浅论加强职业道德建设
作者：郭权
来源：《职业·下旬》2011年第03期
职业道德建设是社会主义精神文明建设的重要内容，也是一个国家、民族经济发展和社会文明的重要标志之一。职业道德和家庭道德、社会公德共同构成我们常说的道德范畴，它是人们感知社会风气、道德状态最经常和最广泛的媒介。职业道德状态的改善将能直接而迅速地改变社会风气和道德状态，促进社会道德水平的普遍提高。
一、职业道德的定义及特征
职业道德是指从事一定职业劳动的人们，在特定的工作和劳动中以其内心信念和特殊社会手段来维系的，以善恶(是否符合社会发展规律、是否符合人民的愿望、是否反映或代表大多数人的利益) 进行评价的心理意识、行为原则和行为规范的总和，它是人们在从事职业的过程中形成的一种内存的、非强制性的约束机制。
职业道德的特征：第一，稳定性与继承性。任何一种职业道德都是在继某一职业特有的道德传统和道德习惯的基础上发展起来的。第二，多样性与适用性。各行各业都有自己的职业道德规范，有多少种职业，就有多少种职业道德。第三，针对性与特殊性。不同的职业有不同道德要求，任何一种职业道德都只是针对本行业起作用，对不属于本职业的人或本职业人员在该职业之外的行为活动往往起不到调节和约束作用。第四，职业化与成熟化。职业道德主要表现在实际从事一定职业的人们中间，即表现在成人的意识和行为中，是家庭教育、学校教育、社会教育初步形成的道德品质的进一步发展，标志着个体的道德品质已走向成熟阶段。
二、职业道德的产生、发展及作用
职业道德是随着社会分工的发展，并出现相对固定的职业集团时产生的。人们的职业生活实践是职业道德产生的基础。在原始社会末期，由于生产和交换的发展，出现了农业、手工业、畜牧业等职业分工，职业道德开始萌芽。进入阶级社会以后，又出现了商业、政治、军事、教育、医疗等职业。在一定社会的经济关系基础上，这些特定的职业不但要求人们具备特定的知识和技能，而且要求人们具备特定的道德观念、情感和品质。在古代文献中，早有关于职业道德规范的记载。例如，公元前 6世纪的中国古代兵书《孙子兵法·计》中，就有“将者，智、信、仁、勇、严也”的记载。“智、信、仁、勇、严”这五德被中国古代兵家称为“将之德”。明代兵部尚书于清端提出的封建官吏道德修养的六条标准，被称为“亲民官自省六戒”，其内容有“勤抚恤、慎刑法、绝贿赂、杜私派、严征收、崇节俭”。中国古代的医生，在长期的医疗实践中形成了优良的医德传统。“疾小不可云大，事易不可云难，贫富用心皆一，贵贱使药无别”，是医界长期流传的医德格言。公元前5世纪古希腊的《希波克拉底誓言》，是西方最早的医界职业道德文献。
一定社会的职业道德是受该社会的分工状况和经济制度所决定和制约的。在封建社会，自给自足的自然经济和封建等级制不仅限制了职业之间的交往，而且阻碍了职业道德的发展。只是在某些工业、商业的行会条规以及从事医疗、教育、政治、军事等业的著名人物的言行和著作中包含有职业道德的内容。在这一社会的行业中，也出现过具有高超技艺和高尚品德的人物，他们的职业道德行为和品质受到广大群众的称颂，并世代相袭，逐渐形成优良的职业道德传统。社会主义的职业道德是适应社会主义物质文明和精神文明建设的需要，在共产主义道德原则的指导下，批判地继承了历史上优秀的职业道德传统的基础上发展起来的。由于社会主义的各行各业没有高低贵贱之分，在职业内部的从业人员之间、不同职业之间以及职业集团与社会之间没有根本的利害冲突，因此，不同职业的人们可以形成共同的要求和道德理想，树立热爱本职工作的责任感和荣誉感。中国各行各业制定的职业公约，如商业和其他服务行业的“服务公约”、人民解放军的“军人誓词”、科技工作者的“科学道德规范”以及工厂企业的“职工条例”中的有些规定，都属于社会主义职业道德的内容，它们在职业生活中已经发挥了巨大的作用。
三、职业道德的基本要求
职业道德是社会主义社会道德的一个重要组成部分，同时也有自身的特殊性，包知特殊的道德意识、道德原则和道德基本。在全面贯彻落实科学发展观，深入推进经济发展方式转变，工作广度和难度明显加大的新形势下，加快推进职业道德的建立，更显得紧迫和必要。 概括而言，职业道德主要应包插以下几方面的内容：
1.爱岗敬业
这是职业道德的基础。爱岗就是热爱自己的本职工作，忠于职守，对本职工作尽心尽力。
2.诚实守信
这是做人的基本准则。就是忠诚老实，讲信用、重信用，信守诺言；不讲假话，说话算数。
3.办事公道
就是我们在办事情、处理问题时，要站在公正的立场上，对当事双方公平合理、不偏不依，不论对谁都是按照一个标准办事。
4.服务群众，奉献社会
这是职业道德的出发点和归宿。就是要全心全意为人民服务，履行对社会、组织、家庭、个人的责任和义务。
四、职业道德存在的问题
