一、唯物论
1、辨题：只要充分发挥意识的能动作用，就一定能够保护好世界遗产。
答：（1）①意识活动具有目的性和计划性。人们在实施行动之前总是要预先制定蓝图、目标、行动方式和行动步骤等。②意识活动具有主动创造性和自觉选择性，这是人能够认识世界的重要条件。③意识对改造客观世界具有指导作用。因此，保护好世界遗产必须充分发挥意识的能动作用。
（2）事物的存在和发展是客观的，物质决定意识，这要求我们必须坚持一切从实际出发，实事求是。事物运动的规律具有客观性，尊重客观规律是发挥主观能动性的前提和基础。所以如果盲目的发挥主观能动性，不仅不能起到保护好世界遗产，还会对世界遗产起到破坏作用。
（3）规律是客观的，但并不意味着人们在客观规律面前无能为力，人们可以根据规律发生作用的前提和条件，认识和利用规律，造福人类，这要求我们在充分发挥意识能动作用的同时，把主观意识和客观规律结合起来。必须坚持一切从实际出发，实事求是。只有这样，才会不至于破坏世界遗产，并进一步保护好这些遗产。
（4）由此可见，题目的观点是片面的。
2、辨题：充分发挥主观能动性，就能成就事业。
（1）意识具有能动作用, 意识具有目的性、计划性，主动创造性和自觉选择性，能够能动地认识世界；意识对改造世界具有指导作用，对人体的生理活动也具有重要的调节和控制作用。人们要成就事业必须发挥主观能动性。从这点看，辨题观点具有一定合理性。
（2）人们要成就事业必须把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。
（3）人们要成就事业还必须在实践的基础上作出正确的价值判断与价值选择，树立正确的价值观和坚定的理想信念。必须坚持一切从实际出发，实事求是，具体问题具体分析。 可见，辨题观点是片面的。
3、意识的能动作用就是指意识对客观事物的发展直接的推动作用。
（1） 意识的能动作用包括两个方面 , 一方面是能够能动地认识世界，表现为意识具有目的性、计划性，主动创造性和自觉选择性；另一方面又能够能动地改选世界，即反作用于物质，表现为意识能够指导人们能动地改造客观世界，对人体的生理活动也具有重要的调节作用。因此把意识的能动作用仅仅归结为反作用 是不完整的。
2）意识有正确与错误之分 ,不同性质的意识对事物发展起的作用是不同的。正确反映客观事物的本质及其规律的意识 , 对事物的发展起促进作用 , 歪曲反映客观事物盈其规律 的意识 , 则对事物发展起消极的阻碍作用。
(3) 意识不能直接使客观事物发生改变 , 它必须在实践中通过人们的行动 ,使用一种物质的东西去作用于另一种物质的东西 ,才能使客观事物发生改变。
（4）题观点是片面的。
4、因为物质决定意识，所以，" 心想事成" 是不可能的。
答：①辩证唯物主义认为，物质决定意识，意识对物质具有能动作用，意识具有目的性、计划性，主动创造性和自觉选择性，能够能动地认识世界；意识对改造世界具有指导作用，对人体的生理活动也具有重要的调节和控制作用。
②"心想" 能否" 事成" 应具体情况而定。如果事在否定物质对意识的决定作用的条件下，认为只要" 心想" 就一定" 事成" ，是唯心主义的不切实际的想法，是错误的。
③如果是在肯定物质对意识决定作用的前提下，坚持一切从实际出发，主观符合客观，把发挥主观能动性与尊重客观规律有机结合起来， "心想事成" 是有可能实现的。
5、人定胜天
答：（1" 天" 是指客观世界和客观规律。人定胜天是指人们可以在尊重客观规律的基础上认识和利用规律，去改造和认识世界。所以该观点具有一定的合理性。
（2）人们只有在尊重客观规律的基础上，充分发挥人的主观能动性，使主观符合客观才能胜" 天" 。
（3）、如果说违反客观规律，不但不能胜" 天" 还要受" 天" 的惩罚；我们在改造世界中，一定把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起，神舟五号的成功就是如此。
（4）事物运动的规律具有客观性，尊重客观规律是发挥主观能动性的前提和基础。规律是客观的，但并不意味着人们在客观规律面前无能为力，人们可以根据规律发生作用的前提和条件，认识和利用规律，造福人类，这要求我们在充分发挥意识能动作用的同时，把主观意识和客观规律结合起来。
（5）这个观点要具体分析，具有片面性
6、自然灾害是不可抗拒的，人不能预见和避免自然灾害给人类带来的浩劫。
答：（1）规律是事物运动过程中国有的、必然的、本质的、稳定的联系。规律是客观的，是不以人的意志为转移，他不能被创造，也不能被消灭。因此自然灾害的发生具有一定的不可抗拒性。
（2）意识具有目的性、计划性、主动创造性和自觉选择性。发挥主观能动性，人类能够认识客观规律，预见事物的发展。因此" 人类不能预见自然灾害的发生" 是错误的。
（3）对人类" 不能避免自然灾害带来的浩劫" 要进行具体的分析，人的认识具有反复性无限性。如果人类还不能认识和利用到一些自然灾害的本质和规律，那人类就只能被动地接受自然灾害带来的浩劫。如果人类可以认识和利用规律，那就可以趋利避害，为人类造福。
（4）综上所述，人类在面对重大自然灾害的时，要把主观能动性和尊重客观规律性结合起来。
四川汶川8.0级大地震, 是新中国成立以来破坏性最强波及范围最广救灾难度最大的一次地震. 造成87148人死亡, 直接经济损失达８４５１亿元，是历史上罕见的重大自然灾害。
7、辨题：自然的力量是强大的，人的力量是渺小的。（11 分）
(1)自然界是客观的, 自然界的规律也是客观的，规律存在和发生作用是不以人的意志为转移的，它集中表现为不可抗拒性，所以要尊重客观规律，要承认自然界的客观性, 这是人类处理人与自然关系的基本前提。在人还没有充分认识自然规律时，人是受自然支配的，当强大地震发生时，人民群众的生命财产损失往往是巨大的，人在自然灾害面前，往往显得渺小的。所以辨题有一定的道理。(4分)
(2) 但人有主观能动性，充分发挥主观能动性，可以认识并利用规律。在尊重自然规律的前提下，在科学理论指导下，健全地震预警机制，可以降低自然灾害的损失。(2分)
(3)而且人的意识具有能动性，能够能动地认识世界和改造世界。可以发挥意识的预见性计划性，正确反映客观事物，把握事物的本质和规律，加强地震科学研究，提高对自然的预见性；正确的意识促进事物的发展，在自然灾害面前，人们通过发挥强大的抗震救灾精神，进一步降低自然灾害的损失，重建家园，使受灾人民重新开始新的生活。(4分)
（4）此观点是片面的。(1分)
材料：2008年5月12日，我国四川汶川发生8.0级大地震。地震发生后，我国军民迅速投
入了救援，彰显了中华民族万众一心、众志成城的精神。
二、辩证法
1、和谐文化是推动社会发展的直接动力。
1）、社会意识对社会存在具有反作用，先进的社会意识对社会存在起积极作用，和谐文化是一种优秀的文化，对经济和社会发展，以及人与人之间的关系等具有促进作用。所以该观点具有一定的合理性。
2）、社会发展是在生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾运动中，在社会基本矛盾的不断解决中实现的。在阶级社会里，社会基本矛盾主要是通过阶级斗争实现的，阶级斗争是推动阶级社会发展的直接动力。
3）、社会主义社会的基本矛盾仍然是生产力和生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾。但是，这一矛盾是非对抗的矛盾，它不是通过阶级斗争的方式解决，而是通过社会主义的自我完善加以解决。改革是社会主义的自我完善和发展，是推动社会主义社会发展的强大动力。
4）综上所述，题目的观点是片面的。
2．一切事物都存在矛盾，没有矛盾就没有事物的发展，有了矛盾就一定有事物的发展。 答：①矛盾具有普遍性，时时有矛盾，事事有矛盾；联系和发展是唯物辩证法的总特征，而普遍联系的根本内容是矛盾，事物发展的根本动力也是矛盾，所以一切事物都存在矛盾。没有矛盾就没有世界，所以一切事物都存在矛盾
②矛盾是事物发展的源泉和动力，矛盾双方既对立又统一，由此推动了事物的运动、变化和发展。所以没有矛盾就没有事物的发展。
③但是认为" 有了矛盾就一定有事物的发展" 是错误的。因为发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。新事物产生和旧事物灭亡的根本途径是辩证否定，是既克服又保留，其实质是" 扬弃" 。而矛盾双方既对立又统一，矛盾的主次方面在一定条件下发生转化，会引起事物的性质发生改变，即出现事物的运动和变化，其中只有前进和上升的趋向性才是发展。
④综上所述，题目的观点是片面的。
3. 矛盾的普遍性就是矛盾的特殊性的总和。
答：（1）矛盾的普遍性是指事事有矛盾、时时有矛盾，是共性，是所有事物的共同本质，矛盾的特殊性是指个别事物或部分事物的特殊本质，矛盾的普遍性和特殊性之间是共性和个性、一般和个别的关系，不是整体和部分的关系。
（2）整体和部分关系与矛盾普遍性和特殊性关系的区别在于整体是部分的总和，它包括所有个别事物。(而矛盾的普遍性只是个别事物的共性，它寓于矛盾的特殊性和个性之中，但不是特殊性或个性的总和。
（3）综上所述，该观点没有正确区分矛盾的普遍性和特殊性与整体和部分的关系，因此是片面的。
4. 辨题：发扬求真务实的精神就是要求不" 唯书" ，只" 唯实" 。
答：．⑴"求真务实" 要求" 唯实" 就是要求我们一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验和发展真理。这是辩证唯物主义的科学态度。
⑵辩证否定是事物自身的否定，是联系的、发展的环节，其实质是" 扬弃" ，这要求我们做到不唯书，不唯上，只唯实，不仅要尊重书本知识，尊重权威，还要立足实践，解放思想，实
事求是，与时俱进，不断实现理论与实践的创新与发展。
⑶意识具有能动作用, 意识具有目的性、计划性，主动创造性和自觉选择性，能够能动地认识世界；意识对改造世界具有指导作用。科学理论对实践具有巨大的指导作用，如果要求只" 唯实" ，而否定正确意识、科学理论对事物的发展具有巨大的促进作用，也是片面的、有害的。
（4）综上所述，题目的观点是片面的。
5、量变引起质变的哲学道理要求我们，在任何时候都必须坚持适度原则。
答：⑴由于量变只有在一定的范围和限度之内，事物才能保持其原有的性质，所以，当我们需要保持事物性质的稳定时，就必须把量变控制在一定的限度之内，坚持适度的原则。（4分）
⑵没有质变就没有发展，当我们需要改变事物性质促成事物发展时，就要果断地、不失时机地突破其范围和限度，积极促成质变，实现事物的飞跃和发展。（4分）
⑶量变引起质变的哲学道理还要求我们重视量的积累并学会" 优化结构" 。（3分）
材料：我们要始终保持清醒头脑，居安思危，深刻认识我国发展的阶段性特征，科学分析影响社会和谐的矛盾和问题及其产生的原因，更加积极主动地正视矛盾、化解矛盾，最大限度地增加和谐因素，最大限度地减少不和谐因素，不断促进社会和谐。
6、辨题：最大限度地增加和谐因素，就是增强矛盾的同一性；最大限度地减少不和谐因素，就是要消除矛盾的斗争性。
（1）最大限度地增加和谐因素和最大限度地减少不和谐因素，是指人们要积极地努力地采取一切办法解决矛盾和化解矛盾。
（2）矛盾的对立属性是斗争性，矛盾统一属性是同一性，它们是矛盾所固有的相反相成的两种基本属性。
（3）没有斗争性，就没有矛盾双方的相互依存和相互贯通，事物就不能存在和发展；斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约，没有同一性，就没有矛盾的统一体的存在，事物同样不能存在和发展。
（4）由上可见，上述观点把和谐因素等同于矛盾的同一性，把不和谐因素等同于矛盾的斗争性，实质上是把矛盾的两种基本属性割裂开来，因而辩题观点是错误的。
