第一章 马克思主义文学理论的创立与发展
第一节 马克思主义文学理论产生的历史条件和思想来源
文学的作用：
1诉诸人的感觉和心灵
2通过诉诸感觉和心灵而影响人的生存
3人类文化的想象维度
什么是文学理论
1、通常看法：文学理论，又称文学学或文艺学，是指关于文学的学问。
2、操作性定义：文学理论是一门人文学科，是关于文学的普遍问题的思考方式。
3、普遍性与个别性问题：文学理论当然要思考个别的文学问题，但这种思考往往要在一个包含若干个别的普遍层面进行，要在对于个别的关注中从事一定普遍性概括，从个别上升到普遍。当然，同时，也要从普遍沉落为个别。
当前文学理论的新特征
1． 理论是跨学科的一种其效果在原初学科之外的话语。
2．理论是分析性的和沉思性的一种从我们称为性、语言、写作、意义或主体的事物中找出其含义的尝试。
3．理论是一种对于常识的批评是对被指认为自然的那些概念的批评。
4．理论是自反性的是思维的思维，我们用它向文学和其它话语实践中感知事物的范畴发出质询。
文学理论包含哪些著述？
第一，狭义：直接谈论文学的普遍问题的著述，如《文心雕龙》、《沧浪诗话》、《诗论》、《文艺心理学》、亚里斯多德《诗学》。
第二，较宽泛义：有关具体文学作品或其他文学现象的批评性言谈，即文学批评著述，如杜甫的《戏为六绝句》、王国维的《人间词话》及《红楼梦》评论，李长之的《司马迁之人格与风格》。文体灵活、自由，涉及诗歌、小说、评点、论文、随笔、日记、日常言谈等多种文体。
第三，广义：有关文学的任何直接或间接的理性谈论，无论原来属于哲学、历史、社会学、民俗学、语言学、心理学、人类学还是物理学等，如《论语》、《道德经》、《庄子》、《乐记》、《荀子》、《判断力批判》、《结构人类学》、《写作与差异》等。
文学理论学习建议
第一，阅读文学。经常阅读古今中外文学艺术作品，保持对于文学文本的体验能力和习惯。
第二，汇通文艺。将文学与其他艺术如电影、电视、绘画、音乐、戏剧等联系起来体验。
第三，理论思索。适当阅读文学理论与批评文字，增加有关文学的知识，养成理论思索的习惯。
第四，跨学科阅读。适当扩大阅读视野，读点语言学、哲学、历史学、社会学、人类学、心理学和传播学等相关学科知识。
第五，体验人生。
第六、上课方式：占有还是存在？To have or to be？That’s the question. 根本变化途径：从占有模式优先转向存在模式优先，主动参与。积极体验与实践。
第七、参与式学习：从课堂体验到文本批评实践。自己动笔撰写文艺批评论文，培养文艺批评的实践能力。
第八、文学理论的体验性、阐释性与实践性
1、披文2、设身3、处地4、析理5、体道
马克思主义文学理论产生的思想来源
德国古典哲学、美学：康德、黑格尔
古希腊罗马文学
文艺复兴：但丁、莎士比亚
启蒙运动：歌德、狄德罗
17世纪以来的西欧以及俄国的作家作品等
关于文学的社会地位与作用
经济基础对文学艺术的发展具有最终的决定作用。
意识形态具有维护、巩固或破坏经济基础的作用，并且政治、法律、哲学、艺术、宗教等之间也互相作用。
文学艺术作为一种社会意识形态，有相对的独立性和自身的特殊规律 1 ．文学艺术的特点
建构性：是劳动分工后人们所建构的观念体系，是人们与现实的一种想象
性关系。
倾向性：直接或间接地表达一定利益集团的心声，具有明显的倾向性。 异质性：不同意识形态之间乃至同一意识形态内部存在着矛盾因素，且并存于同一社会阶段。
2 ．精神掌握世界的方式
理论掌握：理论掌握主要通过将现实表象上升为抽象，以概念、命题、推理和论证的思维形式建构理论体系，具有逻辑性和抽象性的特点。
宗教掌握：宗教掌握是一种构造、相信并崇拜超自然、超社会的神秘力量和神秘世界的意识活动，它主要通过教义、故事或形象等方式诉诸人们的心灵。
它直接产生于人们的生活实践之中，具有经验性、具体性的特征。
然加工成艺术形象的精神活动。作为对现实的一种占有形式，艺术掌握面对的是人和人的社会生活。
艺术掌握的特征
充满主体精神，想象和激情是其思维基本形式。
始终伴随着人的情感活动。
追求艺术成果的特殊性和不可重复性
对美的追求，它将按照一定的审美理想将人及其社会生活对象化和形式化。
艺术生产与艺术消费
艺术生产与艺术消费之间互相依存
艺术生产为艺术消费：
提供文学作品；创造具有审美能力的大众；规定消费的性质，决定消费的方式。
艺术消费为艺术生产：
提供“想象的对象”，即读者，艺术作品也只有在艺术消费中才能成为现实的作品。
关于人学思想与文学理论
1．文学体现了作为活动主体的人的能动的创造精神
2．文学活动的性质是创作个体和社会群体的统一
3．文学是实现人的全面发展的重要途径
文学把人作为一个生命整体来把握。
文学以特有的方式表现人的性格、命运、思想、感情乃至无意识的复杂多样性。
文学的目的在于培养“具有全部感官之丰富性的人”。
关于美的规律与文学的创作原则和批评标准
第二章 马克思主义文学理论在中国的发展
第一节 毛泽东文艺思想的贡献
一、毛泽东文艺思想形成发展的背景
毛泽东文艺思想形成于我国民主革命时期，集中体现在《在延安文艺座谈会上的讲话》等重要著作中。
毛泽东文艺思想的基本内涵
确立了我国新文艺为人民大众服务的根本方向。
为什么人的问题，是一个根本的问题，原则的问题。
文艺工作者与人民群众的关系:
一是把立足点和思想感情转移到工农兵群众方面
二是深入人民生活，熟悉群众生活。
三是正确处理普及与提高的关系。
阐明了文艺是社会生活的反映这一基本思想。
文艺与生活的三层基本关系：
第一，社会生活是文艺创作的唯一源泉。
第二，文艺的“源”与“流”的关系。
第三，文艺创作既源于生活又高于生活。
结合革命文艺实际，回答了文艺与政治、革命事业的关系。
文艺必定是具有社会性和阶级性的。
在现在的世界上，一切文化或文学艺术都是属于一定的阶级，属于一定的政治路线的。为艺术的艺术，超阶级的艺术，和政治并行或互相独立的艺术，实际上是不存在的。毛泽东：《在延安文艺座谈会上的讲话》
关于文艺与革命事业的关系
我们要战胜敌人，首先要依靠手里拿枪的军队。但是仅仅有这种军队是不
够的，我们还要有文化的军队，这是团结自己、战胜敌人必不可少的一支军队。毛泽东：《在延安文艺座谈会上的讲话》
关于文艺与政治的关系
文艺是从属于政治的，但又反转来给予伟大的影响于政治。
我们所说的文艺服从于政治，这政治是指阶级的政治、群众的政治，„„革命的思想斗争和艺术斗争，必须服从于政治的斗争，因为只有经过政治，阶级和群众的需要才能集中地表现出来。
毛泽东：《在延安文艺座谈会上的讲话》
尊重艺术规律，为文艺创作与批评奠定理论基础。
文艺作品是思想内容与艺术形式的统一体。
文艺批评在思想内容与艺术形式两方面具有相应批评标准。
文艺批评有两个标准，一个是政治标准，一个是艺术标准。
以政治标准放在第一位，以艺术标准放在第二位。
对文艺批评中如何掌握批评标准提出了具体要求。
确立我国社会主义时期繁荣文艺创作的基本方针。
按照艺术规律促进文艺创作，需要处理好两个关系：
深入生活，从实际生活出发进行典型化创造。
“推陈出新”：向一切优秀的文学艺术学习，从中外文学艺术遗产中吸取有益的东西获得借鉴，从而进行革新创造。
一、中国特色社会主义理论体系中文艺思想发展的背景
新时期以来，文艺界面临着两个方面的实际问题：
由于极左思潮的影响，毛泽东文艺思想遭到片面的、教条化的理解。 随着改革开放和现代化建设的推进，新的时代对文艺提出了新的要求，文艺实践中不断出现各种新情况和新问题。
