“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之。出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致。”这是王国维《人间词话》中的一段文字，论述了诗人观察和表现宇宙人生的态度和方法。其实这则文字所包含的思想，对我们解读文本也有着很深的启发。 一、走进文本，理清一条主线 文本作为作者思想和体验的载体，对它的价值和内涵的发掘，是进行教学设计的前提。初次接触文本，我们要抛开一切参考资料的束缚，潜心会文，反复诵读，读懂文章的内容，读出文章的情感，读出自己对文本的独特体验。 1.解读题目。题目是文章的眼睛。文章的题目往往与文本的内容有十分密切的关系，有些标题常常是已经告诉或暗示了文章的内容，作者所要表达的思想看法及倾向性。我自己在多年的语文教学中一直让学生学会分析文本的题目，从中感知文本的一个初步内容，或者从中感触文本的基本思路，这也是我们初步让学生感知语言文字的一个前期准备。例如《将相和》。从这个题目中我们可以解读出以下内容：（1）这是一篇历史题材的故事；（2）将是武官，相是文官；（3）“和”是和好的意思，既然现在和好了，那么他们之前一定有过矛盾。从中也可以产生以下几个问题：（1）“将”“相”分别是谁？（2）造成将相不和的原因是什么？他们又是怎样和好的？简单的三个字，可以使我们得到解读文本的第一手材料。我们也可以循着这个思路去指导学生解读题目。 2.理清思路。任何一篇优秀的文章，总有那种牵一发而动全身的“点”。这个点其实就是作者要表达的一个意愿，也是文章的关键所在。从这个点切入文本也就理清了文章的主线。但是这个点，有的直接明了，有的隐含文中。这就需要教师理清头绪，以备在课堂教学中有一条清晰的教学主线。例如《草船借箭》是一篇传统的老课文，很多老师都是抓住诸葛亮的“神机妙算”解读文本。再细心一点就会发现文中有十一个“诸葛亮说”，但只有一处的提示语是“诸葛亮笑着说”。诸葛亮为什么“笑”？就会成为教学全文的一个有力的切入点。也就是这一个“笑 ”成了贯穿全文的主线，因为诸葛亮的这一笑是在笑曹操的多疑而带给自己借箭的成功，这是讽刺的笑；是在笑鲁肃为人忠厚老实，守信用，又顾全大局，这是宽慰的笑；是在笑周瑜心胸狭窄，不顾全大局，无容人之量，处处想算计别人，结果真正上当的还是周瑜自己，这是胜利的笑；笑自己运筹于帷幄，决胜于千里，一切都在自己的掌控之中，这是自信的笑。而这些人物的个性特点也恰好就是文章所要理解的重点。 二、走出文本，多方位解读文本 任何一篇文学作品，都有它产生的背景，写作的缘由，要么是作者的亲身经历，要么是作者对现实生活以及人生的感悟等等。在完成对文本的初步理解之后，我们还必须跳出文本之外，高屋建瓴地审视文本。 1.广泛阅读 这里的阅读不再是狭义的阅读，而是要广泛地阅读与文本相关的书籍资料。语文老师一定要养成读书的习惯。读书要广博，不能只读第一类书，就是教学业务类的书。还要读第二类书——文学书，第三类书——大文化书。尤其是第三类书，经史子集，天文地理，要旁观涉猎，要成为一个‘杂家’。 2.对照原文 小学语文课本有很多课文是经过编者修改的，也有的是对照古文翻译过来的。编者这样做的目的是为了便于学生更好的学习。在教学时，如果我们能够与原文进行对照学习，会收到更好的效果。比如，《将相和》一课就是根据司马迁《史记》中的《廉颇蔺相如列传》改编的。在编入教材时，编者删掉了原文的一些内容。《将相和》一文的开头是“战国时候，秦国最强，常常进攻别的国家。”而《廉颇蔺相如列传》一文的开头却是对廉颇和蔺相如这两个主要人物进行了介绍： 廉颇者，赵之良将也。赵惠文王十六年，廉颇为赵将，伐齐，大破之，取阳晋，拜为上卿，以勇气闻于诸侯。 蔺相如者，赵人也。为赵宦者令缪贤舍人。 司马迁以人物介绍作为开头的做法不言而喻，就是要将二人最初的地位进行对比，因为这也是他们发生矛盾的直接导火索。在教学时，如果把这两段人物的介绍放进课堂，会使学生更能体会到廉颇自高自大，目空一切，从而更好地学习课文。 三、再次走进文本，挖掘人文内涵 再次回到文本时，我们还需要诵读文本，这时的诵读应该是站在学生的角度去思考问题。教师与文本的对话不是单纯的自我理解和赏析，而是为了指导学生的阅读而读。教师要时时处处替学生着想，把自己的阅读思路转化为学生的阅读思路，把自己的阅读行为转化为课堂上的导读行为。 1.