附加题（一）：
结合《陈太丘与友期行》的有关内容对出下联：谢道韫咏雪形神兼备，陈元方驳客义正词严
（1）把雪比作“撒盐空中”和“柳絮因风起”，哪个更好？
[示例]我认为“柳絮因风起”的比喻更好，“撤盐空中”只是形似（雪的颜色和下落之态都与盐比较接近），“柳絮因风起”则是神似，写出了雪花飘落时的轻盈，更具有美感。
（2）如何看待陈元方最后“入门不顾”的行为？
(2)* [示例1]在陈元方眼中，客人自己失约还责怪别人，不值得交往，所以“人门不顾”。这一行为表明陈元方是一个爱憎分明、为人方正、知事明理的人。
[示例2]一个失信于人、不知自责且对子骂父的人，其品行低劣可见一斑，对这样的人就应该断然拒之于千里之外。可见元方“入门不顾”没有失礼。
附加题（二）：
出自《世说新语》的成语：东山再起（人物：谢安）、东床坦腹（人物：王羲之） 咏絮之才(谢道韫)
东山再起：指再度出任要职。也比喻失势之后又重新得势。
东床坦腹：指女婿。
咏絮之才：形容女子特别有才华,富有智慧。
*附加题（三）课后练习三
《陈太丘与友期行》出自《方正篇》。方正，指人行为、品性正直，合乎道义。文中哪些地方能够体现出陈元方的“方正”。
• 第一，他懂得“信”的重要；
• 第二，他懂得“礼”的重要；
• 第三，他的辩驳有理有据，落落大方；
• 第四，他以“入门不顾”的行为，维护了父亲和自己的尊严。
*附加题（四）（易错题）
3、文中"君"、"尊君"、"家君"的称谓有什么不同
"君"是有礼貌地称呼对方，相当于现在的"您"，"尊君"是对别人父亲的一种尊称。"家君"是一个谦词，对人称自己的父亲。
附加题（五）课内古时词名句积累与赏析
日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里。——汉·曹操《观沧海》
[简析]借助奇特想像表现大海吞吐日月星辰的气概，体现了作者的博大胸怀。
海日生残夜，江春如旧年。——唐·王湾《次北固山下》
[简析]新旧事物交替，表明时间匆匆过，抒写出淡淡的乡愁，同时也给人以希望。蕴含的哲理:旧事物是蕴含在新事物之中的，新事物定能冲破重重阻碍，发展壮大起来。
古藤老树昏鸦，小桥流水人家。——元·马致远《天净沙 秋思》
[简析]选取六种代表性景物，自然组合，天衣无缝。前句景物色彩暗淡，毫无生气;后句景色明丽，清闲、恬淡。两句一正一反勾起游子无尽的愁思。
夕阳西下，断肠人在天涯。——元·马致远《天净沙 秋思》
[简析]旅途未尽，夕阳在山，更勾起旅人的绵绵愁情，不禁使人断肠。
《咏雪》课后练习题
1、本文选自南朝宋
2、解释文中的字词。
寒雪日内集（家庭聚会） 讲论文义（文章的义理） 即公大兄无奕女（ 就是） ．．．．．
俄而 （不久，一会儿）雪骤（急） 欣然（高兴的样子） 何（什么）所似（像） ．．．．．．．差（大体） 可拟（相比） 未若 （不如、不及、比不上） ．．．．
柳絮因（趁、乘）风起 ．
3、翻译：
①谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
一个寒冷的下雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈的人谈论文章的义理。 ②撒盐空中差可拟。
跟把盐撒在空中差不多。
③未若柳絮因风起。
不如（把这一景象）比作柳絮乘着 (凭借)风力漫天飞舞。
④公大笑乐。
太傅高兴得大笑起来。
⑤即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
道韫是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。
4、分析古今词义
①与儿女讲论文义 子侄辈（或：这里泛指小辈，包括侄儿侄女） ．．
老人的儿女都在外地 子女（儿子和女儿）。 ．．
②撒盐空中差可拟 本次活动拟定六月份举行 计划、筹划 ．．
