一词多义.古今异义

一词多义、古今异义(完整版)

今亡亦死,举大计亦死    亡:今(死亡) 古(逃跑)

问吾不为斯役,则久已病矣   病:今(生病) 古(困苦不堪)

一词多义

备:众妙必备(完备,齐全)

前人文述备矣(详尽)

辱:宠辱皆忘(耻辱)

祉辱于奴隶人之手(辱没,侮辱)

戍:尚思为国戍轮台(防守边疆)

三男邺城戍(驻守某一方)

阙:城阙辅三秦(皇宫前面两边楼之间的路)

必能裨补阙漏(缺点,过错)

师:三人行必有我师(老师)

齐师伐我(军队)

驱:两狼并驱如故(走,奔跑)

宫使驱将不的(驱使)

胜:战必胜矣(胜利)

予观巴陵胜状(优美)

潜:山岳潜形(隐蔽,隐藏)

随风潜如夜(秘密地,偷偷地)

少:饮少辄醉(少许,少量)

宾客意少舒(稍微)

灵:以告先帝之灵(灵魂)

有龙则灵(灵异,神奇)

色:富者有惭色(脸色,神色)

草色入帘青(颜色)

乱:自云先世避秦时乱(战乱,不太平)

乱花渐欲迷人眼(杂乱,零乱)

无丝竹之乱耳(干扰,扰乱)

舍:屋舍俨然(房屋)

便舍船,从口入(舍弃)

当:木兰当中织(对着)

失期当斩(应当)

道:第之不以其道(方法)

不定为外人道也(说,讲)

度:春风不度玉门关(度过,越过)

崔九堂前几度闻(量词,表次数)

国:去国怀乡(国都)

夫大国,难测也(国家)

名:有仙则名(出名)

不能名其......处(说出)

身:身以半入(身体)

忠志之士忘身于外者(自己,自卑)

将军身披坚执锐(亲自)

遗:邻人京城仅有遗男(遗留)

是以先帝简拔以遗陛下(给予)

属:忠之属也(类)

属以作文以记之(嘱托)

阴:达到汉阴(山北水南)

朝辉夕阴(阴天)

临:有亭翼然临于泉上者(靠近、高踞)

把酒临风(面对)

东临竭石(到、至)

临前寄臣以大事也(将死)

哀:僵卧孤村不自哀(悲哀、伤心)

君将哀而生之乎(怜悯、同情)

毕:群响毕绝(全、都)

此印者才毕(完毕)

策:执策而临之(鞭子)

策之不以其道(鞭打、鞭策)

称:先帝称之曰能(称赞)

手把文书口称数(声称、说)

不以千里称也(称呼)

不能称前时之闻(符合、相符、相称)

诚:帝感其诚(真诚、诚心)

此诚危急存亡之秋(确实、的确)

伐:伐薪烧炭南山中(砍伐)

齐师伐我(进攻、讨伐)

备:众妙毕备(安备、齐全)

有奇字素无备者(准备、预备)

利:兵革非不坚利(锋锐、锐利)

专其利三世矣(利益)

苦:何苦而不平(愁、担心)

妇啼一何苦(痛苦)

安:衣食所安(安稳、安全)

安能辨我是雄雌(怎么、哪里)

病:医之好治不病以为功(生病、患病)

项……则已病矣(困苦不堪)

素:可以调素琴阅金经(朴素)

有奇字素无备者(平时)

天下缟素(白色的衣服)

说:稻花香里说丰年(陈述、解说)

马说(文体名、用以阐述义理)

池:池非不深也(护城河)

有良田美池桑竹之属(池塘)

发:舜发于畎亩之中(起、起用、兴起)

征于色、发于声(发出、抒发)

野芳发而幽香(开放)

顾:顾野有麦场(看见)

三顾茅庐(拜访)

故:温故而知新(旧的)

西出阳光无故人(故交、老朋友)

光:浮光跃金(光芒、光亮)

上下天光(景色、景物)

以光先帝遗德(发扬光大)

景:春和景明(日光)

四时之景(景色、景致)

具:故人具鸡黍(准备)

此人一一为具言所闻(详细)

年:稻花香里说丰年(年成、年景)

