必须从小抓起。 以色列教育的另一个显著特点是重视非智力因素的培养，他们认为价值观念、责任感、情感等方面的提高是教育的基础。 以色列全国有120个大大小小的博物馆，为了培养年轻一代的爱国精神和民族自尊心，教育部要求以色列青年在上大学之前，至少要进大屠杀纪念馆参观三次。在这个国家中，进行非智力因素培养的最有效方式是参加青年组织。全国共有12个不同的青年组织，拥有100万成员。分布在各地的8个办公室都设有专职人员，协调不同青年组织的活动，由教育部给予经费支持。每个组织一般每周活动两次，内容为帮助新移民的“向导”活动（进入90年代以来，以色列接收了100多万移民，多半来自苏联，其中有两万人是黑皮肤的埃塞俄比亚犹太人。新移民在新环境里遇到许多困难。对此，以色列开展了一项叫“向导”的有益活动，旨在帮助移民家庭。全国组成了300个“向导”小组，小组成员都与移民家庭建立起固定联系，帮助他们与社会沟通，为他们排忧解难）、参观展览、参加冬令营、夏令营，等等。孩子们都身着灰绿色的统一制服，不分年龄、不分阶层共聚一堂。这些有益的活动使年轻人的非智力素质得到提高。
以色列始终把教育作为立国之本，早在建国前20年，忙于复国的犹太人就想到了日后的教育问题。1924年，以色列工程技术学院在海法成立，1925年，希伯来大学在耶路撒冷成立。目前，以色列已经拥有特拉维特夫大学、巴伊兰大学等7所大学和一批学院，其中的希伯来大学已经进入世界前100所大学排名。全国高校在读生15万人，占同龄人的半数以上。 以色列采取开放式教育，不搞填鸭式的知识灌输，教学以启发为主，十分重视提问和交流。犹太人素来注重提问和交流式的教育传统。很久以前，犹太教的“拉比”们（指经过正规宗教教育，担任宗教导师的人）读经时的主要方式就是分成两组，轮流提问或者作答。教学中衡量学生成绩的优劣不看其能否按标准答案回答，而是要看提问者是否能提出有深度的问题，这是一种让人增长智慧的学习方法。这个传统一直承袭下来，如今在中小学中，一个班最多只有20几个学生，6个人一组，围桌相向而坐听课。专家们认为，这种形式有利于学生们讨论问题。 以色列的启发式教育在学前教育中就充分体现出来。幼儿园是小朋友的天堂，他们可以尽情玩耍，发挥自己的天性。孩子们都很愿意去幼儿园，没人把入园看成是可怕的事情。孩子到园的时间没有严格限制，先来的先玩，后来的后玩，没有吃早饭的吃完了再去玩耍。虽然有集体活动，也是自愿参加，老师从不强迫他们做事情。当孩子们画画、做纸花或者玩玩具时，老师在一边出主意、加以鼓励，还不时地加入到集体游戏中。孩子们做完游戏，就自己去洗手，找毛巾擦手，虽然常常把衣服搞湿了，但是锻炼了他们自己动手的能力。以色列是一个宗教气氛浓厚的国家，在一些幼儿园里还专门设有宗教班。这些未来的“小拉比”们与其他孩子一样玩耍，只不过要多上一门诵经课，生活和习俗上也要严格遵守犹太教的教规。 在新移民不断涌入的情况下，政府和社区努力消除儿童在受教育方面的差距，使新老移民的子女、来自西欧犹太人和来自中东犹太人的子女能在同一起点上发展。例如，过去在小学中，中东犹太人的子女占65%，而到了大学，只占到3%。于是教育部门和学校想了很多办法扩大中东犹太人大学入学比例，如对他们降低录取分数线，帮助中东犹太人子女提高成绩等。目前在以色列大学中，西欧犹太人大学生占65%，中东犹太人35%，情况比过去已经有了很大改观。 犹太人素有富人资助教育的传统，有钱人必须出资捐助贫困儿童上学，父母不送孩子上学被视为犯罪。以色列建国后，政府做出种种努力，帮助贫困儿童入学。在许多社区中心的阅览室里，专门设有为住房狭小家庭的子女准备的课桌椅，他们可以在这里安静地读书学习。社区中心的体育设施是收费的，但贫困家庭的孩子可以获得免费证。特拉维夫一雅法市正做出努力，把不收费的义务教育从五岁降低到三岁，并开始推行一项计划，免费送给有三个孩子以上的家庭每家一台计算机。 在以色列教育改革中，教师的角色正在发生变化。过去，教师的任务主要是讲授课文内容，向学生们传递信息，而今天的教育要求教师做一个导演，在利用书籍、计算机、因特网的学习中帮助、指导学生。在以色列，孩子们开始学习计算机的年龄越来越小，幼儿园的娃娃们也迷上了电脑，他们可以在屏幕上绘画、学习。一些教育专家认为，孩子接触高科技的年龄越早越好，时代在进步，必须从小抓起。 以色列教育的另一个显著特点是重视非智力因素的培养，他们认为价值观念、责任感、情感等方面的提高是教育的基础。 以色列全国有120个大大小小的博物馆，为了培养年轻一代的爱国精神和民族自尊心，教育部要求以色列青年在上大学之前，至少要进大屠杀纪念馆参观三次。在这个国家中，进行非智力因素培养的最有效方式是参加青年组织。全国共有12个不同的青年组织，拥有100万成员。分布在各地的8个办公室都设有专职人员，协调不同青年组织的活动，由教育部给予经费支持。每个组织一般每周活动两次，内容为帮助新移民的“向导”活动（进入90年代以来，以色列接收了100多万移民，多半来自苏联，其中有两万人是黑皮肤的埃塞俄比亚犹太人。新移民在新环境里遇到许多困难。对此，以色列开展了一项叫“向导”的有益活动，旨在帮助移民家庭。全国组成了300个“向导”小组，小组成员都与移民家庭建立起固定联系，帮助他们与社会沟通，为他们排忧解难）、参观展览、参加冬令营、夏令营，等等。孩子们都身着灰绿色的统一制服，不分年龄、不分阶层共聚一堂。这些有益的活动使年轻人的非智力素质得到提高。