浅论加强职业道德建设
作者：郭权
来源：《职业·下旬》2011年第03期
职业道德建设是社会主义精神文明建设的重要内容，也是一个国家、民族经济发展和社会文明的重要标志之一。职业道德和家庭道德、社会公德共同构成我们常说的道德范畴，它是人们感知社会风气、道德状态最经常和最广泛的媒介。职业道德状态的改善将能直接而迅速地改变社会风气和道德状态，促进社会道德水平的普遍提高。
一、职业道德的定义及特征
职业道德是指从事一定职业劳动的人们，在特定的工作和劳动中以其内心信念和特殊社会手段来维系的，以善恶(是否符合社会发展规律、是否符合人民的愿望、是否反映或代表大多数人的利益) 进行评价的心理意识、行为原则和行为规范的总和，它是人们在从事职业的过程中形成的一种内存的、非强制性的约束机制。
职业道德的特征：第一，稳定性与继承性。任何一种职业道德都是在继某一职业特有的道德传统和道德习惯的基础上发展起来的。第二，多样性与适用性。各行各业都有自己的职业道德规范，有多少种职业，就有多少种职业道德。第三，针对性与特殊性。不同的职业有不同道德要求，任何一种职业道德都只是针对本行业起作用，对不属于本职业的人或本职业人员在该职业之外的行为活动往往起不到调节和约束作用。第四，职业化与成熟化。职业道德主要表现在实际从事一定职业的人们中间，即表现在成人的意识和行为中，是家庭教育、学校教育、社会教育初步形成的道德品质的进一步发展，标志着个体的道德品质已走向成熟阶段。
二、职业道德的产生、发展及作用
职业道德是随着社会分工的发展，并出现相对固定的职业集团时产生的。人们的职业生活实践是职业道德产生的基础。在原始社会末期，由于生产和交换的发展，出现了农业、手工业、畜牧业等职业分工，职业道德开始萌芽。进入阶级社会以后，又出现了商业、政治、军事、教育、医疗等职业。在一定社会的经济关系基础上，这些特定的职业不但要求人们具备特定的知识和技能，而且要求人们具备特定的道德观念、情感和品质。在古代文献中，早有关于职业道德规范的记载。例如，公元前 6世纪的中国古代兵书《孙子兵法·计》中，就有“将者，智、信、仁、勇、严也”的记载。“智、信、仁、勇、严”这五德被中国古代兵家称为“将之德”。明代兵部尚书于清端提出的封建官吏道德修养的六条标准，被称为“亲民官自省六戒”，其内容有“勤抚恤、慎刑法、绝贿赂、杜私派、严征收、崇节俭”。中国古代的医生，在长期的医疗实践中形成了优良的医德传统。“疾小不可云大，事易不可云难，贫富用心皆一，贵贱使药无别”，是医界长期流传的医德格言。公元前5世纪古希腊的《希波克拉底誓言》，是西方最早的医界职业道德文献。
一定社会的职业道德是受该社会的分工状况和经济制度所决定和制约的。在封建社会，自给自足的自然经济和封建等级制不仅限制了职业之间的交往，而且阻碍了职业道德的发展。只是在某些工业、商业的行会条规以及从事医疗、教育、政治、军事等业的著名人物的言行和著作中包含有职业道德的内容。在这一社会的行业中，也出现过具有高超技艺和高尚品德的人物，他们的职业道德行为和品质受到广大群众的称颂，并世代相袭，逐渐形成优良的职业道德传统。社会主义的职业道德是适应社会主义物质文明和精神文明建设的需要，在共产主义道德原则的指导下，批判地继承了历史上优秀的职业道德传统的基础上发展起来的。由于社会主义的各行各业没有高低贵贱之分，在职业内部的从业人员之间、不同职业之间以及职业集团与社会之间没有根本的利害冲突，因此，不同职业的人们可以形成共同的要求和道德理想，树立热爱本职工作的责任感和荣誉感。中国各行各业制定的职业公约，如商业和其他服务行业的“服务公约”、人民解放军的“军人誓词”、科技工作者的“科学道德规范”以及工厂企业的“职工条例”中的有些规定，都属于社会主义职业道德的内容，它们在职业生活中已经发挥了巨大的作用。
三、职业道德的基本要求
职业道德是社会主义社会道德的一个重要组成部分，同时也有自身的特殊性，包知特殊的道德意识、道德原则和道德基本。在全面贯彻落实科学发展观，深入推进经济发展方式转变，工作广度和难度明显加大的新形势下，加快推进职业道德的建立，更显得紧迫和必要。 概括而言，职业道德主要应包插以下几方面的内容：
1.爱岗敬业
这是职业道德的基础。爱岗就是热爱自己的本职工作，忠于职守，对本职工作尽心尽力。
2.诚实守信
这是做人的基本准则。就是忠诚老实，讲信用、重信用，信守诺言；不讲假话，说话算数。
3.办事公道
就是我们在办事情、处理问题时，要站在公正的立场上，对当事双方公平合理、不偏不依，不论对谁都是按照一个标准办事。
4.服务群众，奉献社会
这是职业道德的出发点和归宿。就是要全心全意为人民服务，履行对社会、组织、家庭、个人的责任和义务。
四、职业道德存在的问题