寻找自己的民族文化认同 海外华人兴起汉服热

2007年05月01日 16:07:55  来源:人民日报海外版

【字号 大 中 小】 【我要打印】 【我要纠错】

【Email推荐:

【收看新华手机报】

近几年,穿汉服不只是海外华人的个别现象,而是逐渐在日本、德国、美国、澳大利亚、加拿大、新加坡和马来西亚等国家的中国留学生和华人圈中流行开来——

华人多爱汉衣装

“我第一次穿汉服,是在陪妻子回大陆探亲时。我穿了一套汉服到天安门广场去玩,还上了正阳门城楼。”

新加坡华裔张从兴清晰地记得自己初穿汉服时的兴奋。从业于《联合早报》的他没有想到,自己竟然成为第一个报道汉服复兴现象的平面媒体记者。那是在2003年底,他在名为“汉网”的中文网站上偶然看到,河南郑州电力工人王乐天身着汉服走上街头,于是据此写成一篇报道。

不但如此,他还通过网络和提倡汉服的网友们打上交道,逐渐也成为海外较早提倡汉服的华人。

“我觉得,接受汉服的人越来越多了,媒体乃至社会各阶层的重视也越来越多了。”对此他深有体会。

马来西亚的赵里昱开创了海外华人身穿汉服走上街头的先例。在美国大学读书的他兴致勃勃地穿着交领、右衽、系带和隐扣的汉服,行走在美国当地城市的大街小巷,富于民族特色的服饰引来了当地人好奇的目光。2006年6月,作为第一个穿着汉服回家的海外华人,他从美国来到上海。

而澳大利亚华人王育良早在2001年时就开始关注汉服,在“汉网”成立后,他第一个自制汉服,并把相关图片上传网络供网友观摩。王育良和赵里昱一样,两人都在异国他乡穿着汉服身体力行地去提倡,所以有人称他们为海外华人社会中的汉服复兴活动先驱。

近几年,穿汉服不只是海外华人的个别现象,而是逐渐在日本、德国、美国、澳大利亚、加拿大、新加坡和马来西亚等国家的中国留学生和华人圈中流行开来。在日本,有中国留学生把汉服穿到毕业典礼上;在加拿大,华人成立了多伦多汉服复兴会。

网络连起海内外

不但在海外华人社群中,在中国大陆汉服复兴热也是日渐高涨。北京、上海、天津、郑州、杭州、武汉、重庆、成都、广州、深圳等大城市,和汉服有关的主题活动越来越多,每次活动的参与者,从最初的几个人发展到几十人、上百人甚至几百人。汉服活动从被误解到被理解,从被排斥到被接受,从少数人的“个人秀”发展为有一定支持者的集体项目。

从中国大陆到海外华社,汉服提倡者遥相呼应。湖北武汉有一个专门制作汉服的“采薇作坊”,在其售出的汉服中,有一大部分是海外人士购买的。因为囿于材料做工等种种限制,海外华人的汉服大多是在国内定制的。而他们提倡汉服的种种努力,也得到了国内志同道合者的配合和支持。

赵里昱身穿汉服出现在美国公共场合的网络视频直播,传到了不少大陆爱好汉服的网友那里。“我的电脑由于太慢,直播那天没有收到画面。”一个名为“天涯在小楼”的网友不无遗憾地说,她也是汉服运动不遗余力的提倡者。

虽然喜爱汉服的华人星散在不同的国家和地区,但时空的阻隔并没有妨碍他们的交流。他们通过网络聚集到了一起。据不完全统计,现在比较有名的汉服中文网站就有十几家,如“汉网”、“汉未央汉服网”、“华服论坛”、“爱汉服网”等,聚集了一大批比较固定的汉服爱好者。此外,一些网友还建有固定的QQ群,方便定期联系、组织活动。

服装背后的文化根

4月初,“天涯社区”、“汉网”等20余家知名网站联合发布倡议书,建议采用传统的汉服作为北京奥运会礼仪服饰。在该倡议书上签名的呼吁者中,有来自加拿大多伦多汉服复兴会的海外人士。

一石激起千层浪。其实针对汉服现象,一直存在着或褒或贬的不同声音。即使现在,对于汉服的制作并没有认定的统一标准。所以人们见仁见智,各抒己见。

“汉服现象是一个复杂的现象,涉及服装、民族、文化等好几个方面。”对此张从兴有自己的看法,“汉服只是个载体,其背后以汉文化为主体的中华文化的复兴,才是我比较关注的。”

