【摘 要】杨慎贬戍滇云的特殊遭遇及其贬谪滇云后的生活环境，形成了其特殊的心态，使其贬谪滇云前期的作品中表现出了欣喜中隐含着感伤，期望中交织着迷茫的情感特征。 【关键词】杨慎 贬谪 前期作品 情感特征 【中图分类号】I206.2 【文献标识码】A 【文章编号】1674-4810（2013）32-0188-02 贬谪之于文人，无异于灭顶之灾，给生活带来的冲击是非常巨大的，官职罢免，身陷囹圄，流落异地，牵累亲友，必然遭受肉体与精神的双重打击折磨。因而，贬谪给人心灵的冲击是非常痛苦的，巨大的生活、心理落差使很多贬谪文人在贬谪之初就痛不欲生难以自拔。韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》一诗写出了许多贬谪文人的遭贬初期的普遍心态：“一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。欲为圣朝除弊事，肯将衰朽惜残年！云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。”该诗写于唐宪宗元和十四年（819年），韩愈上《谏迎佛骨表》后，被贬为潮州刺史，一夕之间，身份地位便生云泥之变，命运遭际便有生死之别。倔强如韩愈这样的人，一朝贬谪到异地为官，立即生发决绝之愤懑，产生必死异乡之绝望。相较言之，明代杨慎所遭受的贬谪惩罚比韩愈更为惨酷，贬谪之地比韩愈更为荒远，贬谪之苦比韩愈更为沉痛，而杨慎贬谪前期的心态与韩愈却有所不同。探清杨慎贬谪滇云前期的心态，有助于人们更好地理解杨慎贬谪滇云作品中的情感特征。 杨慎（1488～1559年），字用修，号升庵，又号博南山人、金马碧鸡老兵等，四川新都人，明代著名的文学家和学者。父亲杨廷和曾任明武宗、世宗两朝首辅，杨慎也于正德六年（1511年）殿试夺魁，授翰林修撰，可谓门楣煊赫，仕途显达。然而嘉靖三年（1524年）“议大礼”中，杨慎两次上疏进谏，继与同僚跪门哭谏，震怒世宗，中元日杨慎因议礼下诏狱，十七日遭廷杖，二十七日复遭廷杖，毙而复生，即谪戍云南永昌卫（今云南省保山市）。在这两次廷杖中，被逮入狱的190余人，17人被当场杖毙，而杨慎侥幸死里逃生，远戍滇云，最终至死都未被赦免召回。 杨慎《南窜始发京》诗记录了当时从京城遣发的情形，“秋风萧萧发，驱车出郭东。问我今何适，窜身向南中。南中万余里，去去与谁同。亲交满京国，咫尺难相通。且喜脱幽縶，未睱悲道穷。矫目盻浮云，但羡高飞鸿。”虽然是遍体鳞伤，虽然是亲人离散，虽然是远戍边陲，但杨慎还来不及回味，来不及痛苦，来不及怨恨，来不及愤怒。遣离京城使杨慎心中更多的是劫后余生的喜悦、是大难不死的侥幸、是重获自由的欣喜。这种心态持续了很长一段时间，从京城到达滇云的一段时期里，悲叹不幸的贬谪遭遇，悲叹多舛的命运，悲叹故园的远隔，但又心怀召回复起之希望，心怀回归团聚之希望，悲欢交集成为了杨慎贬谪滇云前期作品里的主要情感特征。 杨慎谪滇，有继室黄娥伴送，由潞河而南，溯江西而上至江陵，在江陵渡口与黄娥别离，黄娥溯江西去，返回蜀中，而杨慎则需继续南下，登陆至滇。杨慎写下《临江仙·江陵别内》词： 楚塞巴山横渡口，行人莫上江楼。