1．新时期文艺思想的形成是我国改革开放和社会主义建设实践的产物 2 ．对毛泽东思想的继承与发展
3 ．对新的文艺经验和中外优秀文艺理论成果的科学总结
二、中国特色社会主义理论体系中文艺思想的基本内涵
“二为”方向与“双百”方针相结合
丰富了文艺为人民服务的内涵
主旋律与多样化相统一
在继承的基础上，积极推动文艺创新
提出在新的时代条件下党领导文艺工作的新要求
“三贴近”的原则
人民需要艺术，艺术属于人民。艺术更需要人民
• 主旋律：作为我们时代社会发展的主流，以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。
第三章 文学的性质
文学活动如何作用于人类
（一）文学活动体现了人与世界的诗意情感关系
人作为与自然相对的一方，可以同对象保持一种自由的关系。
人感觉事物的角度是多样化的。
文学艺术是体现人与世界的诗意情感关系的最佳形式之一。
（二）文学创造是合目的、合规律的活动
合目的性：人的活动是有意识、有目的、有计划、根据一定的需要而设计的。
合规律性：是指人的生活活动要合乎或遵循一定的规律。
（三）文学活动是人的本质力量的确证
人的本质力量的对象化
人类改造自然，使自然变成了人化的自然；同时人也在改造自然的过程中改造自己，使自己被自然所丰富、所改造。
文学活动的发生
摹仿说与情感表现说：摹仿说，即再现说。认为一切艺术活动，包括文学活动都是对自然的摹仿、再现。情感表现说。认为一切艺术活动是主体情感的真实表现。
巫术说：文学活动起源于巫术，艺术起源于巫术是由莱纳赫在弗雷泽和泰勒对原始民族的巫术和宗教活动研究的基础上提出的，这是西方关于艺术起源的一种最有势力的理论。
宗教说
游戏说
劳动说：文学活动发展的根本契机，
劳动提供了文学活动的前提条件
劳动产生了文学活动的需要
劳动构成了文学描写的主要内容
劳动制约了早期文学的形式
劳动解放了人的双手，使人的大脑得到锻炼；
在劳动中人们创造了具有丰富表意功能的语言系统，劳动使人称其为人
文学
狭义文学：具有审美属性的语言行为及其作品。包含情感、虚构和想象等综合因素的语言艺术行为和作品。
折中义文学
a.包括纯文学和非纯文学
b.介乎广义和狭义之间的文学概念。
二、文学界定的困难及解决办法
无法也不能单纯选择一种含义。
承认狭义文学和审美的文学观念的中心地位， 在此基础上吸收广义文学和文化的文学观念、折中义文学和惯例的文学观念的某些合理成分。
文学的通行含义
文学是一门主要表现人类审美属性的语言艺术，包括诗歌、小说、散文、剧本等文类。
文学的文化意义
揭示人的生存境遇和状况文学：揭露文化的非人性和反人性的性质，这就具有了对人的精神关怀的价值。
叩问人的生存意义
沟通人与人、人与自然之间的联系
憧憬人类的未来
文学是文化的意义载体
文学作为艺术的一种，它本身也是一种文化，是艺术文化。
文学作为艺术文化不是独立的，是与整个文化相联系的，并且必然直接或间接地成为文化意义的载体。
文学与历史文化
文学与其他艺术文化
文学——以语言描写世界，作用于人的想象
绘画——以线条、色彩描绘世界，作用于人的视觉
音乐——以声音、韵调抒写人的情感，作用于人的 听觉
一、文学是一种社会意识形态
文学来源于社会生活，最终决定于社会的经济基础。
文学对社会经济基础的反作用。
文学作品的思想内容具有意识形态倾向性。
二、文学是一种审美意识形态
1.审美：审美是人类掌握世界的一种特殊方式，指人与世界(社会和自然)形成一种无功利的、形象的和情感的关系状态
2.审美意识形态：
是指与现实社会生活密切缠绕的审美表现领域，集中形态是文学、音乐、戏剧、绘画、雕塑等艺术活动
审美意识形态的特性：
审美特性
与社会生活及其他意识形态交织互渗。以审美性为主，在直接的审美风貌中暗含意识形态性。
文学是感情和思想的结合
在文学的双重性质中，审美性质总是直接的和突出的，而意识形态性则是
间接的和隐蔽的；文学正是在直接的审美风貌中显现间接的意识形态性质。但从具体作品看，常表现为或偏于审美性，或偏于意识形态性。
文学的审美意识形态属性的表现
指文学的审美表现过程与意识形态相互浸染、彼此渗透的状况
1）文学的无功利性
文学的无功利性,是指在文学活动中，无论作家还是读者，都不寻求直接的实际利益的满足，既不寻求经济的或政治的实际利益，也不是为了直接达到科学求知的目的
2）文学的功利性
ⅰ精神的审美功利
文学作为审美的意识形态，不具有物质性的实际功利，但具有精神性的审美功利，它能给人以审美愉悦，进而影响和提升人的精神境界。
ⅱ文学的社会效应——寓教于乐
认识作用：认识社会风貌,认识社会本质
教育作用：确立人生观念,提升道德品质
美感作用：获得情感满足和精神享受
2.文学既是形象的，也是理性的
1）文学的直接形象性
ⅰ文学的形象性
文学的形象性，即指文学是以形象或审美形象这一形态存在的。文学形象是艺术形象的独特形态之一。
ⅱ艺术形象：
视觉形象：造型艺术——绘画，雕塑，舞蹈
听觉形象：音乐艺术
想象形象：文学形象
2）文学的间接思理性
文学的思理性：即从意识形态角度看，文学活动必然依赖于理性思索，是一种复杂的理性活动；具体表现为，在创作和欣赏的形象思维过程中渗透着理性的抽象思维，在艺术作品的感性形象中蕴含着思理意味
其一，创作与欣赏：形象思维与抽象思维的统一。
其二，作品的内容：情感与思理交融的情态。
3.文学既是情感的，也是认识的
1）文学的情感性：审美情感
ⅰ文学情感——是一种审美情感，它是指凝聚在审美形象中的作家的主观态度，或由审美形象激发的读者的情感体验。
2）文学的认识因素
文学家往往否定作品的认识因素：
事实上，文学活动和文学作品比其他艺术包含更强的认识因素。
文学作为意识形态必然包含认识因素，即作家对社会现实客观理智的反映,对社会人生的真知灼见。
第一节 文学是社会意识形态
文学作为一种社会意识形态，是作家依据一定的立场、观点和方法对社会生活进行的艺术创造，具有认识性、倾向性和实践性。
文学的认识性首先表现为：对客观世界的反映。
认识性又表现为：文学作品蕴含着作家对社会生活的认识。
认识性最后还表现在：文学通过艺术形象对社会关系进行整体把握
文学的倾向性，是指文学在反映特定社会生活时表现或流露出来的价值取向。
文学的政治和思想倾向性必须与文学的真实性相统一
政治和思想倾向性是文学倾向性的主要体现
文学的实践性经常体现为对政治实践的直接影响
文学对经济、社会的变革也会产生深刻影响
文学对社会实践的作用是通过改变人的精神和观念间接实现的
文学作为社会意识形态
与社会存在的关系：文学作为社会意识形态受特定社会存在的决定和制约，同时又反作用于社会存在。
与文学创作的客体对象社会生活的关系：文学作为社会意识形态是反映和表现社会、时代本质特征和发展走向的重要形式。
与创作主体作家的思想意识的关系：作家在作品中表达生活的态度和思索。作家的思想意识与文学作为社会意识形态的性质有直接关系
文学与其他社会意识形态
社会意识形态的形式:法律、政治、哲学、道德、宗教和艺术等。
文学与它们互相影响，又有所区别。
经济基础与文学的相互影响，往往不是直接的，而是通过文学与其他意识形态的相互影响，以及各种文化环节而实现的。
第二节 文学是审美的艺术
文学作为一种社会意识形态还有其特殊的审美属性，是社会意识形态和审美艺术的统一。文学作为审美艺术的特征，主要体现为情感性、形象性和超越性。
