阅读下面的文字，根据要求作文（60分）【2016年惠州三模】
前不久在西班牙举行的一场自行车赛上，车手埃斯特万在距离终点只有300米时不幸遭遇爆胎，他只能扛起自行车跑向终点。他身后的竞争对手纳瓦罗拒绝超越，刹车放缓了速度，慢慢地跟随在埃斯特万身后。最终爆胎的埃斯特万获得铜牌，而纳瓦罗未获奖牌。
后来，埃斯特万想把奖牌送给纳瓦罗，但遭到了婉拒。
纳瓦罗表示，在快到终点时超越一个爆胎的对手取胜，这样是不道德的。
你所在的班为此将组织一次讨论会，请你写一篇字数不少于800字的发言稿，谈谈自己的意见。
【教师下水作文】
谢谢您，像运动员一样冲刺吧！
广东佛山顺德乐从中学 谢植宣
尊敬的各位老师、亲爱的同学们，大家好！
竞争对手埃斯特万在距离终点只有300米时不幸遭遇爆胎，这本来是一个超越的绝佳机会，但是，纳瓦罗拒绝了，因为他觉得这是不道德的，转而选择了慢慢地跟随在埃斯特万身后，换言之，纳瓦罗用自认为的道德感目送对手埃斯特万获得了铜牌。
必须承认，在分秒必争的赛场上，面对即将唾手可得的名次、荣誉，纳瓦罗作出如此抉择，是令人肃然起敬的。如此的风度，如此的淡然，也确实令不少孜孜于功名、荣誉的投机者汗颜，正如纳瓦罗所言：在快到终点时超越一个爆胎的对手取胜，这样是不道德的，但是，用此种方式目送对手获得铜牌，难道就是道德的？
或许有同学会觉得我的观点匪夷所思，是以小人之心度君子之腹。在此，我想强调的是，我并不怀疑纳瓦罗高尚的情操、超于常人的道德感，但是在我们肯定、赞颂纳瓦罗的道德行为的时候，是否考虑过纳瓦罗的道德行为对埃斯特万所造成的影响？简言之，纳瓦罗是成为了道德的楷模，但是对埃斯特万而言，却终身背负上了沉重的十字架。因为埃斯特万的一生注定和纳瓦罗捆绑在一起，成为人们茶余饭后的谈资。而自然，埃斯特万是不会成为那个被肯定、赞颂的道德楷模的，而只会成为一个被笑话的人，成为一个依靠别人的设施、怜悯而获得铜牌的失败车手。获得了铜牌，但却终身背上了沉重的十字架，那铜牌，是别人施舍的铜牌，是代表耻辱与失败的铜牌。对于一个恪守体育精神的竞赛者而言，或许没有任何一次失败比以此种方式获得铜牌更令人难受、难堪，或许他更愿意就这样扛着自行车一边看着纳瓦罗冲刺一边跑向终点，虽然与获奖擦肩而过，但起码获得了作为一名运动会所应有的尊重。当然，这一切，并不是纳瓦罗的错，在那距离终点只有300米的赛道上，这一切来得太突然了，纳瓦罗只是遵循自己的道德本能作出了反映，但是无可否认的是，纳瓦罗的道德行为确实给埃斯特万带来了意想不到的伤害。如此，我们自然就不难理解为何后来埃斯特万要把奖牌送给纳瓦罗了，因为他其实已经意识到以此种方式获奖的难受与难堪。
因此，在我们肯定、赞颂纳瓦罗超于常人的道德行为时，也不得不承认其道德行为某种程度也令埃斯特万被动地置于尴尬的境地之中。这虽说并非出于纳瓦罗本意，但是客观上却造成了如此结果。
得出如此的判断或许颇令我们沮丧，纳瓦罗所说的不道德行为居然是对埃斯特万较好的一种方式，因为这是比赛，一名选手最需要的基于竞技水平上的被尊重而非别人对成绩的拱手相让。
所以，我们在肯定、赞赏纳瓦罗的道德行为的同时，也应看到其行为对埃斯特万所带来的困扰。纳瓦罗没有错，埃斯特万也没有错，虽然他有些倒霉。这不是对错的争辩，而是希望籍此讨论让我们更深刻地理解道德。所谓道德，不是单纯地站在自己的立场上看待他人，而是设身处地感同身受；不是出于同情的怜悯施舍，而是顾及尊严的平等相待。这是一种完美的理想，也是一种热切的期望。