征骖去棹两悠悠，相看临远水，独自上孤舟。却羡多情沙上鸟，双飞双宿河洲。今宵明月为谁留，团团清影好，偏照别离愁。 词中上阕叙事，起首点出夫妻离别之地——江陵渡口。“楚塞”指江陵西面之南津关，它扼守西陵峡口，是入蜀要塞；“巴山”指西陵峡两岸的巴蜀山峦。在离别的渡口，词人自劝“莫上江楼”，实是怕登楼添愁。“征骖去棹”分写夫妻一溯江返乡，一登陆赴边，从此开始劳燕分飞的生活。下阕抒情，以双宿双飞的禽鸟衬托出夫妻离别的哀伤，借皎皎明月抒发离别之愁。词中可见到夫妻难舍难分情感，能见到亲人离别的感伤，但整体来看，其中的情感和一般的离愁别绪实在没有太大的区别，丝毫看不出词人经历了议礼廷杖、由翰林官宦变为远戍边陲小卒不幸遭遇的感受，这也正是词人“且喜脱幽縶，未睱悲道穷”的真切感受，词人还沉浸于劫后余生的喜悦之中，这种情绪冲淡了廷杖贬谪之痛，词人还怀抱着召回起用的希望，这种希望使他还来不及对谪戍边陲有太悲观的想象。 杨慎的这种心态使他在远赴滇云旅途中的心情格外宁静，他能够沉着应对一路上惊心动魄的遭遇，其《恩遣戍滇纪行》诗中记录了其面对“荒村聚豺虎，夹岸鸣蛟鼍……暗滩持楫防，洄溜扬帆慄”的场面，同时，杨慎还悠闲地记录下了沿路的驿站行程，欣赏描写沿途自然风光和民俗世态，写成《滇程记》，兹录其中一段： 渣城驿达安南，号六亭（黄土坡、盘江、宝甸、水洞、尾洒），实十亭而遥。有西关坡、黄土坡、癞石坡，至盘江。江出乌蛮，汇于广西者香江（即左江），饶瘴疠，草青之月，有绿烟腾波，散为宛虹駮霞，触之如炊秔菡萏，行人畏之。江岸乃靖远伯南征丧大师之所，媚水溢时，多化为异物（居人言：水涨江浑，鬼物咸化为无头尾鱼及伞衣之类，舟人有逐之者，必遭溺死）。过江有盘江坡、倒马坎、哈马章，山幽箐邃，吐雾弥天，不分只尺，行者前后相呼。南闉有尾洒井，清甘可茗，夷言尾洒，华言水下也。 在记录中，杨慎能够细致地记录驿站路程，记述沿途风物，甚至采集当地异闻传说，可看出其心境是比较宁和的，而对沿途奇风异俗、独特风物的惊异与好奇，似乎使他忘记了谪戍之痛，丝毫看不出一个罪囚贬谪途中的颠沛流离。其《踏莎行·贵州尾洒驿元夕》词：“罗甸林中，新盘山下。村灯社鼓元宵夜。东风卷地瘴云开，月明满野寒星挂。白雪歌声，青钱酒价。当年乐事凭谁话。寂寥孤馆坐愁人，小窗横影梅枝亚。”在这贬谪途中，正值元夕佳节，词人心中肯定有无限感慨烦忧，然而词人还是能感受到西南之地元宵夜村社灯鼓的热闹欢愉，因为词人心中充满了“不辞昼夜苦，但使逢春晖”的希望，正是在这种怀抱希望的心态，杨慎才能够在艰难的谪戍途中真切地感受和描述异域的山水风物。 到达滇云后的很长一段时间里，能够召回起用的希望给了杨慎很大的精神力量。《戎旅赋》中“曰明庭其布德兮，子行归乎肆赦”盼望朝廷广施恩德，赦免杨慎归还；《南乡子·荆州元夕》“遥猜，红豆音书甚日来？”正揣测好消息的传来；而《浪淘沙》（归思满琴心）中“花发月圆须记取，好在春深”似乎得到了一些消息；在一首《鹧鸪天》词题中更是记录到“七月十八日舟宿汶川驿江浒，雨夕萧然，五鼓始寝。梦与刘善充赏海棠，赋词一阕，醒而忘其半，为足成之。意者春有归期乎？”词人对自己的梦进行分析，似乎该梦还预示了归期。