文学作为审美活动是人的心灵的自由的活动。
情理交融是文学审美活动的现实表现
文学的审美活动并不只是一种局限于感性心理范围的愉悦和快意，它始终和理性的理解连接在一起。
二、形象性
文学的形象性，是指文学创造具体生动的文学形象反映社会生活的特性。文学的情感性侧重于审美主体而言，文学的形象性则偏重于审美对象来说。
（一） 形象性是文学艺术之美的重要体现
（二）文学形象是有创造性、有生气、有意蕴的形象
三、超越性
文学的超越性，是指文学通过艺术想象和审美理想提升人的精神境界、获得心灵自由的特性。
1．对人与自然现实关系的超越
2 ．对人与社会现实关系的超越
3 ．对人自我的超越
第三节 文学是语言的艺术
文学是一种语言艺术。语言的媒介性质，为文学艺术的生成提供了物质符号基础。作为文学的媒介，语言深刻、全面地影响着文学活动的每一个环节，使文
学呈现出有别于其他艺术的间接性、精神性和韵律性。
语言以物质存在方式表达精神意识的意义。
语言是文学的审美意识的物质载体和实现方式。
文学语言与其他语言的区别
实用语言偏重于语言的指称性和陈述性，表达日常生活的实用意识，着重于确定信息的传达。
文学语言则偏重于语言的非指称性和表现性，着重显现审美意识。
一、文学的间接性
又可称非直观性，是指文学具有通过阅读语言符号而间接地在内心唤起形象画面的特性。
比喻是文学的审美想象的语言形式
二、文学的精神性
是指文学具有通过语言符号而传达人类精神的丰富性和深刻性的特性。
三、文学的韵律性
是指作家艺术地运用语言使之具有节奏美和声韵美的特性。
第四章 文学的价值与功能
第一节 文学的价值
一、文学的价值与价值观
文学的价值主要是指文本价值，它是作家艺术表现生活所创造的作品内容与形式相统一的价值。
价值
是从人们对待满足他们需要的外界物的关系中产生的。
人们所利用的并表现了对人的需要的关系的物的属性。
表示物的对人有用或使人愉快等等的属性。
文学价值的两个层面
科学认识：文学的有用性和重要性。
主体判断：文学属性在何种意义上满足人的需要。
文学的价值的生成过程 （创作）
一方面,只有在生活中的各种事物、现象本身的价值中才能找到它的根源与动力。
一方面,文学的价值除了来自表现对象中的价值因素外，其自身也是人类活动的一种价值体现。
价值的实现过程 （接受）
读者通过对文本符号的解读，充分感受作品所展示的现实价值关系，也感受作家在整个文本建构中所起的价值主导作用。
读者总是以自己的生活经验、审美水准作为前提来感受作品、理解形象，并在文本的引导下完成文学的“二度创造”。
文学价值与文学评价
绝对性：指在文学文本中价值是一种客观的静态存在
相对性：作品价值需要阅读接受后才能释放和实现。同一作品，时代和读者不同，其价值因素也会不同。
文学价值观，是人作为主体于彼时彼地基于一定思想文化和实践的历史背景所形成的对于文学价值的体验、认识和判断尺度，也可以说是不同主体对待文学价值的选择和态度问题。
审美理想，是指人们在特定社会历史与文化语境中形成的、由个人审美体验和人格境界所肯定的关于美的观念和思想范型。
二、文学价值的多样性与主导价值
文学包含多层次、多方面的价值因素和价值内容。
层次：生活本身的价值，作家创造的价值，读者领悟的价值
性质：功利性强的价值，功利性弱的价值，超功利性的价值
形态：静态的价值，动态的价值
结构：文学内容的价值，文学形式的价值
文学价值的多样性
人文性价值 伦理性价值 审美性价值 文化性价值 交往性价值 科学性
价值 商业性价值
文学价值的性质与内涵
正面价值和负面价值：那些寄寓着对自由美好的不懈追求、与时代社会的前进方向相适应、抑恶扬善的文学。
反之，其价值指向就可能是负面的、消极的。
文学的潜在价值：一个文学文本内在地包含了某种特定的价值内容，然而由于社会历史环境、读者文化素养等外部的原因，其价值在一定的时期或在一定的范围内还没有获得实现。
文学的显在价值：比较明显地得以实现的价值。
潜在价值和显在价值可以相互转化。
文学价值的流动性
时间因素及空间因素
时效性：指具体文本的价值，总是具有时间上的侧重，在某时段中可能体现得充分一些，在某时段中则可能体现得弱一些甚至没有体现。
空间性：指文学价值总是通过作品在空间上进行的“旅行”才能够得以实现。
文学价值的群体性：
个体价值方式又会在时代、社会、国家、民族的较大空间中组合成为整体价值。
文学的主导性价值
主导性价值是变动的。
主导性价值的宏观形态：真、善、美三者的有机统一。
主导价值就是通过体现真、善、美来影响和塑造人的情感与灵魂的。
文学价值取向的失衡
文学的精神追求、审美追求同非文学的各种利益之间发生矛盾和冲突的现象，或者就是文学以外的因素在价值取向上起了主导作用的现象。
三、文学的真、善、美价值
文学是真善美的统一
文学的合规律性
•文学要符合它的存在方式，须用语言形象将人类追求真理和正义的艰难、执著、勇敢及愉快呈现出来。
文学的合目的性
•文学要反映人类追求和行为中的自律，要能取得一个使人倾心的思想基点和情感立场，并且能使人感到身心愉悦。
•
对文学真善美价值的评定
社会关系的深刻反映
合乎人性的情感化心理体验，表现现实的内容
纯洁高尚的境界，净化和塑造读者的灵魂
精神的自由，抵御物欲的引诱
技术与技巧、虚拟与想象的创造
历史进程的参与者
批判意识、前瞻意识和反思能力
人民本位观，创造有中国作风和气派的作品
第二节 文学的功能
一、文学功能的整体性
什么是文学的功能？
文学功能是客观的，它是文学在其内部和外部诸种关系中表现出来的特性与能力，是文学具有的对人和社会产生作用与影响的基本方面。
文学的主要功能：
•认识功能
•教育功能 对应真善美价值内涵
•审美功能
复杂多样的功能：
情感体验功能、净化功能、评价功能、交际功能、预测功能、信息功能、凝
聚功能、益智功能、娱乐功能、游戏功能、补偿功能
文学功能的整体性
各种文学功能都存在于整体之中，具有整体性。
来源于文学是对社会生活整体的表现与反映。
来源于文学是作家创造性活动的产物。
来源于文学的语言艺术性特征。
文学功能，在本质上是一种服务性的功能。
服务于理智
服务于教化
服务于休闲
服务于娱乐
服务于审美
二、文学的认识和教育功能
文学的认识功能
指文学可以帮助人获得多方面社会和人生的知识，可以丰富人的生活经验，加深人对社会和人类行为理解的功能。
文学认识功能的特点
首先，文学的认识功能更多的是通过审美意识活动而获得的一种评价性认识。
其次，文学对人的认识作用更直观、更全面、更入微。
再次，文学往往是最早透露出社会变革信息的领域。
三、文学的审美和娱乐功能
• 文学的审美功能
•指文学可以具有满足人的美感和情感需求，使人在文学的审美体验中进入自由的境界，从而推动人的个性和才能朝着自由而全面解放方向发展的功能。
•
审美功能往往居于主导性的地位
文学的审美功能实际上是文学实现其他功能的中介。
文学的审美功能又是个整体性的概念，它是文学各种功能协调统一的前提性条件。
文学审美功能的类型
悲剧型：悲剧型的文学审美功能：指一种作品通过展现美好的社会或人生价值的毁灭，来使读者在审美体验中以巨大的心灵震撼获得情感陶冶与升华的功能。
喜剧型：喜剧型的文学审美功能：指一种作品通过把无价值或负价值的东西撕破，让读者在对滑稽的嘲笑中获得轻松快感的功能。
优美型：优美型的文学审美功能：指一种作品通过“杏花春雨江南”式的柔和秀丽气质的传达，让读者获得愉悦舒适的体验和沉醉的功能。
