《庐山草堂记》浅析
一、草堂选址：
1）地形：位于山间林地，南面香炉峰，北临山崖，地势高低起伏，适合造园。
2）水：南抵石涧，西有山泉，东有瀑布。不但可以解决生活用水，还可以解决园内造景用水。
3）周边景色：甲庐山——视觉上不仅可以仰观香炉峰、欣赏飞泉、瀑布、古树，还可以欣赏春之锦绣谷花，夏之石门涧云，秋之虎溪月，冬之炉峰雪。听觉上可以听到叮咚泉声、到耳梵音，满足视觉与听觉上的双重享受。
遗爱寺——白居易此时被贬为江州司马这个闲职，政治上的不得志使他产生归隐山林的想法。选择此处建造宅园，不仅可以从早到晚梵音入耳，又方便到寺院洗涤心灵。
4）植物：既有“大仅十人围，高不知几百尺”的古松、老杉，又有“松下灌丛，萝茑叶蔓”，丰富多样。
二、草堂布局：白居易在草堂中通过空间布局、建筑风格、基调色彩的处理营造了一个清、静、平、远的园林意象。
“前有平地，轮广十丈，中有平台，半平地；台南有方池，倍平台。环池多山竹野卉”庐山草堂空间布局简洁明了，没有高体量的建筑，营造了一种“极目远望”的开阔空间。空旷、平缓的空间创造了一种平静、悠远的境界，有利于白居易借园林景象排遣心中不快。
“三间两柱，二室四牖，广袤丰杀，一称心力”不仅是外部建筑格局简单，草堂内部装饰也很简洁，用材朴素自然。白居易就地取材，以山石为基础，桂木为柱，竹篾编墙，梁柱只用刀斧略加剁削，不漆油漆；墙壁只抹泥灰，不饰白粉。以纸做窗，以竹制帘，以麻布做帐。室内陈设也极其简朴“堂中设木榻四，素屏二，漆琴一张，儒、道、佛书各两三卷。”
草堂景观中许多元素多是青、白两色：山竹、白莲、白鱼、古松、老杉、灌丛、萝茑、素屏等，文中的植物也没有色彩艳丽的花卉，这种色彩基调形成了一个清淡、朴素的园林意象，清与白体现了白居易清正廉洁的人生追求与态度。
三、草堂设计立意：正直的白居易得罪权贵被贬为江州司马，为排除政治上的失意，他从容于山水诗酒间。当他游览至庐山的北香炉峰，被这里的景色所吸引“若远行客过故乡，恋恋不能去”，于是“爱不能舍”经过半年的筹划经营，草堂正式落成，从此白居易过上了隐逸生活。到远离人世喧嚣的山林中去寻找大自然的慰藉，达到一种精神与园林艺术境界上的返璞归真，是白居易的精神寄托，也是营造草堂的思想核心。
白居易在造园时采用“道法自然”的手法。
1）理水：“堂西倚北崖右趾，以剖竹架空，引崖上泉，脉分线悬，自檐注砌，累累如贯珠，霏微如雨露，滴沥飘洒，随风远去。”这是白居易剖竹悬架，引泉上檐，人为形成了瀑布飞流，达到以动取静的
艺术效果，同时与“水悬三尺，泻阶隅，落石渠，昏晓如练色，夜中如环佩琴筑声。”的堂东瀑布形成对比，刚柔并济，达到完美统一。
2）借景：草堂不仅借用了古松老杉、飞泉悬瀑、山石莲池、茂林修茶园药圃作为近距离衬景；北香炉峰与遗爱寺作为中距离烘托；还别出心裁地借助了谷花、涧云、溪月、峰雪等四季变幻的景色，阴晴晦明的天气，晨昏出没的日月作为草堂的天幕，超越了一般造园的想象空间。
《庐山草堂记》不仅真实地记载草堂与园林景观的情况，而且也抒发了白居易对山水的热爱，在一定程度上反映了白居易的园林观和建筑观。虽然草堂没有留存至今，但是它使后人得以窥见唐代文人自然山水园之一隅。