关注细节 叶圣陶先生在他的《语文教育二十韵》里说，“一字未宜忽，语语悟其神”。许多写事或以事写人的文章，文章结构严谨，前后连贯，交代的每一处小细节对事态发展或反映人物品质起着一定的作用。引导学生抓住细节进行感悟，可以点燃学生智慧的火焰，让学生的体会更深刻。例如《晏子使楚》一文，“楚王知道晏子身材矮小，就叫人在城门旁边开了一个五尺来高的洞”。我让学生计算一下五尺大概有多高。通过计算，得出的结果是5尺约为167厘米。这样的高度足以让身材矮小的晏子大摇大摆地走进去。而晏子却说：“这是个狗洞，不是城门。只有访问狗国，才从狗洞钻进去。”晏子这样说是否有些过分呢？问题一出，学生都纷纷议论起来。这时我告诉学生：“古代的长度和现在的长度是不一样的。根据科学家的考证，春秋时期的一尺，相当于现在的22.5厘米。同学们可以再来计算一下这个洞到底有多高？”学生马上兴奋起来。经过计算，学生发现这个洞居然只有112.5厘米，难怪晏子会说这是个狗洞。两次计算，使学生对楚王的狂妄自大认识更为深刻，也让学生感受到晏子说这是个狗洞的机智与巧妙。 2.深入主题 注意教学内容的价值取向，是语文教育的重要特点。价值取向是以某种价值观来作为自己行为和认知评判依据或标准。当我们再次回到文本时，必须把准价值取向，如果有所偏差，就会前功尽弃。拿柳宗元的《江雪》来说，“天这么冷，雪这么大，老翁为什么要出来钓鱼？”一位教师的课堂上，学生是这样回答的：“因为老翁家里穷，所以冒着严寒出来钓鱼。”“因为他是一个钓鱼迷。”“因为他刚跟家里人吵了一架，心情不好。”老师对这些学生的回答大家赞赏。很明显，这位教师对文本缺乏深层的解读，也把学生引进了一个死胡同。而另外一位老师的课堂，学生的回答却是如此的精彩：“老翁是在锻炼自己的意志。”“我觉得他是在告诉人们，他内心非常的孤独，因为我发现这首诗每一句的第一个字连起来是‘千万孤独’。”“其实是诗人借诗抒情，当时诗人被贬，虽前途未卜，但他有信心等待属于自己的春天。因此我觉得他是在钓一个春天，你想，冬天到了，春天还会远吗？”这位教师的成功不仅是因为他对《江雪》已有透彻的感悟和理解，更重要的是把握准确了文本的价值取向，所以才不至于让学生走向“歧途”。 （责任编辑 全 玲）
“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之。出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致。”这是王国维《人间词话》中的一段文字，论述了诗人观察和表现宇宙人生的态度和方法。其实这则文字所包含的思想，对我们解读文本也有着很深的启发。 一、走进文本，理清一条主线 文本作为作者思想和体验的载体，对它的价值和内涵的发掘，是进行教学设计的前提。初次接触文本，我们要抛开一切参考资料的束缚，潜心会文，反复诵读，读懂文章的内容，读出文章的情感，读出自己对文本的独特体验。 1.解读题目。题目是文章的眼睛。文章的题目往往与文本的内容有十分密切的关系，有些标题常常是已经告诉或暗示了文章的内容，作者所要表达的思想看法及倾向性。我自己在多年的语文教学中一直让学生学会分析文本的题目，从中感知文本的一个初步内容，或者从中感触文本的基本思路，这也是我们初步让学生感知语言文字的一个前期准备。例如《将相和》。从这个题目中我们可以解读出以下内容：（1）这是一篇历史题材的故事；（2）将是武官，相是文官；（3）“和”是和好的意思，既然现在和好了，那么他们之前一定有过矛盾。从中也可以产生以下几个问题：（1）“将”“相”分别是谁？（2）造成将相不和的原因是什么？他们又是怎样和好的？简单的三个字，可以使我们得到解读文本的第一手材料。我们也可以循着这个思路去指导学生解读题目。 2.理清思路。任何一篇优秀的文章，总有那种牵一发而动全身的“点”。这个点其实就是作者要表达的一个意愿，也是文章的关键所在。从这个点切入文本也就理清了文章的主线。但是这个点，有的直接明了，有的隐含文中。这就需要教师理清头绪，以备在课堂教学中有一条清晰的教学主线。例如《草船借箭》是一篇传统的老课文，很多老师都是抓住诸葛亮的“神机妙算”解读文本。再细心一点就会发现文中有十一个“诸葛亮说”，但只有一处的提示语是“诸葛亮笑着说”。诸葛亮为什么“笑”？就会成为教学全文的一个有力的切入点。