阳刚型：阳刚型的文学审美功能：指一种作品以豪放、刚健、宏大、开阔的壮美风格，使读者的心灵获得超乎常态的力度感的功能。
娱乐功能的含义是多方面的：
它具有生理满足的意义，并主要是一种想象化的满足。
文学的娱乐功能有着益智的特点。
文学的娱乐功能最终应该指向高雅的格调。
第五章 文学风格
第一节 风格的界定
二、文学风格的诸种理论
风格是独特的言语形式
风格是作家创作个性在作品中的自然流露
风格是读者辨认出的一种格调
风格是主体与对象、内容与形式相契合的呈现
1.风格是独特的言语形式
表现者的心理特征所决定，一部分则被表现的内容和意图所决定。
2.风格是作家的创作个性在作品中的自然流露
3.风格是主体与对象、内容与形式相契合时呈现的特色
4.风格是读者辨认出的一个格调
三、文学风格的定义及其内涵
（一）文学风格：作家的创作个性在文学作品的有机整体中通过言语结构所显示出来的、能引起读者持久享受的艺术独创性
（二）文学风格的内涵
1.创作个性是文学风格形成的内在依据
(1)创作个性与日常个性
创作个性：潜在于作家内心的独特的个性气质、人格精神、艺术情趣、审美追求和文学才能等。
日常个性：人在日常生活中表现出的人格结构方面的独特个性。
2.主体与对象和谐统一是风格存在的 基本条件
3.文体特色和言语组织是风格呈现的外部特征
（1）体裁：不同的体裁有不同的风格要求，同样的体裁风格也因人而异。
（2）语体：语言的体式。
作家在规范的语体基础上创造出适合自己的自由语体，形成自己独特的风格。
文学风格是文体的最高范畴和最高体现。
四、文学风格的特征
独创性 稳定性 多样化
五、文学风格的类型
（一）文学风格的形态无限多样又不断生成
角度不同，分类不同
（二）具体的划分方法
1.简分法2.繁分法
六、文学风格的价值
文学风格具有审美价值，不同的文学风格，带给人们不同的审美感受。
第五章 文学创作
第一节 文学创作过程
一、创作动因（准备阶段）：指决定着创作活动的主体心理驱力，包括创作动机与创作冲动两个层面。
创作动机的构成
动机:指某种行为的目的。
驱使作家投入文学创造活动的一股内在动力。
暗中支配和决定作家搜集材料的范围
创作动机的个体性因素
个体性的精神需求
个体性创作动机具有综合性
创作动机的社会性因素
文学创作：是社会通过作家而进行的关涉到社会整体性的活动。
文学创作的动机：作家对社会向他发出的某种“召唤”的积极回应。 创作动机的其他分类标准
作用效果：主导动机与非主导动机
价值属性：积极动机与消极动机
意识范围：有意识动机和潜动机
创作动机对创作过程的重要影响
影响作家对创作手法和技巧的选择
影响文学作品的内容
影响作品的风格
创作冲动
创作冲动的主要特征
具有主导性的朦胧的情绪体验
复杂的、混合的，经过净化或“升华”的情绪
具有内指性特征
一种心理能量
（一）材料储备
创作材料的性质：以精神现象的形式储存在作家的内心。
2.材料获取的途径:
（1）无意获取与有意获取（精神专注的趋向和程度）
（2）实践获取与书本获取（渠道）
（二）艺术发现
1.何谓艺术发现
作家在内心积累了一定的感性材料的基础上，无意识地依据自己认识生活和评价生活的思想原则和审美趋向，对外在事物进行观察和审视时所得到的一种独特的领悟。
2. 艺术发现的心理特征
（1）长久追寻与蓦然领悟。
（2）艺术发现是作家独特眼光和非凡观察力的凝合，体现着深层的心理内容。
（3）艺术发现是外物与作家个人内心体验的契合。
（4）艺术发现不改变原来事物，只是在知觉中出现新的创造物。
二、艺术构思（构思阶段）
作家在材料积累和艺术发现的基础上，在创作动机和创作冲动的驱动下，通过回忆、想象、情感等心理活动，运用艺术概括手段塑造艺术形象、构织故事情节、形成完整的艺术世界的思维过程。
故事情节本身是否合情合理
情节是否能够与作家所设计的人物的性格相吻合
艺术综合：对各种材料的重新组合，从而形成艺术形象的过程。
作家创作文学作品很少严格按照完全真实的生活经验来写，都要经过概括与综合的过程。
艺术简化：作家对所写人事寥寥几笔，将其特征勾勒出来，而对于无关紧要的细枝末节完全省略。
2)突出和简化:a.突出浓涂重抹:如阿Q头上的癞疮疤
b.简化：含义：作家对所写人事寥寥几笔，将其特征勾勒出来，而对于无关紧要
的细枝末节完全省略。
简化与突出的区别：
突出是以浓涂重抹和淡化背景来吸引读者的注意力,简化则是将象或意念身上的所有遮蔽物全部剥掉,只留下最核心,最能表现本质的要素。可以说,简化是“淡化背景”的极致；简化的目的仍是为了突出。
艺术变形：作家为达到某种艺术效果而有意将描写对象以扭曲的、畸形的的形式表现出来。
三、语言呈现——传达阶段（物化阶段）
（一）物化：通过语言、文字、纸张等媒介，把精神性的艺术构思“转化”为物质性的文本。
（二）“形之于心”到“形之于手”
1.传达过程是将“胸中之竹”转化为“手中之竹”的过程。
2.“心手不一”的原因：构思与传达的矛盾现象
（1）创作意图有时不适应人物性格的发展逻辑
（2）作家创作动机(意图)中途转换
（3）缺乏应有的艺术技巧
（二）艺术传达与艺术技巧
1.语词提炼与技巧运用
语词提炼的任务:准确,鲜明,生动地传达对象
洪亮吉“诗写人物逼真传神”
2.运用技巧的原则
技巧运用要为物化主要形象的内在物理服务。
技巧要为作家通过形象所要表达的中心意念服务。
文学创作的语言运用问题
文学创作的语言表达要恰如其分。
文学创作的语言表达要有丰富的表现力。
文学创作的语言表达又要有独创性。
文学创作的语言表达应该富于情趣。
第二节 文学创作的心理机制
艺术直觉与认知直觉的异同
认知直觉（科学直觉）:不依靠概念、判断和推理的逻辑思维过程而直接把握认知对象的内在性质和本质规律。
艺术直觉的主要构成因素
感性直观因素
理解因素
情感体验
二、艺术情感
艺术情感：主体在文学艺术活动中产生并促使这一活动进一步展开的心理体验。具体到文学创作，艺术情感是指作家通过塑造艺术形象而呈现出来的情感体验。
艺术情感的特征
艺术情感是一种积极的、给人以审美享受的情感。
艺术情感是自然情感的升华。
艺术情感在文学创作过程的重要作用
第一，文学创作与情感的宣泄需求。
第二，文学创作与情感的再度体验。
艺术想象的类型
再造性想象
创造性想象
相似性想象
四、艺术理解
艺术理解：指作家、艺术家在创作活动中所进行的分析、判断、识别、比较等理性思维活动。
第三节 文学创作的主体条件和追求
作家与生活体验 思想道德修养与文化艺术素养 创作个性与独创性 创作自由和社会责任
作家的文化修养
首先，作为作家他们应该有较好的文化知识基础与基本的技能。
其次，作家一般都有着比较广泛的兴趣和爱好。
最后，也是最重要的，作家还必须具有对文学的特殊爱好。
作家的独特素质
首先，作家应该经常处于创作激情之中。
其次，作家对生活中的事物，特别是那些具有特征性的、隐含着重要意义的事物具有极为敏锐的观察力。
最后，作家对于语言也有着超常的敏感与驾御能力。
三、创作个性与独创性
创作个性是指一个作家所具有的独特性质，是文学风格的内在依据。
创作个性就是作家的个性气质、独特学养、生活积累、兴趣爱好等多方面因素所导致的他在文学创作中显现出来的独特性。
作家的性格特征
独特的世界观与价值观
独特的艺术追求
四、创作自由和社会责任
创作自由是文学繁荣的基本保障
创作自由是作家创作出优秀作品的前提条件
社会责任不是某个人或某个权力集团对作家的要求与限制，而是社会历史向文学提出的要求。
