我的特异功能之道
我叫刘亚，生在农村，长在农村。二十岁以前我的身体应该说是比较劣质的那种，从来都不敢想像会有超人的能量在我身上出现。所以一直渴望有一种方法能练出健康的身体。 从小我就对气功产生了深厚的兴趣。记得那时候看外地的杂技团到我们村表演硬气功的时候我都羡慕得不得了。我当时对此没有一丝的怀疑。只是最大的渴望是能学到这一套功夫。 当我把这些想法告诉父母之后，父母只会觉得好笑，只会觉得这是天方夜谭。无奈的我又能怎样呢，直到一次偶然的机会在网上看到一本关于气功的书，没想到后来的一切因此而改变了，更没想到的是特异功能也产生在我身上。带着太多的怀疑我想公布我的修练方法和大家一起探讨个究竟。
气功包括四种功法：风影功、雷击功、山鸣功、泽荡功。每天子午各一次，每次一个时辰。全部功法约需修持一百天。其中，修持风影功四十九天，修持雷击功二十四天、修持山鸣功十八天、修持泽荡功九天。修持每种功的练法及目的如下：
一、风影功
背北朝南，双盘打坐。不能双盘的，也可以单盘。右腿在左腿上，双手重叠放在小腹前结成水火印。
然后闭目，舌顶上膛，进行瞑想：
（1）首先，瞑想自己的白骨出现在印堂穴中。只要这个图象一出现，便可大功告成。这时，可从天目中往外仔细看自己的这副白骨。如果没有出现，那么就加重意念想：“自身的全部骨骼在天目当中出现”。内心中这样想，意念加大，并闭目去仔细在天目之中寻找。直到此图象出现后再往下修。
（2）瞑想这副白骨逐渐增大，直到与自身大小相等。
（3）瞑想这副白骨逐渐变的非常清楚，连骨节也依稀可辩。当把自身的骨头完全看清后就收功。
几点常识性要求；
1．看到骨骼不要吃惊、害怕，也不要情绪激动，以免受惊吓而出
病。 2．开天目时，印堂穴会有涨、痛、闷等感觉，这不是病，而是好现象。有这种感觉就说明印堂穴正在被练开。如果因头痛、涨、闷而不修持了，则是半途而废，十分可惜
3．也可以只冥想自身的头骨在天目当中出现。如果你看到的只是头骨，那么也会打开天目。
4．不可过分集中意念在头顶，以免头晕脑胀，而是要在印堂穴加重意念。
5．天目还没有开的人，不能修持以后的功法。
6．修持此功切忌急躁。只要欲界定了，那么自然会打开天目。
二、雷击功
背北朝南，双盘打坐。不能双盘的，也可以单盘。右腿在左腿上、双手交叉握紧，而两拇指并列放在食指上，此为山雷印。
然后闭目，舌顶上膛，进行瞑想：
（1）首先，瞑想从遥远的天空中传来一声巨大的雷声，它在印堂穴上撞击后，发出强大而不刺眼的白光。这时要加重意念，让这白光加亮。
（2）瞑想这白光从印堂穴进入身体内，内视自己的骨骼在白光照射下显得非常清楚。
（3）继续进行这种瞑想。最后，在自身的骨骼全被看清后，在一种自身是一堆白骨的感觉中收功。
几点常识性要求；
1．如果在白光中你看到了死去的亲人、你的过去或是未来的图象，请不要害怕，也不要激动。
2．如果在白光中你看到有人在教你练功或对你说法、为你讲经，请按照那里面说的去做。请注意，不能把从中学到的东西告诉第三者。如果你的头脑中出现了这些图象，那么说明你已经同上师沟通上了。以后的功法对你来说，实在没有继续学下去的必要了。你将从此以后，逐渐具有多种功能。
3．如果你看到灵界一些图象感到害怕，请马上在心中默念：“君子终日乾乾，夕惕。若厉，无咎。”念动十八遍后收功。
4．其它一些，如风影功的常识性要求。
三、山鸣功
背北朝南，双盘打坐。不能双盘的，也可以单盘。右腿在左腿上，双手扶住膝盖，手心与膝盖相合。
然后闭目，舌顶上膛，进行瞑想：
（1）首先，瞑想自己的喉咙是个五角形的窗口。当吸气时，宇宙中所有红光的物质全冲进窗口，结成一颗又红、又热、又大的丹。呼气时，这一丹往上走到印堂穴。冥想这一丹把天目烧开，使天目发涨、发热，并使印堂穴开了一个圆形的窗口。随丹的上升内视自己的喉咙、头骨。
（2）如此六十四次。
