篇一：青年志愿者精神
对青年志愿者精神的理解
“奉献、友爱、互助、进步”，这是当代青年志愿者精神的概括，它又可以扩展为“无私奉献、友爱互助、共同进步”三句话。
志愿者精神的内涵是丰富的，也是与时俱进的，随着志愿者事业的发展，对志愿者精神也将有着新的理解，以上只是有代表性的几点，也是最基本的几点，我们每个志愿者都可以而且应该积极的去发掘，探索志愿者的精神内涵，如此才能成为一个合格的志愿者，也只有这样我们的志愿者事业才能得以发展，壮大。
当前，我自感是志愿者事业发展的黄金期，也是困难期。志愿者事业到了十字路口，而一切阻碍志愿事业发展的不利因素归根到底便是对志愿者精神的曲解或者认识不清。
从志愿组织而言，目前我国大学生是志愿者的主力军，而大学中的志愿组织绝大多数都是隶属于团委的行政化组织。这与志愿行为发展的内在规律是相违背的，必然导致志愿组织独立性的丧失。这又导致志愿者自主性的丧失，进而导致形式化、功利化、官僚化，从而使志愿者精神的神圣性得到践踏，志愿者积极性被消减，志愿者资源流失，志愿组织的管理工作陷入被动甚至恶性循环。关于这些在“青协存在的几个问题”中会具体介绍。
从志愿者自身而言，由于对志愿组织神圣性的漠视，致使志愿者精神丧失甚至成为被侮辱、嘲笑的对象，志愿者在没有志愿氛围环境下感受不到志愿精神的存在，由希望、渴望转为失望，即使参与到志愿组织、志愿活动中的人动机也不再那么单纯，致使志愿者精神进一步被践踏，志愿者没有了志愿精神的支持与维系也便没有了方向，没有了动力，做事不主动，遇到任务相互推托，办事效率低下，这又进一步损坏了志愿组织的形象，形成恶性循环。 记得我曾经说过，志愿组织应该是离心灵最近的组织，应该是最纯粹的组织，最神圣的组织，最真实的组织。而一个志愿者应该是一个心中充满爱愿的人，一个敏感的人，一个有理想的人，一个有追求的人，一个敢于担当的人，一个理想主义者。
志愿组织也许不是完美的组织，志愿者也许不是完美的人，但是在我们心中我们应该坚信志愿组织就是应该一个完美的组织，志愿者就应该是完美的人，他们是一个概念，是一个目标，而现实存在的只是他们客观存在的前身，因为种种局限，他们才会有瑕疵。也许我们不能达到完美，但是我们可以无限接近，幸福不是一种目的，而应该是一种征程。所以，我们切不可以因为现实的种种而放弃了追求，否定了梦想，我们应该将真正的志愿者精神与现实的伪志愿者精神分开，应该看到也应该正视当前志愿组织与志愿者身上存在的问题，如此才能去伪存真，进而发展壮大，形成良性循环！
志愿者事业的前途是光明的也必然是坎坷的，然而只要志愿者精神在，只要志愿者在，志愿事业就一定会发展起来!我坚信着、快乐着、幸福着。。。。。。
我不会是一个孤独的行者。。。。。。 浅谈志愿服务精神的价值
志愿者事业是一项崇高的事业。这种崇高性集中体现在志愿者通过志愿服务所凝结的奉献、友爱、互助、进步精神。这种精神,是一种基于道德和良知的不图回报的精神,一种自觉自愿奉献社会的精神。这种精神深刻体现了中华民族的传统美德,反映了社会发展进步的时代要求,是社会主义集体主义精神的生动体现。从2008年我们看到,每当国家需要的时候,这种精神便会熠熠生辉:抗震救灾,志愿者冲在第一线,将坚强和温暖带给灾区人民;北京奥运会,志愿者从最细致的工作入手,在每个环节上精益求精,以真诚的微笑服务赢得了世界各国宾朋的高度赞誉。
首先,志愿服务精神是人类文明成果的传承。国际志愿服务的历史已近百年,它起源于最初的战争救护、重建家园、安臵孤儿等与战争相关的救助活动。早在第一次世界大战中,就有勇敢者本着人道主义精神,自愿奔赴战场救死扶伤。第二次世界大战期间,更多的志愿者活跃在反法西斯战场和大后方,中国人民所熟悉的白求恩大夫便是其中
的杰出代表。抗美援朝战争中,中国人民志愿军更是谱写了一曲志愿大军的壮歌。在和平时期,世界各地的志愿服务事业同样取得了长足的发展,涉及环境保护、扶弱助残、赈济贫困、救灾抢险、社区建设、公益活动等越来越广泛的领域,志愿者身上所洋溢着的自我牺牲的品格、奉献敬业的境界、高度的社会责任感以及对社会乃至人类进步的执着追求,深受敬仰和称颂。 其次,我国志愿服务精神体现了公民的社会责任意识。以自愿、无偿为前提的志愿精神,引导着我国大批志愿者把服务他人、服务社会与实现个人价值有机结合起来,引导人们在做好事、献爱心的过程中陶冶情操、提升境界,这有利于倡导爱国、敬业、诚信、友善等基本道德规范,提高公民思想道德素质,把建设社会主义核心价值体系的任务落到实处。