你们这次组织生活，专门讨论了开展批评和自我批评的问题。这样做很有必要。因为我们革命者需要批评和自我批评，犹如我们生活中需要水和阳光一样。同志之间如果不能开展批评和自我批评，一定会影响大家更好地进步。
这一年来。由于你们团支部认真实行民主集中制，发扬民主，改进工作方法和工作作风，在思想政治工作方面获得了很大的成绩。现在，你们支部的政治生活出现了很多新气象，大家心情舒畅，思想活跃，相互之间更加融洽更加团结了。但是在目前，你们团支部中，又发生了新的问题，这就是放松了批评和自我批评，特别是对某些显然错误的思想言论、违反社会公德和不遵守纪律的行为，不敢进行批评。其原因据说主要有五怕：一怕影响发扬民主；二怕影响别人心情舒畅；三怕影响团结；四怕得罪人；五怕犯简单粗暴的错误。现在我就针对这“五怕”，说一些我的看法，供大家参考。
开展批评是否会影响发扬民主呢？
有位同志说：“发扬民主，就是要求大家都把意见说出来。如果别人说错了，就去批评，怎样能使别人毫无顾虑地畅所欲言呢？这不是和发扬民主有矛盾吗？
其实，开展批评不但和发扬民主并不矛盾，而且是发扬民主所不可缺少的。既然发扬民主，首先是要求大家把自己想说的意见说出来；而批评，无非是对某一种意见、某些思想言行表示自己的不同意见，这当然是完全允许的，是民主生活中的正常现象。如果对某一种意见，只能发表赞成的意见，不能发表批评的意见，这才是违反民主原则的。
现在有的同志对发扬民主有一种错误的理解：似乎不同的意见、分歧的意见越多，就越显得民主；如果把这些分歧意见加以讨论，对错误意见给予批评，以求得统一的或者是大多数赞成的意见，好像就不民主了。这是不正确的。毛主席告诉我们：“民主这个东西 有时看来似乎是目的，实际上，只是一种手段。”在我们国家里，发扬民主的目的，是为了发挥人民群众建设社会主义的积极性和自动性，提高人民群众对社会主义的责任心，要求他们以主人翁的态度参与社会主义建设的各项工作；是为了集中人民群众的智慧，要求他们对社会主义的各项工作，提出各种建议和意见，以增强我们的团结，改进我们的工作，推动社会主义事业的发展。从这个目的出发，我们发扬民主，不仅要求大家发表各种意见，而且还要求大家对各种意见进行充分的切实的讨论，以分清是非，统一意志，一致行动。只有这样，才能体现我们是国家的主人翁，才能表现出我们对社会主义事业是负责的，不是不负责的。如果我们发扬民主，只是各人说一通意见，不对各种意见进行充分的切实的讨论，不去分清是非，那在我们的政治生活和实际工作中，就会众说纷纭，莫衷一是。分歧的意见不能得到解决，大家的意志也就无法统一，人们的行动也就失去准绳，无法一致。其结果，当然是影响革命队伍的团结，削弱革命组织的战斗力。这是对革命事业不负责任的态度，也是和我们发扬民主的目的相违背的。
一切不利于社会主义事业的错误思想言行，我们都应该对它进行批评和抵制。我们不能和这些错误思想言行和平共处。不对这些错误的思想言行进行批评和抵制，其结果只能是资产阶级思想自由泛滥，损害我们的社会主义事业。如果有人认为，只有让各种错误思想言行自由表现而不受到批评和抵制才是民主，面对各种错误思想言行进行了批评和抵制就是不民主，那么我们要说，他所要求的民主不是我们所需要的无产阶级民主，而是资产阶级民主。资产阶级民主对我们社会主义事业有百害而无一利，因此我们坚决反对。
当然，我们应该承认，假如批评的方法不对，是会影响发扬民主的。比如，别人的意见本来是正确的，但却把它当作错误意见进行了不正确的批评，使别人蒙受委曲；又比如，别人的意见是错误的，但批评的方式方法简单粗暴，夸大了错误的性质和程度，作了错误的结论，甚至给予不应有的处分。这些做法都是会影响发扬民主的。但是，这种情况只是要求我们应该学会用正确的方法去开展批评，而不是不要批评。
总上所说，我们不难懂得，开展批评并不影响发扬民主。开展批评和发锡民主是相辅相成的。在发扬民主的过程中，必须充分开展批评，才能达到发扬民主的目的。刘少奇同志在《论党》中告诉我们：“扩大党内民主的中心一环，在于启发党员和干部的批评与自我批评。”其道理就在这里。
开展批评是否会使得大家心情不舒畅呢？