7、辨析：创新是一个国家兴旺发达的不竭动力，有了创新意识，必然推动社会的发展。 答：(1)事物是不断变化发展的，发展是新事物的产生、旧事物的灭亡，正确意识对事物发展具有促进作用。因此要推动社会发展必须具有创新意识。
(2) 创新可以推动生产力的发展，推动生产关系和社会制度的改革，推进人类思维和文化的发展，，创新是一个国家兴旺发达的不竭动力，这是正确的
(3) 但创新意识必须付诸实践，指导实践，并在实践中尊重客观规律，从客观实际条件出发，才能真正推动社会发展。
认为有了创新意识，必然推动社会发展是片面的。
8. 矛盾的特殊性告诉我们世界上的事物都是完全不同的。
答案 :（1）矛盾的特殊性 ,是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。它是世界上事物之所以千差万别的内在原因 ，构成该事物区别于其他事物的特殊本质。
(2)矛盾不仅具有特殊性 ,而且还具有普遍性 ,再特殊的事物也总会和其他事物具有相同之处 , 只有特殊性而没有普遍性的事物是不存在的。因此, 只能说世界上没有完全相同的事物 ,而不能说世界上的事物完全不同。
(3)上述观点 ,忽略了矛盾的普遍性 , 得出 " 矛盾特殊性告诉我们世界上的事物都是完全不同的 " 的结论 , 是对矛盾特殊性的曲解 ,因而是不对的。
9、发展是事物性质的根本变化，事物性质的根本变化就是发展。
答：①发展是新事物的产生，旧事物的灭亡，即新事物代替旧事物。因此，发展体现了事物性质的根本变化。
②并不是一切事物性质的根本变化都是发展。事物性质的根本变化有前进的、向上的，也有倒退的、向下的，由旧到新、由新到旧，由坏到好、由好到坏，由落后到进步、由进步到落后等，都是事物性质的根本变化。只有那些上升的、向前的和进步的根本性质的变化才是发展。所以，发展的实质是指前进的、上升的运动和变化，即新事物的产生和旧事物的灭亡。
③题中观点肯定发展是事物性质的根本变化，是正确的，但误以为一切事物性质的根本变化都是发展，又是不科学的。
10、没量变就没质变，有量变就有质变，有质变就有发展
答：（1）唯物辩证法认为，量变是质变的前提和必要准备，一切事物的变化发展，都是首先从量变开始的。所以" 没有量变就没有质变" 是正确的。
（2）质变是量变的必然结果，只有量变达到一定程度时，才会引起质变。因此，" 有了量变就有质变" 不完全准确。
（3）发展的实质是新事物代替旧事物，因此，发展要通过质变来实现。但有质变不一定有发展，因为质变有前进的、上升的、进步的，也有落后的、下降的，而只有前进的、上升的、进步的质变才属于发展。 背景：2008年北京奥运会吉祥物" 福娃" 是一组融儿童与动物为一体的五个娃娃形象，既呼应了奥林匹克五环，又展现了灿烂的中华文化。" 福娃" 既是民族的，又是世界的。
11、辨题：普遍性寓于特殊性之中，正确揭示了矛盾普遍性和特殊性的联系。
（1）矛盾的普遍性和特殊性的联系首先表现在，矛盾的普遍性和特殊性相互联结。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性。另一方面，特殊性也离不开普遍性，不包含普遍性的特殊性也是没有的。
（2）矛盾的普遍性和特殊性的联系还表现在，矛盾的普遍性和特殊性在不同的场合可以相互转化。
（3）普遍性寓于特殊性之中，并未完整地揭示矛盾普遍性和特殊性的联系，是片面的。
12、理论创新是社会发展和变革的先导，对社会发展和变革具有决定作用。
答：（1）理论创新是实践发展的需要，新的理论在实践中产生并接受实践检验，社会的发展和变革离不开理论创新，因此，在实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导，但不能认为理论创新对社会的发展和变革其决定作用，因为实践对认识具有决定作用。
（2）实践是有目的有意识的能动性的活动，认识对实践具有反作用，正确的认识、科学的理论对实践具有巨大的指导作用。实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导，必将对社会发展和变革产生巨大的推动作用。（3）、人民群众是实践的主体，是历史的创造者，是社会发展与变革的决定力量。
13、敢想敢干就是创新精神，不固守书本才是坚持创造性思维。
（1）创新就是促进新事物代替旧事物，实现事物的飞跃和发展，这就要发挥人主观能动性。他要求破除思想僵化、墨守陈规和安于现状的旧观念，因此需要解放思想，敢想敢干，富有创新思维。
（2）革命批判精神与创新意识是紧密联系在一起的，创新是对现有理论与实践的突破，要求我们要敢于突破与实际不相符合的成规陈说，破除落后的思想观念，研究新情况，寻找新思路，开拓新境界。坚持创造性思维，就不能固守书本，受前人现成结论所制约。而应勇于打破常规，进行逆向思维和发散性思维。
（3）辩证否定是事物自身的否定，是联系的、发展的环节，其实质是" 扬弃" ，这要求我们做到不唯书，不唯上，只唯实，不仅要尊重书本知识，尊重权威，还要立足实践，解放思想，实事求是，与时俱进，不断实现理论与实践的创新与发展。
（4）、但是，树立创新思想，不仅需要敢想敢干，还需要不断学习新知识，在科学理论的指导下，尊重客观规律，采用新技术，大胆改革，才能不断创新。
背景：随着网络技术的发展，互联网不可阻挡地走进了人们的生活。网上的一些虚假信息，黄色内容，给人们精神世界带来了消极影响。更严重的是，有些学生沉迷于网吧中，严重影响了学业和健康。用生活与哲学的知识辨析以下问题：
14辩题：网络越发展，危害性越大。
（1）看问题要坚持两点论和重点论的统一，善于把握重点和主流。网络拓展了人们的视野，丰富了人们的工作方式和生活方式，这是主流。网络出现的负面问题是新事物发展中出现的支流问题。
（2）看问题要坚持发展的观点。随着网络技术的进一步发展，会逐步减少它的消极影响。
（3）看问题要坚持联系的观点。通过加强管理，加强法制、法治，加强精神文明建设和提高人们的思想道德素质，会趋利避害，促进网络事业的健康发展。
（4）我们青年学生，应努力提高自己的思想道德素质，自觉抵制网络的不良影响，积极促进网络事业的发展。
15. 否定就是一事物对另一事物的排斥或否定，是借助于外力作用实现的事物变化。
（1）辩证的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。
（2）辩证的否定是发展的环节，是实现新事物产生和促进旧事物灭亡的根本途径。同时辩证的否定也是联系的环节，新事物产生于旧事物，它总是吸取、保留和改造旧事物中积
极的因素作为自己存在和发展的基础。其实质是扬弃。辩证否定观要求我们要有创新精神和批判精神。
（3）事物的发展是内外因共同作用的结果，在分析事物发展的原因时，不仅要抓住事物发展的外部矛盾，更要抓住事物发展的内部矛盾。
（4）题中观点属于形而上学的否定观。
16 、辨析：发展的实质是新事物的产生，旧事物的灭亡，因此只有彻底否定旧事物才能发展。
答：( 1 ）唯物辩证法认为发展是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡即新事物代替旧事物。（3 分）
（2）辩证的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。辩证的否定是发展的环节，是实现新事物产生和旧事物灭亡的根本途径。（3 分）
( 3 ）辩证的否定既不是简单肯定一切，也不是简单否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，即" 扬弃" 。（2 分）
( 4 ）新事物产生于旧事物，它总是通过吸收、保留旧事物中积极的合理因素同时克服旧事物中过时的消极的内容来战胜旧事物，从而实现事物的发展。因此认为只有彻底否定旧事物才能发展是错误的（3 分）
17．(11分) 辨析：没有矛盾就没有世界，改造世界就是解决矛盾。所以，创新就是不断否定旧的矛盾。
(1)矛盾具有普遍性，同时，世界是普遍联系和永恒发展的，联系的根本内容是矛盾． 发展的根本动力也是矛盾。矛盾分析法是我们认识世界和改造世界的根本方法。因此，没有矛盾就没有世界，改造世界就是解决矛盾是正确的。(4分)
(2)创新是对既有理论、实践的突破，要创新就要有批判和发展。创新要求我们不断解放思想、实事求是、与时俱进。所以，创新需要不断否定旧事物、旧矛盾。(3分)
(3)但这种否定不是简单地否定旧矛盾的一切，而是辩证否定，即既肯定又否定，既克服又保留，克服的是旧事物中过时的消极的内容，保留的是旧事物中积极合理的因素。(3分)
（4） 所以，认为" 创新就是不断否定旧的矛盾" 的观点是片面的。(1分)
18、辨析：就事论事是马克思主义的活的灵魂。
①就事论事的观点是形而上学的观点。（2分）
②就事论事是" 论事" 不" 论理" ，是用孤立、静止、片面的观点看问题，只看到一个个孤立的事物，只看到事物的现状，只看到事物的某一个方面，只看到事物发展的外部条件，否认矛盾。（3分）
③马克思主义的活的灵魂是坚持具体问题具体分析。是在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法。政府根据经济发展的具体特点，制定不同的货币政策，坚持了具体问题具体分析。（3分）
④具体问题具体分析是唯物辩证法的观点，是用联系、发展、全面的观点看问题，认为矛盾是事物发展的源泉和动力，捉住矛盾的特殊性是正确认识和处理一切事物的关键。政府制定货币政策与就事论事是根本对立的。（3分） 中华全国总工会积极推进理论创新、体制创新和工作创新，成功破解了沃尔玛组建工会的世界性难题。同时也带动了戴尔、柯达、麦当劳等一大批跨国公司建立工会组织。
19、辨题：创新就要有革命批判精神，敢于否定现存的东西。
（1）辩证法的革命批判精神和创新意识是紧密联系在一起的。创新是对既有理论、实践的突破，要创新就要有批判和发展。（3分）中华全国总工会在工作中敢于突破与实际不相符合的成规陈说，确立新观念，开拓新境界，成功破解了沃尔玛组建工会的世界性难题。可见，" 创新就要有革命批判精神" 的观点是正确的。（3分）
（2）辩证的否定，既不是简单地肯定一切，也不是简单地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是旧事物中过时的消极的内容，保留的是旧事物中积极合理的因素。辩证否定的实质就是" 扬弃" 。（3分）辨证的否定观要求我们必须树立创新意识，但不能简单认为 "创新就要否定现存的东西" ，否则就犯了形而上学的错误。（2分）
20、．辨题：联系构成发展，因此，建立越多联系，就越能推动事物发展。
（1）由于事物的普遍联系和相互作用，才构成事物的运动，引起事物的变化，推动着事物的发展。所以，联系构成了事物的发展。
（2）联系具有普遍性、客观性，人们既不能否定事物的联系，不能把主观联系强加给事物。同时，联系也是具体的、有条件的，人们只能根据事物固有联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系。
（3）对具体联系的作用要作具体分析。只有建立符合事物发展规律的联系，才能推动事物发展。
（4）所以，以上观点是片面。 背景：市场经济应该是信用经济，诚信是市场经济的灵魂。但有人认为：我国尚处在市场经济的初期，市场秩序还比较混乱，讲了诚信，无钱可赚。也有人认为：不讲信用已成为社会一大公害，讲诚信的人会吃亏。
21、辨题：我不讲诚信，是因为社会上有人不讲诚信；如果人人都讲诚信，我也会讲诚信。
(1)整体与局部、社会与个人是相互作用、相互影响的。不讲诚信作为社会问题，必然会对个人产生消极影响，但它不能成为个人不讲诚信的根本原因。个人有没有诚信，关键是自身的思想道德修养。
(2)社会是由个人所组成的，个人不讲诚信，社会诚信就难以建立。要建立社会诚信，要求每个人从我做起，从每一件事情做起。
