一
今天晚上，很好的月光。
我不见他，已是三十多年；今天见了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是发昏；然而须十分小心。不然，那赵家的狗，何以看我两眼呢？
我怕得有理。
二
今天全没月光，我知道不妙。早上小心出门，赵贵翁的眼色便怪：似乎怕我，似乎想害我。还有七八个人，交头接耳的议论我，张着嘴，对我笑了一笑；我便从头直冷到脚跟，晓得他们布置，都已妥当了。
……
三
晚上总是睡不着。凡事须得研究，才会明白。
他们――也有给知县打枷过的，也有给绅士掌过嘴的，也有衙役占了他妻子的，也有老子娘被债主逼死的；他们那时候的脸色，全没有昨天这么怕，也没有这么凶。
最奇怪的是昨天街上的那个女人，打他儿子，嘴里说道，“老子呀！我要咬你几口才出气！”他眼睛却看着我。我出了一惊，遮掩不住；那青面獠牙的一伙人，便都哄笑起来。陈老五赶上前，硬把我拖回家中了。
……
凡事总须研究，才会明白。古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！
……
（选自《呐喊》）
[【点读】]
“不然，那赵家的狗，何以看我两眼呢？”有人说，一句话就把正常人写神经了。岂止这句，大家看：
“交头接耳的议论我，张着嘴，对我笑了一笑；我便从头直冷到脚跟，晓得他们布置，都已妥当了。”有人交头接耳就是在商量吃他，典型的迫害狂想症，臆想病患者。生活中，一有人议论，就当是议论自己的大有人在，可是就是少有人写得这么凝练、这么精彩传神，现在更多小说直言不讳说某某神经病，当你读完后，总觉得纯属正常人。
有月光，没月光，看似无关紧要的日记体，无非写写天气，老生常谈吧，其实不然。这是时代敏感者先知先觉者敏锐的政治目光。有月光，将社会看得透彻，一切罪恶无所遁形。这不可怕，以前的发昏，一朝醒悟，还算幸运，尚可小心提防。没有月光的晚上，一切那么神秘，背后无数阴谋，都冠以堂皇的名目，一切似乎又都天经地义，顺理成章。看似无关紧要的文字，却蕴含作者的深意，读书时，怎么能轻易放过。
“我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’！”我们习惯于旧教科书里头的解说，封建礼教吃人：祥林嫂为贞节牺牲了；孔乙己为科举牺牲了；革命者为救万民，反为万民吃了……吃人的惨剧哪朝哪代没有？天灾人祸，易子而食，史书可少记载？弄懂这些，文字背后的深晦、沉重就不难理解了。对灾难深重的民族，灾祸以至于吃人，本是民族的惨剧，然孰与制度吃人？
看似寻常最奇崛。如果把作品中这些语句看作废话，那就很难深入理解文意，乃至不能正确解读文意了。“余文赘字”，岂可等闲视之。
一
今天晚上，很好的月光。
我不见他，已是三十多年；今天见了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是发昏；然而须十分小心。不然，那赵家的狗，何以看我两眼呢？
我怕得有理。
二
今天全没月光，我知道不妙。早上小心出门，赵贵翁的眼色便怪：似乎怕我，似乎想害我。还有七八个人，交头接耳的议论我，张着嘴，对我笑了一笑；我便从头直冷到脚跟，晓得他们布置，都已妥当了。
……
三
晚上总是睡不着。凡事须得研究，才会明白。
他们――也有给知县打枷过的，也有给绅士掌过嘴的，也有衙役占了他妻子的，也有老子娘被债主逼死的；他们那时候的脸色，全没有昨天这么怕，也没有这么凶。
最奇怪的是昨天街上的那个女人，打他儿子，嘴里说道，“老子呀！我要咬你几口才出气！”他眼睛却看着我。我出了一惊，遮掩不住；那青面獠牙的一伙人，便都哄笑起来。陈老五赶上前，硬把我拖回家中了。
……
凡事总须研究，才会明白。古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！
……
（选自《呐喊》）
[【点读】]
“不然，那赵家的狗，何以看我两眼呢？”有人说，一句话就把正常人写神经了。岂止这句，大家看：
“交头接耳的议论我，张着嘴，对我笑了一笑；我便从头直冷到脚跟，晓得他们布置，都已妥当了。”有人交头接耳就是在商量吃他，典型的迫害狂想症，臆想病患者。生活中，一有人议论，就当是议论自己的大有人在，可是就是少有人写得这么凝练、这么精彩传神，现在更多小说直言不讳说某某神经病，当你读完后，总觉得纯属正常人。
有月光，没月光，看似无关紧要的日记体，无非写写天气，老生常谈吧，其实不然。这是时代敏感者先知先觉者敏锐的政治目光。有月光，将社会看得透彻，一切罪恶无所遁形。这不可怕，以前的发昏，一朝醒悟，还算幸运，尚可小心提防。没有月光的晚上，一切那么神秘，背后无数阴谋，都冠以堂皇的名目，一切似乎又都天经地义，顺理成章。看似无关紧要的文字，却蕴含作者的深意，读书时，怎么能轻易放过。
“我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’！”我们习惯于旧教科书里头的解说，封建礼教吃人：祥林嫂为贞节牺牲了；孔乙己为科举牺牲了；革命者为救万民，反为万民吃了……吃人的惨剧哪朝哪代没有？天灾人祸，易子而食，史书可少记载？弄懂这些，文字背后的深晦、沉重就不难理解了。对灾难深重的民族，灾祸以至于吃人，本是民族的惨剧，然孰与制度吃人？
看似寻常最奇崛。如果把作品中这些语句看作废话，那就很难深入理解文意，乃至不能正确解读文意了。“余文赘字”，岂可等闲视之。