毛主席说，在我们国家里，应该形成一个“又有集中又有民主，又有纪律又有自由，又有统一意志又有个人心情舒畅的生动活泼的政治局面。”我们的确应该随时注意形成这样的政治局面。但是，个人心情舒畅有两种：一种是毛主席所说的有统一意志的个人心情舒畅。这种个人心情舒畅是在无产阶级思想的基础上，和集体的意志、集体的心情舒畅相一致的。另一种是不要统一意志的个人心情舒畅。这种个人心情舒畅是在资产阶级思想的基础上，和集体的意志、集体的心情舒畅相对立的。因此，我们在谈论个人心情舒畅的时候，首先就要弄清楚是哪一种个人心情舒畅。如果指的是前一种，那末，开展批评不但不会妨碍这种个人心情舒畅，而且有助于形成这种个人心情舒畅。如果指的是后一种，那末，这种个人心情舒畅正是在开展批评中我们所要反对的。
大家也许还记得，五年前反右派斗争前夕，当资产阶级右派分子向党向社会主义猖狂进攻的时候，他们真是高兴得很。有的右派分子就说，那是解放以来他们心情最舒畅的时候。这种个人心情舒畅难道我们不应该坚决加以反对和打击吗？容许右派分子的这种心情舒畅存在，就没有全国人民的心情舒畅可言了。
在人民群众中，甚至在革命队伍中，还有这样一种人：他们坚持错误思想不改，只要你稍加批评，他们就认为是对他们不温暖。如果听任他们为所欲为，对他们的各种不正当要求都加以满足，他们就舒畅得很。我们能够为了使他们“心情舒畅”而放弃批评吗？当然也不能。这种错误思想的存在，正说明我们有进一步开展批评的必要。
也还有这样一些同志：他们并不坚持错误，但在受到批评特别是受到公开的或尖锐的批评以后，总感到很不愉快，觉得面子过不去。这些同志是对批评的态度还不够端正。我们应该帮助他们正确地对待批评，使他们懂得“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”。使他们从不习惯批评到习惯批评，从习惯批评到进一步欢迎批评。一般说来，只要我们认真帮助他们，这些同志是能够逐步端正对批评的态度的。因此，对这部分同志，也不能因为他们暂时心情不舒畅而放弃批评。
你们这次组织生活，专门讨论了开展批评和自我批评的问题。这样做很有必要。因为我们革命者需要批评和自我批评，犹如我们生活中需要水和阳光一样。同志之间如果不能开展批评和自我批评，一定会影响大家更好地进步。
这一年来。由于你们团支部认真实行民主集中制，发扬民主，改进工作方法和工作作风，在思想政治工作方面获得了很大的成绩。现在，你们支部的政治生活出现了很多新气象，大家心情舒畅，思想活跃，相互之间更加融洽更加团结了。但是在目前，你们团支部中，又发生了新的问题，这就是放松了批评和自我批评，特别是对某些显然错误的思想言论、违反社会公德和不遵守纪律的行为，不敢进行批评。其原因据说主要有五怕：一怕影响发扬民主；二怕影响别人心情舒畅；三怕影响团结；四怕得罪人；五怕犯简单粗暴的错误。现在我就针对这“五怕”，说一些我的看法，供大家参考。
开展批评是否会影响发扬民主呢？
有位同志说：“发扬民主，就是要求大家都把意见说出来。如果别人说错了，就去批评，怎样能使别人毫无顾虑地畅所欲言呢？这不是和发扬民主有矛盾吗？
其实，开展批评不但和发扬民主并不矛盾，而且是发扬民主所不可缺少的。既然发扬民主，首先是要求大家把自己想说的意见说出来；而批评，无非是对某一种意见、某些思想言行表示自己的不同意见，这当然是完全允许的，是民主生活中的正常现象。如果对某一种意见，只能发表赞成的意见，不能发表批评的意见，这才是违反民主原则的。
现在有的同志对发扬民主有一种错误的理解：似乎不同的意见、分歧的意见越多，就越显得民主；如果把这些分歧意见加以讨论，对错误意见给予批评，以求得统一的或者是大多数赞成的意见，好像就不民主了。这是不正确的。毛主席告诉我们：“民主这个东西 有时看来似乎是目的，实际上，只是一种手段。”在我们国家里，发扬民主的目的，是为了发挥人民群众建设社会主义的积极性和自动性，提高人民群众对社会主义的责任心，要求他们以主人翁的态度参与社会主义建设的各项工作；是为了集中人民群众的智慧，要求他们对社会主义的各项工作，提出各种建议和意见，以增强我们的团结，改进我们的工作，推动社会主义事业的发展。