（3）然后，瞑想自己的膻中穴是个六角形的窗口。余外冥想如上。在丹上升时，同时要内视自己的胸腔、喉咙、头骨。
（4）如此六十四次。
（5）然后，瞑想自己的肚脐是个半月形的窗口。余外冥想如上。在丹上升时，同时要内视自己的脏器、胸腔、喉咙、头骨。
（6）如此六十四次。
（7）然后，瞑想自己的性器是个莲花形的窗口。余外冥想如上。在丹上升时，同时要内视自己的胯骨、脏器、喉咙、头骨。
（8）如此六十四次。
（9）然后，瞑想自己的长强穴是个三角形的窗口。余外冥想如上。在丹上升时，同时要内视自己的脊柱、肩胛骨、喉咙、头骨。
（10）如此六十四次。然后收功。
几点常识性要求；
1．丹上升的速度要慢，内视也要
慢。
2．如果你想象不出宇宙中所有红光的物质全冲进窗口的话，也可以改成：想象天上的太阳来到窗口，变成一颗又红、又热、又大的丹。
四、泽荡功
背北朝南，双盘打坐。不能双盘的，也可以单盘。右腿在左腿上。双手合十立于胸前。
然后闭目，舌顶上膛，进行瞑想：
（1）首先，任意选四个字。如阿弥陀佛、一二三四、如是我闻、呼哪哈依．．．．．．。可依其个人喜好而定。笔者在修持时选用的字有呼哪哈依、哪妈斯的、嗥吁嗨嘻等等。
（2）选定四个字后，分配如下：念第一个字时，想着肚脐；念第二个字时，想着膻中穴；念第三个字时，想着喉咙；念第四个字时，想着印堂穴。一边念，一边内视天目中出现的图像。
（3）念时声音要慢、悠、轻、均、细，从丹田发出。
（4）收功时，把手放下即可。
几点常识性要求：
1．选定的四个字不应让别的修持者知道。
2．念动时以自己能听到为主。
3．其它一切，如雷击功的常识性要求。
奇迹就是这样在一百天内就产生了。各种特异功能也随着功力的增强而增多。
也许别人很羡慕透视，念力，谣视，空中取物，可这些能有什么用呢，除了身体状况比以前有了大的改善。
但愿有缘人能和我一起研究探讨些功能，并能发挥出效能。
我的特异功能之道
我叫刘亚，生在农村，长在农村。二十岁以前我的身体应该说是比较劣质的那种，从来都不敢想像会有超人的能量在我身上出现。所以一直渴望有一种方法能练出健康的身体。 从小我就对气功产生了深厚的兴趣。记得那时候看外地的杂技团到我们村表演硬气功的时候我都羡慕得不得了。我当时对此没有一丝的怀疑。只是最大的渴望是能学到这一套功夫。 当我把这些想法告诉父母之后，父母只会觉得好笑，只会觉得这是天方夜谭。无奈的我又能怎样呢，直到一次偶然的机会在网上看到一本关于气功的书，没想到后来的一切因此而改变了，更没想到的是特异功能也产生在我身上。带着太多的怀疑我想公布我的修练方法和大家一起探讨个究竟。
气功包括四种功法：风影功、雷击功、山鸣功、泽荡功。每天子午各一次，每次一个时辰。全部功法约需修持一百天。其中，修持风影功四十九天，修持雷击功二十四天、修持山鸣功十八天、修持泽荡功九天。修持每种功的练法及目的如下：
一、风影功
背北朝南，双盘打坐。不能双盘的，也可以单盘。右腿在左腿上，双手重叠放在小腹前结成水火印。
然后闭目，舌顶上膛，进行瞑想：
（1）首先，瞑想自己的白骨出现在印堂穴中。只要这个图象一出现，便可大功告成。这时，可从天目中往外仔细看自己的这副白骨。如果没有出现，那么就加重意念想：“自身的全部骨骼在天目当中出现”。内心中这样想，意念加大，并闭目去仔细在天目之中寻找。直到此图象出现后再往下修。
（2）瞑想这副白骨逐渐增大，直到与自身大小相等。
（3）瞑想这副白骨逐渐变的非常清楚，连骨节也依稀可辩。当把自身的骨头完全看清后就收功。
几点常识性要求；
1．看到骨骼不要吃惊、害怕，也不要情绪激动，以免受惊吓而出
病。 2．开天目时，印堂穴会有涨、痛、闷等感觉，这不是病，而是好现象。有这种感觉就说明印堂穴正在被练开。如果因头痛、涨、闷而不修持了，则是半途而废，十分可惜