5、“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”这一句总述了谢太傅家人咏雪的背景，极精炼地交代了时间“ 寒雪日 ”、地点“ 内 、人物“谢太傅与儿女”、事件“讲论文义”等要素。文中“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词语为我们营造了一种欢快、轻松、融洽 的家庭气氛。
6、文章最后写道：“即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。”你以为作者写上这一句的用意何在？暗示作者赞赏道韫的才气。
7、按原文中的句子填写
①交代咏雪背景的句子： 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义
②咏雪的直接原因： 俄儿雪骤
③两个比喻句分别是： 撒盐空中差可拟 ；未若柳絮因风起
④谢道韫对雪的描述是： 未若柳絮因风起
⑤补充点明谢道韫身份的句子：
⑥暗示谢太傅赞赏谢道韫才气的句子：
（暗示谢太傅对谢道韫才气的赞赏）：即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
8、谢太傅跟儿女们谈论诗文时，为什么出了一个“白雪纷纷何所似”的咏雪题目？
主讲人出题考听众时，天气发生了变化：早先也有雪，但不大，而此刻变成了纷纷扬扬的大雪。这使主讲人感到很高兴，就出了一个“白雪纷纷何所似”的咏雪题目。（抓关键词“俄而雪骤”、“欣然”）
9、你认为谢太傅究竟满意谁的答案？为什么？
对兄女的答案满意。因为文章最后一句“即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。”补充点明了谢道韫的身份，暗示了谢太傅对道韫才气的赞赏。
10、用“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“白雪纷纷”，你认为哪个更好？为什么？
“柳絮”一喻好，因为柳絮团状，与雪花相似，而“因风起”写出雪花漫天飞舞之态，給人以想象和美感，比喻生动传神，而且“柳絮”还给人以春天即将到来的温暖的感觉，有（“冬天来了，春天还会远吗”的）深刻意蕴。
边问边答
陈太丘与友期
一、解释加粗的词
⒈太丘舍去 舍：舍弃 ⒉尊君在不 不：同“否”
⒊下车引之 引：拉 ⒋陈太丘与友期行 期：约定
⒌去后乃至 乃：才 ⒍相委而去 委： 去：舍弃；离开
二、翻译
非人哉!与人期行，相委而去。
真不是人哪!和别人约好一起走，把别人丢下就走了。
日中不至则是无信，对子骂父则是无礼。
正午（到了）（您）（却）没有到，（这）就是不守信用；对着人家儿子骂他的父亲，（这）便是没有礼貌。
待君久不至，已去。
元方答道：“等了你好久你不来，他已经离开了。”
三、写出下列句中省略的内容 过中不至：那朋友过中不至
去后乃至: 太丘去后 那朋友乃至
四、阅读上文后，你明白了一些什么道理?
为人要有信、有礼，否则，自食苦果。
五、回答下列问题：
⒈ 作者写元方责客“无信”“无礼”的用意何在？ 写客人得知太丘已经离去，不反省自己的过失，反而怒责太丘，语言粗野，不堪入耳；元方则针锋相对，指出对方“无信”“无礼”，义正辞严，表现了陈元方聪敏过人，率真方正，明白事理、落落大方的孩子【或表现了元方的懂礼识义、聪颖机智、正直不阿】；同时也表明了“信”和“礼”的重要性。 原创）
⒉ 文中塑造人物的主要手法是 对比 描写。
六、古今异义词。
太丘舍去：放弃 奋不顾身：照顾
房舍整齐划一：房屋 元方入门不顾：回头看
三顾茅庐：拜访
七．试揣摩下列句中人物的心理活动。
(1)友人惭，下车引之。因认识到自己无信无礼而深感惭愧
2)元方入门不顾。因“友人”无信无礼不值得交往而轻视对方。
九、用一句话概括这两则故事的大意。
⑴《咏雪》：无奕女咏雪的佳句博得谢太傅的赞赏。
⑵《陈太丘与友期》：陈元方将父亲的友人驳斥得理屈词穷。
四、阅读探究答案
1. 陈太丘“期日中，过中不至”，陈太丘的朋友反怒责陈太丘，说明朋友是怎样的人?
