人教必修二《游褒禅山记》文言文知识归纳、文章赏析
一、通假字
1．长乐王回深父。父，通“甫”，古代对男子的美称。
二、古今异义词
1．比好游者尚不能十一。
古义十分之一。今义数词。
2．世之奇伟、瑰怪、非常之观。
古义不平常。今义用作表程度的副词，十分，很。
3．此所以学者不可以不深思而慎取之也。
古义泛指求学的人，指读书人。今义特指有专门学问的人。
4．此所以学者不可以不深思而慎取之也。
古义是代词“所”与介词“以”结合，相当于“„„的原因”。
今义常用来表示因果关系的连词。
5．于是余又叹焉。
古义“于”，介词，对；“是”，代词，这件事。为单音词连用。
今义合用为一个连词。
6．然视其左右，来而记之者已少
古义周围；今义左和右两方面、支配、表示概数等
7．至于幽暗昏惑而无物以相之
古义到达，达到，动词；今义表示另提一事或达到某种程度
三、一词多义
1．乃
以其乃华山之阳名之也（副词，表示判断，可译为“是”“就是”）
巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，何也（竟，竟然，居然） 良乃入，具告沛公（于是）
于是为长安君约车百乘，质于齐，兵乃出（才）
2．道
有碑仆道（路，道路）
师者，所以传道受业解惑也（道理）
于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首（主张）
何可胜道也哉（说，讲）
策之不以其道（方法）
3．盖
日初出大如车盖（车盖）
盖失强援，不能独完（承接上文，表示原因，可译为“因为”“是因为”“是由于”等） 况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士仰慕，若水之归海（超过，胜过） 盖其又深，则其至又加少矣（有“大概”的意思）
4．文
独其为文犹可识，曰“花山”（文字）
不以木为之者，文理有疏密（纹）
属予作文以记之（文章）
文过饰非（掩饰）
5．然
至于颠覆，理固宜然（如此，这样）
吴广以为然（对，正确）
有穴窈然（形容词词尾，“„„的样子”）
然视其左右，来而记之者已少（然而，但是）
6．舍
唐浮图慧褒始舍于其址（名词作动词，筑舍定居）
而操舍鞍马，仗舟楫（动词，舍弃）
舍相如广成传舍（动词，安排住宿）
客舍青青柳色新（名词，宿舍、旅店）
7. 以
由山上以上五六里，有穴窈然（介词，在、从）
夫夷以近，则游者众（连词，表并列，并且）
余与四人拥火以入（连词，表顺承，就，便，或不译）
以故其后名之曰“褒禅”（与“故”组成固定结构，表因果，因此）
此所以学者不可以不深思而慎取之也（与“所”组成固定结构，表原因，„„的原因）
8．其
始舍于其址。（代词，它的，代华山）
以故其后名之曰褒禅。（代词，那，指代慧褒埋葬的时间）
距其院东五里。（代词，那，代慧空禅院）
以其乃华山之阳名之也。（代词，它，代华山洞）
其文漫灭。（代词，它的，代仆碑）
独其为文犹可识曰“花山”。（代词，它上面）
其下平旷，有泉侧出。（代词，它的，代华山）
问其深。（代词，代上文“有穴窈然”的“穴”，译作“那个洞”）
则其好游者不能穷也。（代词，代“好游者”，译作“那些”）
入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。（“其进”的“其”是指代第一个分句，译作“那”，“其见”的“其”是指代第一、二分句，也译作“那”）
然视其左右，来而记之者已少。（代词，它的，代后洞）
盖其又深。（代词，指代后洞，译作“那”）
则其至又加少矣。（代词，那些，代游客）
既其出。（句中语气助词，没有什么实际意义）
则或咎其欲出者。（代词，指代“欲出者”，译作“那”）
而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（第一人称代词，自己）
以其求思之深而无不在也。（代词，他们）
其孰能讥之乎？（副词“其„„乎”这个固定格式，用来表示反问，可译作难道„„吗？） 后世之谬其传而莫能名者。（代词，指代那些以讹传讹的情况，可译为“那”）
四、词类活用
（一）名词的活用
1．名词作状语
有泉侧出。侧名词作状语，从旁边
2．名词作动词
始舍于其址。舍名词活用为动词，筑舍定居。