所以，如果我是埃斯特万，在那代表实力与公平的赛道上，我会转过身，面对慢慢跟随在身后的纳瓦罗说：谢谢您，但我更希望赢得一名运动员的尊严，所以，就请你像运动员一样往终点冲刺吧，而我，也会跑向终点。
我的发言完毕，谢谢大家。
是的，这是不道德的
广东佛山顺德乐从中学 谢植宣
尊敬的各位老师、亲爱的同学们，大家好！
在纳瓦罗面前，我觉得，我们每一个人都应汗颜并有所反思。
就在距离终点只有300米的赛道上，竞争对手埃斯特万的车爆胎了，我相信，此时，除了纳瓦罗，所有的人都认为这是超越的绝佳机会。但是，纳瓦罗却放缓了速度，慢慢地跟随在埃斯特万的身后，他用行动告诉所有人——拒绝超越。
是的，拒绝超越，拒绝这幸运的馈赠，拒绝这唾手可得的荣誉，因为纳瓦罗认为，在快到终点时超越一个爆胎的对手取胜，这样是不道德的。
是的，这是不道德的！
但是我们，直至今天，在面对纳瓦罗的时候，我们才知道这是不道德的，因为在我们的观念里面，这是机会，是反败为胜的契机。天赐良机，绝对不容错失。何况，这是比赛，我没有违反任何的规则，没有弄虚作假，没有给对手制造任何的不便，我只是在比赛。至于埃斯特万，至于那不幸的爆胎，和我无关。是的，我们一直是这么干的，因为有另一个比是否道德更有实际意义的东西，这个东西叫做胜利，叫做奖牌。有了奖牌，就有了荣誉，有了地位，有了梦想中的一切，钞票、房子、车子……所以，在我们眼中，只有比赛，只有胜利，只有奖牌，只要符合比赛规则，至于是否道德，则全然不在考虑的范围。在这样的观念驱使下，我们自然就不难理解为何在2014年索契冬奥会上，我们会为李坚柔抓住全部竞争对手摔倒的机会夺冠而欢呼雀跃，因为这是理所当然的；更不难理解当2012年奥运会羽毛球女双比赛爆出中韩选手利用规则打默契球时，韩国坚决重罚，而中国羽毛球教练对此却轻描淡写，希望不要再纠缠此事。因为为了取得胜利，机会是必须抓住的，而规则，自然也是可以利用的。这就是我们面对比赛的态度，同时，也是我们的生活生存之道。
自然，这样生活生存之道在某些人眼中是无可厚非的，但是如此的理解在纳瓦罗面前难道不觉得狭隘、短浅许多吗？我们缺乏如纳瓦罗般的道德感，在面对唾手可得的荣誉时依然恪守自己的道德感，既不暗箭伤人，也不落井下石，即使那是自己想奋力超越的竞争对手。正如法律告诉我们什么不能做，规则告诉我们必须怎么做，而道德告诉我们的就是应该怎么做。是的，面对竞争对手的不幸遭遇爆胎，纳瓦罗完全有超越的理由，但是，道德却告诉了他应该怎么做，名次、成绩、荣誉固然重要，但是道德却更加重要，所以，他选择了慢慢地跟随。
这一幕，直击人心，我为之感动，为之震撼。在纳瓦罗身上，我看到了人性的光辉，感受到了道德的力量。
在这个为了生活、生存不断竞争的社会，在这个强调优胜劣汰、适者生存的丛林法则的现实世界，这个世界会变得更好吗？是的，一定会的，当我们都像纳瓦罗般始终恪守心中的道德感的时候。而这，需要我们为之努力。
我的发言完毕，谢谢大家。
【网络热评】
比赛不只胜负
姜贞宇
只懂得比拼而不懂得尊重，只懂得利用规则而不懂得展示风度，比赛就有可能在不经意间滑向功利泥潭而不自知
