近日，迷上金克木国学大师的《书读完了》一书，最引起共鸣的是“书读完了，就读符号，符号读完就读人物。”读书、读符号、读人物。你看福尔摩斯破案是从珠丝马迹中沙里淘金，不断淘洗，磨刀霍霍，抽丝扒茧，练就火眼金睛，一眼望去就辨识那个最有可能是大奸大盗。正如南怀谨所说，“曾国藩的十三套学问，到如今只剩下《冰鉴》这一套学问最厉害”。金老也是个曾国藩的推崇者。南老与金老两位大师英雄所见略同，真可谓“尽信书不如无书”。你看古往今来那个伟人、先哲、圣贤无不是“学以致用高手”，“深懂人性，善于洞察民心的亘古不变之幽微”。
睹物思情。“念天地之悠悠，独怅然之悌下。”追古慕幽，博古通今，养天地正气，保乾坤清气，树氤氲和气。
潮阳灵山寺，大颠祖师舌镜台，大雄宝殿旁的石壁兰。熠熠如生的兰花吐舌，明镜亦非台。睹物思情，一岁一枯荣，岁月从不掉人们对大颠祖师思念，连唐朝韩愈大师都对大颠大师学识的高深莫测所折服，不然一代儒学宗师怎么可随意在（他眼里）南蛮之地留衣服赠送大颠。见到灵兰吐舌，便又犹如见到大颠大师在讲经布道——拈花微笑。
达濠青云岩，好山好水，好石刻。一进山门，最吸引人的莫过于“三生石上旧精魂——石壁古榕”、“小桃源——泉琴”，走上“九曲”石阶，中有“五指峰”石刻，直上“青云岩”，“共登”“青云霭路”。从太阳夕照这一角度看，“青云岩”石头状如“济颠帽”，岩内石刻“尼勒佛”，岩内顶“盘龙云海”。古之贤达，乐善好施，勒石流芳，“字如其人”。一笔一划之处，“点石成金”，把“顽石”变成“灵石”，如“仙人指路”般以示后人。达濠巨峰岩，男女阴根石头，造化天成，诚如道德经所云：“玄之又玄，众妙之门，是谓天地根。”
桑浦山“甘露寺”“龙泉岩”，一为“玉简书院”、一为“翁公书院”。读书声如松涛声，伴随寺院的袅袅香火，不绝如缕。古今文化，一脉相承。翁公书院为明代兵部尚书翁万达读书处。“山不在高，有仙则灵。”翁公书院旁的石刻“高”内藏“有仙”，字里有乾坤，一字知掌故——翁万达故事。
近日，迷上金克木国学大师的《书读完了》一书，最引起共鸣的是“书读完了，就读符号，符号读完就读人物。”读书、读符号、读人物。你看福尔摩斯破案是从珠丝马迹中沙里淘金，不断淘洗，磨刀霍霍，抽丝扒茧，练就火眼金睛，一眼望去就辨识那个最有可能是大奸大盗。正如南怀谨所说，“曾国藩的十三套学问，到如今只剩下《冰鉴》这一套学问最厉害”。金老也是个曾国藩的推崇者。南老与金老两位大师英雄所见略同，真可谓“尽信书不如无书”。你看古往今来那个伟人、先哲、圣贤无不是“学以致用高手”，“深懂人性，善于洞察民心的亘古不变之幽微”。
睹物思情。“念天地之悠悠，独怅然之悌下。”追古慕幽，博古通今，养天地正气，保乾坤清气，树氤氲和气。
潮阳灵山寺，大颠祖师舌镜台，大雄宝殿旁的石壁兰。熠熠如生的兰花吐舌，明镜亦非台。睹物思情，一岁一枯荣，岁月从不掉人们对大颠祖师思念，连唐朝韩愈大师都对大颠大师学识的高深莫测所折服，不然一代儒学宗师怎么可随意在（他眼里）南蛮之地留衣服赠送大颠。见到灵兰吐舌，便又犹如见到大颠大师在讲经布道——拈花微笑。
达濠青云岩，好山好水，好石刻。一进山门，最吸引人的莫过于“三生石上旧精魂——石壁古榕”、“小桃源——泉琴”，走上“九曲”石阶，中有“五指峰”石刻，直上“青云岩”，“共登”“青云霭路”。从太阳夕照这一角度看，“青云岩”石头状如“济颠帽”，岩内石刻“尼勒佛”，岩内顶“盘龙云海”。古之贤达，乐善好施，勒石流芳，“字如其人”。一笔一划之处，“点石成金”，把“顽石”变成“灵石”，如“仙人指路”般以示后人。达濠巨峰岩，男女阴根石头，造化天成，诚如道德经所云：“玄之又玄，众妙之门，是谓天地根。”
桑浦山“甘露寺”“龙泉岩”，一为“玉简书院”、一为“翁公书院”。读书声如松涛声，伴随寺院的袅袅香火，不绝如缕。古今文化，一脉相承。翁公书院为明代兵部尚书翁万达读书处。“山不在高，有仙则灵。”翁公书院旁的石刻“高”内藏“有仙”，字里有乾坤，一字知掌故——翁万达故事。