《庐山草堂记》浅析
一、草堂选址：
1）地形：位于山间林地，南面香炉峰，北临山崖，地势高低起伏，适合造园。
2）水：南抵石涧，西有山泉，东有瀑布。不但可以解决生活用水，还可以解决园内造景用水。
3）周边景色：甲庐山——视觉上不仅可以仰观香炉峰、欣赏飞泉、瀑布、古树，还可以欣赏春之锦绣谷花，夏之石门涧云，秋之虎溪月，冬之炉峰雪。听觉上可以听到叮咚泉声、到耳梵音，满足视觉与听觉上的双重享受。
遗爱寺——白居易此时被贬为江州司马这个闲职，政治上的不得志使他产生归隐山林的想法。选择此处建造宅园，不仅可以从早到晚梵音入耳，又方便到寺院洗涤心灵。
4）植物：既有“大仅十人围，高不知几百尺”的古松、老杉，又有“松下灌丛，萝茑叶蔓”，丰富多样。
二、草堂布局：白居易在草堂中通过空间布局、建筑风格、基调色彩的处理营造了一个清、静、平、远的园林意象。
“前有平地，轮广十丈，中有平台，半平地；台南有方池，倍平台。环池多山竹野卉”庐山草堂空间布局简洁明了，没有高体量的建筑，营造了一种“极目远望”的开阔空间。空旷、平缓的空间创造了一种平静、悠远的境界，有利于白居易借园林景象排遣心中不快。
“三间两柱，二室四牖，广袤丰杀，一称心力”不仅是外部建筑格局简单，草堂内部装饰也很简洁，用材朴素自然。白居易就地取材，以山石为基础，桂木为柱，竹篾编墙，梁柱只用刀斧略加剁削，不漆油漆；墙壁只抹泥灰，不饰白粉。以纸做窗，以竹制帘，以麻布做帐。室内陈设也极其简朴“堂中设木榻四，素屏二，漆琴一张，儒、道、佛书各两三卷。”
草堂景观中许多元素多是青、白两色：山竹、白莲、白鱼、古松、老杉、灌丛、萝茑、素屏等，文中的植物也没有色彩艳丽的花卉，这种色彩基调形成了一个清淡、朴素的园林意象，清与白体现了白居易清正廉洁的人生追求与态度。
三、草堂设计立意：正直的白居易得罪权贵被贬为江州司马，为排除政治上的失意，他从容于山水诗酒间。当他游览至庐山的北香炉峰，被这里的景色所吸引“若远行客过故乡，恋恋不能去”，于是“爱不能舍”经过半年的筹划经营，草堂正式落成，从此白居易过上了隐逸生活。到远离人世喧嚣的山林中去寻找大自然的慰藉，达到一种精神与园林艺术境界上的返璞归真，是白居易的精神寄托，也是营造草堂的思想核心。
白居易在造园时采用“道法自然”的手法。
1）理水：“堂西倚北崖右趾，以剖竹架空，引崖上泉，脉分线悬，自檐注砌，累累如贯珠，霏微如雨露，滴沥飘洒，随风远去。”这是白居易剖竹悬架，引泉上檐，人为形成了瀑布飞流，达到以动取静的
艺术效果，同时与“水悬三尺，泻阶隅，落石渠，昏晓如练色，夜中如环佩琴筑声。”的堂东瀑布形成对比，刚柔并济，达到完美统一。
2）借景：草堂不仅借用了古松老杉、飞泉悬瀑、山石莲池、茂林修茶园药圃作为近距离衬景；北香炉峰与遗爱寺作为中距离烘托；还别出心裁地借助了谷花、涧云、溪月、峰雪等四季变幻的景色，阴晴晦明的天气，晨昏出没的日月作为草堂的天幕，超越了一般造园的想象空间。
《庐山草堂记》不仅真实地记载草堂与园林景观的情况，而且也抒发了白居易对山水的热爱，在一定程度上反映了白居易的园林观和建筑观。虽然草堂没有留存至今，但是它使后人得以窥见唐代文人自然山水园之一隅。