人教必修二《游褒禅山记》文言文知识归纳、文章赏析
一、通假字
1．长乐王回深父。父，通“甫”，古代对男子的美称。
二、古今异义词
1．比好游者尚不能十一。
古义十分之一。今义数词。
2．世之奇伟、瑰怪、非常之观。
古义不平常。今义用作表程度的副词，十分，很。
3．此所以学者不可以不深思而慎取之也。
古义泛指求学的人，指读书人。今义特指有专门学问的人。
4．此所以学者不可以不深思而慎取之也。
古义是代词“所”与介词“以”结合，相当于“„„的原因”。
今义常用来表示因果关系的连词。
5．于是余又叹焉。
古义“于”，介词，对；“是”，代词，这件事。为单音词连用。
今义合用为一个连词。
6．然视其左右，来而记之者已少
古义周围；今义左和右两方面、支配、表示概数等
7．至于幽暗昏惑而无物以相之
古义到达，达到，动词；今义表示另提一事或达到某种程度
三、一词多义
1．乃
以其乃华山之阳名之也（副词，表示判断，可译为“是”“就是”）
巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，何也（竟，竟然，居然） 良乃入，具告沛公（于是）
于是为长安君约车百乘，质于齐，兵乃出（才）
2．道
有碑仆道（路，道路）
师者，所以传道受业解惑也（道理）
于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首（主张）
何可胜道也哉（说，讲）
策之不以其道（方法）
3．盖
日初出大如车盖（车盖）
盖失强援，不能独完（承接上文，表示原因，可译为“因为”“是因为”“是由于”等） 况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士仰慕，若水之归海（超过，胜过） 盖其又深，则其至又加少矣（有“大概”的意思）
4．文
独其为文犹可识，曰“花山”（文字）
不以木为之者，文理有疏密（纹）
属予作文以记之（文章）
文过饰非（掩饰）
5．然
至于颠覆，理固宜然（如此，这样）
吴广以为然（对，正确）
有穴窈然（形容词词尾，“„„的样子”）
然视其左右，来而记之者已少（然而，但是）
6．舍
唐浮图慧褒始舍于其址（名词作动词，筑舍定居）
而操舍鞍马，仗舟楫（动词，舍弃）
舍相如广成传舍（动词，安排住宿）
客舍青青柳色新（名词，宿舍、旅店）
7. 以
由山上以上五六里，有穴窈然（介词，在、从）
夫夷以近，则游者众（连词，表并列，并且）
余与四人拥火以入（连词，表顺承，就，便，或不译）
以故其后名之曰“褒禅”（与“故”组成固定结构，表因果，因此）
此所以学者不可以不深思而慎取之也（与“所”组成固定结构，表原因，„„的原因）
8．其
始舍于其址。（代词，它的，代华山）
以故其后名之曰褒禅。（代词，那，指代慧褒埋葬的时间）
距其院东五里。（代词，那，代慧空禅院）
以其乃华山之阳名之也。（代词，它，代华山洞）
其文漫灭。（代词，它的，代仆碑）
独其为文犹可识曰“花山”。（代词，它上面）
其下平旷，有泉侧出。（代词，它的，代华山）
问其深。（代词，代上文“有穴窈然”的“穴”，译作“那个洞”）
则其好游者不能穷也。（代词，代“好游者”，译作“那些”）
入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。（“其进”的“其”是指代第一个分句，译作“那”，“其见”的“其”是指代第一、二分句，也译作“那”）
然视其左右，来而记之者已少。（代词，它的，代后洞）
盖其又深。（代词，指代后洞，译作“那”）
则其至又加少矣。（代词，那些，代游客）
既其出。（句中语气助词，没有什么实际意义）
则或咎其欲出者。（代词，指代“欲出者”，译作“那”）
而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（第一人称代词，自己）
以其求思之深而无不在也。（代词，他们）
其孰能讥之乎？（副词“其„„乎”这个固定格式，用来表示反问，可译作难道„„吗？） 后世之谬其传而莫能名者。（代词，指代那些以讹传讹的情况，可译为“那”）
四、词类活用
（一）名词的活用
1．名词作状语
有泉侧出。侧名词作状语，从旁边
2．名词作动词
始舍于其址。舍名词活用为动词，筑舍定居。