近日，在西班牙举行的一场自行车赛上，发生了这样一幕：车手伊斯梅尔·埃斯特万在距离终点只有300米时不幸遭遇爆胎，他只能扛起自行车跑向终点。此时，紧随其后的奥古斯汀·纳瓦罗没有顺势超越对手，而是刹车放缓了速度，慢慢地跟在埃斯特万身后。最终，埃斯特万获得铜牌，而纳瓦罗则与奖牌失之交臂。后来，埃斯特万想把奖牌送给纳瓦罗，但遭到了婉拒。
很多网友看完这一段比赛视频后，纷纷称赞纳瓦罗的绅士举动，认为他的刹车行为是对竞争对手的尊重；但也有网友对纳瓦罗的举动不以为然，认为他的谦让之举，有破坏体育精神之嫌……
到底该如何看待纳瓦罗的谦让举动？答案在比赛现场已经给出，那就是观众对纳瓦罗的绅士之举由衷送上的掌声。
可以想见，如果纳瓦罗在比赛最后阶段选择超越对手，对纳瓦罗来说并未违背比赛规则。但这样一来，这场并不知名的赛事也就只能淹没在无数普通赛事中，而无从让人知晓。恰是纳瓦罗的刹车之举，让人们看懂了什么叫尊重对手、明白了什么是赛场风度，也让人们从一场普通比赛中充分领略到体育的魅力。
有必要指出的是，纳瓦罗的举动与个别大赛中出现的让球、刻意选择对手等举动有着本质区别。如果有人仍要对纳瓦罗的举动提出质疑，或许可以参考足球场上控球球员发现对方球员受伤倒地，一般会把球踢出边界，而对方球员掷边线球时一般又会把球送还到对手脚下……
只懂得比拼而不懂得尊重，只懂得利用规则而不懂得展示风度，比赛就有可能在不经意间滑向功利泥潭而不自知。而尊重对手、展示风度，并非标准的绅士礼仪般可以亦步亦趋地学到。更多时候，对比赛对手的尊重，对体育风度的展示，同样要靠日积月累、水到渠成。在这方面，时下仍有人热议的西班牙车手纳瓦罗可以说是典范，而我们的选手和观众要做的事情、要补的课程都有很多。
车手绅士举动，让体育返璞归真
秦建新
近日，在西班牙举行的一场自行车赛上，发生了这样一幕：车手伊斯梅尔·埃斯特万在距离终点只有300米时不幸遭遇爆胎，他只能扛起自行车跑向终点。此时，紧随其后的奥古斯汀·纳瓦罗没有顺势超越对手，而是刹车放缓了速度，慢慢地跟在埃斯特万身后。最终，埃斯特万获得铜牌，而纳瓦罗则与奖牌失之交臂。后来，埃斯特万想把奖牌送给纳瓦罗，但遭到了婉拒。（《人民日报》12月21日）
有人说纳瓦罗的谦让是在破坏体育精神，还有人说他的举动正是对对手的尊重，是对体育的尊重。笔者的态度和现场的观众一样，要为纳瓦罗由衷的送上掌声。何为体育精神，体育精神是体育的整体面貌、水平、公正、公开、特色及凝聚力、感染力和号召力的反映，是体育的理想、信念、节操及体育知识、体育道德、体育审美水平的标志，是体育的支柱和灵魂。真正的体育就应该不只胜负。
体育作为人类的一种社会活动，它与社会的政治、经济、科学、文化、教育、军事等密切相关。随着社会不断的发展，人类文明的不断进步，各国的体育事业也蓬勃发展。然而为了一争高下体育赛场经常曝出不和谐的声音，去年12月份在WCBA的赛场发生了一场恶性的群殴事件，中国男篮在国际赛场上也曾上演过全武行，近日，全国冰球联赛中郎兵宇的恶意犯规更是让人唏嘘不已……也许正是因为发展的太快，我们却忘了体育的本真，迷失了发展方向，扭曲了体育精神。
体育精神乃是体育的灵魂和支柱，当今的体育届需要更多纳瓦罗那样的运动员用行动去诠释体育精神。然而尊重对手、展示风度，并非标准的绅士礼仪般可以亦步亦趋地学到，想要让体育返璞归真还需日积月累，下真功夫。首先，无论是选手还是观众，都应该弄懂“吾辈为何而战”，不能两眼一抹黑，只为胜利而战，只看到比赛所带来的经济利益。其次，体育主管部门应该大力宣传诸如此类赛场绅士举动，对于体育精神破坏者严惩不贷，建立奖罚分明的体育精神评价机制。最后，各项赛事以及媒体还需积极营造淳朴的体育精神氛围。