志愿服务形式多种多样、方式灵活便捷,适应了目前我国社会结构、社会组织形式、社会利益格局发生深刻变化的新特点,能够满足不同层次人们关爱他人、服务社会、展示特长的愿望,有利于充分发挥群众的主体作用,激发群众的参与热情,为社会主义精神文明创建活动注入新的生机与活力。志愿服务领域宽、渠道广,能够广泛动员社会资源,有效弥补政府服务和市场的不足,为政府分忧、为百姓解难,有利于在全社会形成团结互助、平等友爱、共同进步的社会氛围和人际关系。 什么是志愿者精神？1992年巴塞罗那奥运会官方报告第一次给出了奥运志愿者的清晰定义：一是志愿，二不为报酬，三是利他。当“志愿蓝军”在奥运赛场内外以他们真诚的微笑和完善的服务赢得世界赞叹的时候，中国志愿者事业迎来了隆重的“奠基礼”。奥运志愿精神饱含中国特色，继承了中华民族的传统美德，也体现并塑造着和谐社会的新型道德观。自1993年北大爱心社在高校中擎起志愿服务的大旗，15年来，志愿服务事业在高校生根发芽、茁壮成长，公益活动参与人数逐年增加。志愿者精神，逐渐成为引领广大青年的一面旗臶。 志愿者身上闪烁着艰苦奋斗的奉献精神。“正其谊而不谋其利，明其道而不计其功”，在中国传统文化里，“奉献”更多地表现为一种内省的精神。北京奥运志愿者所表现出来的奉献精神代表了一种符
合现代社会发展要求的道德精神，包含了尊重他人、同情弱者、与人为善、严于律己、勇于奉献的现代意识，带有时代进步的鲜明烙印。 志愿者身上闪烁着精益求精的敬业精神。“我们的工作就是这样，无论是骄阳酷暑还是瓢泼大雨，停车场永远是我们的舞台！”一位交通志愿者朴素的话打动了很多人。他们在开幕式的现场站了几个小时，却没有机会转身看一眼这无以伦比的世纪盛况。爱岗敬业既是实践活动，又反映着人们的精神风貌，是社会文明进步的重要标志。对于尚未踏上工作岗位的学生志愿者来说，北京奥运会的志愿服务是一场特殊的培训。
志愿者身上闪烁着勇攀高峰的创新精神。对志愿者来说，北京奥运会是一场大挑战。最大规模的国际盛事、国际标准的运行机制、细致严格的岗位要求，在中国无先例可循的奥运志愿服务，整个奥运志愿服务的过程成为了志愿者们锐意进取、不断开拓创新的平台。在北大体育馆，志愿者将运动员成绩报告分发路线问题抽象成数学模型，创造性地优化了分发策略，使每位志愿者分发成绩时所跑的路线都大大缩减。交通保障志愿者在实践摸索中建立了“车长——联络员——调度指挥”三级交通运行模式，最大程度保证了志愿者全员到位准时出发。 志愿者身上闪烁着团结协作的精神。奥运志愿服务是一个团体项目，需要每一个成员通力合作。团队精神是新时期集体主义精神的延伸和深化。集体主义精神是社会主义道德体系的核心内容，也是中国人民众志成城、战胜困难的法宝。“鸟巢一代”得以在奥林匹克的大聚会中谱写出青春之歌，也必将在未来的伟大事业中书写更加壮丽的篇章！
中国青年志愿者精神
广大青年志愿者奉献给社会的不仅仅是服务，同时也向全社会昭示了一种精神，那就是奉献、友爱、互助、进步的青年志愿者精神。
青年志愿者精神是对中华民族团结友爱、助人为乐、见义勇为、尊老爱幼、尊师重教等传统美德的继承和光大。中华民族拥有五千年的悠久文化和灿烂的东方文明，虽未曾举起过志愿
者的旗臶，但从
乐善好施的先哲千年古训到助人为乐的雷锋精神，无数仁人志士早已吟唱出人类道德情感的华采乐章。尤其是雷锋精神，教育和培养了几代人。中华民族的传统美德，是我们宝贵的精神财富。青年志愿者行动既从中华民族的传统美德中汲取营养和力量，同时也是对中华民族传统美德的发扬和光大;青年志愿者精神闪烁着中华民族传统美德的光芒。
青年志愿者精神是社会主义时代精神的弘扬和体现。以共同富裕为目标的社会主义市场经济既追求效率、利润，鼓励竞争，同时也注重公平、道义和爱心。社会主义市场经济强调的是一种公平竞争、共同富裕，而决不是惟利是图、弱肉强食、不择手段、不讲公德。市场经济要尊重价值规律和利益原则，但不能把社会关系都变成经济关系，一切向钱看，任何事情都讲经济利益和物质报酬，甚至连问路、救人都要收费，这恰恰是对市场经济的曲解。市场经济不仅需要建立完善的经济秩序，同时也需要建立良好的道德秩序和必要的社会保障。竞争作为市场经济运行手段是无情的，但社会主义社会应该是有情的。人们希冀在建立高度发达的物质文明的同时，也渴望真情，渴望精神文明随之发展，社会风气不断好转，建立互助友爱、和谐融洽的人际关系。建立社会主义市场经济体制，是一项任重而道远的全新事业，同样需要艰苦创业、无私奉献的精神。青年志愿者行动正是适应了社会主义时代精神的要求，着眼于帮困扶贫，救急救难，有助于公正合理的经济秩序、和谐互助的人际关系的建立，有利于为发展社会主义市场经济创造良好的社会环境和必要的社会保障。