(3)要建立社会诚信，也离不开国家提供的法律约束机制和社会舆论的正确引导。
(4)题中观点只看到社会因素对个人的作用和影响，而没有看到个人活动对社会的影响，因而是片面的。
22、辨题：事物的变化发展始于量变。因此，重视量的积累就能实现事物的发展。
（1）量变和质变是事物变化发展的两种状态。事物的发展总是从量变开始的，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。因此，要积极做好量的积累，为实现事物的质变创造条件。
（2）事物的发展最终是通过质变实现的。当量变达到一定程度、只有改变事物原有的性质才能向前发展时，要果断地抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃和发展。
（3）并非所有的质变都是发展，发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。
（4）因此，题中观点是片面的。
23、辨题：既然事物发展的道路是曲折的、迂回的，所以我们在工作中必须走弯路，而且路走得越弯就越能做出更大的成就。
（1）事物的发展是前进性与曲折性的统一，但在实际工作中，前进中的曲折有不同的表现：有的情形是根据事物的客观发展规律和实际情况，为了更好地前进而暂时的后退，是有意识地主动地曲折前进；有的是由于主观思想脱离客观实际而被迫走了弯路，这是由于人为失误而造成的走了弯路；有的是属于缺乏经验而不可避免的；有的是主观努力不够而造成的。
（2）走弯路毕竟会给革命和建设以及个人成长带来损害，甚至是严重的损害，少走弯路才能更好地促进事物发展。
（3）我们在实际工作中应当尽可能地按客观规律办事，力争不走弯路或少走弯路。绝不能借口事物发展的道路是曲折的，就把本来可以避免的曲折变成现实的曲折，更不能人为地故意去走弯路，制造逆境。
24、辨题：坚持用发展的观点看问题就是要坚持量变和质变相结合。
(1)世界上任何事物的变化发展，都是量变和质变的统一。因此必须用量变引起质变的道理看问题。
(2)事物的发展是前进性和曲折性的统一。因此，既要坚持前途是光明的，又要看到道路是曲折的，准备走曲折的路。
(4)发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡，因此，要用发展的观点看问题，要坚持与时俱进，培养创新精神，促进新事物的成长。
(5)题中观点看到了量变和质变对事物变化发展的作用，有合理性；但又忽视了发展的途径、实质及意义，是片面的。
25、辨题：调整经济结构就能促成质变，实现经济又好又快地发展。
（1）任何事物的发展都是量变和质变的统一，构成事物的成分在排列次序上的变化，能促成事物发生质变。因此，要实现经济又好又快地发展，必须调整经济结构。
（2）矛盾具有普遍性，这要求我们必须坚持用全面的观点看问题。事物有两种不同性质的质变，只有合理调整和优化经济结构，才能实现经济又好又快地发展。
（3）实现经济又好又快地发展，不但要调整经济结构，还必须坚持以科学发展观统领经济社会发展全局，切实转变增长方式，做到速度、质量、效益相协调（或消费、投资、出口相协调，人口、资源、环境相协调等）。
三、认识论
1、辨题：真理永远掌握在专家、权威手中。
答：(1)真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴．是人们对客观事物及其规律的正确反映。真理最基本的属性是客观性。(2分)
(2)由于人们的立场等的不同，对同一个确定的对象会产生多种不同的认识，但是其中只能有一个真理。(2分) 真理面前人人平等。专家、权威往往比普通人更能准确地揭示事物的本质和规律，但任何专家、权威都不可能永远正确，永远不犯错误。(2分) 真理最终掌握在谁手里，不是以身份和地位为标准的，关键要看主观认识是否与客观相符合。(2分)
（3) 我们要立足实践，解放思想，实事求是，与时俱进，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。(2分)
(4)所以，题中观点是片面的。(1分)
2．真理最基本的属性是客观性，因而真理是无条件的、绝对的。
答： (1)真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映，因而真理最基本的属性是客观性。（4分）
（2）真理是有条件的。任何真理都有自己适用的条件和范围，如果超出了这个条件和范围，只要再多走一小步，真理就会变成谬误。（3分（3分）真理是具体的。任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观和客观、理论和实践的具体的历史的统一。（3分） 辨题中的观点是不科学的。（1分）
3、在实践中获得成功被证明是正确的思想认识（理论）就是真理，而没有获得成功思想认识（理论），就是错误的。
答：（1）一切认识都必须接受或最终接受实践的检验。一般的说，以某种认识为指导的实践，其结果达到了预期的目的，就证明这种认识是正确的，是真理；失败了，就证明这种认识是错误的。
（2）但是，实践总是具体的历史的，实践检验真理是一个过程，有其局限性，每一个特定历史阶段的具体的实践往往不能充分证实或驳倒一切正确或错误的认识。今天没有证明的认识，可以被以后的实践证明。因此，一种认识通过一次实践检验，没有获得成功，不能就说他肯定是错的。
（3）在社会实践中人活动成功与失败，要取决于诸多的复杂因素，有的失败并不是指导实践的思想理论不正确，而是其他的客观原因造成的。
（4）该命题的前半部分的观点是正确的，后半部分的观点是片面的。
4、辨析：正确的实践产生正确的认识，正确的认识产生正确的实践。
（1) 实践决定认识，实践是认识的来源和认识发展的动力。没有实践，无法产生认识；正确的实践过程可以总结出正确的认识，也可能产生错误的认识，错误的实践过程中人们可能产生错误的认识，也可以总结出正确的经验。(4分）
（2）但认识对实践具有能动性，正确的认识对实践的发展具有重要的意义，能够推动人们的实践顺利发展。（3分）
（3) 认识产生实践是唯心主义的观点，无论正确认识还是错误认识都不能决定（产生）实践。正确的认识并不一定能够带来正确的实践，因为影响实践正确与否的因素除了正确的认识外，还有个人的能力、客观条件等主客观因素的影响。（3分）
(4)认为" 正确的实践产生正确的认识，正确的认识产生正确的实践" 的说法是片面的。
5、辨题：实践出真知。人们只要参加社会实践，就能获得对客观事物及其规律的正确认识。
（1）实践是认识的基础，人们在实践活动中获得对客观事物的认识，并通过实践活动检验认识是否正确反映客观事物。因此，实践出真知。
（2）认识具有反复性。从认识主体来看，人们对客观事物的认识总要受到具体的实践水平的限制，还会受到不同的立场、观点、方法、知识水平、思维能力、生理素质等条件的
限制。从认识的客体来看，客观事物是复杂的、变化的，其本质的暴露和展现也是一个过程，这就决定了人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。
（3）因此，认为" 只要参加社会实践就能获得对客观事物及其规律的正确认识" 这一说法是不科学的。
6．辨题：理论只要来自实践，就能正确反映事物的本质和规律，就能永远指导实践取得成功。
（1）实践是认识的来源，但来自实践的理论不一定都是正确地反映事物的本质和规律。
（2）认识对实践具有反作用。科学理论能指导人们提出实践活动的正确方案，使实践活动取得成功。谬误则会把人们的实践活动引向歧途。要取得实践的成功，除了需要一定科学理论的指导，还需要具备一定的物质条件。
（3）任何理论都不是认识的终结。由于客观事物是不断变化发展的，人们的认识必须随着客观事物的进程而向前推移，做到主观与客观的具体的历史的统一。只有用发展的科学理论指导实践，才能取得成功。
（4）因此，题目中的说法是片面的。
7．辨题：实践决定认识，所以要用科学发展观统领经济社会发展全局。
(1)实践决定认识。实践是认识的来源、认识发展的动力、检验认识的真理性的唯一标准、认识的目的和归宿。科学发展观是在现代化建设过程中产生，是针对片面追求GDP 的错误思想而提出来的，目的是为了实现经济和社会的协调发展。
(2)"用科学发展观统领经济社会发展全局" 是在实践中得出的结论，命题观点有一定合理性。
(3)认识对实践具有反作用，正确的认识，科学的理论对实践有巨大的指导作用。用科学发展观统领经济社会发展全局强调要转变发展观念，要用正确的发展观指导现代化建设全局，以促进经济和社会全面、协调、可持续发展。因此，它更是我们实践的指南，命题忽视它对实践的指导作用，是片面的。
8．国际天文学联合会大会于2006年8月24日经过投票表决，多数人赞成太阳系只有8颗行星，冥王星遭到" 降级" 。
8、辨题：检验认识正确与否的标准，一看实践，二看大多数人的意见。
（1）实践是检验认识的真理性的唯一标准。因为主观认识和客观事物自身都不能作为判断真理的标准，只有实践才能把主观和客观联系起来加以比较和对照，只有实践才能检验认识与客观事物是否相符合。
（2）" 大多数人的意见" 不能成为检验认识正确与否的标准。因为大多数人的意见仍属于人的认识范畴，人的认识不能判断自身是否与客观事物相符合。
（3）经过实践证明是正确的认识，即是真理，最终是要被大多数人接受而成为大多数人的意见。
（4）所以上述观点是不科学的。
9. 辩题：真理是可以被人为修改的。
（1）真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映，真理具有客观性，真理只有一个，因此人们不能随意修改真理。
（2）认识具有反复性、无限性，追求真理是一个永无止境的过程。人们对太阳行星的认识会随着社会实践的发展而发展。从这个意义上说，真理是可以修改的。
（3）实践是检验认识真理性的唯一标准。要在实践中认识和发现真理，在实践的基础上检验和发展真理，与时俱进，开拓创新，使我们不懈的追求和永恒的使命。
10、真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。因而，真理具有不变性。
（1）真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。真理最基本的属性是客观性。
（2）由于人们的立场、观点和方法不同，每个人的知识构成、认识能力和认识水平不同，对同一个确定的对象会产生不同的认识，但是，其中只能有一种正确的认识，即只能有一个真理。因而，对同一个客观事物来说，真理只有一个是正确的。
（3）任何真理都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一，真理必须随着历史条件的变化而不断丰富、发展和完善。否则，真理就会转化为谬误。
（4）因此，认为真理具有不变性是错误的。
18. 《庄子·齐物论》提出" 齐是非" 和" 是非莫辩" 的思想。庄子说：我和你辩论，你胜了我，我果真就错了吗？我胜了你，你果真就错了吗？究竟谁对谁错，在你我两人之间是无法断定的，请第三者来，也无法断定是非。因为第三者如果持有与你我相同的意见，就没有资格断定；如果持有与你我不同的意见，也没有资格断定。
11、辨析：真理是主观的，因人而异的，因而真理是无法辨明的。
答：（1）真理是标志主观与客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。人们发现和把握真理的过程也是一个充分发挥主观能动性的过程，充分体现了意识的主动创造性。（2分）。但不能据此便认为真理是主观的，因为真理最基本的属性是客观性。（2分）