“只懂得比拼而不懂得尊重，只懂得利用规则而不懂得展示风度，比赛就有可能在不经意间滑向功利泥潭而不自知”，笔者很赞同这句话。体育与功利无关，体育只关乎友谊与团结、和平与公平、关爱与尊重，不要因为走得太远，而忘记了当初为什么要出发。纳瓦罗的绅士举动是让体育返璞归真的典范，值得点赞。
【延伸阅读】
请记住！这才是骨子里的高贵！
近日，在西班牙举行的一场自行车赛上，发生了感人一幕。车手伊斯梅尔·埃斯特万，在距离终点只有300米时不幸遭遇爆胎，他只能扛起自行车跑向终点。而此时，对于他身后的竞争对手奥古斯汀·纳瓦罗来说，是一个绝佳的超越机会。
不过，令人万万没想到的是纳瓦罗居然拒绝超越对手，而是刹车放缓了速度，慢慢地跟随在爆胎的埃斯特万身后。道路两旁的观众为纳瓦罗的举动欢呼鼓掌。最终爆胎的埃斯特万获得铜牌，而纳瓦罗与奖牌失之。
后来，埃斯特万想把奖牌送给纳瓦罗，但遭到了婉拒，纳瓦罗表示自己不想在快到终点时超越一个爆胎的对手取胜，这样是不道德的。竞赛有时候比的不是冠亚军，而是胸怀，境界。
这则新闻让嘉哥突然想起来很久以前看过的一个故事：
作家梁晓声一次在法国，他跟两个老作家一同坐车到郊区。那天刮着风，不时有雨滴飘落。
前面有一辆旅行车，车上坐着两个漂亮的法国女孩，不停地从后窗看他们的车。前车车轮碾起的尘土扑向他们的车窗，加上雨滴，车窗被弄得很脏。他们的车想超过，但路很窄。
他问司机：“能超吗？”司机说：“在这样的路上超车是不礼貌的。”正说着，前面的车停了下来，下来一位先生，先对后车的司机说了点什么，然后让自己的车靠边，让他们先过。
梁晓声问司机：“他刚才跟你说什么了？”司机转述了那位先生的话：“一路上，我们的车始终在前面，这不公平！车上还有我的两个女儿，我不能让她们感觉这是理所当然的。”
梁晓声说，这句话让他羞愧了好几天。
与此同时，梁晓声的侄子却在澳大利亚经历了另一件事：
周末，梁晓声的侄子随着在澳大利亚土生土长的华人去雪梨周边海域捕捞鱼虾。每撒下一网，总有收获，可是每次网拉上来后，那华人总要挑拣一番，将其中的大部分虾蟹扔回大海。
他侄儿不解的问：“好不容易打上来，为啥扔回去？”那华人平静答道：“在澳大利亚，每个出海捕捞鱼虾的公民都知道，只有符合国家规定尺寸的鱼虾才可以捕捞。”
他侄儿道：“远在公海，谁也管不着你呀？”那华人淡淡一笑：“呆久了你就会知道，不是什么都要别人来提醒、督促的！”
两则故事，大致告诉了我们什么是“人文”。
“人文”就是一种植根于内心的素养，以承认约束为前提的自由，一种能设身处地为别人着想的善良。它关乎公平、正义，就在我们日常的生活，就在人和人的关系中。
想想我们有多少时候，不需要别人提醒，就知道检点自己的行为，就能够自觉地遵纪守法、恪守做人的本分，尽可能为别人着想、帮助他人？
人文也好，宗教也罢，懂得尊重别人，才能好好爱自己。好的素质是一种人文，也是一种修炼，心静内观，悠然自得。
高贵不是拥有香车宝马，不是衣着光鲜靓丽，而是融化到骨子里、血液里，随举手投足从骨子里自然而然流露出来的优秀品质和良好习惯。
阅读下面的文字，根据要求作文（60分）【2016年惠州三模】
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后来，埃斯特万想把奖牌送给纳瓦罗，但遭到了婉拒。