赵里昱也认为,中国人开始重视传统服装和经济繁荣、生活富裕有关,同时也是中华文艺复兴的一个迹象,因为“欧洲文艺复兴其中一项内容就是民族服装复兴”。

在全球化步伐越来越快的时代,透过对汉服的提倡,我们可以进一步看到,海外华人同样在寻找属于自己的民族文化认同。海外的汉服热以及与此近似的读经热、龙文化热等,或许都是这种现象的反映。

出生在新加坡的童纬强在回答为何要穿汉服时,如此表示:“汉服是华人优美且深具文化意义的传统服饰,在现代社会,尤其是西化的新加坡,几乎绝迹。因此,我们希望能够推广汉服,让华人也能在重大节日骄傲地穿上汉服。”

相关评论

相关稿件

· 轻盈汉服,载不动太多“愁”

· 儿童“私塾”现身大连 学生穿汉服上课[组图]

· 汉服重现与中国的“文艺复兴”

· 余秋雨为何要拿“汉服”说事?

2007年05月01日 16:07:55  来源:人民日报海外版

【字号 大 中 小】 【我要打印】 【我要纠错】

【Email推荐:

【收看新华手机报】

近几年,穿汉服不只是海外华人的个别现象,而是逐渐在日本、德国、美国、澳大利亚、加拿大、新加坡和马来西亚等国家的中国留学生和华人圈中流行开来——

华人多爱汉衣装

“我第一次穿汉服,是在陪妻子回大陆探亲时。我穿了一套汉服到天安门广场去玩,还上了正阳门城楼。”

新加坡华裔张从兴清晰地记得自己初穿汉服时的兴奋。从业于《联合早报》的他没有想到,自己竟然成为第一个报道汉服复兴现象的平面媒体记者。那是在2003年底,他在名为“汉网”的中文网站上偶然看到,河南郑州电力工人王乐天身着汉服走上街头,于是据此写成一篇报道。

不但如此,他还通过网络和提倡汉服的网友们打上交道,逐渐也成为海外较早提倡汉服的华人。

“我觉得,接受汉服的人越来越多了,媒体乃至社会各阶层的重视也越来越多了。”对此他深有体会。

马来西亚的赵里昱开创了海外华人身穿汉服走上街头的先例。在美国大学读书的他兴致勃勃地穿着交领、右衽、系带和隐扣的汉服,行走在美国当地城市的大街小巷,富于民族特色的服饰引来了当地人好奇的目光。2006年6月,作为第一个穿着汉服回家的海外华人,他从美国来到上海。

而澳大利亚华人王育良早在2001年时就开始关注汉服,在“汉网”成立后,他第一个自制汉服,并把相关图片上传网络供网友观摩。王育良和赵里昱一样,两人都在异国他乡穿着汉服身体力行地去提倡,所以有人称他们为海外华人社会中的汉服复兴活动先驱。

近几年,穿汉服不只是海外华人的个别现象,而是逐渐在日本、德国、美国、澳大利亚、加拿大、新加坡和马来西亚等国家的中国留学生和华人圈中流行开来。在日本,有中国留学生把汉服穿到毕业典礼上;在加拿大,华人成立了多伦多汉服复兴会。

网络连起海内外

不但在海外华人社群中,在中国大陆汉服复兴热也是日渐高涨。北京、上海、天津、郑州、杭州、武汉、重庆、成都、广州、深圳等大城市,和汉服有关的主题活动越来越多,每次活动的参与者,从最初的几个人发展到几十人、上百人甚至几百人。汉服活动从被误解到被理解,从被排斥到被接受,从少数人的“个人秀”发展为有一定支持者的集体项目。

从中国大陆到海外华社,汉服提倡者遥相呼应。湖北武汉有一个专门制作汉服的“采薇作坊”,在其售出的汉服中,有一大部分是海外人士购买的。因为囿于材料做工等种种限制,海外华人的汉服大多是在国内定制的。而他们提倡汉服的种种努力,也得到了国内志同道合者的配合和支持。

赵里昱身穿汉服出现在美国公共场合的网络视频直播,传到了不少大陆爱好汉服的网友那里。“我的电脑由于太慢,直播那天没有收到画面。”一个名为“天涯在小楼”的网友不无遗憾地说,她也是汉服运动不遗余力的提倡者。

虽然喜爱汉服的华人星散在不同的国家和地区,但时空的阻隔并没有妨碍他们的交流。他们通过网络聚集到了一起。据不完全统计,现在比较有名的汉服中文网站就有十几家,如“汉网”、“汉未央汉服网”、“华服论坛”、“爱汉服网”等,聚集了一大批比较固定的汉服爱好者。此外,一些网友还建有固定的QQ群,方便定期联系、组织活动。

服装背后的文化根

4月初,“天涯社区”、“汉网”等20余家知名网站联合发布倡议书,建议采用传统的汉服作为北京奥运会礼仪服饰。在该倡议书上签名的呼吁者中,有来自加拿大多伦多汉服复兴会的海外人士。