也就是这一个“笑 ”成了贯穿全文的主线，因为诸葛亮的这一笑是在笑曹操的多疑而带给自己借箭的成功，这是讽刺的笑；是在笑鲁肃为人忠厚老实，守信用，又顾全大局，这是宽慰的笑；是在笑周瑜心胸狭窄，不顾全大局，无容人之量，处处想算计别人，结果真正上当的还是周瑜自己，这是胜利的笑；笑自己运筹于帷幄，决胜于千里，一切都在自己的掌控之中，这是自信的笑。而这些人物的个性特点也恰好就是文章所要理解的重点。 二、走出文本，多方位解读文本 任何一篇文学作品，都有它产生的背景，写作的缘由，要么是作者的亲身经历，要么是作者对现实生活以及人生的感悟等等。在完成对文本的初步理解之后，我们还必须跳出文本之外，高屋建瓴地审视文本。 1.广泛阅读 这里的阅读不再是狭义的阅读，而是要广泛地阅读与文本相关的书籍资料。语文老师一定要养成读书的习惯。读书要广博，不能只读第一类书，就是教学业务类的书。还要读第二类书——文学书，第三类书——大文化书。尤其是第三类书，经史子集，天文地理，要旁观涉猎，要成为一个‘杂家’。 2.对照原文 小学语文课本有很多课文是经过编者修改的，也有的是对照古文翻译过来的。编者这样做的目的是为了便于学生更好的学习。在教学时，如果我们能够与原文进行对照学习，会收到更好的效果。比如，《将相和》一课就是根据司马迁《史记》中的《廉颇蔺相如列传》改编的。在编入教材时，编者删掉了原文的一些内容。《将相和》一文的开头是“战国时候，秦国最强，常常进攻别的国家。”而《廉颇蔺相如列传》一文的开头却是对廉颇和蔺相如这两个主要人物进行了介绍： 廉颇者，赵之良将也。赵惠文王十六年，廉颇为赵将，伐齐，大破之，取阳晋，拜为上卿，以勇气闻于诸侯。 蔺相如者，赵人也。为赵宦者令缪贤舍人。 司马迁以人物介绍作为开头的做法不言而喻，就是要将二人最初的地位进行对比，因为这也是他们发生矛盾的直接导火索。在教学时，如果把这两段人物的介绍放进课堂，会使学生更能体会到廉颇自高自大，目空一切，从而更好地学习课文。 三、再次走进文本，挖掘人文内涵 再次回到文本时，我们还需要诵读文本，这时的诵读应该是站在学生的角度去思考问题。教师与文本的对话不是单纯的自我理解和赏析，而是为了指导学生的阅读而读。教师要时时处处替学生着想，把自己的阅读思路转化为学生的阅读思路，把自己的阅读行为转化为课堂上的导读行为。 1.关注细节 叶圣陶先生在他的《语文教育二十韵》里说，“一字未宜忽，语语悟其神”。许多写事或以事写人的文章，文章结构严谨，前后连贯，交代的每一处小细节对事态发展或反映人物品质起着一定的作用。引导学生抓住细节进行感悟，可以点燃学生智慧的火焰，让学生的体会更深刻。例如《晏子使楚》一文，“楚王知道晏子身材矮小，就叫人在城门旁边开了一个五尺来高的洞”。我让学生计算一下五尺大概有多高。通过计算，得出的结果是5尺约为167厘米。这样的高度足以让身材矮小的晏子大摇大摆地走进去。而晏子却说：“这是个狗洞，不是城门。只有访问狗国，才从狗洞钻进去。”晏子这样说是否有些过分呢？问题一出，学生都纷纷议论起来。这时我告诉学生：“古代的长度和现在的长度是不一样的。根据科学家的考证，春秋时期的一尺，相当于现在的22.5厘米。同学们可以再来计算一下这个洞到底有多高？”学生马上兴奋起来。经过计算，学生发现这个洞居然只有112.5厘米，难怪晏子会说这是个狗洞。两次计算，使学生对楚王的狂妄自大认识更为深刻，也让学生感受到晏子说这是个狗洞的机智与巧妙。 2.深入主题 注意教学内容的价值取向，是语文教育的重要特点。价值取向是以某种价值观来作为自己行为和认知评判依据或标准。当我们再次回到文本时，必须把准价值取向，如果有所偏差，就会前功尽弃。拿柳宗元的《江雪》来说，“天这么冷，雪这么大，老翁为什么要出来钓鱼？”一位教师的课堂上，学生是这样回答的：“因为老翁家里穷，所以冒着严寒出来钓鱼。”“因为他是一个钓鱼迷。”“因为他刚跟家里人吵了一架，心情不好。”老师对这些学生的回答大家赞赏。很明显，这位教师对文本缺乏深层的解读，也把学生引进了一个死胡同。而另外一位老师的课堂，学生的回答却是如此的精彩：“老翁是在锻炼自己的意志。”“我觉得他是在告诉人们，他内心非常的孤独，因为我发现这首诗每一句的第一个字连起来是‘千万孤独’。”“其实是诗人借诗抒情，当时诗人被贬，虽前途未卜，但他有信心等待属于自己的春天。因此我觉得他是在钓一个春天，你想，冬天到了，春天还会远吗？”这位教师的成功不仅是因为他对《江雪》已有透彻的感悟和理解，更重要的是把握准确了文本的价值取向，所以才不至于让学生走向“歧途”。 （责任编辑 全 玲）