如果我们被命运之神选中，
到底是该庆幸？
还是悲哀？
在公元2世纪，有一份《犹大福音》手稿遗失人间，它于20世纪70年代被重新发现，2001年被收藏于埃及开罗科普特博物馆，为了判定《犹大福音》手稿的真实性，美国国家地理学会以五种鉴定方法：放射性碳定年、墨水分析、多光谱照影术、内文比对与古字比对后，宣称这份古抄本确定是货真价实的基督教“旁经”著作。
耶稣并非生来是神
《犹大福音》的出现震惊了世人。这份手稿以犹大的视角，讲述了众人仰望的神明耶稣被钉在十字架之前的故事，在这个故事里，耶稣不再是高高在上的神明，而是一个平凡如你我的普通人，他并非生来是神，而是被上帝选中后，才成为了神之子。
▲埃及开罗科普特博物馆
而在《犹大福音》手抄本变为铅字版在世界各地出版之后，文娱艺术届以它所描述的故事为原型，创作了音乐剧《万世巨星，基督耶稣》，该剧把耶稣刻画成为一个性格略有软弱的男人，把高高在上的神明拉入了人间，但这部音乐剧获得了巨大的成功，并成就了音乐才子安德鲁洛伊韦伯。
耶稣成为“神之子”
根据《犹大福音》和音乐剧《万世巨星，基督耶稣》的内容，我们可以简要的看出耶稣的一生，所经历的所有无奈与挣扎。
耶稣出生于一个平凡的家庭，他的母亲玛利亚和一名名为约瑟的年轻人未婚先孕，约瑟曾想打掉这个孩子，但是在一天晚上做了一个梦，梦见天神对他说：是圣神授给她怀孕的。她怀的是上帝的儿子。于是约瑟听了神的话，让玛利亚生下了这个孩子，并起名为耶稣。
▲油画《耶稣诞生》
少年耶稣一直过着无忧无虑的生活，直到有一天他遭受“神启”，也就是被神所启发后，发觉自己已经被上帝所选中，并且在不知不觉之间“过继”给了上帝，耶稣其实对此很不理解：为什么选中的那个人是我？为什么要我成为上帝之子？耶稣清楚地明白，上帝之子并不是荣誉，而意味着牺牲。
耶稣在没有成为上帝之子之前，也是一个爱好公益的青年，并且因其善心，获得了许多人的信任和友爱，但是成为了上帝之子之后，公益便成为他的一项事业，而不是爱好，他每天都要救助各种各样的人：穷人来找他获得食物，生病的人来找他获得健康，偷盗的人来找他获得救赎，被人欺负的人来找他获得力量（甚至心情不好都可以去找耶稣开导，如果现代社会也能这样，谁会得抑郁症）。耶稣一度承受着巨大的压力，日夜忙碌，越发痛苦。
耶稣曾想反抗命运，他不断地质问上帝，为什么选中的人是他？
然而反抗无效，他仍旧被冠以“神之子”接受众人的朝拜与爱戴。而且上帝在让他成为上帝之子之前，就已经安排好了他一生的道路：他要在逾越节上被犹大背叛，要被钉在十字架之上，为全人类的罪恶奉献自己，然后得到全世界信徒的爱戴。
▲油画《最后的晚餐》
所有的一切，都是上帝“救赎计划”中的一部分。上帝如同置身事外的编剧一般，早已经在暗处写好了故事与剧情，至于耶稣，他只能按照剧本的安排走下去，去完成既定的结局。
耶稣不满，但是无法反抗，他已经被选定的事实无从更改，就像是一个癌症患者，即便你再不愿意，癌细胞也只会在你身体里繁殖而不是消亡。耶稣在经历过痛苦的挣扎之后，决定接受自己的命运，于是在逾越节（最后的晚餐便是逾越节当天）前三日，把犹大叫到了“小树林”里，说服了不愿意出卖耶稣的犹大。
《犹大福音》记载的便是这场对话，它展现了耶稣由一开始的叛逆转变为归顺的过程，耶稣说对犹大说：
“先避开其他人，我要告诉你天国的谜。或许你有可能上天国，但是你却会因此经历莫大悲痛。”
犹大问他：“如果是你，你会出卖兄弟吗？”
耶稣说：“不会，所以上帝把更容易的事交给我来做。”
“后人世代都将谴责你，但是你终将统治他们。”耶稣这样说。
▲油画《犹大之吻》
根据耶稣的授意，犹大带领祭司长来到了宴会，并对祭司长说，我将吻的那个人，便是你们要找的耶稣。于是犹大最终，以一个吻出卖了耶稣。后世把这场“犹大之吻”称之为“罪恶之吻”。
