我眼中的曹植
曹植字子键，曹操第三子，同时他也是建安时期最负盛名的作家。曹植从小聪敏，他“少能赋诗”，能写出很好的文章。曹操对他很是宠爱，几次想立他为太子。但由于他“任性而行，不自雕励，饮酒不节”，再加上曹丕“工于心计，御之以术，矫情自饰”，曹植终于失宠。曹丕即帝位以后对他施行压抑和迫害，屡次命他迁往苦地，他很不得志。身边的朋友也受到牵连，遭到了曹丕的报复。明帝即位后情况也没有发生变化，曹植屡次上疏，希望得到重用，都未能如愿，最后在悲惨的境遇中发病而死，含愤离开人世时年仅四十一岁。曹植死后朝廷谥之为“思”，故后人称他为“陈思王”。那么，“思”又是什么意思呢？《资治通鉴》注引《谥法》曰：“追悔前过曰‘思’。”这说明明帝对曹植的猜忌是根深蒂固的。这是明帝的悲哀，也是曹植的悲哀。
曹植的诗歌创作是他一生思想和遭遇的写照，他的生活和创作以曹丕即位那年为界，分为前后两期。他前期的诗歌主要是表现自己的政治抱负，向往建功立业，因而留下了许多抒发理想壮志之歌，如《白马篇》，这首诗是曹植前期的代表作之一。诗人以刚健明快的笔调，简洁朴实的语言，通过对游侠儿典型形象和行为动作的描述，塑造了一个勇敢、机智、为国献身、视死如归的英雄形象。其实，这个形象是诗人理想人格的化身，是曹植本人政治理想的体现。表面上看他赞美的是游侠儿，实际上他是在抒发自己为国建功立业的理想抱负和雄心壮志。也有一些宴会诗歌，如《斗鸡》、《箜篌引》、《名都篇》等，描写的是诗人跟朋友宴会时的场景，反映的是王公贵族的奢靡生活，
语言优美，但在思想上没有很大的造诣和可取之处。这一时期他随从父亲作战，也写了一些反映战乱和人民疾苦的诗，用诗笔反映灾难深重的社会现实，揭示混战给人民带来的深重灾难。如《送应氏》、《门有万里客》等。在《送应氏》中，诗人送别朋友，并没有从送别写起，也没有写朋友间的依依惜别之情，而是着重于描写送别途中的所见所感，描绘的都是破败萧条的景象，满目疮痍，好一个悲惨世界！诗人从城市的破坏、田园的荒芜、人民的死亡等角度描绘了战后社会一片萧条的景象，反映了“千里无人烟”的凄凉。
他后期的诗歌比较深刻地揭露了曹丕等人的残酷，《赠白马王彪》是这类诗的代表，诗人在序中就交代了写诗的原因是因为白马王被迫害致死，大抵是发愤懑之情。也揭露了曹丕对自己手足的残害。另外，在《野田黄雀行》中，诗人表达了自己对碰有被迫害的无力感，朋友因为自己而受到牵连，可是自己却无能为。这也从侧面揭露了曹丕的残酷。也表现了渴望自由、反抗迫害的思想感情和怀才不遇的愤懑，但是诗人对理想壮志的追求仍未泯灭。在著名的《美女篇》中，诗人以美女盛年不嫁喻志士怀才不遇。先用华丽的辞藻形容了女子的美貌，再写众人如何的渴慕。作者笔锋一转写“佳人慕高义，求贤良独难”，可见女子不仅貌美，而且心美，是一个内外兼修的佳人。这无疑重拾了美女的形象，然而“盛年处房室，中夜起长叹”的悲哀谁懂得，又可与何人说？不是她不想嫁人，而是因为没有贤良的出现。古人所谓宁缺毋滥不过如此吧。美女盛年处房室的苦道不出，正如作者怀才不遇的苦道不出。曹植以“求贤良独难”抒发了自己壮志未酬的
苦闷之情，一次比喻志士抱有理想，但遇不到贤明的君主，理想很难实现。
曹植诗歌的艺术性很高，《诗品》说他“骨气奇高，词采华茂。情兼雅怨，体被文质。粲溢今古，卓尔不群”。谢灵运说他“天下才共有一石，曹子建独得八斗”。可见后人对他的评价是多么的高。曹植对五言诗的发展起了很大的推动作用，从这一点来看无论别人怎么高评他也不为过。我眼中的曹植不是一个好的政治家，却是个伟大的诗人。在历史的长河中，可以少这么一个政治家，绝不可以少这样一个诗人，他的光芒照耀后世。