青年志愿者精神也是对人类文明成果的吸收。志愿服务是一个国际性口号，在一些市场经济发达的国家已有了几十年的历史。早在第一次世界大战中，一些善良而又勇敢的人士，本着人道主义的精神，自愿奔赴战场救死扶伤，成为世界上最早的志愿者之一。第二次世界大战期间，更多的志愿者活跃在抵抗法西斯的战场上和大后方，我国人民所熟悉的白求恩大夫便是其中的杰出代表。在和平时期，志愿服务事业在有些国家又有了长足的发展，涉及环境保护、扶弱助残、赈济贫困、救灾抢险、社区建设、公益活动等越来越广泛的领域，志愿者身上所洋溢着的自我牺牲的品格、奉献敬业的境界、高度的社会责任感以及对社会进步的执着追求，深受人们的推崇和敬佩，也无疑是中国青年志愿者所称颂和效仿的。
篇二：志愿者的真实感受
志愿者的真实感受
今天我明白作为志愿者，在助人的同时，也是自助。我明白了在使其他生命活出色彩的同时，作为志愿者的我也可以从中得到思想上的升华，学会与人沟通，学会关爱他人，也更深刻地领会到生命的意义——奉献。 在本次志愿者活动，为我提供了一个接触社会的机会，提供了一个锻炼自己的机会。我很荣幸能成为第十届少数民族传统体育运动会志愿者团队的成员之
一。本届少数民族传统体育运动会在我自己的家乡举行，作为大学生的我，希望能为本能本届运动会、为自己的家乡做出自己的贡献，即使我的能力仍有限，但一颗奉献之心不会磨灭，我将尽全力伸出双手去帮助那些需要我帮助的人。哪怕一句问候、一次搀扶、一次弯腰都能为本届少数民族传统体育运动会贡献出自己的微薄之力！
因为我是网报志愿者，可能是因为网报的原因我被分到两面值班。值班时间出现了冲突需要我自己去两面协商。从八月一日开始我就开始两边跑协商我的值班时间。因为家在旗下，有的时候跑到中午都不知道在哪里落脚休息。有的时候因为领导忙，见不到一
坐就是好几个小时，大中午坐在街头心里的茫然，是我从来没有体会到的。
早晨走在上班路上看到好多年轻人为了自己的梦想和追求去奋斗、去努力。在公交站牌排着长长的队伍。是我以前没有看到过的。原以为不可能在这座城市上演大的事情上演了，短短几年让这座城市发展到今天的辉煌。让我感觉到了自己目光短浅，对社会发展认识的浅薄。 一天中午因为一点小事的延误，而且因为道路的封锁，自己要从值班地点走四十分钟左右才能到坐公交的地点。走在路上非常的饿，看到一家面包店进去买面包。买了一个十二元的面
包。因为我穿着志愿者的衣服，店员只要了我十元，让我省两元去买同矿泉水。虽让只少了两元但是心里非常开心。那是一种从未有过的喜悦。走在路上，边走边吃着干涩的面包，吃的还是那么津津有味。路人的议论和异样的眼神根本阻挡不了我享受干涩面包的专注。以前也就是看别人这样自己还去嘲笑人家，当自己亲自体会后又会是另一番滋味。没有体会过的人永远不知道那份心酸。
所以志愿者工作累、烦、苦是真，但是心灵的体验、满足和无私奉献精神的弘扬是任何代价无可替代的。我快乐，是因为我投入了，正如苏格拉底说的那
样：“快乐就是这样，它往往在你为着一个明确的目的忙得无暇顾及其他时突然来访”。快乐是有传染性的，使别人快乐，也就能让我自己快乐起来。不是吗？正如志愿者之歌 “我们是青年志愿者，用真情迎接美好明天，我们是青年志愿者，用热血来书写春秋”。
回顾自己在志愿者活动中的点点滴滴，付出的是真实的行动，给予的是真正的帮助，收获的是内心的感动，当然没有最好的，只有更好的，把那句“让爱心永存，用真情贡献”记在心中，时刻牢记自己是个志愿者。
篇三：青年志愿者培训内容
石阡中学志愿者培训内容
石阡中学校团委
2012——2014年
一、 什么是志愿者组织？
联合国将志愿者定义为“不以利益、金钱、扬名为目的，而是为了近邻乃至世界进行贡献活动者”，指在不为任何物质报酬的情况下，能够主动承担社会责任而不关心报酬奉献个人的时间及精神的人。根据中国的具体情况来说，志愿者是这样定义的“自愿参加相关团体组织，在自身条件许可的情况下，在不谋求任何物质、金钱及相关利益回报的前提下，合理运用社会现有的资源，志愿奉献个人可以奉献的东西，为帮助有一定需要的人士，开展力所能及的、切合实际的，具一定专业性、技能性、长期性服务活动的人”。
二、志愿者精神是什么？