其实，在成为“神之子”之前，耶稣始终都只是一个平凡的男人，他希望在人世间得到爱，他甚至没有太多远大的理想与抱负，一心希望与自己的母亲玛利亚平静安宁的度过一生。但是经过了“神启”之后，他开始进行两难的抉择，最终在巨大的痛苦之下，选择肩负起救赎世人的使命，最终被钉死在十字架上。
自我救赎，而非依靠神明
《犹大福音》以及根据其描绘的故事所改编的音乐剧《万世巨星，基督耶稣》遭到了全世界各地基督教徒的攻击，他们坚信自己的神明耶稣是无所不能的，而不能接受耶稣脆弱的形象，因此无数的人从各个方面论证了它的不可信程度。
而在现在细细想来，这本《犹大福音》也着实存在着许多漏洞：首先，在整本圣经里，最迟的福音书的成书还是在第一世纪，但是它的成书时间却在2世纪，整整晚了一个世纪；其次，当时所谓福音书手稿有很多，流传于早几个世纪的福音书有20本之多，而它仅仅是其中一本；最后，在古代欧洲，不同信仰之间竞争激烈，为了巩固一个信仰而编造故事抹黑其他，是比较常见的现象。
因此《犹大福音》是否是伪造的，至今仍旧是一个不解的谜题。它确实在2世纪成书，但是极有可能是外人编纂的“野史”。
▲音乐剧《万世巨星，基督耶稣》
如果《犹大福音》是“野史”，建立在它基础之上的音乐剧《万世巨星，基督耶稣》也很有可能是对耶稣的误读，但是这部音乐剧之所以能够在世界范围里掀起一阵狂潮，也从侧面证明了人类对神明的理解与宽容，人类不再要求神明无所不知、无所不能，而是接受他们最初也只是一个平凡人的事实。
相对而言，这平凡的耶稣，最终选择了放弃自己的生命去教化后人，更令人反思。我们或许应该依靠自己的力量去救助自己，去自我救赎，而非依靠神明。
- END -
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如果我们被命运之神选中，
到底是该庆幸？
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在公元2世纪，有一份《犹大福音》手稿遗失人间，它于20世纪70年代被重新发现，2001年被收藏于埃及开罗科普特博物馆，为了判定《犹大福音》手稿的真实性，美国国家地理学会以五种鉴定方法：放射性碳定年、墨水分析、多光谱照影术、内文比对与古字比对后，宣称这份古抄本确定是货真价实的基督教“旁经”著作。
耶稣并非生来是神
《犹大福音》的出现震惊了世人。这份手稿以犹大的视角，讲述了众人仰望的神明耶稣被钉在十字架之前的故事，在这个故事里，耶稣不再是高高在上的神明，而是一个平凡如你我的普通人，他并非生来是神，而是被上帝选中后，才成为了神之子。
▲埃及开罗科普特博物馆
而在《犹大福音》手抄本变为铅字版在世界各地出版之后，文娱艺术届以它所描述的故事为原型，创作了音乐剧《万世巨星，基督耶稣》，该剧把耶稣刻画成为一个性格略有软弱的男人，把高高在上的神明拉入了人间，但这部音乐剧获得了巨大的成功，并成就了音乐才子安德鲁洛伊韦伯。
耶稣成为“神之子”
根据《犹大福音》和音乐剧《万世巨星，基督耶稣》的内容，我们可以简要的看出耶稣的一生，所经历的所有无奈与挣扎。
耶稣出生于一个平凡的家庭，他的母亲玛利亚和一名名为约瑟的年轻人未婚先孕，约瑟曾想打掉这个孩子，但是在一天晚上做了一个梦，梦见天神对他说：是圣神授给她怀孕的。她怀的是上帝的儿子。于是约瑟听了神的话，让玛利亚生下了这个孩子，并起名为耶稣。
▲油画《耶稣诞生》
少年耶稣一直过着无忧无虑的生活，直到有一天他遭受“神启”，也就是被神所启发后，发觉自己已经被上帝所选中，并且在不知不觉之间“过继”给了上帝，耶稣其实对此很不理解：为什么选中的那个人是我？为什么要我成为上帝之子？耶稣清楚地明白，上帝之子并不是荣誉，而意味着牺牲。