当然，在对赦免召还的期待中，杨慎逐渐感受到了贬谪的孤寂与无奈，强自忍受着贬戍之痛，排遣心中的迷茫忧愁，其《鹧鸪天·乙酉九日》云： 早岁辞家赋远游，东西南北任萍浮。熟知津路无劳问，惯听阳关不解愁。临远水，望归舟，流波落木又惊秋。多情黄菊休添泪，且向尊前泛玉瓯。 “乙酉”指嘉靖四年（1525年），杨慎刚刚至滇。词人从早年生活写起，曾经也离家远游漂泊江湖，对离别之事已极为熟悉，漂泊之苦也已看淡。“任萍浮”、“无劳问”、“不解愁”似乎写得非常洒脱，但下阕中“流波落木又惊秋”之“惊”字，点出杨慎贬谪滇云后的痛苦和迷惘，痛苦的是岁月流逝一事无成，迷茫的是生活无着、前途渺茫。最末，词人只好劝慰自己不要多情多愁，自寻烦恼，不如借樽前之酒，化解诸多烦忧。词中虽已有贬谪之痛的抒写，但因为怀着期望，所以词人还是能够自我排解。随着时光流逝，希望越来越渺茫，无奈、失望的情绪也变得越来越浓，其《江城子·丙戌九日》词：“客中愁见菊花黄，近重阳，倍凄凉。强欲登高，携酒望吾乡。玉迭青城何处是，山似戟，割愁肠。寒衣未寄早飞霜，落霞光，暮天长，戍角一声，吹起水茫茫。关塞多愁人易老，身健在，且疏狂。”其中“丙戌”为嘉靖五年（1526年）。转眼又是重九，而杨慎此时的心情比去年要沉重凄凉许多，登高望乡，“山似戟，割愁肠”，已是肝肠寸断，凄凉难忍。戍角悲鸣，烟水茫茫中，喜悦之情已无踪迹，笼罩在词人心头的是迷茫的前途。虽然最后词人还是劝慰自己不妨疏狂，保重身体，但其中沉重滋味显然已非去年可比。 当然，怀着起复想法的不止杨慎一人，很多杨慎的亲友一直都认为杨慎的贬谪只是暂时的，因为杨慎贬谪滇云之初，其父依然任嘉靖朝首辅，杨氏家族有多人在朝廷供职，杨廷和的门生故吏任要职者的很多。如杨慎在滇云认识的好友杨士云就是这样认为的，杨士云（1477～1554年），字从龙，号弘山，大理喜洲人。弘治辛酉（1501年）科云贵乡试解元，正德丁丑（1517年）中进士，以文望选翰林院庶吉士，名动公卿。从政期间，杨士云目睹朝政日非，群小用事，“当权者非数候不得见，阍人非重赂弗为通，遂闭关不出，以病报”。杨慎贬戍滇云之时，杨士云赋闲在家，遂得与杨慎交往，其《题升庵悠然亭》诗为：“闻到西来金马客，卜居正对碧鸡山。玉堂旧梦莺花里，白鹤遗踪紫翠间。流水卷帘心共远，片云倚枕意俱闲。陶情不作离骚赋，指日君王定赐还。”诗中就是以朝廷的起用来安慰杨慎的。同时也就是在这样情形中，养成了杨慎贬谪滇云前期的特殊心态。 欣喜隐含着感伤，期望交织着迷茫，种种情绪纠缠成为了杨慎谪滇初期词的特点。杨慎谪戍滇云不仅是仕途上的失意，而且是亲人远别的折磨，这种人生遭遇奠定了杨慎谪滇词沉郁悲怨的情感基调。 参考文献 [1]王文才辑校.杨慎词曲集[M].成都：四川人民出版社，1984 [2]王文才、万光治.杨升庵丛书[M].成都：天地出版社，2008 [3]王大厚笺证.升庵诗话新笺证[M].北京：中华书局，2008 [4]〔明〕张廷玉等.明史[M].北京：中华书局，1974 [5]焦竑.玉堂丛语[M].北京：中华书局，2007 [6]陈廷焯.白雨斋词话[M].北京：人民文学出版社，2005 [7]张文勋主编.云南历代诗词选[M].昆明：云南人民出版社，2002 [8]李元阳.李元阳集[M].昆明：云南大学出版社，2008 〔责任编辑：范可〕