纳瓦罗表示，在快到终点时超越一个爆胎的对手取胜，这样是不道德的。
你所在的班为此将组织一次讨论会，请你写一篇字数不少于800字的发言稿，谈谈自己的意见。
【教师下水作文】
谢谢您，像运动员一样冲刺吧！
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竞争对手埃斯特万在距离终点只有300米时不幸遭遇爆胎，这本来是一个超越的绝佳机会，但是，纳瓦罗拒绝了，因为他觉得这是不道德的，转而选择了慢慢地跟随在埃斯特万身后，换言之，纳瓦罗用自认为的道德感目送对手埃斯特万获得了铜牌。
必须承认，在分秒必争的赛场上，面对即将唾手可得的名次、荣誉，纳瓦罗作出如此抉择，是令人肃然起敬的。如此的风度，如此的淡然，也确实令不少孜孜于功名、荣誉的投机者汗颜，正如纳瓦罗所言：在快到终点时超越一个爆胎的对手取胜，这样是不道德的，但是，用此种方式目送对手获得铜牌，难道就是道德的？
或许有同学会觉得我的观点匪夷所思，是以小人之心度君子之腹。在此，我想强调的是，我并不怀疑纳瓦罗高尚的情操、超于常人的道德感，但是在我们肯定、赞颂纳瓦罗的道德行为的时候，是否考虑过纳瓦罗的道德行为对埃斯特万所造成的影响？简言之，纳瓦罗是成为了道德的楷模，但是对埃斯特万而言，却终身背负上了沉重的十字架。因为埃斯特万的一生注定和纳瓦罗捆绑在一起，成为人们茶余饭后的谈资。而自然，埃斯特万是不会成为那个被肯定、赞颂的道德楷模的，而只会成为一个被笑话的人，成为一个依靠别人的设施、怜悯而获得铜牌的失败车手。获得了铜牌，但却终身背上了沉重的十字架，那铜牌，是别人施舍的铜牌，是代表耻辱与失败的铜牌。对于一个恪守体育精神的竞赛者而言，或许没有任何一次失败比以此种方式获得铜牌更令人难受、难堪，或许他更愿意就这样扛着自行车一边看着纳瓦罗冲刺一边跑向终点，虽然与获奖擦肩而过，但起码获得了作为一名运动会所应有的尊重。当然，这一切，并不是纳瓦罗的错，在那距离终点只有300米的赛道上，这一切来得太突然了，纳瓦罗只是遵循自己的道德本能作出了反映，但是无可否认的是，纳瓦罗的道德行为确实给埃斯特万带来了意想不到的伤害。如此，我们自然就不难理解为何后来埃斯特万要把奖牌送给纳瓦罗了，因为他其实已经意识到以此种方式获奖的难受与难堪。
因此，在我们肯定、赞颂纳瓦罗超于常人的道德行为时，也不得不承认其道德行为某种程度也令埃斯特万被动地置于尴尬的境地之中。这虽说并非出于纳瓦罗本意，但是客观上却造成了如此结果。
得出如此的判断或许颇令我们沮丧，纳瓦罗所说的不道德行为居然是对埃斯特万较好的一种方式，因为这是比赛，一名选手最需要的基于竞技水平上的被尊重而非别人对成绩的拱手相让。
所以，我们在肯定、赞赏纳瓦罗的道德行为的同时，也应看到其行为对埃斯特万所带来的困扰。纳瓦罗没有错，埃斯特万也没有错，虽然他有些倒霉。这不是对错的争辩，而是希望籍此讨论让我们更深刻地理解道德。所谓道德，不是单纯地站在自己的立场上看待他人，而是设身处地感同身受；不是出于同情的怜悯施舍，而是顾及尊严的平等相待。这是一种完美的理想，也是一种热切的期望。
所以，如果我是埃斯特万，在那代表实力与公平的赛道上，我会转过身，面对慢慢跟随在身后的纳瓦罗说：谢谢您，但我更希望赢得一名运动员的尊严，所以，就请你像运动员一样往终点冲刺吧，而我，也会跑向终点。