第一章 马克思主义文学理论的创立与发展
第一节 马克思主义文学理论产生的历史条件和思想来源
文学的作用：
1诉诸人的感觉和心灵
2通过诉诸感觉和心灵而影响人的生存
3人类文化的想象维度
什么是文学理论
1、通常看法：文学理论，又称文学学或文艺学，是指关于文学的学问。
2、操作性定义：文学理论是一门人文学科，是关于文学的普遍问题的思考方式。
3、普遍性与个别性问题：文学理论当然要思考个别的文学问题，但这种思考往往要在一个包含若干个别的普遍层面进行，要在对于个别的关注中从事一定普遍性概括，从个别上升到普遍。当然，同时，也要从普遍沉落为个别。
当前文学理论的新特征
1． 理论是跨学科的一种其效果在原初学科之外的话语。
2．理论是分析性的和沉思性的一种从我们称为性、语言、写作、意义或主体的事物中找出其含义的尝试。
3．理论是一种对于常识的批评是对被指认为自然的那些概念的批评。
4．理论是自反性的是思维的思维，我们用它向文学和其它话语实践中感知事物的范畴发出质询。
文学理论包含哪些著述？
第一，狭义：直接谈论文学的普遍问题的著述，如《文心雕龙》、《沧浪诗话》、《诗论》、《文艺心理学》、亚里斯多德《诗学》。
第二，较宽泛义：有关具体文学作品或其他文学现象的批评性言谈，即文学批评著述，如杜甫的《戏为六绝句》、王国维的《人间词话》及《红楼梦》评论，李长之的《司马迁之人格与风格》。文体灵活、自由，涉及诗歌、小说、评点、论文、随笔、日记、日常言谈等多种文体。
第三，广义：有关文学的任何直接或间接的理性谈论，无论原来属于哲学、历史、社会学、民俗学、语言学、心理学、人类学还是物理学等，如《论语》、《道德经》、《庄子》、《乐记》、《荀子》、《判断力批判》、《结构人类学》、《写作与差异》等。
文学理论学习建议
第一，阅读文学。经常阅读古今中外文学艺术作品，保持对于文学文本的体验能力和习惯。
第二，汇通文艺。将文学与其他艺术如电影、电视、绘画、音乐、戏剧等联系起来体验。
第三，理论思索。适当阅读文学理论与批评文字，增加有关文学的知识，养成理论思索的习惯。
第四，跨学科阅读。适当扩大阅读视野，读点语言学、哲学、历史学、社会学、人类学、心理学和传播学等相关学科知识。
第五，体验人生。
第六、上课方式：占有还是存在？To have or to be？That’s the question. 根本变化途径：从占有模式优先转向存在模式优先，主动参与。积极体验与实践。
第七、参与式学习：从课堂体验到文本批评实践。自己动笔撰写文艺批评论文，培养文艺批评的实践能力。
第八、文学理论的体验性、阐释性与实践性
1、披文2、设身3、处地4、析理5、体道
马克思主义文学理论产生的思想来源
德国古典哲学、美学：康德、黑格尔
古希腊罗马文学
文艺复兴：但丁、莎士比亚
启蒙运动：歌德、狄德罗
17世纪以来的西欧以及俄国的作家作品等
关于文学的社会地位与作用
经济基础对文学艺术的发展具有最终的决定作用。
意识形态具有维护、巩固或破坏经济基础的作用，并且政治、法律、哲学、艺术、宗教等之间也互相作用。
文学艺术作为一种社会意识形态，有相对的独立性和自身的特殊规律 1 ．文学艺术的特点
建构性：是劳动分工后人们所建构的观念体系，是人们与现实的一种想象
性关系。
倾向性：直接或间接地表达一定利益集团的心声，具有明显的倾向性。 异质性：不同意识形态之间乃至同一意识形态内部存在着矛盾因素，且并存于同一社会阶段。
2 ．精神掌握世界的方式
理论掌握：理论掌握主要通过将现实表象上升为抽象，以概念、命题、推理和论证的思维形式建构理论体系，具有逻辑性和抽象性的特点。
宗教掌握：宗教掌握是一种构造、相信并崇拜超自然、超社会的神秘力量和神秘世界的意识活动，它主要通过教义、故事或形象等方式诉诸人们的心灵。
它直接产生于人们的生活实践之中，具有经验性、具体性的特征。
然加工成艺术形象的精神活动。作为对现实的一种占有形式，艺术掌握面对的是人和人的社会生活。
艺术掌握的特征
充满主体精神，想象和激情是其思维基本形式。
始终伴随着人的情感活动。
追求艺术成果的特殊性和不可重复性
对美的追求，它将按照一定的审美理想将人及其社会生活对象化和形式化。
艺术生产与艺术消费
艺术生产与艺术消费之间互相依存
艺术生产为艺术消费：
提供文学作品；创造具有审美能力的大众；规定消费的性质，决定消费的方式。
艺术消费为艺术生产：
提供“想象的对象”，即读者，艺术作品也只有在艺术消费中才能成为现实的作品。
关于人学思想与文学理论
1．文学体现了作为活动主体的人的能动的创造精神
2．文学活动的性质是创作个体和社会群体的统一
3．文学是实现人的全面发展的重要途径
文学把人作为一个生命整体来把握。
文学以特有的方式表现人的性格、命运、思想、感情乃至无意识的复杂多样性。
文学的目的在于培养“具有全部感官之丰富性的人”。
关于美的规律与文学的创作原则和批评标准
第二章 马克思主义文学理论在中国的发展
第一节 毛泽东文艺思想的贡献
一、毛泽东文艺思想形成发展的背景
毛泽东文艺思想形成于我国民主革命时期，集中体现在《在延安文艺座谈会上的讲话》等重要著作中。
毛泽东文艺思想的基本内涵
确立了我国新文艺为人民大众服务的根本方向。
为什么人的问题，是一个根本的问题，原则的问题。
文艺工作者与人民群众的关系:
一是把立足点和思想感情转移到工农兵群众方面
二是深入人民生活，熟悉群众生活。
三是正确处理普及与提高的关系。
阐明了文艺是社会生活的反映这一基本思想。
文艺与生活的三层基本关系：
第一，社会生活是文艺创作的唯一源泉。
第二，文艺的“源”与“流”的关系。
第三，文艺创作既源于生活又高于生活。
结合革命文艺实际，回答了文艺与政治、革命事业的关系。
文艺必定是具有社会性和阶级性的。
在现在的世界上，一切文化或文学艺术都是属于一定的阶级，属于一定的政治路线的。为艺术的艺术，超阶级的艺术，和政治并行或互相独立的艺术，实际上是不存在的。毛泽东：《在延安文艺座谈会上的讲话》
关于文艺与革命事业的关系
我们要战胜敌人，首先要依靠手里拿枪的军队。但是仅仅有这种军队是不
够的，我们还要有文化的军队，这是团结自己、战胜敌人必不可少的一支军队。毛泽东：《在延安文艺座谈会上的讲话》
关于文艺与政治的关系
文艺是从属于政治的，但又反转来给予伟大的影响于政治。
我们所说的文艺服从于政治，这政治是指阶级的政治、群众的政治，„„革命的思想斗争和艺术斗争，必须服从于政治的斗争，因为只有经过政治，阶级和群众的需要才能集中地表现出来。
毛泽东：《在延安文艺座谈会上的讲话》
尊重艺术规律，为文艺创作与批评奠定理论基础。
文艺作品是思想内容与艺术形式的统一体。
文艺批评在思想内容与艺术形式两方面具有相应批评标准。
文艺批评有两个标准，一个是政治标准，一个是艺术标准。
以政治标准放在第一位，以艺术标准放在第二位。
对文艺批评中如何掌握批评标准提出了具体要求。
确立我国社会主义时期繁荣文艺创作的基本方针。
按照艺术规律促进文艺创作，需要处理好两个关系：
深入生活，从实际生活出发进行典型化创造。
“推陈出新”：向一切优秀的文学艺术学习，从中外文学艺术遗产中吸取有益的东西获得借鉴，从而进行革新创造。
一、中国特色社会主义理论体系中文艺思想发展的背景
新时期以来，文艺界面临着两个方面的实际问题：
由于极左思潮的影响，毛泽东文艺思想遭到片面的、教条化的理解。 随着改革开放和现代化建设的推进，新的时代对文艺提出了新的要求，文艺实践中不断出现各种新情况和新问题。