（2）由于人们立场、观点和方法不同，每个人的知识结构、认识能力和认识水平不同，对同一个确定的对象会产生多种不同的认识。庄子认为" 是与非" 在你、我与第三者之间会有不同的见解，看到了这一点。但不能据此认为真理是" 因人而异的" ，因为对同一个确定对象只能有一种正确的认识，即只能有一个真理。真理面前人人平等。（3分）
（3）真理是客观的、具体的、有条件的（2分），实践是检验认识真理性的唯一标准。庄子认为" 是非莫辩" ，是错误的。（2分）
四、社会历史观、人生价值观
1、人民群众是真正的英雄，也是社会发展的根本动力。
答：1）、人民群众实实践的主体，是历史的创造者，是物质、精神财富的创造者，是社会变革的决定力量。所以，人民群众是真正的英雄。
2）、生产力与生产关系，经济基础与上层建筑的矛盾是人类社会的基本矛盾，社会基本矛盾的运动是社会发展的根本动力。因此，认为人民群众是社会发展的根本动力是不正确的。
3）、人民群众是社会变革的决定力量与社会基本矛盾运动是社会发展的根本动力是一致的，因为一切社会矛盾只能通过人们的实践活动去解决。
2、辨析：一个东西有没有价值，以及价值的大小，价值观纯粹是由主观体验决定的
答:（1）不同的人知识构成不同，对同一对象的认识也就不同。所以古铜器在不同的人眼中的价值差异很大。
（2）事物的价值是对人的积极意义，不同的人的主观需要不同，对古铜器的价值大小判断也就不同。因此，价值观有一定的主观性。
（3）事物价值大小，是由客观事物本身的属性决定的，认为价值观纯粹是主观意识决定，是唯心主义的观点。
3、经济条件好了，仍需坚持艰苦奋斗。贷款消费是寅吃卯粮，不足取。
答:(1)艰苦奋斗是一种迎难而上、坚忍不拔、克勤克俭、顽强拼搏、不怕牺牲、不达目的誓不罢休的精神风貌和道德品质。社会主义建设中的成就就是靠艰苦奋斗取得的，提倡艰苦奋斗是由我们的国情决定的，艰苦奋斗的精神、勤俭节约的传统美德永远不会过时，即使经济条件好了，仍需艰苦奋斗，此题中观点的前提是正确的。
（2）但艰苦奋斗不仅是艰苦朴素、勤俭节约的生活作风，更是一种不畏艰难、埋头苦干、勇于实践、自强不息的精神风貌。消费对生产有反作用，可以促进和阻碍生产的发展。在近年买方市场条件下，贷款消费可以刺激消费，促进社会主义的生产发展，还可以改善自身条件，这与艰苦奋斗的精神并无相悖之处。
（3）认为贷款消费是寅吃卯粮不足取的观点，没有把握艰苦奋斗的精神实质，不适应市场经济发展形势。
中共中央指出：" 紧紧依靠广大人民群众，充分发挥社会主义制度能够集中力量办大事的政治优势，我们就一定能够战胜前进道路上的各种挑战和风险，不断把中国特色社会主义伟大事业推向前进。"
4、辨析：人民群众是推动社会历史进步和发展的根本动力。
⑴人民群众是社会历史创造者，是社会变革的决定力量。人民群众是真正的英雄，推动社会历史前进必须高度重视人民群众的主体作用。因此，强调人民群众推动社会历史进步和发展是正确的。（4分）
⑵ 生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾是贯穿人类社会始终的基本矛盾，社会历史发展是在生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾中，在社会基本矛盾的不断解决中实现的。社会基本矛盾是社会发展的根本动力。因此，题中观点是不准确的。（5分）
⑶ 推动社会发展，既要尊重社会历史发展规律，又要充分重视人民群众的主体作用，坚持群众观点。（2分）
5、（11分）人民群众是社会变革的决定力量，社会历史发展是人民群众价值选择的结果。 ⑴人民群众是社会变革的决定力量。人民群众通过推动生产力的发展而不断创造和改变社会关系，并通过对生产关系的变革和社会制度的更迭来不断推动社会历史的发展。所以，认为人民群众是社会变革的决定力量是正确的。（3分）
⑵社会历史发展是人们活动的结果。各种价值选择都是在实践中社会存在在人脑中反映的产物，它通过人民群众的活动对社会历史发展有着重要影响。题中观点看到了这一点，具
有一定的合理性。（3分）
⑶社会历史发展是客观的。生产关系一定要适合生产力状况的规律，上层建筑一定要适合经济基础状况的规律，是在任何社会中都起作用的普遍规律。社会历史发展是生产力和生产关系、经济基础和上层建筑矛盾运动的结果，而不是人民群众价值选择的结果。（4分）
（4）因此，题中观点是不科学的。（1分）
6、辨题：人民群众的首创精神是推动社会历史进步和发展的根本动力。
（1）人民群众是社会物质财富和精神财富的创造者，也是社会变革的决定力量，所以，人民群众是真正的英雄，推动社会历史前进必须高度重视人民群众的首创精神。因此，强调要尊重人民群众首创精神，推动社会历史进步和发展是正确的。（2）生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾是贯穿人类社会始终的基本矛盾，社会历史发展是在生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾中，在社会基本矛盾的不断解决中实现的，社会基本矛盾是是社会发展的根本动力，人民群众是历史的创造者，社会变革的决定力量，但却不是社会发展的根本动力。（3）在推动社会发展中，我们既要尊重社会历史规律，又要充分重视人民群众在社会历史发展中的主体作用，坚持群众观点，走群众路线。
7、人民是创造历史的根本动力，人民群众的力量可以改变人类社会发展的规律。
（1）人民群众是历史的创造者，是社会历史发展的主体。人民群众是社会物质财富的创造者，是社会精神财富的创造者，是社会变革的决定力量。因此，人民是创造历史的根本动力。
（2）生产力和生产关系的矛盾，经济基础和上层建筑的矛盾，是贯穿人类社会始终的基本矛盾。生产关系一定要适合生产力状况的规律，上层建筑一定要适合经济基础状况的规律，是在任何社会中都起作用的普遍规律。社会发展规律的存在和发生作用是不依人的意志为转移的，人的活动虽然具有目的性和能动性，但这种目的性和能动性不能改变社会发展的规律性。
（3）上述观点认为人民群众是创造历史的根本动力是正确的，但其夸大了人民群众的力量，认为人民群众可以改变人类社会发展的规律，则是一种历史唯心主义的观点，是错误的。 材料：雅典奥运会冠军刘翔在他的宿舍挂着这样的铭言：" 你不能决定生命的长度，但你可以控制它的宽度；你不能控制他人，但你可以掌握自己；你不能预知明天，但你可以利用今天；你不能样样胜利，但你可以事事尽力。"
8、辨题：只要事事尽力，人们就能实现自己的价值。
（1）题目的观点是片面的。
（2）实现人生价值，需要一定的主观因素。需要充分发挥主观能动性，需要顽强拼搏、自强不息的精神、需要努力发展自己的才能，全面提高个人素质、需要有坚定的理想信念，需要有正确价值观的指导。题目提到，要实现人生价值需要事事尽力，有其正确的一面，看到了主观因素在实现人生价值中的重要作用。
（3）人们要实现自己的价值，也离不开一定的客观因素。社会提供的客观条件是人们实现人生价值的基础，人在实践活动中实现自己价值的时候，必须利用社会和他人提供的各种物质条件和知识成果。完全脱离社会的个人奋斗和自我实现，是不可能实现人生价值的。
（4）所以，实现自己的价值，既要事事尽力，正确地发挥主观能动性，又要遵循客观
规律，具备一定的客观条件，在社会实践中才能实现。 背景：" 中国大学生志愿者服务西部计划" 自2003年正式启动以来，便得到了广大高校毕业生的热烈响应，已有多批次、数以万计的大学生奔赴祖国西部，支援西部地区建设，且有相当一部分立志扎根于西部，建功立业，并已取得了骄人的成绩。
9、辩题：青年学生只有去贫困地区建功立业才是有意义的人生选择。
（1）人生的真正价值在于对社会的贡献。广大青年学生去西部建功立业，贡献知识和才华，不仅支援了国家建设，而且也在实践中促进了自己个人的成长，是有意义的选择。
（2）大学生应当响应祖国的号召，到西部、到基层去建功立业，实现自己的人生价值和崇高理想。
（3）社会生活是丰富多彩的，应该允许大学生在不违反集体主义的原则的前提下作出不同的具体的人生选择。大学生无论在什么岗位上只要他埋头实干，发挥聪明才智，都是有意义的。
材料：新华社北京2006年3月2日电，曾宪梓载人航天基金会颁奖大会2日在北京举行。英雄航天员费俊龙、聂海胜获特别贡献奖，胡世祥等22名工程科研、管理人员和杨利伟等12名航天员获突出贡献奖。这批获奖者都是在我国载人航天工程建设中，特别是在" 神舟六号" 载人航天飞行任务中做出突出贡献的有功人员。（可换神七相关材料）
10、辨题：价值判断和价值选择正确，就能创造和实现人生价值。
（1）价值观作为一种社会意识，对社会存在具有重大的反作用，对人们的行为有重要的驱动、制约和导向作用。因此，我们要自觉站在最广大人民的立场上，把献身人民的事业、维护人民的利益作为自己的价值追求，确保价值判断和价值选择的正确性，这是创造和实现人生价值的前提。
（2）人只有在劳动中、在奉献社会的实践中，才能创造价值；人只有在劳动中才能自由地彰显和发挥自己的智力和体力、意志和情感，从而实现和证明自己的价值。因此，积极投身于为人民服务的实践，是实现人生价值的必由之路。
（3）社会提供的客观条件是人们实现人生价值的基础；在砥砺自我中实现人生价值，需要发挥主观能动性，需要顽强拼搏、自强不息的精神；需要发展自己的才能，全面提高个人素质；需要有坚定的理想信念，需要有正确价值观的指引。
（4）可见，题目中的观点是不全面的。
背景：在某中学高三(2)班" 我们未来之畅想" 的主题班会上，有同学表达了这样一种看法：青年人不要在意小事，而要做几件惊天动地的大事。
11、辨题：人生的意义在于做大事。
（1）人生价值是贡献和索取的统一，人生真正意义在于对社会的贡献。不论做大事还是做小事，只要有利于社会发展，有利于人民群众的根本利益，人生就有意义。
（2）任何事物的变化发展都是从量变开始的。没有小事的积累，就没有大事的辉煌。因此，做大事必须要脚踏实地，从具体小事做起，任何否认量变的观点都是错误的。
（3）题中观点是片面的。 天津市某村党总支书记刘春海，充分发挥党员的先锋模范作用，十年间将昔日有名的烂摊子变成了如今响当当的富裕村。他为自己和村班子制定了一条规矩：当村干部，就别想自己发财。
12、辨析：先进人物的主要特色在于为社会积极贡献，从不追求个人利益。
(1)人生的真正价值在于对社会的贡献，先进人物之所以得到社会和人民群众的高度赞扬．主要是因为他们用自己的聪明才智、赤胆忠心乃至鲜血生命为社会作出了贡献，推动了社会发展，所以，认为先进人物的主要特色在于为社会做出了积极贡献是正确的。
(2)人生价值是社会价值和自我价值的统一。个人的生存与发展离不开社会提供的必要条件，即个人的生存、发展离不开个人承包的正当利益，先进人物也不例外。只不过先进人物能够正确处理个人利益与国家利益、集体利益的关系，能够自觉做到个人利益服从国家利益、集体利益。
（3）因此，先进人物并不是也不可能不需要个人利益。 13．辨析：坚持真理，就是坚持了正确的价值判断和价值选择。
（1）正确的价值判断和价值选择必须坚持真理。真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，坚持真理，就是坚持按客观规律办事。人们的价值判断和价值选择是否正确，取决于人们的认识是否符合社会发展的客观规律。因此，要树立丁正确的价值观，作出正确的价值判断和价值选择，就必须坚持真理，遵循社会发展的客观规律。
（2）但是，不能把是否坚持真理作为衡量价值判断和价值选择是否正确的标准。价值判断和价值选择是否正确，它有一个根本的衡量尺度，这就是把人民群众的利益作为最高的价值标准，把维护人民的利益作为自己最高价值追求。
（3）总之，正确的价值判断和价值选择，既要坚持真理，遵循社会发展的客观规律；又要符合广大人民群众的根本利益。（4）可见，题中观点是不科学的。