奉献--“奉献”原指恭敬地交付、呈献，即不求回报地付出。奉献精神是高尚的，是志愿服务精神的精髓。志愿者在不计报酬、不求名利、不要特权的情况下参与推动人类发展、促进社会进步的活动，这些都体现着高尚的奉献精神。比如1938年，白求恩大夫放弃优越的物质条件，不远万里从加拿大来到中国，为八路军提供医疗救治服务，帮助创办了军区卫生学校，亲自编写各种教材并讲课。1939年秋，他在抢救伤员时因不幸感染病毒而牺牲。白求恩大夫将自己的生命奉献给了中国，这种国际主义精神也是奉献精神的重要体现。
友爱--志愿服务精神提倡志愿者欣赏他人、与人为善、有爱无碍、平等尊重，这便是友爱精神。志愿者之爱跨越了国界、职业和贫富差距，是没有文化差异，没有民族之分，不论高低贵贱的平等之爱，它让社会充满阳光般的温暖。如无国界医生，他们不分种族、政治及宗 教信仰，为受天灾、人祸及战火影响的受害者提供人道援助，他们奉献的是超国界之爱。1999年10月15日，无国界医生组织因“一直坚持使灾难受害者享有获得迅速而有效的专业援助的权利”而获得当年的诺贝尔和平奖。
互助--志愿服务包含着深刻的互助精神，它提倡“互相帮助、助人自助”。志愿者凭借自己的双手、头脑、知识、爱心开展各种志愿服务活动，帮助那些处于困难和危机中的人们。志愿服务者以“互助”精神唤醒了许多人内心的仁爱和慈善，使他们付出所余，持之以恒地真心奉献。“助人自助”帮助人们走出困境，自强自立，重返生活舞台。受助者获得生活的能力后，也会投入到关心他人、帮助他人、为社会做贡献的志愿活动中，这些志愿活动都涵盖着深刻的“互助”精神。
进步--进步精神是志愿服务精神的重要组成部分，志愿者通过参与志愿服务，使自己的能力
得到提高，同时促进了社会的进步。在志愿活动中无处不体现着“进步”的精神，正是这一精神使人们甘心付出，追求社会和谐之境的实现。
三、 志愿者应具备哪些素质 ？
1、遵守道德规范，具有奉献精神、团队精神、爱国主义精神，诚实守信，工作负责。
2、具有亲和力，身体和心理健康。
3、具有一定的关于文明创建、生活常识、社交礼仪、志愿者服务等方面的知识。
4、具有一定的组织协调能力、口头和文字表达能力和应变能力。
5、要虚心听取组织的意见，要始终保持与组织的联系；
6、积极提供建议改善服务。
7、有责任心、恒心，认真履行服务承诺，尽力完成工作；
8、主动学习和发挥自己的特长去参与服务；
四、志愿服务过程中应注意些什么？
1、着装整洁
着装应注意干净清洁，衣服的款式要尽量合身，领口开得太低，太紧身的衣服应该尽量避免。在公共场合应注意，内衣不能外露更不能外穿。
2、面容洁净
头发要勤于梳洗，女士发型发式应该朴素美观，佩戴的发卡、发带式样应该庄重大方。面部注意清洁与适当的修饰。男士应剃净胡须、刮齐鬓脚，不留小胡子和大鬓角。女士可适当化妆，但以浅妆、淡妆为宜，不可浓妆艳抹，并避免使用气味浓烈的化妆品。做到勤洗澡、勤换衣袜、勤剪指甲、勤漱口，内衣、外衣经常保持整洁，特别是衣领袖口要干净。工作前忌吃有异味的食物。
3、交谈文明有礼
不使用粗话，脏话、黑话、气话，要说文明语言。交谈中要经常使用的礼貌用语是：您好，请，谢谢，对不起，再见。在交谈中，语言必须准确，包括发音标准、清晰、音量要适中，语速要适度，口气要谦和，讲话的口气一定要平等待人，不要随便教训、指责别人。交 谈中还要注意四有四避，即有分寸、有礼节、有教养、有学识，要避隐私、避浅薄、避粗鄙、避忌讳。交谈时要神态专注，要用词委婉，礼让对方。在交谈中，应该注视对方的双眉到鼻尖的三角区域内，听话者要表现得神态专注，是对说话者的尊重。
五、 志愿者在文明创建中应做些什么？
1、
带头管好自己的嘴，自觉遵守市民文明公约，不讲粗话，脏话，
不随地吐痰,不在公共场所吸烟喧哗；
2、 带头管好自己的手，自觉爱惜公共财物，保护公共环境，不乱
堆乱放，不乱倒乱泼，不乱扔乱画；
3、 带头管好自己的腿，自觉遵守交通规则，不闯红绿灯，不乱穿
行，不践踏草坪；
4、我们要争当文明使者，以文明的方式影响他人，以自己的模范
作用带动他人；
5、 上路纠察劝导，对不文明行为举止及时制止、劝导，帮助改正，
如乱吐乱扔、乱贴乱画、乱倒乱泼、乱停乱靠、闯红绿灯、不
走斑马线等不文明行为；
6、上路清扫保洁，集中对成年垃圾、建筑垃圾、城市“牛皮癣”、
卫生死角进行清运清洗清扫；
7、上门扶贫帮困，对“三无”人员、“五保”人员、低保人员等困
难群体给予关注，了解困难，解决困难；
8、入户宣传劝导，对城区居民、店铺业主以及街头行人进行长期 宣传，力求城市文明创建达到“人人知晓，人人参与”的效果。
9、不断学习进取，增强道德观念，法律意识，遵做遵纪守法的文 明市民。