年且九十(年龄)

书:书诗四句(书写、写)

一男附书至(书信)

书非借不能读也(书籍)

鲜:芳草鲜美(鲜艳、鲜明)

菊之爱,陶后鲜有闻(少)

兴:水波不兴(起、起来)

百废具兴(兴起、建立)

兴复汉室(兴旺)

兴尽晚回舟(兴趣、兴致)

极:感极而悲者矣(极点、尽头)

极为神速(最、非常)

间:肉食者谋之,有何间焉(参与)

中间力拉崩倒之声(夹杂)

情:览物之情(感情、心情)

小大之狱,虽不能察,必以情(实情)

食:衣食所安(吃的东西、粮食)

食之不能尽其材(饲养)

退而甘食其土之有(吃)

投:投以骨(扔、投掷)

投诸渤海之尾(扔掉、抛弃)

退:则进亦忧,退亦忧(隐退、辞去官职)

退而甘食其土之有(返回、归)

修:乃重修岳阳楼(修建)

盖简桃核修狭者为之(长)

作:冻风时作(发生、发作)

一鼓作气(振作、奋起)

属予作文以记之(创作、写作)

作亭者谁(兴建、建造)

往来种作(劳动)

舍:屋舍俨然(房屋)

便舍船,从口入(舍弃)

当:木兰当户织(对着)

失期当斩(应当)

道:策之不以其道(方法)

不足为外人道(说、讲)

度:春风不度玉门关(越过、渡过)

催九堂前几度闻(量词,表次数)

国:去国怀乡(国都)

夫大国,难测也(国家)

名:有仙则名(出名)

不能名其一处(说出)

身:身已半入(身体)

忘身于外者(自己、自身)

将军身披肩执锐(亲身)

遗:邻人京城氏有遗男(遗留)

简拔以遗陛下(给予)

属:忠之属也(类)

属予作文以记之(嘱托)

易:寒暑易节(更换、交替)

天下事有难易乎?(容易)

许:杂然相许(赞同、赞许)

高可二黍许(表示大约的数量、左右)

形:无案牍之劳形(形体)

罔不因势象形(形状)

信:小信未孚(讲信用)

必以信(言语真实)

愿陛下亲之信之(相信)

险:固国不以山溪之险(险要、险阻)

吾与汝毕力平险(地势不平坦)

文:文曰:“初平山人”(文字)

属予作文以记之(文章)

罔:罔不因势象形(没有、无)

学而不思则罔(迷惘、迷惑)

亡:此诚危急存亡之秋(灭亡、消亡)

河曲智叟亡以应(同“无”、没有)

帖:对镜帖花黄(同“贴”)

每韵为一帖(写着字的小便条)

古今异义

几何    古:多少      例:禽兽之变诈几何哉?

今:数学的一门学科

交通    古:交错相通      例:阡陌交通

今:各种运输、邮电事业的总称

妻子    古:妻子和子女      例:率妻子邑人来此绝境

今:妻子

无论    古:不要说…更不要说…      例:无论魏晋

今:连词,表示条件关系

绝境    古:与人世隔绝之地

今:没有出路的境地

致词    古:对…说话      例:听妇前致词

今:在举行某种仪式上说话

前途    古:前面的路程      例:天明登前途

今:比喻人的前景或将来的光景

中间    古:其中夹杂着

今:指里面或中心

文理    古:木材的纹理和质地;文采和道理

今:文章内容或词句方面的条理

稍稍    古:渐渐      例:稍稍宾客其父

今:稍微

亲戚    古:族内亲属和族外亲属

今:跟自己家庭有婚姻关系的家庭或成员

所以    古:用来;通过…的途径来    例:所以动心忍性

今:表示因果关系

儿子    古:青年男女

今:子女

祖父    古:祖父和父亲

今:父亲的父亲

夫人    古:那人    例:非夫人之物而强假焉

今:对妻子的尊称

可以    古:可凭借

今:表示可能、能够、许可

等死    古:同样是死

今:等待死亡

会计    古:聚会、商议

今:指管理财务工作的人员

开张    古:扩大      例:诚宜开张圣听

今:指店铺开业

卑鄙    古:低微而鄙陋

今:指言行恶劣、不道德

一词多义、古今异义(完整版)