我的发言完毕，谢谢大家。
是的，这是不道德的
广东佛山顺德乐从中学 谢植宣
尊敬的各位老师、亲爱的同学们，大家好！
在纳瓦罗面前，我觉得，我们每一个人都应汗颜并有所反思。
就在距离终点只有300米的赛道上，竞争对手埃斯特万的车爆胎了，我相信，此时，除了纳瓦罗，所有的人都认为这是超越的绝佳机会。但是，纳瓦罗却放缓了速度，慢慢地跟随在埃斯特万的身后，他用行动告诉所有人——拒绝超越。
是的，拒绝超越，拒绝这幸运的馈赠，拒绝这唾手可得的荣誉，因为纳瓦罗认为，在快到终点时超越一个爆胎的对手取胜，这样是不道德的。
是的，这是不道德的！
但是我们，直至今天，在面对纳瓦罗的时候，我们才知道这是不道德的，因为在我们的观念里面，这是机会，是反败为胜的契机。天赐良机，绝对不容错失。何况，这是比赛，我没有违反任何的规则，没有弄虚作假，没有给对手制造任何的不便，我只是在比赛。至于埃斯特万，至于那不幸的爆胎，和我无关。是的，我们一直是这么干的，因为有另一个比是否道德更有实际意义的东西，这个东西叫做胜利，叫做奖牌。有了奖牌，就有了荣誉，有了地位，有了梦想中的一切，钞票、房子、车子……所以，在我们眼中，只有比赛，只有胜利，只有奖牌，只要符合比赛规则，至于是否道德，则全然不在考虑的范围。在这样的观念驱使下，我们自然就不难理解为何在2014年索契冬奥会上，我们会为李坚柔抓住全部竞争对手摔倒的机会夺冠而欢呼雀跃，因为这是理所当然的；更不难理解当2012年奥运会羽毛球女双比赛爆出中韩选手利用规则打默契球时，韩国坚决重罚，而中国羽毛球教练对此却轻描淡写，希望不要再纠缠此事。因为为了取得胜利，机会是必须抓住的，而规则，自然也是可以利用的。这就是我们面对比赛的态度，同时，也是我们的生活生存之道。
自然，这样生活生存之道在某些人眼中是无可厚非的，但是如此的理解在纳瓦罗面前难道不觉得狭隘、短浅许多吗？我们缺乏如纳瓦罗般的道德感，在面对唾手可得的荣誉时依然恪守自己的道德感，既不暗箭伤人，也不落井下石，即使那是自己想奋力超越的竞争对手。正如法律告诉我们什么不能做，规则告诉我们必须怎么做，而道德告诉我们的就是应该怎么做。是的，面对竞争对手的不幸遭遇爆胎，纳瓦罗完全有超越的理由，但是，道德却告诉了他应该怎么做，名次、成绩、荣誉固然重要，但是道德却更加重要，所以，他选择了慢慢地跟随。
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车手绅士举动，让体育返璞归真
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近日，在西班牙举行的一场自行车赛上，发生了这样一幕：车手伊斯梅尔·埃斯特万在距离终点只有300米时不幸遭遇爆胎，他只能扛起自行车跑向终点。此时，紧随其后的奥古斯汀·纳瓦罗没有顺势超越对手，而是刹车放缓了速度，慢慢地跟在埃斯特万身后。最终，埃斯特万获得铜牌，而纳瓦罗则与奖牌失之交臂。后来，埃斯特万想把奖牌送给纳瓦罗，但遭到了婉拒。（《人民日报》12月21日）