耶稣在没有成为上帝之子之前，也是一个爱好公益的青年，并且因其善心，获得了许多人的信任和友爱，但是成为了上帝之子之后，公益便成为他的一项事业，而不是爱好，他每天都要救助各种各样的人：穷人来找他获得食物，生病的人来找他获得健康，偷盗的人来找他获得救赎，被人欺负的人来找他获得力量（甚至心情不好都可以去找耶稣开导，如果现代社会也能这样，谁会得抑郁症）。耶稣一度承受着巨大的压力，日夜忙碌，越发痛苦。
耶稣曾想反抗命运，他不断地质问上帝，为什么选中的人是他？
然而反抗无效，他仍旧被冠以“神之子”接受众人的朝拜与爱戴。而且上帝在让他成为上帝之子之前，就已经安排好了他一生的道路：他要在逾越节上被犹大背叛，要被钉在十字架之上，为全人类的罪恶奉献自己，然后得到全世界信徒的爱戴。
▲油画《最后的晚餐》
所有的一切，都是上帝“救赎计划”中的一部分。上帝如同置身事外的编剧一般，早已经在暗处写好了故事与剧情，至于耶稣，他只能按照剧本的安排走下去，去完成既定的结局。
耶稣不满，但是无法反抗，他已经被选定的事实无从更改，就像是一个癌症患者，即便你再不愿意，癌细胞也只会在你身体里繁殖而不是消亡。耶稣在经历过痛苦的挣扎之后，决定接受自己的命运，于是在逾越节（最后的晚餐便是逾越节当天）前三日，把犹大叫到了“小树林”里，说服了不愿意出卖耶稣的犹大。
《犹大福音》记载的便是这场对话，它展现了耶稣由一开始的叛逆转变为归顺的过程，耶稣说对犹大说：
“先避开其他人，我要告诉你天国的谜。或许你有可能上天国，但是你却会因此经历莫大悲痛。”
犹大问他：“如果是你，你会出卖兄弟吗？”
耶稣说：“不会，所以上帝把更容易的事交给我来做。”
“后人世代都将谴责你，但是你终将统治他们。”耶稣这样说。
▲油画《犹大之吻》
根据耶稣的授意，犹大带领祭司长来到了宴会，并对祭司长说，我将吻的那个人，便是你们要找的耶稣。于是犹大最终，以一个吻出卖了耶稣。后世把这场“犹大之吻”称之为“罪恶之吻”。
其实，在成为“神之子”之前，耶稣始终都只是一个平凡的男人，他希望在人世间得到爱，他甚至没有太多远大的理想与抱负，一心希望与自己的母亲玛利亚平静安宁的度过一生。但是经过了“神启”之后，他开始进行两难的抉择，最终在巨大的痛苦之下，选择肩负起救赎世人的使命，最终被钉死在十字架上。
自我救赎，而非依靠神明
《犹大福音》以及根据其描绘的故事所改编的音乐剧《万世巨星，基督耶稣》遭到了全世界各地基督教徒的攻击，他们坚信自己的神明耶稣是无所不能的，而不能接受耶稣脆弱的形象，因此无数的人从各个方面论证了它的不可信程度。
而在现在细细想来，这本《犹大福音》也着实存在着许多漏洞：首先，在整本圣经里，最迟的福音书的成书还是在第一世纪，但是它的成书时间却在2世纪，整整晚了一个世纪；其次，当时所谓福音书手稿有很多，流传于早几个世纪的福音书有20本之多，而它仅仅是其中一本；最后，在古代欧洲，不同信仰之间竞争激烈，为了巩固一个信仰而编造故事抹黑其他，是比较常见的现象。
因此《犹大福音》是否是伪造的，至今仍旧是一个不解的谜题。它确实在2世纪成书，但是极有可能是外人编纂的“野史”。
▲音乐剧《万世巨星，基督耶稣》
如果《犹大福音》是“野史”，建立在它基础之上的音乐剧《万世巨星，基督耶稣》也很有可能是对耶稣的误读，但是这部音乐剧之所以能够在世界范围里掀起一阵狂潮，也从侧面证明了人类对神明的理解与宽容，人类不再要求神明无所不知、无所不能，而是接受他们最初也只是一个平凡人的事实。
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- END -
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