3．也可以只冥想自身的头骨在天目当中出现。如果你看到的只是头骨，那么也会打开天目。
4．不可过分集中意念在头顶，以免头晕脑胀，而是要在印堂穴加重意念。
5．天目还没有开的人，不能修持以后的功法。
6．修持此功切忌急躁。只要欲界定了，那么自然会打开天目。
二、雷击功
背北朝南，双盘打坐。不能双盘的，也可以单盘。右腿在左腿上、双手交叉握紧，而两拇指并列放在食指上，此为山雷印。
然后闭目，舌顶上膛，进行瞑想：
（1）首先，瞑想从遥远的天空中传来一声巨大的雷声，它在印堂穴上撞击后，发出强大而不刺眼的白光。这时要加重意念，让这白光加亮。
（2）瞑想这白光从印堂穴进入身体内，内视自己的骨骼在白光照射下显得非常清楚。
（3）继续进行这种瞑想。最后，在自身的骨骼全被看清后，在一种自身是一堆白骨的感觉中收功。
几点常识性要求；
1．如果在白光中你看到了死去的亲人、你的过去或是未来的图象，请不要害怕，也不要激动。
2．如果在白光中你看到有人在教你练功或对你说法、为你讲经，请按照那里面说的去做。请注意，不能把从中学到的东西告诉第三者。如果你的头脑中出现了这些图象，那么说明你已经同上师沟通上了。以后的功法对你来说，实在没有继续学下去的必要了。你将从此以后，逐渐具有多种功能。
3．如果你看到灵界一些图象感到害怕，请马上在心中默念：“君子终日乾乾，夕惕。若厉，无咎。”念动十八遍后收功。
4．其它一些，如风影功的常识性要求。
三、山鸣功
背北朝南，双盘打坐。不能双盘的，也可以单盘。右腿在左腿上，双手扶住膝盖，手心与膝盖相合。
然后闭目，舌顶上膛，进行瞑想：
（1）首先，瞑想自己的喉咙是个五角形的窗口。当吸气时，宇宙中所有红光的物质全冲进窗口，结成一颗又红、又热、又大的丹。呼气时，这一丹往上走到印堂穴。冥想这一丹把天目烧开，使天目发涨、发热，并使印堂穴开了一个圆形的窗口。随丹的上升内视自己的喉咙、头骨。
（2）如此六十四次。
（3）然后，瞑想自己的膻中穴是个六角形的窗口。余外冥想如上。在丹上升时，同时要内视自己的胸腔、喉咙、头骨。
（4）如此六十四次。
（5）然后，瞑想自己的肚脐是个半月形的窗口。余外冥想如上。在丹上升时，同时要内视自己的脏器、胸腔、喉咙、头骨。
（6）如此六十四次。
（7）然后，瞑想自己的性器是个莲花形的窗口。余外冥想如上。在丹上升时，同时要内视自己的胯骨、脏器、喉咙、头骨。
（8）如此六十四次。
（9）然后，瞑想自己的长强穴是个三角形的窗口。余外冥想如上。在丹上升时，同时要内视自己的脊柱、肩胛骨、喉咙、头骨。
（10）如此六十四次。然后收功。
几点常识性要求；
1．丹上升的速度要慢，内视也要
慢。
2．如果你想象不出宇宙中所有红光的物质全冲进窗口的话，也可以改成：想象天上的太阳来到窗口，变成一颗又红、又热、又大的丹。
四、泽荡功
背北朝南，双盘打坐。不能双盘的，也可以单盘。右腿在左腿上。双手合十立于胸前。
然后闭目，舌顶上膛，进行瞑想：
（1）首先，任意选四个字。如阿弥陀佛、一二三四、如是我闻、呼哪哈依．．．．．．。可依其个人喜好而定。笔者在修持时选用的字有呼哪哈依、哪妈斯的、嗥吁嗨嘻等等。
（2）选定四个字后，分配如下：念第一个字时，想着肚脐；念第二个字时，想着膻中穴；念第三个字时，想着喉咙；念第四个字时，想着印堂穴。一边念，一边内视天目中出现的图像。
（3）念时声音要慢、悠、轻、均、细，从丹田发出。
（4）收功时，把手放下即可。
几点常识性要求：
1．选定的四个字不应让别的修持者知道。
2．念动时以自己能听到为主。
3．其它一切，如雷击功的常识性要求。
奇迹就是这样在一百天内就产生了。各种特异功能也随着功力的增强而增多。
也许别人很羡慕透视，念力，谣视，空中取物，可这些能有什么用呢，除了身体状况比以前有了大的改善。
但愿有缘人能和我一起研究探讨些功能，并能发挥出效能。