今亡亦死,举大计亦死    亡:今(死亡) 古(逃跑)

问吾不为斯役,则久已病矣   病:今(生病) 古(困苦不堪)

一词多义

备:众妙必备(完备,齐全)

前人文述备矣(详尽)

辱:宠辱皆忘(耻辱)

祉辱于奴隶人之手(辱没,侮辱)

戍:尚思为国戍轮台(防守边疆)

三男邺城戍(驻守某一方)

阙:城阙辅三秦(皇宫前面两边楼之间的路)

必能裨补阙漏(缺点,过错)

师:三人行必有我师(老师)

齐师伐我(军队)

驱:两狼并驱如故(走,奔跑)

宫使驱将不的(驱使)

胜:战必胜矣(胜利)

予观巴陵胜状(优美)

潜:山岳潜形(隐蔽,隐藏)

随风潜如夜(秘密地,偷偷地)

少:饮少辄醉(少许,少量)

宾客意少舒(稍微)

灵:以告先帝之灵(灵魂)

有龙则灵(灵异,神奇)

色:富者有惭色(脸色,神色)

草色入帘青(颜色)

乱:自云先世避秦时乱(战乱,不太平)

乱花渐欲迷人眼(杂乱,零乱)

无丝竹之乱耳(干扰,扰乱)

舍:屋舍俨然(房屋)

便舍船,从口入(舍弃)

当:木兰当中织(对着)

失期当斩(应当)

道:第之不以其道(方法)

不定为外人道也(说,讲)

度:春风不度玉门关(度过,越过)

崔九堂前几度闻(量词,表次数)

国:去国怀乡(国都)

夫大国,难测也(国家)

名:有仙则名(出名)

不能名其......处(说出)

身:身以半入(身体)

忠志之士忘身于外者(自己,自卑)

将军身披坚执锐(亲自)

遗:邻人京城仅有遗男(遗留)

是以先帝简拔以遗陛下(给予)

属:忠之属也(类)

属以作文以记之(嘱托)

阴:达到汉阴(山北水南)

朝辉夕阴(阴天)

临:有亭翼然临于泉上者(靠近、高踞)

把酒临风(面对)

东临竭石(到、至)

临前寄臣以大事也(将死)

哀:僵卧孤村不自哀(悲哀、伤心)

君将哀而生之乎(怜悯、同情)

毕:群响毕绝(全、都)

此印者才毕(完毕)

策:执策而临之(鞭子)

策之不以其道(鞭打、鞭策)

称:先帝称之曰能(称赞)

手把文书口称数(声称、说)

不以千里称也(称呼)

不能称前时之闻(符合、相符、相称)

诚:帝感其诚(真诚、诚心)

此诚危急存亡之秋(确实、的确)

伐:伐薪烧炭南山中(砍伐)

齐师伐我(进攻、讨伐)

备:众妙毕备(安备、齐全)

有奇字素无备者(准备、预备)

利:兵革非不坚利(锋锐、锐利)

专其利三世矣(利益)

苦:何苦而不平(愁、担心)

妇啼一何苦(痛苦)

安:衣食所安(安稳、安全)

安能辨我是雄雌(怎么、哪里)

病:医之好治不病以为功(生病、患病)

项……则已病矣(困苦不堪)

素:可以调素琴阅金经(朴素)

有奇字素无备者(平时)

天下缟素(白色的衣服)

说:稻花香里说丰年(陈述、解说)

马说(文体名、用以阐述义理)

池:池非不深也(护城河)

有良田美池桑竹之属(池塘)

发:舜发于畎亩之中(起、起用、兴起)

征于色、发于声(发出、抒发)

野芳发而幽香(开放)

顾:顾野有麦场(看见)

三顾茅庐(拜访)

故:温故而知新(旧的)

西出阳光无故人(故交、老朋友)

光:浮光跃金(光芒、光亮)

上下天光(景色、景物)

以光先帝遗德(发扬光大)

景:春和景明(日光)

四时之景(景色、景致)

具:故人具鸡黍(准备)

此人一一为具言所闻(详细)

年:稻花香里说丰年(年成、年景)