一、唯物论
1、辨题：只要充分发挥意识的能动作用，就一定能够保护好世界遗产。
答：（1）①意识活动具有目的性和计划性。人们在实施行动之前总是要预先制定蓝图、目标、行动方式和行动步骤等。②意识活动具有主动创造性和自觉选择性，这是人能够认识世界的重要条件。③意识对改造客观世界具有指导作用。因此，保护好世界遗产必须充分发挥意识的能动作用。
（2）事物的存在和发展是客观的，物质决定意识，这要求我们必须坚持一切从实际出发，实事求是。事物运动的规律具有客观性，尊重客观规律是发挥主观能动性的前提和基础。所以如果盲目的发挥主观能动性，不仅不能起到保护好世界遗产，还会对世界遗产起到破坏作用。
（3）规律是客观的，但并不意味着人们在客观规律面前无能为力，人们可以根据规律发生作用的前提和条件，认识和利用规律，造福人类，这要求我们在充分发挥意识能动作用的同时，把主观意识和客观规律结合起来。必须坚持一切从实际出发，实事求是。只有这样，才会不至于破坏世界遗产，并进一步保护好这些遗产。
（4）由此可见，题目的观点是片面的。
2、辨题：充分发挥主观能动性，就能成就事业。
（1）意识具有能动作用, 意识具有目的性、计划性，主动创造性和自觉选择性，能够能动地认识世界；意识对改造世界具有指导作用，对人体的生理活动也具有重要的调节和控制作用。人们要成就事业必须发挥主观能动性。从这点看，辨题观点具有一定合理性。
（2）人们要成就事业必须把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。
（3）人们要成就事业还必须在实践的基础上作出正确的价值判断与价值选择，树立正确的价值观和坚定的理想信念。必须坚持一切从实际出发，实事求是，具体问题具体分析。 可见，辨题观点是片面的。
3、意识的能动作用就是指意识对客观事物的发展直接的推动作用。
（1） 意识的能动作用包括两个方面 , 一方面是能够能动地认识世界，表现为意识具有目的性、计划性，主动创造性和自觉选择性；另一方面又能够能动地改选世界，即反作用于物质，表现为意识能够指导人们能动地改造客观世界，对人体的生理活动也具有重要的调节作用。因此把意识的能动作用仅仅归结为反作用 是不完整的。
2）意识有正确与错误之分 ,不同性质的意识对事物发展起的作用是不同的。正确反映客观事物的本质及其规律的意识 , 对事物的发展起促进作用 , 歪曲反映客观事物盈其规律 的意识 , 则对事物发展起消极的阻碍作用。
(3) 意识不能直接使客观事物发生改变 , 它必须在实践中通过人们的行动 ,使用一种物质的东西去作用于另一种物质的东西 ,才能使客观事物发生改变。
（4）题观点是片面的。
4、因为物质决定意识，所以，" 心想事成" 是不可能的。
答：①辩证唯物主义认为，物质决定意识，意识对物质具有能动作用，意识具有目的性、计划性，主动创造性和自觉选择性，能够能动地认识世界；意识对改造世界具有指导作用，对人体的生理活动也具有重要的调节和控制作用。
②"心想" 能否" 事成" 应具体情况而定。如果事在否定物质对意识的决定作用的条件下，认为只要" 心想" 就一定" 事成" ，是唯心主义的不切实际的想法，是错误的。
③如果是在肯定物质对意识决定作用的前提下，坚持一切从实际出发，主观符合客观，把发挥主观能动性与尊重客观规律有机结合起来， "心想事成" 是有可能实现的。
5、人定胜天
答：（1" 天" 是指客观世界和客观规律。人定胜天是指人们可以在尊重客观规律的基础上认识和利用规律，去改造和认识世界。所以该观点具有一定的合理性。
（2）人们只有在尊重客观规律的基础上，充分发挥人的主观能动性，使主观符合客观才能胜" 天" 。
（3）、如果说违反客观规律，不但不能胜" 天" 还要受" 天" 的惩罚；我们在改造世界中，一定把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起，神舟五号的成功就是如此。
（4）事物运动的规律具有客观性，尊重客观规律是发挥主观能动性的前提和基础。规律是客观的，但并不意味着人们在客观规律面前无能为力，人们可以根据规律发生作用的前提和条件，认识和利用规律，造福人类，这要求我们在充分发挥意识能动作用的同时，把主观意识和客观规律结合起来。
（5）这个观点要具体分析，具有片面性
6、自然灾害是不可抗拒的，人不能预见和避免自然灾害给人类带来的浩劫。
答：（1）规律是事物运动过程中国有的、必然的、本质的、稳定的联系。规律是客观的，是不以人的意志为转移，他不能被创造，也不能被消灭。因此自然灾害的发生具有一定的不可抗拒性。
（2）意识具有目的性、计划性、主动创造性和自觉选择性。发挥主观能动性，人类能够认识客观规律，预见事物的发展。因此" 人类不能预见自然灾害的发生" 是错误的。
（3）对人类" 不能避免自然灾害带来的浩劫" 要进行具体的分析，人的认识具有反复性无限性。如果人类还不能认识和利用到一些自然灾害的本质和规律，那人类就只能被动地接受自然灾害带来的浩劫。如果人类可以认识和利用规律，那就可以趋利避害，为人类造福。
（4）综上所述，人类在面对重大自然灾害的时，要把主观能动性和尊重客观规律性结合起来。
四川汶川8.0级大地震, 是新中国成立以来破坏性最强波及范围最广救灾难度最大的一次地震. 造成87148人死亡, 直接经济损失达８４５１亿元，是历史上罕见的重大自然灾害。
7、辨题：自然的力量是强大的，人的力量是渺小的。（11 分）
(1)自然界是客观的, 自然界的规律也是客观的，规律存在和发生作用是不以人的意志为转移的，它集中表现为不可抗拒性，所以要尊重客观规律，要承认自然界的客观性, 这是人类处理人与自然关系的基本前提。在人还没有充分认识自然规律时，人是受自然支配的，当强大地震发生时，人民群众的生命财产损失往往是巨大的，人在自然灾害面前，往往显得渺小的。所以辨题有一定的道理。(4分)
(2) 但人有主观能动性，充分发挥主观能动性，可以认识并利用规律。在尊重自然规律的前提下，在科学理论指导下，健全地震预警机制，可以降低自然灾害的损失。(2分)
(3)而且人的意识具有能动性，能够能动地认识世界和改造世界。可以发挥意识的预见性计划性，正确反映客观事物，把握事物的本质和规律，加强地震科学研究，提高对自然的预见性；正确的意识促进事物的发展，在自然灾害面前，人们通过发挥强大的抗震救灾精神，进一步降低自然灾害的损失，重建家园，使受灾人民重新开始新的生活。(4分)
（4）此观点是片面的。(1分)
材料：2008年5月12日，我国四川汶川发生8.0级大地震。地震发生后，我国军民迅速投
入了救援，彰显了中华民族万众一心、众志成城的精神。
二、辩证法
1、和谐文化是推动社会发展的直接动力。
1）、社会意识对社会存在具有反作用，先进的社会意识对社会存在起积极作用，和谐文化是一种优秀的文化，对经济和社会发展，以及人与人之间的关系等具有促进作用。所以该观点具有一定的合理性。
2）、社会发展是在生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾运动中，在社会基本矛盾的不断解决中实现的。在阶级社会里，社会基本矛盾主要是通过阶级斗争实现的，阶级斗争是推动阶级社会发展的直接动力。
3）、社会主义社会的基本矛盾仍然是生产力和生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾。但是，这一矛盾是非对抗的矛盾，它不是通过阶级斗争的方式解决，而是通过社会主义的自我完善加以解决。改革是社会主义的自我完善和发展，是推动社会主义社会发展的强大动力。
4）综上所述，题目的观点是片面的。
2．一切事物都存在矛盾，没有矛盾就没有事物的发展，有了矛盾就一定有事物的发展。 答：①矛盾具有普遍性，时时有矛盾，事事有矛盾；联系和发展是唯物辩证法的总特征，而普遍联系的根本内容是矛盾，事物发展的根本动力也是矛盾，所以一切事物都存在矛盾。没有矛盾就没有世界，所以一切事物都存在矛盾
②矛盾是事物发展的源泉和动力，矛盾双方既对立又统一，由此推动了事物的运动、变化和发展。所以没有矛盾就没有事物的发展。
③但是认为" 有了矛盾就一定有事物的发展" 是错误的。因为发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。新事物产生和旧事物灭亡的根本途径是辩证否定，是既克服又保留，其实质是" 扬弃" 。而矛盾双方既对立又统一，矛盾的主次方面在一定条件下发生转化，会引起事物的性质发生改变，即出现事物的运动和变化，其中只有前进和上升的趋向性才是发展。
④综上所述，题目的观点是片面的。
3. 矛盾的普遍性就是矛盾的特殊性的总和。
答：（1）矛盾的普遍性是指事事有矛盾、时时有矛盾，是共性，是所有事物的共同本质，矛盾的特殊性是指个别事物或部分事物的特殊本质，矛盾的普遍性和特殊性之间是共性和个性、一般和个别的关系，不是整体和部分的关系。
（2）整体和部分关系与矛盾普遍性和特殊性关系的区别在于整体是部分的总和，它包括所有个别事物。(而矛盾的普遍性只是个别事物的共性，它寓于矛盾的特殊性和个性之中，但不是特殊性或个性的总和。
（3）综上所述，该观点没有正确区分矛盾的普遍性和特殊性与整体和部分的关系，因此是片面的。
4. 辨题：发扬求真务实的精神就是要求不" 唯书" ，只" 唯实" 。
答：．⑴"求真务实" 要求" 唯实" 就是要求我们一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验和发展真理。这是辩证唯物主义的科学态度。
⑵辩证否定是事物自身的否定，是联系的、发展的环节，其实质是" 扬弃" ，这要求我们做到不唯书，不唯上，只唯实，不仅要尊重书本知识，尊重权威，还要立足实践，解放思想，实
事求是，与时俱进，不断实现理论与实践的创新与发展。
⑶意识具有能动作用, 意识具有目的性、计划性，主动创造性和自觉选择性，能够能动地认识世界；意识对改造世界具有指导作用。科学理论对实践具有巨大的指导作用，如果要求只" 唯实" ，而否定正确意识、科学理论对事物的发展具有巨大的促进作用，也是片面的、有害的。
（4）综上所述，题目的观点是片面的。
5、量变引起质变的哲学道理要求我们，在任何时候都必须坚持适度原则。
答：⑴由于量变只有在一定的范围和限度之内，事物才能保持其原有的性质，所以，当我们需要保持事物性质的稳定时，就必须把量变控制在一定的限度之内，坚持适度的原则。（4分）
⑵没有质变就没有发展，当我们需要改变事物性质促成事物发展时，就要果断地、不失时机地突破其范围和限度，积极促成质变，实现事物的飞跃和发展。（4分）
⑶量变引起质变的哲学道理还要求我们重视量的积累并学会" 优化结构" 。（3分）
材料：我们要始终保持清醒头脑，居安思危，深刻认识我国发展的阶段性特征，科学分析影响社会和谐的矛盾和问题及其产生的原因，更加积极主动地正视矛盾、化解矛盾，最大限度地增加和谐因素，最大限度地减少不和谐因素，不断促进社会和谐。
6、辨题：最大限度地增加和谐因素，就是增强矛盾的同一性；最大限度地减少不和谐因素，就是要消除矛盾的斗争性。
（1）最大限度地增加和谐因素和最大限度地减少不和谐因素，是指人们要积极地努力地采取一切办法解决矛盾和化解矛盾。
（2）矛盾的对立属性是斗争性，矛盾统一属性是同一性，它们是矛盾所固有的相反相成的两种基本属性。
（3）没有斗争性，就没有矛盾双方的相互依存和相互贯通，事物就不能存在和发展；斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约，没有同一性，就没有矛盾的统一体的存在，事物同样不能存在和发展。
（4）由上可见，上述观点把和谐因素等同于矛盾的同一性，把不和谐因素等同于矛盾的斗争性，实质上是把矛盾的两种基本属性割裂开来，因而辩题观点是错误的。