1．新时期文艺思想的形成是我国改革开放和社会主义建设实践的产物 2 ．对毛泽东思想的继承与发展
3 ．对新的文艺经验和中外优秀文艺理论成果的科学总结
二、中国特色社会主义理论体系中文艺思想的基本内涵
“二为”方向与“双百”方针相结合
丰富了文艺为人民服务的内涵
主旋律与多样化相统一
在继承的基础上，积极推动文艺创新
提出在新的时代条件下党领导文艺工作的新要求
“三贴近”的原则
人民需要艺术，艺术属于人民。艺术更需要人民
• 主旋律：作为我们时代社会发展的主流，以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。
第三章 文学的性质
文学活动如何作用于人类
（一）文学活动体现了人与世界的诗意情感关系
人作为与自然相对的一方，可以同对象保持一种自由的关系。
人感觉事物的角度是多样化的。
文学艺术是体现人与世界的诗意情感关系的最佳形式之一。
（二）文学创造是合目的、合规律的活动
合目的性：人的活动是有意识、有目的、有计划、根据一定的需要而设计的。
合规律性：是指人的生活活动要合乎或遵循一定的规律。
（三）文学活动是人的本质力量的确证
人的本质力量的对象化
人类改造自然，使自然变成了人化的自然；同时人也在改造自然的过程中改造自己，使自己被自然所丰富、所改造。
文学活动的发生
摹仿说与情感表现说：摹仿说，即再现说。认为一切艺术活动，包括文学活动都是对自然的摹仿、再现。情感表现说。认为一切艺术活动是主体情感的真实表现。
巫术说：文学活动起源于巫术，艺术起源于巫术是由莱纳赫在弗雷泽和泰勒对原始民族的巫术和宗教活动研究的基础上提出的，这是西方关于艺术起源的一种最有势力的理论。
宗教说
游戏说
劳动说：文学活动发展的根本契机，
劳动提供了文学活动的前提条件
劳动产生了文学活动的需要
劳动构成了文学描写的主要内容
劳动制约了早期文学的形式
劳动解放了人的双手，使人的大脑得到锻炼；
在劳动中人们创造了具有丰富表意功能的语言系统，劳动使人称其为人
文学
狭义文学：具有审美属性的语言行为及其作品。包含情感、虚构和想象等综合因素的语言艺术行为和作品。
折中义文学
a.包括纯文学和非纯文学
b.介乎广义和狭义之间的文学概念。
二、文学界定的困难及解决办法
无法也不能单纯选择一种含义。
承认狭义文学和审美的文学观念的中心地位， 在此基础上吸收广义文学和文化的文学观念、折中义文学和惯例的文学观念的某些合理成分。
文学的通行含义
文学是一门主要表现人类审美属性的语言艺术，包括诗歌、小说、散文、剧本等文类。
文学的文化意义
揭示人的生存境遇和状况文学：揭露文化的非人性和反人性的性质，这就具有了对人的精神关怀的价值。
叩问人的生存意义
沟通人与人、人与自然之间的联系
憧憬人类的未来
文学是文化的意义载体
文学作为艺术的一种，它本身也是一种文化，是艺术文化。
文学作为艺术文化不是独立的，是与整个文化相联系的，并且必然直接或间接地成为文化意义的载体。
文学与历史文化
文学与其他艺术文化
文学——以语言描写世界，作用于人的想象
绘画——以线条、色彩描绘世界，作用于人的视觉
音乐——以声音、韵调抒写人的情感，作用于人的 听觉
一、文学是一种社会意识形态
文学来源于社会生活，最终决定于社会的经济基础。
文学对社会经济基础的反作用。
文学作品的思想内容具有意识形态倾向性。
二、文学是一种审美意识形态
1.审美：审美是人类掌握世界的一种特殊方式，指人与世界(社会和自然)形成一种无功利的、形象的和情感的关系状态
2.审美意识形态：
是指与现实社会生活密切缠绕的审美表现领域，集中形态是文学、音乐、戏剧、绘画、雕塑等艺术活动
审美意识形态的特性：
审美特性
与社会生活及其他意识形态交织互渗。以审美性为主，在直接的审美风貌中暗含意识形态性。
文学是感情和思想的结合
在文学的双重性质中，审美性质总是直接的和突出的，而意识形态性则是
间接的和隐蔽的；文学正是在直接的审美风貌中显现间接的意识形态性质。但从具体作品看，常表现为或偏于审美性，或偏于意识形态性。
文学的审美意识形态属性的表现
指文学的审美表现过程与意识形态相互浸染、彼此渗透的状况
1）文学的无功利性
文学的无功利性,是指在文学活动中，无论作家还是读者，都不寻求直接的实际利益的满足，既不寻求经济的或政治的实际利益，也不是为了直接达到科学求知的目的
2）文学的功利性
ⅰ精神的审美功利
文学作为审美的意识形态，不具有物质性的实际功利，但具有精神性的审美功利，它能给人以审美愉悦，进而影响和提升人的精神境界。
ⅱ文学的社会效应——寓教于乐
认识作用：认识社会风貌,认识社会本质
教育作用：确立人生观念,提升道德品质
美感作用：获得情感满足和精神享受
2.文学既是形象的，也是理性的
1）文学的直接形象性
ⅰ文学的形象性
文学的形象性，即指文学是以形象或审美形象这一形态存在的。文学形象是艺术形象的独特形态之一。
ⅱ艺术形象：
视觉形象：造型艺术——绘画，雕塑，舞蹈
听觉形象：音乐艺术
想象形象：文学形象
2）文学的间接思理性
文学的思理性：即从意识形态角度看，文学活动必然依赖于理性思索，是一种复杂的理性活动；具体表现为，在创作和欣赏的形象思维过程中渗透着理性的抽象思维，在艺术作品的感性形象中蕴含着思理意味
其一，创作与欣赏：形象思维与抽象思维的统一。
其二，作品的内容：情感与思理交融的情态。
3.文学既是情感的，也是认识的
1）文学的情感性：审美情感
ⅰ文学情感——是一种审美情感，它是指凝聚在审美形象中的作家的主观态度，或由审美形象激发的读者的情感体验。
2）文学的认识因素
文学家往往否定作品的认识因素：
事实上，文学活动和文学作品比其他艺术包含更强的认识因素。
文学作为意识形态必然包含认识因素，即作家对社会现实客观理智的反映,对社会人生的真知灼见。
第一节 文学是社会意识形态
文学作为一种社会意识形态，是作家依据一定的立场、观点和方法对社会生活进行的艺术创造，具有认识性、倾向性和实践性。
文学的认识性首先表现为：对客观世界的反映。
认识性又表现为：文学作品蕴含着作家对社会生活的认识。
认识性最后还表现在：文学通过艺术形象对社会关系进行整体把握
文学的倾向性，是指文学在反映特定社会生活时表现或流露出来的价值取向。
文学的政治和思想倾向性必须与文学的真实性相统一
政治和思想倾向性是文学倾向性的主要体现
文学的实践性经常体现为对政治实践的直接影响
文学对经济、社会的变革也会产生深刻影响
文学对社会实践的作用是通过改变人的精神和观念间接实现的
文学作为社会意识形态
与社会存在的关系：文学作为社会意识形态受特定社会存在的决定和制约，同时又反作用于社会存在。
与文学创作的客体对象社会生活的关系：文学作为社会意识形态是反映和表现社会、时代本质特征和发展走向的重要形式。
与创作主体作家的思想意识的关系：作家在作品中表达生活的态度和思索。作家的思想意识与文学作为社会意识形态的性质有直接关系
文学与其他社会意识形态
社会意识形态的形式:法律、政治、哲学、道德、宗教和艺术等。
文学与它们互相影响，又有所区别。
经济基础与文学的相互影响，往往不是直接的，而是通过文学与其他意识形态的相互影响，以及各种文化环节而实现的。
第二节 文学是审美的艺术
文学作为一种社会意识形态还有其特殊的审美属性，是社会意识形态和审美艺术的统一。文学作为审美艺术的特征，主要体现为情感性、形象性和超越性。