年且九十(年龄)

书:书诗四句(书写、写)

一男附书至(书信)

书非借不能读也(书籍)

鲜:芳草鲜美(鲜艳、鲜明)

菊之爱,陶后鲜有闻(少)

兴:水波不兴(起、起来)

百废具兴(兴起、建立)

兴复汉室(兴旺)

兴尽晚回舟(兴趣、兴致)

极:感极而悲者矣(极点、尽头)

极为神速(最、非常)

间:肉食者谋之,有何间焉(参与)

中间力拉崩倒之声(夹杂)

情:览物之情(感情、心情)

小大之狱,虽不能察,必以情(实情)

食:衣食所安(吃的东西、粮食)

食之不能尽其材(饲养)

退而甘食其土之有(吃)

投:投以骨(扔、投掷)

投诸渤海之尾(扔掉、抛弃)

退:则进亦忧,退亦忧(隐退、辞去官职)

退而甘食其土之有(返回、归)

修:乃重修岳阳楼(修建)

盖简桃核修狭者为之(长)

作:冻风时作(发生、发作)

一鼓作气(振作、奋起)

属予作文以记之(创作、写作)

作亭者谁(兴建、建造)

往来种作(劳动)

舍:屋舍俨然(房屋)

便舍船,从口入(舍弃)

当:木兰当户织(对着)

失期当斩(应当)

道:策之不以其道(方法)

不足为外人道(说、讲)

度:春风不度玉门关(越过、渡过)

催九堂前几度闻(量词,表次数)

国:去国怀乡(国都)

夫大国,难测也(国家)

名:有仙则名(出名)

不能名其一处(说出)

身:身已半入(身体)

忘身于外者(自己、自身)

将军身披肩执锐(亲身)

遗:邻人京城氏有遗男(遗留)

简拔以遗陛下(给予)

属:忠之属也(类)

属予作文以记之(嘱托)

易:寒暑易节(更换、交替)

天下事有难易乎?(容易)

许:杂然相许(赞同、赞许)

高可二黍许(表示大约的数量、左右)

形:无案牍之劳形(形体)

罔不因势象形(形状)

信:小信未孚(讲信用)

必以信(言语真实)

愿陛下亲之信之(相信)

险:固国不以山溪之险(险要、险阻)

吾与汝毕力平险(地势不平坦)

文:文曰:“初平山人”(文字)

属予作文以记之(文章)

罔:罔不因势象形(没有、无)

学而不思则罔(迷惘、迷惑)

亡:此诚危急存亡之秋(灭亡、消亡)

河曲智叟亡以应(同“无”、没有)

帖:对镜帖花黄(同“贴”)

每韵为一帖(写着字的小便条)

古今异义

几何    古:多少      例:禽兽之变诈几何哉?

今:数学的一门学科

交通    古:交错相通      例:阡陌交通

今:各种运输、邮电事业的总称

妻子    古:妻子和子女      例:率妻子邑人来此绝境

今:妻子

无论    古:不要说…更不要说…      例:无论魏晋

今:连词,表示条件关系

绝境    古:与人世隔绝之地

今:没有出路的境地

致词    古:对…说话      例:听妇前致词

今:在举行某种仪式上说话

前途    古:前面的路程      例:天明登前途

今:比喻人的前景或将来的光景

中间    古:其中夹杂着

今:指里面或中心

文理    古:木材的纹理和质地;文采和道理

今:文章内容或词句方面的条理

稍稍    古:渐渐      例:稍稍宾客其父

今:稍微

亲戚    古:族内亲属和族外亲属

今:跟自己家庭有婚姻关系的家庭或成员

所以    古:用来;通过…的途径来    例:所以动心忍性

今:表示因果关系

儿子    古:青年男女

今:子女

祖父    古:祖父和父亲

今:父亲的父亲

夫人    古:那人    例:非夫人之物而强假焉

今:对妻子的尊称

可以    古:可凭借

今:表示可能、能够、许可

等死    古:同样是死

今:等待死亡

会计    古:聚会、商议

今:指管理财务工作的人员

开张    古:扩大      例:诚宜开张圣听

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卑鄙    古:低微而鄙陋

今:指言行恶劣、不道德


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