从这个目的出发，我们发扬民主，不仅要求大家发表各种意见，而且还要求大家对各种意见进行充分的切实的讨论，以分清是非，统一意志，一致行动。只有这样，才能体现我们是国家的主人翁，才能表现出我们对社会主义事业是负责的，不是不负责的。如果我们发扬民主，只是各人说一通意见，不对各种意见进行充分的切实的讨论，不去分清是非，那在我们的政治生活和实际工作中，就会众说纷纭，莫衷一是。分歧的意见不能得到解决，大家的意志也就无法统一，人们的行动也就失去准绳，无法一致。其结果，当然是影响革命队伍的团结，削弱革命组织的战斗力。这是对革命事业不负责任的态度，也是和我们发扬民主的目的相违背的。
一切不利于社会主义事业的错误思想言行，我们都应该对它进行批评和抵制。我们不能和这些错误思想言行和平共处。不对这些错误的思想言行进行批评和抵制，其结果只能是资产阶级思想自由泛滥，损害我们的社会主义事业。如果有人认为，只有让各种错误思想言行自由表现而不受到批评和抵制才是民主，面对各种错误思想言行进行了批评和抵制就是不民主，那么我们要说，他所要求的民主不是我们所需要的无产阶级民主，而是资产阶级民主。资产阶级民主对我们社会主义事业有百害而无一利，因此我们坚决反对。
当然，我们应该承认，假如批评的方法不对，是会影响发扬民主的。比如，别人的意见本来是正确的，但却把它当作错误意见进行了不正确的批评，使别人蒙受委曲；又比如，别人的意见是错误的，但批评的方式方法简单粗暴，夸大了错误的性质和程度，作了错误的结论，甚至给予不应有的处分。这些做法都是会影响发扬民主的。但是，这种情况只是要求我们应该学会用正确的方法去开展批评，而不是不要批评。
总上所说，我们不难懂得，开展批评并不影响发扬民主。开展批评和发锡民主是相辅相成的。在发扬民主的过程中，必须充分开展批评，才能达到发扬民主的目的。刘少奇同志在《论党》中告诉我们：“扩大党内民主的中心一环，在于启发党员和干部的批评与自我批评。”其道理就在这里。
开展批评是否会使得大家心情不舒畅呢？
毛主席说，在我们国家里，应该形成一个“又有集中又有民主，又有纪律又有自由，又有统一意志又有个人心情舒畅的生动活泼的政治局面。”我们的确应该随时注意形成这样的政治局面。但是，个人心情舒畅有两种：一种是毛主席所说的有统一意志的个人心情舒畅。这种个人心情舒畅是在无产阶级思想的基础上，和集体的意志、集体的心情舒畅相一致的。另一种是不要统一意志的个人心情舒畅。这种个人心情舒畅是在资产阶级思想的基础上，和集体的意志、集体的心情舒畅相对立的。因此，我们在谈论个人心情舒畅的时候，首先就要弄清楚是哪一种个人心情舒畅。如果指的是前一种，那末，开展批评不但不会妨碍这种个人心情舒畅，而且有助于形成这种个人心情舒畅。如果指的是后一种，那末，这种个人心情舒畅正是在开展批评中我们所要反对的。
大家也许还记得，五年前反右派斗争前夕，当资产阶级右派分子向党向社会主义猖狂进攻的时候，他们真是高兴得很。有的右派分子就说，那是解放以来他们心情最舒畅的时候。这种个人心情舒畅难道我们不应该坚决加以反对和打击吗？容许右派分子的这种心情舒畅存在，就没有全国人民的心情舒畅可言了。
在人民群众中，甚至在革命队伍中，还有这样一种人：他们坚持错误思想不改，只要你稍加批评，他们就认为是对他们不温暖。如果听任他们为所欲为，对他们的各种不正当要求都加以满足，他们就舒畅得很。我们能够为了使他们“心情舒畅”而放弃批评吗？当然也不能。这种错误思想的存在，正说明我们有进一步开展批评的必要。
也还有这样一些同志：他们并不坚持错误，但在受到批评特别是受到公开的或尖锐的批评以后，总感到很不愉快，觉得面子过不去。这些同志是对批评的态度还不够端正。我们应该帮助他们正确地对待批评，使他们懂得“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”。使他们从不习惯批评到习惯批评，从习惯批评到进一步欢迎批评。一般说来，只要我们认真帮助他们，这些同志是能够逐步端正对批评的态度的。因此，对这部分同志，也不能因为他们暂时心情不舒畅而放弃批评。