文学作为审美活动是人的心灵的自由的活动。
情理交融是文学审美活动的现实表现
文学的审美活动并不只是一种局限于感性心理范围的愉悦和快意，它始终和理性的理解连接在一起。
二、形象性
文学的形象性，是指文学创造具体生动的文学形象反映社会生活的特性。文学的情感性侧重于审美主体而言，文学的形象性则偏重于审美对象来说。
（一） 形象性是文学艺术之美的重要体现
（二）文学形象是有创造性、有生气、有意蕴的形象
三、超越性
文学的超越性，是指文学通过艺术想象和审美理想提升人的精神境界、获得心灵自由的特性。
1．对人与自然现实关系的超越
2 ．对人与社会现实关系的超越
3 ．对人自我的超越
第三节 文学是语言的艺术
文学是一种语言艺术。语言的媒介性质，为文学艺术的生成提供了物质符号基础。作为文学的媒介，语言深刻、全面地影响着文学活动的每一个环节，使文
学呈现出有别于其他艺术的间接性、精神性和韵律性。
语言以物质存在方式表达精神意识的意义。
语言是文学的审美意识的物质载体和实现方式。
文学语言与其他语言的区别
实用语言偏重于语言的指称性和陈述性，表达日常生活的实用意识，着重于确定信息的传达。
文学语言则偏重于语言的非指称性和表现性，着重显现审美意识。
一、文学的间接性
又可称非直观性，是指文学具有通过阅读语言符号而间接地在内心唤起形象画面的特性。
比喻是文学的审美想象的语言形式
二、文学的精神性
是指文学具有通过语言符号而传达人类精神的丰富性和深刻性的特性。
三、文学的韵律性
是指作家艺术地运用语言使之具有节奏美和声韵美的特性。
第四章 文学的价值与功能
第一节 文学的价值
一、文学的价值与价值观
文学的价值主要是指文本价值，它是作家艺术表现生活所创造的作品内容与形式相统一的价值。
价值
是从人们对待满足他们需要的外界物的关系中产生的。
人们所利用的并表现了对人的需要的关系的物的属性。
表示物的对人有用或使人愉快等等的属性。
文学价值的两个层面
科学认识：文学的有用性和重要性。
主体判断：文学属性在何种意义上满足人的需要。
文学的价值的生成过程 （创作）
一方面,只有在生活中的各种事物、现象本身的价值中才能找到它的根源与动力。
一方面,文学的价值除了来自表现对象中的价值因素外，其自身也是人类活动的一种价值体现。
价值的实现过程 （接受）
读者通过对文本符号的解读，充分感受作品所展示的现实价值关系，也感受作家在整个文本建构中所起的价值主导作用。
读者总是以自己的生活经验、审美水准作为前提来感受作品、理解形象，并在文本的引导下完成文学的“二度创造”。
文学价值与文学评价
绝对性：指在文学文本中价值是一种客观的静态存在
相对性：作品价值需要阅读接受后才能释放和实现。同一作品，时代和读者不同，其价值因素也会不同。
文学价值观，是人作为主体于彼时彼地基于一定思想文化和实践的历史背景所形成的对于文学价值的体验、认识和判断尺度，也可以说是不同主体对待文学价值的选择和态度问题。
审美理想，是指人们在特定社会历史与文化语境中形成的、由个人审美体验和人格境界所肯定的关于美的观念和思想范型。
二、文学价值的多样性与主导价值
文学包含多层次、多方面的价值因素和价值内容。
层次：生活本身的价值，作家创造的价值，读者领悟的价值
性质：功利性强的价值，功利性弱的价值，超功利性的价值
形态：静态的价值，动态的价值
结构：文学内容的价值，文学形式的价值
文学价值的多样性
人文性价值 伦理性价值 审美性价值 文化性价值 交往性价值 科学性
价值 商业性价值
文学价值的性质与内涵
正面价值和负面价值：那些寄寓着对自由美好的不懈追求、与时代社会的前进方向相适应、抑恶扬善的文学。
反之，其价值指向就可能是负面的、消极的。
文学的潜在价值：一个文学文本内在地包含了某种特定的价值内容，然而由于社会历史环境、读者文化素养等外部的原因，其价值在一定的时期或在一定的范围内还没有获得实现。
文学的显在价值：比较明显地得以实现的价值。
潜在价值和显在价值可以相互转化。
文学价值的流动性
时间因素及空间因素
时效性：指具体文本的价值，总是具有时间上的侧重，在某时段中可能体现得充分一些，在某时段中则可能体现得弱一些甚至没有体现。
空间性：指文学价值总是通过作品在空间上进行的“旅行”才能够得以实现。
文学价值的群体性：
个体价值方式又会在时代、社会、国家、民族的较大空间中组合成为整体价值。
文学的主导性价值
主导性价值是变动的。
主导性价值的宏观形态：真、善、美三者的有机统一。
主导价值就是通过体现真、善、美来影响和塑造人的情感与灵魂的。
文学价值取向的失衡
文学的精神追求、审美追求同非文学的各种利益之间发生矛盾和冲突的现象，或者就是文学以外的因素在价值取向上起了主导作用的现象。
三、文学的真、善、美价值
文学是真善美的统一
文学的合规律性
•文学要符合它的存在方式，须用语言形象将人类追求真理和正义的艰难、执著、勇敢及愉快呈现出来。
文学的合目的性
•文学要反映人类追求和行为中的自律，要能取得一个使人倾心的思想基点和情感立场，并且能使人感到身心愉悦。
•
对文学真善美价值的评定
社会关系的深刻反映
合乎人性的情感化心理体验，表现现实的内容
纯洁高尚的境界，净化和塑造读者的灵魂
精神的自由，抵御物欲的引诱
技术与技巧、虚拟与想象的创造
历史进程的参与者
批判意识、前瞻意识和反思能力
人民本位观，创造有中国作风和气派的作品
第二节 文学的功能
一、文学功能的整体性
什么是文学的功能？
文学功能是客观的，它是文学在其内部和外部诸种关系中表现出来的特性与能力，是文学具有的对人和社会产生作用与影响的基本方面。
文学的主要功能：
•认识功能
•教育功能 对应真善美价值内涵
•审美功能
复杂多样的功能：
情感体验功能、净化功能、评价功能、交际功能、预测功能、信息功能、凝
聚功能、益智功能、娱乐功能、游戏功能、补偿功能
文学功能的整体性
各种文学功能都存在于整体之中，具有整体性。
来源于文学是对社会生活整体的表现与反映。
来源于文学是作家创造性活动的产物。
来源于文学的语言艺术性特征。
文学功能，在本质上是一种服务性的功能。
服务于理智
服务于教化
服务于休闲
服务于娱乐
服务于审美
二、文学的认识和教育功能
文学的认识功能
指文学可以帮助人获得多方面社会和人生的知识，可以丰富人的生活经验，加深人对社会和人类行为理解的功能。
文学认识功能的特点
首先，文学的认识功能更多的是通过审美意识活动而获得的一种评价性认识。
其次，文学对人的认识作用更直观、更全面、更入微。
再次，文学往往是最早透露出社会变革信息的领域。
三、文学的审美和娱乐功能
• 文学的审美功能
•指文学可以具有满足人的美感和情感需求，使人在文学的审美体验中进入自由的境界，从而推动人的个性和才能朝着自由而全面解放方向发展的功能。
•
审美功能往往居于主导性的地位
文学的审美功能实际上是文学实现其他功能的中介。
文学的审美功能又是个整体性的概念，它是文学各种功能协调统一的前提性条件。
文学审美功能的类型
悲剧型：悲剧型的文学审美功能：指一种作品通过展现美好的社会或人生价值的毁灭，来使读者在审美体验中以巨大的心灵震撼获得情感陶冶与升华的功能。
喜剧型：喜剧型的文学审美功能：指一种作品通过把无价值或负价值的东西撕破，让读者在对滑稽的嘲笑中获得轻松快感的功能。
优美型：优美型的文学审美功能：指一种作品通过“杏花春雨江南”式的柔和秀丽气质的传达，让读者获得愉悦舒适的体验和沉醉的功能。