一石激起千层浪。其实针对汉服现象,一直存在着或褒或贬的不同声音。即使现在,对于汉服的制作并没有认定的统一标准。所以人们见仁见智,各抒己见。

“汉服现象是一个复杂的现象,涉及服装、民族、文化等好几个方面。”对此张从兴有自己的看法,“汉服只是个载体,其背后以汉文化为主体的中华文化的复兴,才是我比较关注的。”

赵里昱也认为,中国人开始重视传统服装和经济繁荣、生活富裕有关,同时也是中华文艺复兴的一个迹象,因为“欧洲文艺复兴其中一项内容就是民族服装复兴”。

在全球化步伐越来越快的时代,透过对汉服的提倡,我们可以进一步看到,海外华人同样在寻找属于自己的民族文化认同。海外的汉服热以及与此近似的读经热、龙文化热等,或许都是这种现象的反映。

出生在新加坡的童纬强在回答为何要穿汉服时,如此表示:“汉服是华人优美且深具文化意义的传统服饰,在现代社会,尤其是西化的新加坡,几乎绝迹。因此,我们希望能够推广汉服,让华人也能在重大节日骄傲地穿上汉服。”

相关评论

相关稿件

· 轻盈汉服,载不动太多“愁”

· 儿童“私塾”现身大连 学生穿汉服上课[组图]

· 汉服重现与中国的“文艺复兴”

· 余秋雨为何要拿“汉服”说事?


相关文章

  • 历史人类学绝版笔记
  • 历史人类学全国研究生暑假学校讲座笔记整理 第一讲:历史人类学的理论与方法(8月1日) --萧凤霞(香港大学人文社会研究所) 70年代以后的人类学不完全只研究"他者",而转向对自身社会的观察. 人类学的选点带有某种选择性, ...查看


  • 每个人都应有一盏属于自己的煤油灯
  • 2007年05月03日 00:00:57 来源:新华网 [字号 大 中 小] [我要打印] [我要纠错] [Email推荐: ] 姜伯静  作者文集 作为中国改革开放以来首位担任政府部长的非中共人士,新任中国科技部长万钢成为了近一段时间舆论 ...查看


  • 后殖民语境下的华裔英语文学解读
  • [摘 要] 本文从后殖民理论的角度深入研究华裔英语文学的理论意义和实践意义,分析了华裔英语文学同中国传统文化千丝万缕的联系.本文重点解析华裔作家处在一个东西方文化激烈冲突的尴尬境地,如何再现当代政治,如何对"中国性"进行 ...查看


  • 论美国华人小说的_唐人街_书写_刘桂茹
  • <学术界>(双月刊) 总第133期,2008.6 ACADEMICSINCHINA No.6Nov.2008 论美国华人小说的"唐人街"书写 ★刘桂茹 (福建师范大学 文学院,福建 福州 350001) [摘 ...查看


  • 河南是中国姓氏的起源地 前100大姓78个源自河南
  • 河南是中国姓氏的起源地 前100大姓78个源自河南 2014年02月18日 07:38:38 来源: 大河网 新华微博 前100的大姓中,有78个姓氏源自河南 制图/首席编辑 方毅夫 起源于河南的姓氏人口占汉族人口的80%以上 排名前100 ...查看


  • 浅谈经典美文诵读对中学生道德行为习惯养成的影响
  • 近年来,学习国学的热潮一浪高过一浪,国学作为一种通识教育.素质教育.人文教育.博雅教育,尤其是国学中经典诵读的部分,对正处于成长黄金阶段的中学生来说,能起到积极的作用.国学经典诵读道德行为习惯近年来,学习国学的热潮一浪高过一浪,从高校的国学 ...查看


  • 教皇权的衰落与英国民族国家的兴起_姜守明
  • 2006年1月辽宁大学学报(哲学社会科学版) 第34卷 第1期J ournal of L iaoning Univer sity (P hiloso p hy and S ocial Sciences ) Jan. 2006 V o l. ...查看


  • 日本民主党兴起的政治社会基础
  • 作者:李素华 当代亚太 2008年02期 日本民主党成立于1996年9月,其政治纲领是建立以市民为中心的社会,通过实现民众为主导的政治变革.创建以自立的个人为基础的富裕市民社会.民主党提倡"友爱精神"和"市民自 ...查看


  • 借鉴韩国经验让_汉风_胜过_韩流_论中国产品的文化营销
  • 2009年1月第30卷第1期 河北经贸大学学报 JournalofHebeiUniversityofEconomicsandTrade Jan.Vol.30No.1 ●市场营销 借鉴韩国经验让"汉风"胜过"韩流 ...查看


热门内容