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体育精神乃是体育的灵魂和支柱，当今的体育届需要更多纳瓦罗那样的运动员用行动去诠释体育精神。然而尊重对手、展示风度，并非标准的绅士礼仪般可以亦步亦趋地学到，想要让体育返璞归真还需日积月累，下真功夫。首先，无论是选手还是观众，都应该弄懂“吾辈为何而战”，不能两眼一抹黑，只为胜利而战，只看到比赛所带来的经济利益。其次，体育主管部门应该大力宣传诸如此类赛场绅士举动，对于体育精神破坏者严惩不贷，建立奖罚分明的体育精神评价机制。最后，各项赛事以及媒体还需积极营造淳朴的体育精神氛围。
“只懂得比拼而不懂得尊重，只懂得利用规则而不懂得展示风度，比赛就有可能在不经意间滑向功利泥潭而不自知”，笔者很赞同这句话。体育与功利无关，体育只关乎友谊与团结、和平与公平、关爱与尊重，不要因为走得太远，而忘记了当初为什么要出发。纳瓦罗的绅士举动是让体育返璞归真的典范，值得点赞。
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请记住！这才是骨子里的高贵！
近日，在西班牙举行的一场自行车赛上，发生了感人一幕。车手伊斯梅尔·埃斯特万，在距离终点只有300米时不幸遭遇爆胎，他只能扛起自行车跑向终点。而此时，对于他身后的竞争对手奥古斯汀·纳瓦罗来说，是一个绝佳的超越机会。
不过，令人万万没想到的是纳瓦罗居然拒绝超越对手，而是刹车放缓了速度，慢慢地跟随在爆胎的埃斯特万身后。道路两旁的观众为纳瓦罗的举动欢呼鼓掌。最终爆胎的埃斯特万获得铜牌，而纳瓦罗与奖牌失之。
后来，埃斯特万想把奖牌送给纳瓦罗，但遭到了婉拒，纳瓦罗表示自己不想在快到终点时超越一个爆胎的对手取胜，这样是不道德的。竞赛有时候比的不是冠亚军，而是胸怀，境界。
这则新闻让嘉哥突然想起来很久以前看过的一个故事：
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他问司机：“能超吗？”司机说：“在这样的路上超车是不礼貌的。”正说着，前面的车停了下来，下来一位先生，先对后车的司机说了点什么，然后让自己的车靠边，让他们先过。
梁晓声问司机：“他刚才跟你说什么了？”司机转述了那位先生的话：“一路上，我们的车始终在前面，这不公平！车上还有我的两个女儿，我不能让她们感觉这是理所当然的。”
梁晓声说，这句话让他羞愧了好几天。
与此同时，梁晓声的侄子却在澳大利亚经历了另一件事：
周末，梁晓声的侄子随着在澳大利亚土生土长的华人去雪梨周边海域捕捞鱼虾。每撒下一网，总有收获，可是每次网拉上来后，那华人总要挑拣一番，将其中的大部分虾蟹扔回大海。
他侄儿不解的问：“好不容易打上来，为啥扔回去？”那华人平静答道：“在澳大利亚，每个出海捕捞鱼虾的公民都知道，只有符合国家规定尺寸的鱼虾才可以捕捞。”
他侄儿道：“远在公海，谁也管不着你呀？”那华人淡淡一笑：“呆久了你就会知道，不是什么都要别人来提醒、督促的！”
两则故事，大致告诉了我们什么是“人文”。
“人文”就是一种植根于内心的素养，以承认约束为前提的自由，一种能设身处地为别人着想的善良。它关乎公平、正义，就在我们日常的生活，就在人和人的关系中。
想想我们有多少时候，不需要别人提醒，就知道检点自己的行为，就能够自觉地遵纪守法、恪守做人的本分，尽可能为别人着想、帮助他人？
人文也好，宗教也罢，懂得尊重别人，才能好好爱自己。好的素质是一种人文，也是一种修炼，心静内观，悠然自得。
高贵不是拥有香车宝马，不是衣着光鲜靓丽，而是融化到骨子里、血液里，随举手投足从骨子里自然而然流露出来的优秀品质和良好习惯。