7、辨析：创新是一个国家兴旺发达的不竭动力，有了创新意识，必然推动社会的发展。 答：(1)事物是不断变化发展的，发展是新事物的产生、旧事物的灭亡，正确意识对事物发展具有促进作用。因此要推动社会发展必须具有创新意识。
(2) 创新可以推动生产力的发展，推动生产关系和社会制度的改革，推进人类思维和文化的发展，，创新是一个国家兴旺发达的不竭动力，这是正确的
(3) 但创新意识必须付诸实践，指导实践，并在实践中尊重客观规律，从客观实际条件出发，才能真正推动社会发展。
认为有了创新意识，必然推动社会发展是片面的。
8. 矛盾的特殊性告诉我们世界上的事物都是完全不同的。
答案 :（1）矛盾的特殊性 ,是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。它是世界上事物之所以千差万别的内在原因 ，构成该事物区别于其他事物的特殊本质。
(2)矛盾不仅具有特殊性 ,而且还具有普遍性 ,再特殊的事物也总会和其他事物具有相同之处 , 只有特殊性而没有普遍性的事物是不存在的。因此, 只能说世界上没有完全相同的事物 ,而不能说世界上的事物完全不同。
(3)上述观点 ,忽略了矛盾的普遍性 , 得出 " 矛盾特殊性告诉我们世界上的事物都是完全不同的 " 的结论 , 是对矛盾特殊性的曲解 ,因而是不对的。
9、发展是事物性质的根本变化，事物性质的根本变化就是发展。
答：①发展是新事物的产生，旧事物的灭亡，即新事物代替旧事物。因此，发展体现了事物性质的根本变化。
②并不是一切事物性质的根本变化都是发展。事物性质的根本变化有前进的、向上的，也有倒退的、向下的，由旧到新、由新到旧，由坏到好、由好到坏，由落后到进步、由进步到落后等，都是事物性质的根本变化。只有那些上升的、向前的和进步的根本性质的变化才是发展。所以，发展的实质是指前进的、上升的运动和变化，即新事物的产生和旧事物的灭亡。
③题中观点肯定发展是事物性质的根本变化，是正确的，但误以为一切事物性质的根本变化都是发展，又是不科学的。
10、没量变就没质变，有量变就有质变，有质变就有发展
答：（1）唯物辩证法认为，量变是质变的前提和必要准备，一切事物的变化发展，都是首先从量变开始的。所以" 没有量变就没有质变" 是正确的。
（2）质变是量变的必然结果，只有量变达到一定程度时，才会引起质变。因此，" 有了量变就有质变" 不完全准确。
（3）发展的实质是新事物代替旧事物，因此，发展要通过质变来实现。但有质变不一定有发展，因为质变有前进的、上升的、进步的，也有落后的、下降的，而只有前进的、上升的、进步的质变才属于发展。 背景：2008年北京奥运会吉祥物" 福娃" 是一组融儿童与动物为一体的五个娃娃形象，既呼应了奥林匹克五环，又展现了灿烂的中华文化。" 福娃" 既是民族的，又是世界的。
11、辨题：普遍性寓于特殊性之中，正确揭示了矛盾普遍性和特殊性的联系。
（1）矛盾的普遍性和特殊性的联系首先表现在，矛盾的普遍性和特殊性相互联结。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性。另一方面，特殊性也离不开普遍性，不包含普遍性的特殊性也是没有的。
（2）矛盾的普遍性和特殊性的联系还表现在，矛盾的普遍性和特殊性在不同的场合可以相互转化。
（3）普遍性寓于特殊性之中，并未完整地揭示矛盾普遍性和特殊性的联系，是片面的。
12、理论创新是社会发展和变革的先导，对社会发展和变革具有决定作用。
答：（1）理论创新是实践发展的需要，新的理论在实践中产生并接受实践检验，社会的发展和变革离不开理论创新，因此，在实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导，但不能认为理论创新对社会的发展和变革其决定作用，因为实践对认识具有决定作用。
（2）实践是有目的有意识的能动性的活动，认识对实践具有反作用，正确的认识、科学的理论对实践具有巨大的指导作用。实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导，必将对社会发展和变革产生巨大的推动作用。（3）、人民群众是实践的主体，是历史的创造者，是社会发展与变革的决定力量。
13、敢想敢干就是创新精神，不固守书本才是坚持创造性思维。
（1）创新就是促进新事物代替旧事物，实现事物的飞跃和发展，这就要发挥人主观能动性。他要求破除思想僵化、墨守陈规和安于现状的旧观念，因此需要解放思想，敢想敢干，富有创新思维。
（2）革命批判精神与创新意识是紧密联系在一起的，创新是对现有理论与实践的突破，要求我们要敢于突破与实际不相符合的成规陈说，破除落后的思想观念，研究新情况，寻找新思路，开拓新境界。坚持创造性思维，就不能固守书本，受前人现成结论所制约。而应勇于打破常规，进行逆向思维和发散性思维。
（3）辩证否定是事物自身的否定，是联系的、发展的环节，其实质是" 扬弃" ，这要求我们做到不唯书，不唯上，只唯实，不仅要尊重书本知识，尊重权威，还要立足实践，解放思想，实事求是，与时俱进，不断实现理论与实践的创新与发展。
（4）、但是，树立创新思想，不仅需要敢想敢干，还需要不断学习新知识，在科学理论的指导下，尊重客观规律，采用新技术，大胆改革，才能不断创新。
背景：随着网络技术的发展，互联网不可阻挡地走进了人们的生活。网上的一些虚假信息，黄色内容，给人们精神世界带来了消极影响。更严重的是，有些学生沉迷于网吧中，严重影响了学业和健康。用生活与哲学的知识辨析以下问题：
14辩题：网络越发展，危害性越大。
（1）看问题要坚持两点论和重点论的统一，善于把握重点和主流。网络拓展了人们的视野，丰富了人们的工作方式和生活方式，这是主流。网络出现的负面问题是新事物发展中出现的支流问题。
（2）看问题要坚持发展的观点。随着网络技术的进一步发展，会逐步减少它的消极影响。
（3）看问题要坚持联系的观点。通过加强管理，加强法制、法治，加强精神文明建设和提高人们的思想道德素质，会趋利避害，促进网络事业的健康发展。
（4）我们青年学生，应努力提高自己的思想道德素质，自觉抵制网络的不良影响，积极促进网络事业的发展。
15. 否定就是一事物对另一事物的排斥或否定，是借助于外力作用实现的事物变化。
（1）辩证的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。
（2）辩证的否定是发展的环节，是实现新事物产生和促进旧事物灭亡的根本途径。同时辩证的否定也是联系的环节，新事物产生于旧事物，它总是吸取、保留和改造旧事物中积
极的因素作为自己存在和发展的基础。其实质是扬弃。辩证否定观要求我们要有创新精神和批判精神。
（3）事物的发展是内外因共同作用的结果，在分析事物发展的原因时，不仅要抓住事物发展的外部矛盾，更要抓住事物发展的内部矛盾。
（4）题中观点属于形而上学的否定观。
16 、辨析：发展的实质是新事物的产生，旧事物的灭亡，因此只有彻底否定旧事物才能发展。
答：( 1 ）唯物辩证法认为发展是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡即新事物代替旧事物。（3 分）
（2）辩证的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。辩证的否定是发展的环节，是实现新事物产生和旧事物灭亡的根本途径。（3 分）
( 3 ）辩证的否定既不是简单肯定一切，也不是简单否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，即" 扬弃" 。（2 分）
( 4 ）新事物产生于旧事物，它总是通过吸收、保留旧事物中积极的合理因素同时克服旧事物中过时的消极的内容来战胜旧事物，从而实现事物的发展。因此认为只有彻底否定旧事物才能发展是错误的（3 分）
17．(11分) 辨析：没有矛盾就没有世界，改造世界就是解决矛盾。所以，创新就是不断否定旧的矛盾。
(1)矛盾具有普遍性，同时，世界是普遍联系和永恒发展的，联系的根本内容是矛盾． 发展的根本动力也是矛盾。矛盾分析法是我们认识世界和改造世界的根本方法。因此，没有矛盾就没有世界，改造世界就是解决矛盾是正确的。(4分)
(2)创新是对既有理论、实践的突破，要创新就要有批判和发展。创新要求我们不断解放思想、实事求是、与时俱进。所以，创新需要不断否定旧事物、旧矛盾。(3分)
(3)但这种否定不是简单地否定旧矛盾的一切，而是辩证否定，即既肯定又否定，既克服又保留，克服的是旧事物中过时的消极的内容，保留的是旧事物中积极合理的因素。(3分)
（4） 所以，认为" 创新就是不断否定旧的矛盾" 的观点是片面的。(1分)
18、辨析：就事论事是马克思主义的活的灵魂。
①就事论事的观点是形而上学的观点。（2分）
②就事论事是" 论事" 不" 论理" ，是用孤立、静止、片面的观点看问题，只看到一个个孤立的事物，只看到事物的现状，只看到事物的某一个方面，只看到事物发展的外部条件，否认矛盾。（3分）
③马克思主义的活的灵魂是坚持具体问题具体分析。是在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法。政府根据经济发展的具体特点，制定不同的货币政策，坚持了具体问题具体分析。（3分）
④具体问题具体分析是唯物辩证法的观点，是用联系、发展、全面的观点看问题，认为矛盾是事物发展的源泉和动力，捉住矛盾的特殊性是正确认识和处理一切事物的关键。政府制定货币政策与就事论事是根本对立的。（3分） 中华全国总工会积极推进理论创新、体制创新和工作创新，成功破解了沃尔玛组建工会的世界性难题。同时也带动了戴尔、柯达、麦当劳等一大批跨国公司建立工会组织。
19、辨题：创新就要有革命批判精神，敢于否定现存的东西。
（1）辩证法的革命批判精神和创新意识是紧密联系在一起的。创新是对既有理论、实践的突破，要创新就要有批判和发展。（3分）中华全国总工会在工作中敢于突破与实际不相符合的成规陈说，确立新观念，开拓新境界，成功破解了沃尔玛组建工会的世界性难题。可见，" 创新就要有革命批判精神" 的观点是正确的。（3分）
（2）辩证的否定，既不是简单地肯定一切，也不是简单地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是旧事物中过时的消极的内容，保留的是旧事物中积极合理的因素。辩证否定的实质就是" 扬弃" 。（3分）辨证的否定观要求我们必须树立创新意识，但不能简单认为 "创新就要否定现存的东西" ，否则就犯了形而上学的错误。（2分）
20、．辨题：联系构成发展，因此，建立越多联系，就越能推动事物发展。
（1）由于事物的普遍联系和相互作用，才构成事物的运动，引起事物的变化，推动着事物的发展。所以，联系构成了事物的发展。
（2）联系具有普遍性、客观性，人们既不能否定事物的联系，不能把主观联系强加给事物。同时，联系也是具体的、有条件的，人们只能根据事物固有联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系。
（3）对具体联系的作用要作具体分析。只有建立符合事物发展规律的联系，才能推动事物发展。
（4）所以，以上观点是片面。 背景：市场经济应该是信用经济，诚信是市场经济的灵魂。但有人认为：我国尚处在市场经济的初期，市场秩序还比较混乱，讲了诚信，无钱可赚。也有人认为：不讲信用已成为社会一大公害，讲诚信的人会吃亏。
21、辨题：我不讲诚信，是因为社会上有人不讲诚信；如果人人都讲诚信，我也会讲诚信。
(1)整体与局部、社会与个人是相互作用、相互影响的。不讲诚信作为社会问题，必然会对个人产生消极影响，但它不能成为个人不讲诚信的根本原因。个人有没有诚信，关键是自身的思想道德修养。