【摘 要】杨慎贬戍滇云的特殊遭遇及其贬谪滇云后的生活环境，形成了其特殊的心态，使其贬谪滇云前期的作品中表现出了欣喜中隐含着感伤，期望中交织着迷茫的情感特征。 【关键词】杨慎 贬谪 前期作品 情感特征 【中图分类号】I206.2 【文献标识码】A 【文章编号】1674-4810（2013）32-0188-02 贬谪之于文人，无异于灭顶之灾，给生活带来的冲击是非常巨大的，官职罢免，身陷囹圄，流落异地，牵累亲友，必然遭受肉体与精神的双重打击折磨。因而，贬谪给人心灵的冲击是非常痛苦的，巨大的生活、心理落差使很多贬谪文人在贬谪之初就痛不欲生难以自拔。韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》一诗写出了许多贬谪文人的遭贬初期的普遍心态：“一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。欲为圣朝除弊事，肯将衰朽惜残年！云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。”该诗写于唐宪宗元和十四年（819年），韩愈上《谏迎佛骨表》后，被贬为潮州刺史，一夕之间，身份地位便生云泥之变，命运遭际便有生死之别。倔强如韩愈这样的人，一朝贬谪到异地为官，立即生发决绝之愤懑，产生必死异乡之绝望。相较言之，明代杨慎所遭受的贬谪惩罚比韩愈更为惨酷，贬谪之地比韩愈更为荒远，贬谪之苦比韩愈更为沉痛，而杨慎贬谪前期的心态与韩愈却有所不同。探清杨慎贬谪滇云前期的心态，有助于人们更好地理解杨慎贬谪滇云作品中的情感特征。 杨慎（1488～1559年），字用修，号升庵，又号博南山人、金马碧鸡老兵等，四川新都人，明代著名的文学家和学者。父亲杨廷和曾任明武宗、世宗两朝首辅，杨慎也于正德六年（1511年）殿试夺魁，授翰林修撰，可谓门楣煊赫，仕途显达。然而嘉靖三年（1524年）“议大礼”中，杨慎两次上疏进谏，继与同僚跪门哭谏，震怒世宗，中元日杨慎因议礼下诏狱，十七日遭廷杖，二十七日复遭廷杖，毙而复生，即谪戍云南永昌卫（今云南省保山市）。在这两次廷杖中，被逮入狱的190余人，17人被当场杖毙，而杨慎侥幸死里逃生，远戍滇云，最终至死都未被赦免召回。 杨慎《南窜始发京》诗记录了当时从京城遣发的情形，“秋风萧萧发，驱车出郭东。问我今何适，窜身向南中。南中万余里，去去与谁同。亲交满京国，咫尺难相通。且喜脱幽縶，未睱悲道穷。矫目盻浮云，但羡高飞鸿。”虽然是遍体鳞伤，虽然是亲人离散，虽然是远戍边陲，但杨慎还来不及回味，来不及痛苦，来不及怨恨，来不及愤怒。遣离京城使杨慎心中更多的是劫后余生的喜悦、是大难不死的侥幸、是重获自由的欣喜。这种心态持续了很长一段时间，从京城到达滇云的一段时期里，悲叹不幸的贬谪遭遇，悲叹多舛的命运，悲叹故园的远隔，但又心怀召回复起之希望，心怀回归团聚之希望，悲欢交集成为了杨慎贬谪滇云前期作品里的主要情感特征。 杨慎谪滇，有继室黄娥伴送，由潞河而南，溯江西而上至江陵，在江陵渡口与黄娥别离，黄娥溯江西去，返回蜀中，而杨慎则需继续南下，登陆至滇。杨慎写下《临江仙·江陵别内》词： 楚塞巴山横渡口，行人莫上江楼。