基督教为奉耶稣基督为救世主的各教派的统称，其中包括天主教、正教、新教和其他一些较小教派。基督教公元1世纪起源于巴勒斯坦地区，信仰上帝创造并主宰世界，认为人类从师祖起就犯有罪，并在罪中受苦，只有信仰上帝及其儿子耶稣基督才能获救。基督教以《旧约全书》与《新约全书》为圣经。
初期基督教徒大多是贫民和奴隶，对统治者极端仇恨，受到罗马帝国的残酷迫害，但又无力改变现状，只有将希望寄托在基督现世，伸张正义，拯救自己。后来社会中上层人士不断取得宗教的领导权，宗教主张逐渐由原来的反抗转变对执政者的效忠顺服。由于宗教主张的改变，罗马帝国当局放弃了对基督教的迫害，转向接受利用，大约公元4世纪将基督教定为国教。欧洲中世纪时期，基督教正统教会成为封建统治的支柱，哲学、政治、法学等等都被搁置于神学控制之下。
基督教成为罗马国教后，教会基本是统一的。公元330年罗马皇帝君士坦丁迁都拜占庭，并将拜占庭改为君士坦丁堡（今火鸡国伊斯坦布尔）从此罗马帝国分为两部分。公4世纪末东、西罗马帝国正式分立，东、西两地也分别在拜占庭和罗马形成两个宗教中心。在此后的历史中，西罗马日益拉丁化，东罗马日趋希腊化，民族、语言、风俗习惯都有了明显的差异，这一切直接影响到宗教问题。9世纪中后期东西教会之间冲突开始尖锐，冲突双方涉及的问题主要包括对教义的理解以及某些教会的归属等。冲突持续到11世纪，1054年基督教东西教会分裂，东部自称正教（即东正教），西部自称公教（即天主教）。东正教与天主教教义有共同的基础，即以《圣经》作为教义的基本来源，并承认圣传的地位，东西相比，东正教更强调圣传的意义。
16世纪西部教会内部又发生反对教皇统治的宗教改革运动，并陆续分化出脱离天主教的一些新教派，称为“新教”。此后新教又不断分化，形成繁多派系。16世纪产生的主要有3个主要宗派，即路德派、加尔文派、安立甘宗；17世纪又产生了英国长老会、公理宗、浸礼宗和贵格宗等宗派；19世纪至20世纪又出现了基督复临派、基督复临安息日派、后期圣徒派（摩门教）。基督教新教虽然宗派林立，但在教义、组织、礼仪等方面仍有共同的特征：①不承认罗马教皇的权威，各宗派独立，无统一的组织和领导。废除教阶制，信徒与教士一律平等。牧师可以结婚。②简化礼仪与节日。③不承认天主教的圣传。新教传入中国后其名称曾被译为耶稣教。
基督教发展图
基督教三教派教堂建筑对比图
世界性三大宗教中，基督教在世界上信奉者最多，信徒遍及各大洲，中国也是其传播范围之一。据确切的史料记载，基督教传入中国大约在盛唐时期，当时以“大秦景教”相称。元代蒙古人、中亚人都有信奉基督教者，随着蒙古人进入中原基督教也被更多人能接受，元代除大都，镇江、杭州、扬州、泉州、温州等地也都设有基督教教堂。明清时期基督教各派的教士相继深入中国内地，基督教得到广泛的传播。这一时期虽然也因为各教案以及清初的“礼仪之争”而使传教活动受到影响，但最终以西学为前锋，以武力为后盾的传教活动还是获得了成功，清末几乎全国各地都有基督教教堂与基督教信奉者。
位于土鸡国伊斯坦布尔的亚索非亚教堂，这里曾经是一座基督教堂
梵蒂冈圣彼得天主教大教堂外景
梵蒂冈圣彼得天主教大教堂内景
英国维斯明斯特圣彼得牧师团教堂（西敏寺）
莫斯科红场圣瓦西里东正教大教堂
位于哈尔滨的亚索非亚东正教教堂
本文为头条号作者发布，不代表今日头条立场。