篇一：青年志愿者精神
对青年志愿者精神的理解
“奉献、友爱、互助、进步”，这是当代青年志愿者精神的概括，它又可以扩展为“无私奉献、友爱互助、共同进步”三句话。
志愿者精神的内涵是丰富的，也是与时俱进的，随着志愿者事业的发展，对志愿者精神也将有着新的理解，以上只是有代表性的几点，也是最基本的几点，我们每个志愿者都可以而且应该积极的去发掘，探索志愿者的精神内涵，如此才能成为一个合格的志愿者，也只有这样我们的志愿者事业才能得以发展，壮大。
当前，我自感是志愿者事业发展的黄金期，也是困难期。志愿者事业到了十字路口，而一切阻碍志愿事业发展的不利因素归根到底便是对志愿者精神的曲解或者认识不清。
从志愿组织而言，目前我国大学生是志愿者的主力军，而大学中的志愿组织绝大多数都是隶属于团委的行政化组织。这与志愿行为发展的内在规律是相违背的，必然导致志愿组织独立性的丧失。这又导致志愿者自主性的丧失，进而导致形式化、功利化、官僚化，从而使志愿者精神的神圣性得到践踏，志愿者积极性被消减，志愿者资源流失，志愿组织的管理工作陷入被动甚至恶性循环。关于这些在“青协存在的几个问题”中会具体介绍。
从志愿者自身而言，由于对志愿组织神圣性的漠视，致使志愿者精神丧失甚至成为被侮辱、嘲笑的对象，志愿者在没有志愿氛围环境下感受不到志愿精神的存在，由希望、渴望转为失望，即使参与到志愿组织、志愿活动中的人动机也不再那么单纯，致使志愿者精神进一步被践踏，志愿者没有了志愿精神的支持与维系也便没有了方向，没有了动力，做事不主动，遇到任务相互推托，办事效率低下，这又进一步损坏了志愿组织的形象，形成恶性循环。 记得我曾经说过，志愿组织应该是离心灵最近的组织，应该是最纯粹的组织，最神圣的组织，最真实的组织。而一个志愿者应该是一个心中充满爱愿的人，一个敏感的人，一个有理想的人，一个有追求的人，一个敢于担当的人，一个理想主义者。
志愿组织也许不是完美的组织，志愿者也许不是完美的人，但是在我们心中我们应该坚信志愿组织就是应该一个完美的组织，志愿者就应该是完美的人，他们是一个概念，是一个目标，而现实存在的只是他们客观存在的前身，因为种种局限，他们才会有瑕疵。也许我们不能达到完美，但是我们可以无限接近，幸福不是一种目的，而应该是一种征程。所以，我们切不可以因为现实的种种而放弃了追求，否定了梦想，我们应该将真正的志愿者精神与现实的伪志愿者精神分开，应该看到也应该正视当前志愿组织与志愿者身上存在的问题，如此才能去伪存真，进而发展壮大，形成良性循环！
志愿者事业的前途是光明的也必然是坎坷的，然而只要志愿者精神在，只要志愿者在，志愿事业就一定会发展起来!我坚信着、快乐着、幸福着。。。。。。
我不会是一个孤独的行者。。。。。。 浅谈志愿服务精神的价值
志愿者事业是一项崇高的事业。这种崇高性集中体现在志愿者通过志愿服务所凝结的奉献、友爱、互助、进步精神。这种精神,是一种基于道德和良知的不图回报的精神,一种自觉自愿奉献社会的精神。这种精神深刻体现了中华民族的传统美德,反映了社会发展进步的时代要求,是社会主义集体主义精神的生动体现。从2008年我们看到,每当国家需要的时候,这种精神便会熠熠生辉:抗震救灾,志愿者冲在第一线,将坚强和温暖带给灾区人民;北京奥运会,志愿者从最细致的工作入手,在每个环节上精益求精,以真诚的微笑服务赢得了世界各国宾朋的高度赞誉。
首先,志愿服务精神是人类文明成果的传承。国际志愿服务的历史已近百年,它起源于最初的战争救护、重建家园、安臵孤儿等与战争相关的救助活动。早在第一次世界大战中,就有勇敢者本着人道主义精神,自愿奔赴战场救死扶伤。第二次世界大战期间,更多的志愿者活跃在反法西斯战场和大后方,中国人民所熟悉的白求恩大夫便是其中
的杰出代表。抗美援朝战争中,中国人民志愿军更是谱写了一曲志愿大军的壮歌。在和平时期,世界各地的志愿服务事业同样取得了长足的发展,涉及环境保护、扶弱助残、赈济贫困、救灾抢险、社区建设、公益活动等越来越广泛的领域,志愿者身上所洋溢着的自我牺牲的品格、奉献敬业的境界、高度的社会责任感以及对社会乃至人类进步的执着追求,深受敬仰和称颂。 其次,我国志愿服务精神体现了公民的社会责任意识。以自愿、无偿为前提的志愿精神,引导着我国大批志愿者把服务他人、服务社会与实现个人价值有机结合起来,引导人们在做好事、献爱心的过程中陶冶情操、提升境界,这有利于倡导爱国、敬业、诚信、友善等基本道德规范,提高公民思想道德素质,把建设社会主义核心价值体系的任务落到实处。