我眼中的曹植
曹植字子键，曹操第三子，同时他也是建安时期最负盛名的作家。曹植从小聪敏，他“少能赋诗”，能写出很好的文章。曹操对他很是宠爱，几次想立他为太子。但由于他“任性而行，不自雕励，饮酒不节”，再加上曹丕“工于心计，御之以术，矫情自饰”，曹植终于失宠。曹丕即帝位以后对他施行压抑和迫害，屡次命他迁往苦地，他很不得志。身边的朋友也受到牵连，遭到了曹丕的报复。明帝即位后情况也没有发生变化，曹植屡次上疏，希望得到重用，都未能如愿，最后在悲惨的境遇中发病而死，含愤离开人世时年仅四十一岁。曹植死后朝廷谥之为“思”，故后人称他为“陈思王”。那么，“思”又是什么意思呢？《资治通鉴》注引《谥法》曰：“追悔前过曰‘思’。”这说明明帝对曹植的猜忌是根深蒂固的。这是明帝的悲哀，也是曹植的悲哀。
曹植的诗歌创作是他一生思想和遭遇的写照，他的生活和创作以曹丕即位那年为界，分为前后两期。他前期的诗歌主要是表现自己的政治抱负，向往建功立业，因而留下了许多抒发理想壮志之歌，如《白马篇》，这首诗是曹植前期的代表作之一。诗人以刚健明快的笔调，简洁朴实的语言，通过对游侠儿典型形象和行为动作的描述，塑造了一个勇敢、机智、为国献身、视死如归的英雄形象。其实，这个形象是诗人理想人格的化身，是曹植本人政治理想的体现。表面上看他赞美的是游侠儿，实际上他是在抒发自己为国建功立业的理想抱负和雄心壮志。也有一些宴会诗歌，如《斗鸡》、《箜篌引》、《名都篇》等，描写的是诗人跟朋友宴会时的场景，反映的是王公贵族的奢靡生活，
语言优美，但在思想上没有很大的造诣和可取之处。这一时期他随从父亲作战，也写了一些反映战乱和人民疾苦的诗，用诗笔反映灾难深重的社会现实，揭示混战给人民带来的深重灾难。如《送应氏》、《门有万里客》等。在《送应氏》中，诗人送别朋友，并没有从送别写起，也没有写朋友间的依依惜别之情，而是着重于描写送别途中的所见所感，描绘的都是破败萧条的景象，满目疮痍，好一个悲惨世界！诗人从城市的破坏、田园的荒芜、人民的死亡等角度描绘了战后社会一片萧条的景象，反映了“千里无人烟”的凄凉。
他后期的诗歌比较深刻地揭露了曹丕等人的残酷，《赠白马王彪》是这类诗的代表，诗人在序中就交代了写诗的原因是因为白马王被迫害致死，大抵是发愤懑之情。也揭露了曹丕对自己手足的残害。另外，在《野田黄雀行》中，诗人表达了自己对碰有被迫害的无力感，朋友因为自己而受到牵连，可是自己却无能为。这也从侧面揭露了曹丕的残酷。也表现了渴望自由、反抗迫害的思想感情和怀才不遇的愤懑，但是诗人对理想壮志的追求仍未泯灭。在著名的《美女篇》中，诗人以美女盛年不嫁喻志士怀才不遇。先用华丽的辞藻形容了女子的美貌，再写众人如何的渴慕。作者笔锋一转写“佳人慕高义，求贤良独难”，可见女子不仅貌美，而且心美，是一个内外兼修的佳人。这无疑重拾了美女的形象，然而“盛年处房室，中夜起长叹”的悲哀谁懂得，又可与何人说？不是她不想嫁人，而是因为没有贤良的出现。古人所谓宁缺毋滥不过如此吧。美女盛年处房室的苦道不出，正如作者怀才不遇的苦道不出。曹植以“求贤良独难”抒发了自己壮志未酬的
苦闷之情，一次比喻志士抱有理想，但遇不到贤明的君主，理想很难实现。
曹植诗歌的艺术性很高，《诗品》说他“骨气奇高，词采华茂。情兼雅怨，体被文质。粲溢今古，卓尔不群”。谢灵运说他“天下才共有一石，曹子建独得八斗”。可见后人对他的评价是多么的高。曹植对五言诗的发展起了很大的推动作用，从这一点来看无论别人怎么高评他也不为过。我眼中的曹植不是一个好的政治家，却是个伟大的诗人。在历史的长河中，可以少这么一个政治家，绝不可以少这样一个诗人，他的光芒照耀后世。