阳刚型：阳刚型的文学审美功能：指一种作品以豪放、刚健、宏大、开阔的壮美风格，使读者的心灵获得超乎常态的力度感的功能。
娱乐功能的含义是多方面的：
它具有生理满足的意义，并主要是一种想象化的满足。
文学的娱乐功能有着益智的特点。
文学的娱乐功能最终应该指向高雅的格调。
第五章 文学风格
第一节 风格的界定
二、文学风格的诸种理论
风格是独特的言语形式
风格是作家创作个性在作品中的自然流露
风格是读者辨认出的一种格调
风格是主体与对象、内容与形式相契合的呈现
1.风格是独特的言语形式
表现者的心理特征所决定，一部分则被表现的内容和意图所决定。
2.风格是作家的创作个性在作品中的自然流露
3.风格是主体与对象、内容与形式相契合时呈现的特色
4.风格是读者辨认出的一个格调
三、文学风格的定义及其内涵
（一）文学风格：作家的创作个性在文学作品的有机整体中通过言语结构所显示出来的、能引起读者持久享受的艺术独创性
（二）文学风格的内涵
1.创作个性是文学风格形成的内在依据
(1)创作个性与日常个性
创作个性：潜在于作家内心的独特的个性气质、人格精神、艺术情趣、审美追求和文学才能等。
日常个性：人在日常生活中表现出的人格结构方面的独特个性。
2.主体与对象和谐统一是风格存在的 基本条件
3.文体特色和言语组织是风格呈现的外部特征
（1）体裁：不同的体裁有不同的风格要求，同样的体裁风格也因人而异。
（2）语体：语言的体式。
作家在规范的语体基础上创造出适合自己的自由语体，形成自己独特的风格。
文学风格是文体的最高范畴和最高体现。
四、文学风格的特征
独创性 稳定性 多样化
五、文学风格的类型
（一）文学风格的形态无限多样又不断生成
角度不同，分类不同
（二）具体的划分方法
1.简分法2.繁分法
六、文学风格的价值
文学风格具有审美价值，不同的文学风格，带给人们不同的审美感受。
第五章 文学创作
第一节 文学创作过程
一、创作动因（准备阶段）：指决定着创作活动的主体心理驱力，包括创作动机与创作冲动两个层面。
创作动机的构成
动机:指某种行为的目的。
驱使作家投入文学创造活动的一股内在动力。
暗中支配和决定作家搜集材料的范围
创作动机的个体性因素
个体性的精神需求
个体性创作动机具有综合性
创作动机的社会性因素
文学创作：是社会通过作家而进行的关涉到社会整体性的活动。
文学创作的动机：作家对社会向他发出的某种“召唤”的积极回应。 创作动机的其他分类标准
作用效果：主导动机与非主导动机
价值属性：积极动机与消极动机
意识范围：有意识动机和潜动机
创作动机对创作过程的重要影响
影响作家对创作手法和技巧的选择
影响文学作品的内容
影响作品的风格
创作冲动
创作冲动的主要特征
具有主导性的朦胧的情绪体验
复杂的、混合的，经过净化或“升华”的情绪
具有内指性特征
一种心理能量
（一）材料储备
创作材料的性质：以精神现象的形式储存在作家的内心。
2.材料获取的途径:
（1）无意获取与有意获取（精神专注的趋向和程度）
（2）实践获取与书本获取（渠道）
（二）艺术发现
1.何谓艺术发现
作家在内心积累了一定的感性材料的基础上，无意识地依据自己认识生活和评价生活的思想原则和审美趋向，对外在事物进行观察和审视时所得到的一种独特的领悟。
2. 艺术发现的心理特征
（1）长久追寻与蓦然领悟。
（2）艺术发现是作家独特眼光和非凡观察力的凝合，体现着深层的心理内容。
（3）艺术发现是外物与作家个人内心体验的契合。
（4）艺术发现不改变原来事物，只是在知觉中出现新的创造物。
二、艺术构思（构思阶段）
作家在材料积累和艺术发现的基础上，在创作动机和创作冲动的驱动下，通过回忆、想象、情感等心理活动，运用艺术概括手段塑造艺术形象、构织故事情节、形成完整的艺术世界的思维过程。
故事情节本身是否合情合理
情节是否能够与作家所设计的人物的性格相吻合
艺术综合：对各种材料的重新组合，从而形成艺术形象的过程。
作家创作文学作品很少严格按照完全真实的生活经验来写，都要经过概括与综合的过程。
艺术简化：作家对所写人事寥寥几笔，将其特征勾勒出来，而对于无关紧要的细枝末节完全省略。
2)突出和简化:a.突出浓涂重抹:如阿Q头上的癞疮疤
b.简化：含义：作家对所写人事寥寥几笔，将其特征勾勒出来，而对于无关紧要
的细枝末节完全省略。
简化与突出的区别：
突出是以浓涂重抹和淡化背景来吸引读者的注意力,简化则是将象或意念身上的所有遮蔽物全部剥掉,只留下最核心,最能表现本质的要素。可以说,简化是“淡化背景”的极致；简化的目的仍是为了突出。
艺术变形：作家为达到某种艺术效果而有意将描写对象以扭曲的、畸形的的形式表现出来。
三、语言呈现——传达阶段（物化阶段）
（一）物化：通过语言、文字、纸张等媒介，把精神性的艺术构思“转化”为物质性的文本。
（二）“形之于心”到“形之于手”
1.传达过程是将“胸中之竹”转化为“手中之竹”的过程。
2.“心手不一”的原因：构思与传达的矛盾现象
（1）创作意图有时不适应人物性格的发展逻辑
（2）作家创作动机(意图)中途转换
（3）缺乏应有的艺术技巧
（二）艺术传达与艺术技巧
1.语词提炼与技巧运用
语词提炼的任务:准确,鲜明,生动地传达对象
洪亮吉“诗写人物逼真传神”
2.运用技巧的原则
技巧运用要为物化主要形象的内在物理服务。
技巧要为作家通过形象所要表达的中心意念服务。
文学创作的语言运用问题
文学创作的语言表达要恰如其分。
文学创作的语言表达要有丰富的表现力。
文学创作的语言表达又要有独创性。
文学创作的语言表达应该富于情趣。
第二节 文学创作的心理机制
艺术直觉与认知直觉的异同
认知直觉（科学直觉）:不依靠概念、判断和推理的逻辑思维过程而直接把握认知对象的内在性质和本质规律。
艺术直觉的主要构成因素
感性直观因素
理解因素
情感体验
二、艺术情感
艺术情感：主体在文学艺术活动中产生并促使这一活动进一步展开的心理体验。具体到文学创作，艺术情感是指作家通过塑造艺术形象而呈现出来的情感体验。
艺术情感的特征
艺术情感是一种积极的、给人以审美享受的情感。
艺术情感是自然情感的升华。
艺术情感在文学创作过程的重要作用
第一，文学创作与情感的宣泄需求。
第二，文学创作与情感的再度体验。
艺术想象的类型
再造性想象
创造性想象
相似性想象
四、艺术理解
艺术理解：指作家、艺术家在创作活动中所进行的分析、判断、识别、比较等理性思维活动。
第三节 文学创作的主体条件和追求
作家与生活体验 思想道德修养与文化艺术素养 创作个性与独创性 创作自由和社会责任
作家的文化修养
首先，作为作家他们应该有较好的文化知识基础与基本的技能。
其次，作家一般都有着比较广泛的兴趣和爱好。
最后，也是最重要的，作家还必须具有对文学的特殊爱好。
作家的独特素质
首先，作家应该经常处于创作激情之中。
其次，作家对生活中的事物，特别是那些具有特征性的、隐含着重要意义的事物具有极为敏锐的观察力。
最后，作家对于语言也有着超常的敏感与驾御能力。
三、创作个性与独创性
创作个性是指一个作家所具有的独特性质，是文学风格的内在依据。
创作个性就是作家的个性气质、独特学养、生活积累、兴趣爱好等多方面因素所导致的他在文学创作中显现出来的独特性。
作家的性格特征
独特的世界观与价值观
独特的艺术追求
四、创作自由和社会责任
创作自由是文学繁荣的基本保障
创作自由是作家创作出优秀作品的前提条件
社会责任不是某个人或某个权力集团对作家的要求与限制，而是社会历史向文学提出的要求。