志愿服务形式多种多样、方式灵活便捷,适应了目前我国社会结构、社会组织形式、社会利益格局发生深刻变化的新特点,能够满足不同层次人们关爱他人、服务社会、展示特长的愿望,有利于充分发挥群众的主体作用,激发群众的参与热情,为社会主义精神文明创建活动注入新的生机与活力。志愿服务领域宽、渠道广,能够广泛动员社会资源,有效弥补政府服务和市场的不足,为政府分忧、为百姓解难,有利于在全社会形成团结互助、平等友爱、共同进步的社会氛围和人际关系。 什么是志愿者精神？1992年巴塞罗那奥运会官方报告第一次给出了奥运志愿者的清晰定义：一是志愿，二不为报酬，三是利他。当“志愿蓝军”在奥运赛场内外以他们真诚的微笑和完善的服务赢得世界赞叹的时候，中国志愿者事业迎来了隆重的“奠基礼”。奥运志愿精神饱含中国特色，继承了中华民族的传统美德，也体现并塑造着和谐社会的新型道德观。自1993年北大爱心社在高校中擎起志愿服务的大旗，15年来，志愿服务事业在高校生根发芽、茁壮成长，公益活动参与人数逐年增加。志愿者精神，逐渐成为引领广大青年的一面旗臶。 志愿者身上闪烁着艰苦奋斗的奉献精神。“正其谊而不谋其利，明其道而不计其功”，在中国传统文化里，“奉献”更多地表现为一种内省的精神。北京奥运志愿者所表现出来的奉献精神代表了一种符
合现代社会发展要求的道德精神，包含了尊重他人、同情弱者、与人为善、严于律己、勇于奉献的现代意识，带有时代进步的鲜明烙印。 志愿者身上闪烁着精益求精的敬业精神。“我们的工作就是这样，无论是骄阳酷暑还是瓢泼大雨，停车场永远是我们的舞台！”一位交通志愿者朴素的话打动了很多人。他们在开幕式的现场站了几个小时，却没有机会转身看一眼这无以伦比的世纪盛况。爱岗敬业既是实践活动，又反映着人们的精神风貌，是社会文明进步的重要标志。对于尚未踏上工作岗位的学生志愿者来说，北京奥运会的志愿服务是一场特殊的培训。
志愿者身上闪烁着勇攀高峰的创新精神。对志愿者来说，北京奥运会是一场大挑战。最大规模的国际盛事、国际标准的运行机制、细致严格的岗位要求，在中国无先例可循的奥运志愿服务，整个奥运志愿服务的过程成为了志愿者们锐意进取、不断开拓创新的平台。在北大体育馆，志愿者将运动员成绩报告分发路线问题抽象成数学模型，创造性地优化了分发策略，使每位志愿者分发成绩时所跑的路线都大大缩减。交通保障志愿者在实践摸索中建立了“车长——联络员——调度指挥”三级交通运行模式，最大程度保证了志愿者全员到位准时出发。 志愿者身上闪烁着团结协作的精神。奥运志愿服务是一个团体项目，需要每一个成员通力合作。团队精神是新时期集体主义精神的延伸和深化。集体主义精神是社会主义道德体系的核心内容，也是中国人民众志成城、战胜困难的法宝。“鸟巢一代”得以在奥林匹克的大聚会中谱写出青春之歌，也必将在未来的伟大事业中书写更加壮丽的篇章！
中国青年志愿者精神
广大青年志愿者奉献给社会的不仅仅是服务，同时也向全社会昭示了一种精神，那就是奉献、友爱、互助、进步的青年志愿者精神。
青年志愿者精神是对中华民族团结友爱、助人为乐、见义勇为、尊老爱幼、尊师重教等传统美德的继承和光大。中华民族拥有五千年的悠久文化和灿烂的东方文明，虽未曾举起过志愿
者的旗臶，但从
乐善好施的先哲千年古训到助人为乐的雷锋精神，无数仁人志士早已吟唱出人类道德情感的华采乐章。尤其是雷锋精神，教育和培养了几代人。中华民族的传统美德，是我们宝贵的精神财富。青年志愿者行动既从中华民族的传统美德中汲取营养和力量，同时也是对中华民族传统美德的发扬和光大;青年志愿者精神闪烁着中华民族传统美德的光芒。
青年志愿者精神是社会主义时代精神的弘扬和体现。以共同富裕为目标的社会主义市场经济既追求效率、利润，鼓励竞争，同时也注重公平、道义和爱心。社会主义市场经济强调的是一种公平竞争、共同富裕，而决不是惟利是图、弱肉强食、不择手段、不讲公德。市场经济要尊重价值规律和利益原则，但不能把社会关系都变成经济关系，一切向钱看，任何事情都讲经济利益和物质报酬，甚至连问路、救人都要收费，这恰恰是对市场经济的曲解。市场经济不仅需要建立完善的经济秩序，同时也需要建立良好的道德秩序和必要的社会保障。竞争作为市场经济运行手段是无情的，但社会主义社会应该是有情的。人们希冀在建立高度发达的物质文明的同时，也渴望真情，渴望精神文明随之发展，社会风气不断好转，建立互助友爱、和谐融洽的人际关系。建立社会主义市场经济体制，是一项任重而道远的全新事业，同样需要艰苦创业、无私奉献的精神。青年志愿者行动正是适应了社会主义时代精神的要求，着眼于帮困扶贫，救急救难，有助于公正合理的经济秩序、和谐互助的人际关系的建立，有利于为发展社会主义市场经济创造良好的社会环境和必要的社会保障。