(2)社会是由个人所组成的，个人不讲诚信，社会诚信就难以建立。要建立社会诚信，要求每个人从我做起，从每一件事情做起。
(3)要建立社会诚信，也离不开国家提供的法律约束机制和社会舆论的正确引导。
(4)题中观点只看到社会因素对个人的作用和影响，而没有看到个人活动对社会的影响，因而是片面的。
22、辨题：事物的变化发展始于量变。因此，重视量的积累就能实现事物的发展。
（1）量变和质变是事物变化发展的两种状态。事物的发展总是从量变开始的，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。因此，要积极做好量的积累，为实现事物的质变创造条件。
（2）事物的发展最终是通过质变实现的。当量变达到一定程度、只有改变事物原有的性质才能向前发展时，要果断地抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃和发展。
（3）并非所有的质变都是发展，发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。
（4）因此，题中观点是片面的。
23、辨题：既然事物发展的道路是曲折的、迂回的，所以我们在工作中必须走弯路，而且路走得越弯就越能做出更大的成就。
（1）事物的发展是前进性与曲折性的统一，但在实际工作中，前进中的曲折有不同的表现：有的情形是根据事物的客观发展规律和实际情况，为了更好地前进而暂时的后退，是有意识地主动地曲折前进；有的是由于主观思想脱离客观实际而被迫走了弯路，这是由于人为失误而造成的走了弯路；有的是属于缺乏经验而不可避免的；有的是主观努力不够而造成的。
（2）走弯路毕竟会给革命和建设以及个人成长带来损害，甚至是严重的损害，少走弯路才能更好地促进事物发展。
（3）我们在实际工作中应当尽可能地按客观规律办事，力争不走弯路或少走弯路。绝不能借口事物发展的道路是曲折的，就把本来可以避免的曲折变成现实的曲折，更不能人为地故意去走弯路，制造逆境。
24、辨题：坚持用发展的观点看问题就是要坚持量变和质变相结合。
(1)世界上任何事物的变化发展，都是量变和质变的统一。因此必须用量变引起质变的道理看问题。
(2)事物的发展是前进性和曲折性的统一。因此，既要坚持前途是光明的，又要看到道路是曲折的，准备走曲折的路。
(4)发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡，因此，要用发展的观点看问题，要坚持与时俱进，培养创新精神，促进新事物的成长。
(5)题中观点看到了量变和质变对事物变化发展的作用，有合理性；但又忽视了发展的途径、实质及意义，是片面的。
25、辨题：调整经济结构就能促成质变，实现经济又好又快地发展。
（1）任何事物的发展都是量变和质变的统一，构成事物的成分在排列次序上的变化，能促成事物发生质变。因此，要实现经济又好又快地发展，必须调整经济结构。
（2）矛盾具有普遍性，这要求我们必须坚持用全面的观点看问题。事物有两种不同性质的质变，只有合理调整和优化经济结构，才能实现经济又好又快地发展。
（3）实现经济又好又快地发展，不但要调整经济结构，还必须坚持以科学发展观统领经济社会发展全局，切实转变增长方式，做到速度、质量、效益相协调（或消费、投资、出口相协调，人口、资源、环境相协调等）。
三、认识论
1、辨题：真理永远掌握在专家、权威手中。
答：(1)真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴．是人们对客观事物及其规律的正确反映。真理最基本的属性是客观性。(2分)
(2)由于人们的立场等的不同，对同一个确定的对象会产生多种不同的认识，但是其中只能有一个真理。(2分) 真理面前人人平等。专家、权威往往比普通人更能准确地揭示事物的本质和规律，但任何专家、权威都不可能永远正确，永远不犯错误。(2分) 真理最终掌握在谁手里，不是以身份和地位为标准的，关键要看主观认识是否与客观相符合。(2分)
（3) 我们要立足实践，解放思想，实事求是，与时俱进，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。(2分)
(4)所以，题中观点是片面的。(1分)
2．真理最基本的属性是客观性，因而真理是无条件的、绝对的。
答： (1)真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映，因而真理最基本的属性是客观性。（4分）
（2）真理是有条件的。任何真理都有自己适用的条件和范围，如果超出了这个条件和范围，只要再多走一小步，真理就会变成谬误。（3分（3分）真理是具体的。任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观和客观、理论和实践的具体的历史的统一。（3分） 辨题中的观点是不科学的。（1分）
3、在实践中获得成功被证明是正确的思想认识（理论）就是真理，而没有获得成功思想认识（理论），就是错误的。
答：（1）一切认识都必须接受或最终接受实践的检验。一般的说，以某种认识为指导的实践，其结果达到了预期的目的，就证明这种认识是正确的，是真理；失败了，就证明这种认识是错误的。
（2）但是，实践总是具体的历史的，实践检验真理是一个过程，有其局限性，每一个特定历史阶段的具体的实践往往不能充分证实或驳倒一切正确或错误的认识。今天没有证明的认识，可以被以后的实践证明。因此，一种认识通过一次实践检验，没有获得成功，不能就说他肯定是错的。
（3）在社会实践中人活动成功与失败，要取决于诸多的复杂因素，有的失败并不是指导实践的思想理论不正确，而是其他的客观原因造成的。
（4）该命题的前半部分的观点是正确的，后半部分的观点是片面的。
4、辨析：正确的实践产生正确的认识，正确的认识产生正确的实践。
（1) 实践决定认识，实践是认识的来源和认识发展的动力。没有实践，无法产生认识；正确的实践过程可以总结出正确的认识，也可能产生错误的认识，错误的实践过程中人们可能产生错误的认识，也可以总结出正确的经验。(4分）
（2）但认识对实践具有能动性，正确的认识对实践的发展具有重要的意义，能够推动人们的实践顺利发展。（3分）
（3) 认识产生实践是唯心主义的观点，无论正确认识还是错误认识都不能决定（产生）实践。正确的认识并不一定能够带来正确的实践，因为影响实践正确与否的因素除了正确的认识外，还有个人的能力、客观条件等主客观因素的影响。（3分）
(4)认为" 正确的实践产生正确的认识，正确的认识产生正确的实践" 的说法是片面的。
5、辨题：实践出真知。人们只要参加社会实践，就能获得对客观事物及其规律的正确认识。
（1）实践是认识的基础，人们在实践活动中获得对客观事物的认识，并通过实践活动检验认识是否正确反映客观事物。因此，实践出真知。
（2）认识具有反复性。从认识主体来看，人们对客观事物的认识总要受到具体的实践水平的限制，还会受到不同的立场、观点、方法、知识水平、思维能力、生理素质等条件的
限制。从认识的客体来看，客观事物是复杂的、变化的，其本质的暴露和展现也是一个过程，这就决定了人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。
（3）因此，认为" 只要参加社会实践就能获得对客观事物及其规律的正确认识" 这一说法是不科学的。
6．辨题：理论只要来自实践，就能正确反映事物的本质和规律，就能永远指导实践取得成功。
（1）实践是认识的来源，但来自实践的理论不一定都是正确地反映事物的本质和规律。
（2）认识对实践具有反作用。科学理论能指导人们提出实践活动的正确方案，使实践活动取得成功。谬误则会把人们的实践活动引向歧途。要取得实践的成功，除了需要一定科学理论的指导，还需要具备一定的物质条件。
（3）任何理论都不是认识的终结。由于客观事物是不断变化发展的，人们的认识必须随着客观事物的进程而向前推移，做到主观与客观的具体的历史的统一。只有用发展的科学理论指导实践，才能取得成功。
（4）因此，题目中的说法是片面的。
7．辨题：实践决定认识，所以要用科学发展观统领经济社会发展全局。
(1)实践决定认识。实践是认识的来源、认识发展的动力、检验认识的真理性的唯一标准、认识的目的和归宿。科学发展观是在现代化建设过程中产生，是针对片面追求GDP 的错误思想而提出来的，目的是为了实现经济和社会的协调发展。
(2)"用科学发展观统领经济社会发展全局" 是在实践中得出的结论，命题观点有一定合理性。
(3)认识对实践具有反作用，正确的认识，科学的理论对实践有巨大的指导作用。用科学发展观统领经济社会发展全局强调要转变发展观念，要用正确的发展观指导现代化建设全局，以促进经济和社会全面、协调、可持续发展。因此，它更是我们实践的指南，命题忽视它对实践的指导作用，是片面的。
8．国际天文学联合会大会于2006年8月24日经过投票表决，多数人赞成太阳系只有8颗行星，冥王星遭到" 降级" 。
8、辨题：检验认识正确与否的标准，一看实践，二看大多数人的意见。
（1）实践是检验认识的真理性的唯一标准。因为主观认识和客观事物自身都不能作为判断真理的标准，只有实践才能把主观和客观联系起来加以比较和对照，只有实践才能检验认识与客观事物是否相符合。
（2）" 大多数人的意见" 不能成为检验认识正确与否的标准。因为大多数人的意见仍属于人的认识范畴，人的认识不能判断自身是否与客观事物相符合。
（3）经过实践证明是正确的认识，即是真理，最终是要被大多数人接受而成为大多数人的意见。
（4）所以上述观点是不科学的。
9. 辩题：真理是可以被人为修改的。
（1）真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映，真理具有客观性，真理只有一个，因此人们不能随意修改真理。
（2）认识具有反复性、无限性，追求真理是一个永无止境的过程。人们对太阳行星的认识会随着社会实践的发展而发展。从这个意义上说，真理是可以修改的。
（3）实践是检验认识真理性的唯一标准。要在实践中认识和发现真理，在实践的基础上检验和发展真理，与时俱进，开拓创新，使我们不懈的追求和永恒的使命。
10、真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。因而，真理具有不变性。
（1）真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。真理最基本的属性是客观性。
（2）由于人们的立场、观点和方法不同，每个人的知识构成、认识能力和认识水平不同，对同一个确定的对象会产生不同的认识，但是，其中只能有一种正确的认识，即只能有一个真理。因而，对同一个客观事物来说，真理只有一个是正确的。
（3）任何真理都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一，真理必须随着历史条件的变化而不断丰富、发展和完善。否则，真理就会转化为谬误。
（4）因此，认为真理具有不变性是错误的。
18. 《庄子·齐物论》提出" 齐是非" 和" 是非莫辩" 的思想。庄子说：我和你辩论，你胜了我，我果真就错了吗？我胜了你，你果真就错了吗？究竟谁对谁错，在你我两人之间是无法断定的，请第三者来，也无法断定是非。因为第三者如果持有与你我相同的意见，就没有资格断定；如果持有与你我不同的意见，也没有资格断定。
11、辨析：真理是主观的，因人而异的，因而真理是无法辨明的。
答：（1）真理是标志主观与客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。人们发现和把握真理的过程也是一个充分发挥主观能动性的过程，充分体现了意识的主动创造性。（2分）。但不能据此便认为真理是主观的，因为真理最基本的属性是客观性。（2分）