征骖去棹两悠悠，相看临远水，独自上孤舟。却羡多情沙上鸟，双飞双宿河洲。今宵明月为谁留，团团清影好，偏照别离愁。 词中上阕叙事，起首点出夫妻离别之地——江陵渡口。“楚塞”指江陵西面之南津关，它扼守西陵峡口，是入蜀要塞；“巴山”指西陵峡两岸的巴蜀山峦。在离别的渡口，词人自劝“莫上江楼”，实是怕登楼添愁。“征骖去棹”分写夫妻一溯江返乡，一登陆赴边，从此开始劳燕分飞的生活。下阕抒情，以双宿双飞的禽鸟衬托出夫妻离别的哀伤，借皎皎明月抒发离别之愁。词中可见到夫妻难舍难分情感，能见到亲人离别的感伤，但整体来看，其中的情感和一般的离愁别绪实在没有太大的区别，丝毫看不出词人经历了议礼廷杖、由翰林官宦变为远戍边陲小卒不幸遭遇的感受，这也正是词人“且喜脱幽縶，未睱悲道穷”的真切感受，词人还沉浸于劫后余生的喜悦之中，这种情绪冲淡了廷杖贬谪之痛，词人还怀抱着召回起用的希望，这种希望使他还来不及对谪戍边陲有太悲观的想象。 杨慎的这种心态使他在远赴滇云旅途中的心情格外宁静，他能够沉着应对一路上惊心动魄的遭遇，其《恩遣戍滇纪行》诗中记录了其面对“荒村聚豺虎，夹岸鸣蛟鼍……暗滩持楫防，洄溜扬帆慄”的场面，同时，杨慎还悠闲地记录下了沿路的驿站行程，欣赏描写沿途自然风光和民俗世态，写成《滇程记》，兹录其中一段： 渣城驿达安南，号六亭（黄土坡、盘江、宝甸、水洞、尾洒），实十亭而遥。有西关坡、黄土坡、癞石坡，至盘江。江出乌蛮，汇于广西者香江（即左江），饶瘴疠，草青之月，有绿烟腾波，散为宛虹駮霞，触之如炊秔菡萏，行人畏之。江岸乃靖远伯南征丧大师之所，媚水溢时，多化为异物（居人言：水涨江浑，鬼物咸化为无头尾鱼及伞衣之类，舟人有逐之者，必遭溺死）。过江有盘江坡、倒马坎、哈马章，山幽箐邃，吐雾弥天，不分只尺，行者前后相呼。南闉有尾洒井，清甘可茗，夷言尾洒，华言水下也。 在记录中，杨慎能够细致地记录驿站路程，记述沿途风物，甚至采集当地异闻传说，可看出其心境是比较宁和的，而对沿途奇风异俗、独特风物的惊异与好奇，似乎使他忘记了谪戍之痛，丝毫看不出一个罪囚贬谪途中的颠沛流离。其《踏莎行·贵州尾洒驿元夕》词：“罗甸林中，新盘山下。村灯社鼓元宵夜。东风卷地瘴云开，月明满野寒星挂。白雪歌声，青钱酒价。当年乐事凭谁话。寂寥孤馆坐愁人，小窗横影梅枝亚。”在这贬谪途中，正值元夕佳节，词人心中肯定有无限感慨烦忧，然而词人还是能感受到西南之地元宵夜村社灯鼓的热闹欢愉，因为词人心中充满了“不辞昼夜苦，但使逢春晖”的希望，正是在这种怀抱希望的心态，杨慎才能够在艰难的谪戍途中真切地感受和描述异域的山水风物。 到达滇云后的很长一段时间里，能够召回起用的希望给了杨慎很大的精神力量。《戎旅赋》中“曰明庭其布德兮，子行归乎肆赦”盼望朝廷广施恩德，赦免杨慎归还；《南乡子·荆州元夕》“遥猜，红豆音书甚日来？”正揣测好消息的传来；而《浪淘沙》（归思满琴心）中“花发月圆须记取，好在春深”似乎得到了一些消息；在一首《鹧鸪天》词题中更是记录到“七月十八日舟宿汶川驿江浒，雨夕萧然，五鼓始寝。梦与刘善充赏海棠，赋词一阕，醒而忘其半，为足成之。意者春有归期乎？”词人对自己的梦进行分析，似乎该梦还预示了归期。