青年志愿者精神也是对人类文明成果的吸收。志愿服务是一个国际性口号，在一些市场经济发达的国家已有了几十年的历史。早在第一次世界大战中，一些善良而又勇敢的人士，本着人道主义的精神，自愿奔赴战场救死扶伤，成为世界上最早的志愿者之一。第二次世界大战期间，更多的志愿者活跃在抵抗法西斯的战场上和大后方，我国人民所熟悉的白求恩大夫便是其中的杰出代表。在和平时期，志愿服务事业在有些国家又有了长足的发展，涉及环境保护、扶弱助残、赈济贫困、救灾抢险、社区建设、公益活动等越来越广泛的领域，志愿者身上所洋溢着的自我牺牲的品格、奉献敬业的境界、高度的社会责任感以及对社会进步的执着追求，深受人们的推崇和敬佩，也无疑是中国青年志愿者所称颂和效仿的。
篇二：志愿者的真实感受
志愿者的真实感受
今天我明白作为志愿者，在助人的同时，也是自助。我明白了在使其他生命活出色彩的同时，作为志愿者的我也可以从中得到思想上的升华，学会与人沟通，学会关爱他人，也更深刻地领会到生命的意义——奉献。 在本次志愿者活动，为我提供了一个接触社会的机会，提供了一个锻炼自己的机会。我很荣幸能成为第十届少数民族传统体育运动会志愿者团队的成员之
一。本届少数民族传统体育运动会在我自己的家乡举行，作为大学生的我，希望能为本能本届运动会、为自己的家乡做出自己的贡献，即使我的能力仍有限，但一颗奉献之心不会磨灭，我将尽全力伸出双手去帮助那些需要我帮助的人。哪怕一句问候、一次搀扶、一次弯腰都能为本届少数民族传统体育运动会贡献出自己的微薄之力！
因为我是网报志愿者，可能是因为网报的原因我被分到两面值班。值班时间出现了冲突需要我自己去两面协商。从八月一日开始我就开始两边跑协商我的值班时间。因为家在旗下，有的时候跑到中午都不知道在哪里落脚休息。有的时候因为领导忙，见不到一
坐就是好几个小时，大中午坐在街头心里的茫然，是我从来没有体会到的。
早晨走在上班路上看到好多年轻人为了自己的梦想和追求去奋斗、去努力。在公交站牌排着长长的队伍。是我以前没有看到过的。原以为不可能在这座城市上演大的事情上演了，短短几年让这座城市发展到今天的辉煌。让我感觉到了自己目光短浅，对社会发展认识的浅薄。 一天中午因为一点小事的延误，而且因为道路的封锁，自己要从值班地点走四十分钟左右才能到坐公交的地点。走在路上非常的饿，看到一家面包店进去买面包。买了一个十二元的面
包。因为我穿着志愿者的衣服，店员只要了我十元，让我省两元去买同矿泉水。虽让只少了两元但是心里非常开心。那是一种从未有过的喜悦。走在路上，边走边吃着干涩的面包，吃的还是那么津津有味。路人的议论和异样的眼神根本阻挡不了我享受干涩面包的专注。以前也就是看别人这样自己还去嘲笑人家，当自己亲自体会后又会是另一番滋味。没有体会过的人永远不知道那份心酸。
所以志愿者工作累、烦、苦是真，但是心灵的体验、满足和无私奉献精神的弘扬是任何代价无可替代的。我快乐，是因为我投入了，正如苏格拉底说的那
样：“快乐就是这样，它往往在你为着一个明确的目的忙得无暇顾及其他时突然来访”。快乐是有传染性的，使别人快乐，也就能让我自己快乐起来。不是吗？正如志愿者之歌 “我们是青年志愿者，用真情迎接美好明天，我们是青年志愿者，用热血来书写春秋”。
回顾自己在志愿者活动中的点点滴滴，付出的是真实的行动，给予的是真正的帮助，收获的是内心的感动，当然没有最好的，只有更好的，把那句“让爱心永存，用真情贡献”记在心中，时刻牢记自己是个志愿者。
篇三：青年志愿者培训内容
石阡中学志愿者培训内容
石阡中学校团委
2012——2014年
一、 什么是志愿者组织？
联合国将志愿者定义为“不以利益、金钱、扬名为目的，而是为了近邻乃至世界进行贡献活动者”，指在不为任何物质报酬的情况下，能够主动承担社会责任而不关心报酬奉献个人的时间及精神的人。根据中国的具体情况来说，志愿者是这样定义的“自愿参加相关团体组织，在自身条件许可的情况下，在不谋求任何物质、金钱及相关利益回报的前提下，合理运用社会现有的资源，志愿奉献个人可以奉献的东西，为帮助有一定需要的人士，开展力所能及的、切合实际的，具一定专业性、技能性、长期性服务活动的人”。
二、志愿者精神是什么？