（2）由于人们立场、观点和方法不同，每个人的知识结构、认识能力和认识水平不同，对同一个确定的对象会产生多种不同的认识。庄子认为" 是与非" 在你、我与第三者之间会有不同的见解，看到了这一点。但不能据此认为真理是" 因人而异的" ，因为对同一个确定对象只能有一种正确的认识，即只能有一个真理。真理面前人人平等。（3分）
（3）真理是客观的、具体的、有条件的（2分），实践是检验认识真理性的唯一标准。庄子认为" 是非莫辩" ，是错误的。（2分）
四、社会历史观、人生价值观
1、人民群众是真正的英雄，也是社会发展的根本动力。
答：1）、人民群众实实践的主体，是历史的创造者，是物质、精神财富的创造者，是社会变革的决定力量。所以，人民群众是真正的英雄。
2）、生产力与生产关系，经济基础与上层建筑的矛盾是人类社会的基本矛盾，社会基本矛盾的运动是社会发展的根本动力。因此，认为人民群众是社会发展的根本动力是不正确的。
3）、人民群众是社会变革的决定力量与社会基本矛盾运动是社会发展的根本动力是一致的，因为一切社会矛盾只能通过人们的实践活动去解决。
2、辨析：一个东西有没有价值，以及价值的大小，价值观纯粹是由主观体验决定的
答:（1）不同的人知识构成不同，对同一对象的认识也就不同。所以古铜器在不同的人眼中的价值差异很大。
（2）事物的价值是对人的积极意义，不同的人的主观需要不同，对古铜器的价值大小判断也就不同。因此，价值观有一定的主观性。
（3）事物价值大小，是由客观事物本身的属性决定的，认为价值观纯粹是主观意识决定，是唯心主义的观点。
3、经济条件好了，仍需坚持艰苦奋斗。贷款消费是寅吃卯粮，不足取。
答:(1)艰苦奋斗是一种迎难而上、坚忍不拔、克勤克俭、顽强拼搏、不怕牺牲、不达目的誓不罢休的精神风貌和道德品质。社会主义建设中的成就就是靠艰苦奋斗取得的，提倡艰苦奋斗是由我们的国情决定的，艰苦奋斗的精神、勤俭节约的传统美德永远不会过时，即使经济条件好了，仍需艰苦奋斗，此题中观点的前提是正确的。
（2）但艰苦奋斗不仅是艰苦朴素、勤俭节约的生活作风，更是一种不畏艰难、埋头苦干、勇于实践、自强不息的精神风貌。消费对生产有反作用，可以促进和阻碍生产的发展。在近年买方市场条件下，贷款消费可以刺激消费，促进社会主义的生产发展，还可以改善自身条件，这与艰苦奋斗的精神并无相悖之处。
（3）认为贷款消费是寅吃卯粮不足取的观点，没有把握艰苦奋斗的精神实质，不适应市场经济发展形势。
中共中央指出：" 紧紧依靠广大人民群众，充分发挥社会主义制度能够集中力量办大事的政治优势，我们就一定能够战胜前进道路上的各种挑战和风险，不断把中国特色社会主义伟大事业推向前进。"
4、辨析：人民群众是推动社会历史进步和发展的根本动力。
⑴人民群众是社会历史创造者，是社会变革的决定力量。人民群众是真正的英雄，推动社会历史前进必须高度重视人民群众的主体作用。因此，强调人民群众推动社会历史进步和发展是正确的。（4分）
⑵ 生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾是贯穿人类社会始终的基本矛盾，社会历史发展是在生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾中，在社会基本矛盾的不断解决中实现的。社会基本矛盾是社会发展的根本动力。因此，题中观点是不准确的。（5分）
⑶ 推动社会发展，既要尊重社会历史发展规律，又要充分重视人民群众的主体作用，坚持群众观点。（2分）
5、（11分）人民群众是社会变革的决定力量，社会历史发展是人民群众价值选择的结果。 ⑴人民群众是社会变革的决定力量。人民群众通过推动生产力的发展而不断创造和改变社会关系，并通过对生产关系的变革和社会制度的更迭来不断推动社会历史的发展。所以，认为人民群众是社会变革的决定力量是正确的。（3分）
⑵社会历史发展是人们活动的结果。各种价值选择都是在实践中社会存在在人脑中反映的产物，它通过人民群众的活动对社会历史发展有着重要影响。题中观点看到了这一点，具
有一定的合理性。（3分）
⑶社会历史发展是客观的。生产关系一定要适合生产力状况的规律，上层建筑一定要适合经济基础状况的规律，是在任何社会中都起作用的普遍规律。社会历史发展是生产力和生产关系、经济基础和上层建筑矛盾运动的结果，而不是人民群众价值选择的结果。（4分）
（4）因此，题中观点是不科学的。（1分）
6、辨题：人民群众的首创精神是推动社会历史进步和发展的根本动力。
（1）人民群众是社会物质财富和精神财富的创造者，也是社会变革的决定力量，所以，人民群众是真正的英雄，推动社会历史前进必须高度重视人民群众的首创精神。因此，强调要尊重人民群众首创精神，推动社会历史进步和发展是正确的。（2）生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾是贯穿人类社会始终的基本矛盾，社会历史发展是在生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾中，在社会基本矛盾的不断解决中实现的，社会基本矛盾是是社会发展的根本动力，人民群众是历史的创造者，社会变革的决定力量，但却不是社会发展的根本动力。（3）在推动社会发展中，我们既要尊重社会历史规律，又要充分重视人民群众在社会历史发展中的主体作用，坚持群众观点，走群众路线。
7、人民是创造历史的根本动力，人民群众的力量可以改变人类社会发展的规律。
（1）人民群众是历史的创造者，是社会历史发展的主体。人民群众是社会物质财富的创造者，是社会精神财富的创造者，是社会变革的决定力量。因此，人民是创造历史的根本动力。
（2）生产力和生产关系的矛盾，经济基础和上层建筑的矛盾，是贯穿人类社会始终的基本矛盾。生产关系一定要适合生产力状况的规律，上层建筑一定要适合经济基础状况的规律，是在任何社会中都起作用的普遍规律。社会发展规律的存在和发生作用是不依人的意志为转移的，人的活动虽然具有目的性和能动性，但这种目的性和能动性不能改变社会发展的规律性。
（3）上述观点认为人民群众是创造历史的根本动力是正确的，但其夸大了人民群众的力量，认为人民群众可以改变人类社会发展的规律，则是一种历史唯心主义的观点，是错误的。 材料：雅典奥运会冠军刘翔在他的宿舍挂着这样的铭言：" 你不能决定生命的长度，但你可以控制它的宽度；你不能控制他人，但你可以掌握自己；你不能预知明天，但你可以利用今天；你不能样样胜利，但你可以事事尽力。"
8、辨题：只要事事尽力，人们就能实现自己的价值。
（1）题目的观点是片面的。
（2）实现人生价值，需要一定的主观因素。需要充分发挥主观能动性，需要顽强拼搏、自强不息的精神、需要努力发展自己的才能，全面提高个人素质、需要有坚定的理想信念，需要有正确价值观的指导。题目提到，要实现人生价值需要事事尽力，有其正确的一面，看到了主观因素在实现人生价值中的重要作用。
（3）人们要实现自己的价值，也离不开一定的客观因素。社会提供的客观条件是人们实现人生价值的基础，人在实践活动中实现自己价值的时候，必须利用社会和他人提供的各种物质条件和知识成果。完全脱离社会的个人奋斗和自我实现，是不可能实现人生价值的。
（4）所以，实现自己的价值，既要事事尽力，正确地发挥主观能动性，又要遵循客观
规律，具备一定的客观条件，在社会实践中才能实现。 背景：" 中国大学生志愿者服务西部计划" 自2003年正式启动以来，便得到了广大高校毕业生的热烈响应，已有多批次、数以万计的大学生奔赴祖国西部，支援西部地区建设，且有相当一部分立志扎根于西部，建功立业，并已取得了骄人的成绩。
9、辩题：青年学生只有去贫困地区建功立业才是有意义的人生选择。
（1）人生的真正价值在于对社会的贡献。广大青年学生去西部建功立业，贡献知识和才华，不仅支援了国家建设，而且也在实践中促进了自己个人的成长，是有意义的选择。
（2）大学生应当响应祖国的号召，到西部、到基层去建功立业，实现自己的人生价值和崇高理想。
（3）社会生活是丰富多彩的，应该允许大学生在不违反集体主义的原则的前提下作出不同的具体的人生选择。大学生无论在什么岗位上只要他埋头实干，发挥聪明才智，都是有意义的。
材料：新华社北京2006年3月2日电，曾宪梓载人航天基金会颁奖大会2日在北京举行。英雄航天员费俊龙、聂海胜获特别贡献奖，胡世祥等22名工程科研、管理人员和杨利伟等12名航天员获突出贡献奖。这批获奖者都是在我国载人航天工程建设中，特别是在" 神舟六号" 载人航天飞行任务中做出突出贡献的有功人员。（可换神七相关材料）
10、辨题：价值判断和价值选择正确，就能创造和实现人生价值。
（1）价值观作为一种社会意识，对社会存在具有重大的反作用，对人们的行为有重要的驱动、制约和导向作用。因此，我们要自觉站在最广大人民的立场上，把献身人民的事业、维护人民的利益作为自己的价值追求，确保价值判断和价值选择的正确性，这是创造和实现人生价值的前提。
（2）人只有在劳动中、在奉献社会的实践中，才能创造价值；人只有在劳动中才能自由地彰显和发挥自己的智力和体力、意志和情感，从而实现和证明自己的价值。因此，积极投身于为人民服务的实践，是实现人生价值的必由之路。
（3）社会提供的客观条件是人们实现人生价值的基础；在砥砺自我中实现人生价值，需要发挥主观能动性，需要顽强拼搏、自强不息的精神；需要发展自己的才能，全面提高个人素质；需要有坚定的理想信念，需要有正确价值观的指引。
（4）可见，题目中的观点是不全面的。
背景：在某中学高三(2)班" 我们未来之畅想" 的主题班会上，有同学表达了这样一种看法：青年人不要在意小事，而要做几件惊天动地的大事。
11、辨题：人生的意义在于做大事。
（1）人生价值是贡献和索取的统一，人生真正意义在于对社会的贡献。不论做大事还是做小事，只要有利于社会发展，有利于人民群众的根本利益，人生就有意义。
（2）任何事物的变化发展都是从量变开始的。没有小事的积累，就没有大事的辉煌。因此，做大事必须要脚踏实地，从具体小事做起，任何否认量变的观点都是错误的。
（3）题中观点是片面的。 天津市某村党总支书记刘春海，充分发挥党员的先锋模范作用，十年间将昔日有名的烂摊子变成了如今响当当的富裕村。他为自己和村班子制定了一条规矩：当村干部，就别想自己发财。
12、辨析：先进人物的主要特色在于为社会积极贡献，从不追求个人利益。
(1)人生的真正价值在于对社会的贡献，先进人物之所以得到社会和人民群众的高度赞扬．主要是因为他们用自己的聪明才智、赤胆忠心乃至鲜血生命为社会作出了贡献，推动了社会发展，所以，认为先进人物的主要特色在于为社会做出了积极贡献是正确的。
(2)人生价值是社会价值和自我价值的统一。个人的生存与发展离不开社会提供的必要条件，即个人的生存、发展离不开个人承包的正当利益，先进人物也不例外。只不过先进人物能够正确处理个人利益与国家利益、集体利益的关系，能够自觉做到个人利益服从国家利益、集体利益。
（3）因此，先进人物并不是也不可能不需要个人利益。 13．辨析：坚持真理，就是坚持了正确的价值判断和价值选择。
（1）正确的价值判断和价值选择必须坚持真理。真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，坚持真理，就是坚持按客观规律办事。人们的价值判断和价值选择是否正确，取决于人们的认识是否符合社会发展的客观规律。因此，要树立丁正确的价值观，作出正确的价值判断和价值选择，就必须坚持真理，遵循社会发展的客观规律。
（2）但是，不能把是否坚持真理作为衡量价值判断和价值选择是否正确的标准。价值判断和价值选择是否正确，它有一个根本的衡量尺度，这就是把人民群众的利益作为最高的价值标准，把维护人民的利益作为自己最高价值追求。
（3）总之，正确的价值判断和价值选择，既要坚持真理，遵循社会发展的客观规律；又要符合广大人民群众的根本利益。（4）可见，题中观点是不科学的。