当然，在对赦免召还的期待中，杨慎逐渐感受到了贬谪的孤寂与无奈，强自忍受着贬戍之痛，排遣心中的迷茫忧愁，其《鹧鸪天·乙酉九日》云： 早岁辞家赋远游，东西南北任萍浮。熟知津路无劳问，惯听阳关不解愁。临远水，望归舟，流波落木又惊秋。多情黄菊休添泪，且向尊前泛玉瓯。 “乙酉”指嘉靖四年（1525年），杨慎刚刚至滇。词人从早年生活写起，曾经也离家远游漂泊江湖，对离别之事已极为熟悉，漂泊之苦也已看淡。“任萍浮”、“无劳问”、“不解愁”似乎写得非常洒脱，但下阕中“流波落木又惊秋”之“惊”字，点出杨慎贬谪滇云后的痛苦和迷惘，痛苦的是岁月流逝一事无成，迷茫的是生活无着、前途渺茫。最末，词人只好劝慰自己不要多情多愁，自寻烦恼，不如借樽前之酒，化解诸多烦忧。词中虽已有贬谪之痛的抒写，但因为怀着期望，所以词人还是能够自我排解。随着时光流逝，希望越来越渺茫，无奈、失望的情绪也变得越来越浓，其《江城子·丙戌九日》词：“客中愁见菊花黄，近重阳，倍凄凉。强欲登高，携酒望吾乡。玉迭青城何处是，山似戟，割愁肠。寒衣未寄早飞霜，落霞光，暮天长，戍角一声，吹起水茫茫。关塞多愁人易老，身健在，且疏狂。”其中“丙戌”为嘉靖五年（1526年）。转眼又是重九，而杨慎此时的心情比去年要沉重凄凉许多，登高望乡，“山似戟，割愁肠”，已是肝肠寸断，凄凉难忍。戍角悲鸣，烟水茫茫中，喜悦之情已无踪迹，笼罩在词人心头的是迷茫的前途。虽然最后词人还是劝慰自己不妨疏狂，保重身体，但其中沉重滋味显然已非去年可比。 当然，怀着起复想法的不止杨慎一人，很多杨慎的亲友一直都认为杨慎的贬谪只是暂时的，因为杨慎贬谪滇云之初，其父依然任嘉靖朝首辅，杨氏家族有多人在朝廷供职，杨廷和的门生故吏任要职者的很多。如杨慎在滇云认识的好友杨士云就是这样认为的，杨士云（1477～1554年），字从龙，号弘山，大理喜洲人。弘治辛酉（1501年）科云贵乡试解元，正德丁丑（1517年）中进士，以文望选翰林院庶吉士，名动公卿。从政期间，杨士云目睹朝政日非，群小用事，“当权者非数候不得见，阍人非重赂弗为通，遂闭关不出，以病报”。杨慎贬戍滇云之时，杨士云赋闲在家，遂得与杨慎交往，其《题升庵悠然亭》诗为：“闻到西来金马客，卜居正对碧鸡山。玉堂旧梦莺花里，白鹤遗踪紫翠间。流水卷帘心共远，片云倚枕意俱闲。陶情不作离骚赋，指日君王定赐还。”诗中就是以朝廷的起用来安慰杨慎的。同时也就是在这样情形中，养成了杨慎贬谪滇云前期的特殊心态。 欣喜隐含着感伤，期望交织着迷茫，种种情绪纠缠成为了杨慎谪滇初期词的特点。杨慎谪戍滇云不仅是仕途上的失意，而且是亲人远别的折磨，这种人生遭遇奠定了杨慎谪滇词沉郁悲怨的情感基调。 参考文献 [1]王文才辑校.杨慎词曲集[M].成都：四川人民出版社，1984 [2]王文才、万光治.杨升庵丛书[M].成都：天地出版社，2008 [3]王大厚笺证.升庵诗话新笺证[M].北京：中华书局，2008 [4]〔明〕张廷玉等.明史[M].北京：中华书局，1974 [5]焦竑.玉堂丛语[M].北京：中华书局，2007 [6]陈廷焯.白雨斋词话[M].北京：人民文学出版社，2005 [7]张文勋主编.云南历代诗词选[M].昆明：云南人民出版社，2002 [8]李元阳.李元阳集[M].昆明：云南大学出版社，2008 〔责任编辑：范可〕