奉献--“奉献”原指恭敬地交付、呈献，即不求回报地付出。奉献精神是高尚的，是志愿服务精神的精髓。志愿者在不计报酬、不求名利、不要特权的情况下参与推动人类发展、促进社会进步的活动，这些都体现着高尚的奉献精神。比如1938年，白求恩大夫放弃优越的物质条件，不远万里从加拿大来到中国，为八路军提供医疗救治服务，帮助创办了军区卫生学校，亲自编写各种教材并讲课。1939年秋，他在抢救伤员时因不幸感染病毒而牺牲。白求恩大夫将自己的生命奉献给了中国，这种国际主义精神也是奉献精神的重要体现。
友爱--志愿服务精神提倡志愿者欣赏他人、与人为善、有爱无碍、平等尊重，这便是友爱精神。志愿者之爱跨越了国界、职业和贫富差距，是没有文化差异，没有民族之分，不论高低贵贱的平等之爱，它让社会充满阳光般的温暖。如无国界医生，他们不分种族、政治及宗 教信仰，为受天灾、人祸及战火影响的受害者提供人道援助，他们奉献的是超国界之爱。1999年10月15日，无国界医生组织因“一直坚持使灾难受害者享有获得迅速而有效的专业援助的权利”而获得当年的诺贝尔和平奖。
互助--志愿服务包含着深刻的互助精神，它提倡“互相帮助、助人自助”。志愿者凭借自己的双手、头脑、知识、爱心开展各种志愿服务活动，帮助那些处于困难和危机中的人们。志愿服务者以“互助”精神唤醒了许多人内心的仁爱和慈善，使他们付出所余，持之以恒地真心奉献。“助人自助”帮助人们走出困境，自强自立，重返生活舞台。受助者获得生活的能力后，也会投入到关心他人、帮助他人、为社会做贡献的志愿活动中，这些志愿活动都涵盖着深刻的“互助”精神。
进步--进步精神是志愿服务精神的重要组成部分，志愿者通过参与志愿服务，使自己的能力
得到提高，同时促进了社会的进步。在志愿活动中无处不体现着“进步”的精神，正是这一精神使人们甘心付出，追求社会和谐之境的实现。
三、 志愿者应具备哪些素质 ？
1、遵守道德规范，具有奉献精神、团队精神、爱国主义精神，诚实守信，工作负责。
2、具有亲和力，身体和心理健康。
3、具有一定的关于文明创建、生活常识、社交礼仪、志愿者服务等方面的知识。
4、具有一定的组织协调能力、口头和文字表达能力和应变能力。
5、要虚心听取组织的意见，要始终保持与组织的联系；
6、积极提供建议改善服务。
7、有责任心、恒心，认真履行服务承诺，尽力完成工作；
8、主动学习和发挥自己的特长去参与服务；
四、志愿服务过程中应注意些什么？
1、着装整洁
着装应注意干净清洁，衣服的款式要尽量合身，领口开得太低，太紧身的衣服应该尽量避免。在公共场合应注意，内衣不能外露更不能外穿。
2、面容洁净
头发要勤于梳洗，女士发型发式应该朴素美观，佩戴的发卡、发带式样应该庄重大方。面部注意清洁与适当的修饰。男士应剃净胡须、刮齐鬓脚，不留小胡子和大鬓角。女士可适当化妆，但以浅妆、淡妆为宜，不可浓妆艳抹，并避免使用气味浓烈的化妆品。做到勤洗澡、勤换衣袜、勤剪指甲、勤漱口，内衣、外衣经常保持整洁，特别是衣领袖口要干净。工作前忌吃有异味的食物。
3、交谈文明有礼
不使用粗话，脏话、黑话、气话，要说文明语言。交谈中要经常使用的礼貌用语是：您好，请，谢谢，对不起，再见。在交谈中，语言必须准确，包括发音标准、清晰、音量要适中，语速要适度，口气要谦和，讲话的口气一定要平等待人，不要随便教训、指责别人。交 谈中还要注意四有四避，即有分寸、有礼节、有教养、有学识，要避隐私、避浅薄、避粗鄙、避忌讳。交谈时要神态专注，要用词委婉，礼让对方。在交谈中，应该注视对方的双眉到鼻尖的三角区域内，听话者要表现得神态专注，是对说话者的尊重。
五、 志愿者在文明创建中应做些什么？
1、
带头管好自己的嘴，自觉遵守市民文明公约，不讲粗话，脏话，
不随地吐痰,不在公共场所吸烟喧哗；
2、 带头管好自己的手，自觉爱惜公共财物，保护公共环境，不乱
堆乱放，不乱倒乱泼，不乱扔乱画；
3、 带头管好自己的腿，自觉遵守交通规则，不闯红绿灯，不乱穿
行，不践踏草坪；
4、我们要争当文明使者，以文明的方式影响他人，以自己的模范
作用带动他人；
5、 上路纠察劝导，对不文明行为举止及时制止、劝导，帮助改正，
如乱吐乱扔、乱贴乱画、乱倒乱泼、乱停乱靠、闯红绿灯、不
走斑马线等不文明行为；
6、上路清扫保洁，集中对成年垃圾、建筑垃圾、城市“牛皮癣”、
卫生死角进行清运清洗清扫；
7、上门扶贫帮困，对“三无”人员、“五保”人员、低保人员等困
难群体给予关注，了解困难，解决困难；
8、入户宣传劝导，对城区居民、店铺业主以及街头行人进行长期 宣传，力求城市文明创建达到“人人知晓，人人参与”的效果。
9、不断学习进取，增强道德观念，法律意识，遵做遵纪守法的文 明市民。