基督教为奉耶稣基督为救世主的各教派的统称，其中包括天主教、正教、新教和其他一些较小教派。基督教公元1世纪起源于巴勒斯坦地区，信仰上帝创造并主宰世界，认为人类从师祖起就犯有罪，并在罪中受苦，只有信仰上帝及其儿子耶稣基督才能获救。基督教以《旧约全书》与《新约全书》为圣经。
初期基督教徒大多是贫民和奴隶，对统治者极端仇恨，受到罗马帝国的残酷迫害，但又无力改变现状，只有将希望寄托在基督现世，伸张正义，拯救自己。后来社会中上层人士不断取得宗教的领导权，宗教主张逐渐由原来的反抗转变对执政者的效忠顺服。由于宗教主张的改变，罗马帝国当局放弃了对基督教的迫害，转向接受利用，大约公元4世纪将基督教定为国教。欧洲中世纪时期，基督教正统教会成为封建统治的支柱，哲学、政治、法学等等都被搁置于神学控制之下。
基督教成为罗马国教后，教会基本是统一的。公元330年罗马皇帝君士坦丁迁都拜占庭，并将拜占庭改为君士坦丁堡（今火鸡国伊斯坦布尔）从此罗马帝国分为两部分。公4世纪末东、西罗马帝国正式分立，东、西两地也分别在拜占庭和罗马形成两个宗教中心。在此后的历史中，西罗马日益拉丁化，东罗马日趋希腊化，民族、语言、风俗习惯都有了明显的差异，这一切直接影响到宗教问题。9世纪中后期东西教会之间冲突开始尖锐，冲突双方涉及的问题主要包括对教义的理解以及某些教会的归属等。冲突持续到11世纪，1054年基督教东西教会分裂，东部自称正教（即东正教），西部自称公教（即天主教）。东正教与天主教教义有共同的基础，即以《圣经》作为教义的基本来源，并承认圣传的地位，东西相比，东正教更强调圣传的意义。
16世纪西部教会内部又发生反对教皇统治的宗教改革运动，并陆续分化出脱离天主教的一些新教派，称为“新教”。此后新教又不断分化，形成繁多派系。16世纪产生的主要有3个主要宗派，即路德派、加尔文派、安立甘宗；17世纪又产生了英国长老会、公理宗、浸礼宗和贵格宗等宗派；19世纪至20世纪又出现了基督复临派、基督复临安息日派、后期圣徒派（摩门教）。基督教新教虽然宗派林立，但在教义、组织、礼仪等方面仍有共同的特征：①不承认罗马教皇的权威，各宗派独立，无统一的组织和领导。废除教阶制，信徒与教士一律平等。牧师可以结婚。②简化礼仪与节日。③不承认天主教的圣传。新教传入中国后其名称曾被译为耶稣教。
基督教发展图
基督教三教派教堂建筑对比图
世界性三大宗教中，基督教在世界上信奉者最多，信徒遍及各大洲，中国也是其传播范围之一。据确切的史料记载，基督教传入中国大约在盛唐时期，当时以“大秦景教”相称。元代蒙古人、中亚人都有信奉基督教者，随着蒙古人进入中原基督教也被更多人能接受，元代除大都，镇江、杭州、扬州、泉州、温州等地也都设有基督教教堂。明清时期基督教各派的教士相继深入中国内地，基督教得到广泛的传播。这一时期虽然也因为各教案以及清初的“礼仪之争”而使传教活动受到影响，但最终以西学为前锋，以武力为后盾的传教活动还是获得了成功，清末几乎全国各地都有基督教教堂与基督教信奉者。
位于土鸡国伊斯坦布尔的亚索非亚教堂，这里曾经是一座基督教堂
梵蒂冈圣彼得天主教大教堂外景
梵蒂冈圣彼得天主教大教堂内景
英国维斯明斯特圣彼得牧师团教堂（西敏寺）
莫斯科红场圣瓦西里东正教大教堂
位于哈尔滨的亚索非亚东正教教堂
本文为头条号作者发布，不代表今日头条立场。