不讲信用，粗野无礼。
2. 元方面对父亲朋友的粗野语言，针锋相对地指出他的“无信”“无礼”，这说明元方是个怎样的人?
聪敏，机智，善辩，懂得维护家人尊严，懂得为人之道。
3. 有人认为客人已经认错，元方就应该原谅他，而他居然“入门不顾”，弄得客人尴尬之极，无地自容，这的确有些失礼。你是否同意这个看法?
[第一种意见]不同意。元方当时才七岁，他能用自己的聪明才智从容不迫地反驳一个成年人，使对方明理，并赢得对方的叹服，维护了父亲的尊严，这已属不易。我们不能对一个七岁的孩子求全责备。
[第二种意见]同意。父亲的友人已经表示了歉意，应该给人改正过错的机会。人没有一生都不犯错误的，只要改正，就是好的，不能总是抓住人的“小辫子”不放。
4. 有人认为，陈太丘的朋友也有可取之处，你同意这个看法吗?
同意。面对元方的反驳，有人很惭愧，想与元方握手道歉，这说明他有知错能改的精神。
5. 友人为什么能够哑口无言、赔礼道歉?
元方的反驳有理有据。第一，从信用方面看，父亲朋友失约在先，无信;从礼貌方面，父亲的友人当元方的面骂元方的父亲，无礼。因此，友人最后哑口无言，只得赔礼道歉。
五、迁移拓展
1. 面对他人的无礼，你该如何处理?
[意见一]抓住对方失礼之处，针锋相对，维护个人尊严不受侵害。
*[意见二]针对对方失礼之处，摆事实，讲道理，使对方明白自己的过错，既维护个人尊严，又不伤害对方。自己不能像对方一样失礼。
2. 如果父母不在家，家中来了客人，你该如何接待?
在能确定对方身份的前提下，以礼相待;如果不明对方身份，要机智地探询对方情况，提高安全意识。
3. 你还知道哪些《世说新语》中的故事?
如“王戎识李”。
4.有不少成语出自《世说新语》，请写出几个。
望梅止渴、难兄难弟、鹤立鸡群、标新立异、一往情深
5. 古代像谢道韫、陈元方这样聪颖机智的少年儿童还有很多，你能举出几个这样的事例吗?
㈠ 王冕四岁作画;
㈡ 曹植七岁作诗;
㈢ 甘罗十二岁做宰相;
㈣ 司马光砸缸。
《论语十二章》复习
一、文学常识填空
1．《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以 语录体为主，记录了孔子及其弟子言行。
《论语》与《大学》 、《中庸》 、 《孟子》 并称“四书”。共二十篇。
2．孔子（公元前551-公元前479），名 丘 ，字 仲尼 ， 春秋 时期 鲁国 人，春秋末期的 思想家 、 政治家 、 教育家 ， 儒家学派 思想的创始人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。孔子被后世统治者尊为“ 圣人 ”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“ 孔孟 ”。
二、给下列加点字注音
论语（lún） 不亦说乎（yuè） 不愠（yùn） 三省吾身（xǐnɡ） ．．．．
传不习乎（chuán） 不惑（huò） 不逾矩（（yú）（jǔ） ．．．．
不思则罔（wǎnɡ） 不学则殆（dài） 一箪食（dān）曲肱而枕（qǔ）（gōng）．．．．．．
（zhěn）乐之者（lè） 好之者（hào ） 笃志（dǔ） ．．．
三、解释加点词语
1.子曰：“学而①时（按时）②习（温习）之，不亦③说（同“悦”愉快）乎？．．．
有朋自远方来，不④亦（也）乐乎？人不⑤知（了解）而不⑥愠（恼怒），不亦．．．
⑦君子（指有才德的人）乎?” ．．
2. 曾子曰：“①吾（人称代词,我）②日（每天，名词作状语）③三（多次）④．．．
省（自我检查， 反省）吾身：⑤为（替）人谋而不⑥忠（替）乎?与朋友交而不．．．
⑦信（诚信）乎?⑧传（老师传授的知识）不习乎?” ．．
3. 子曰：“吾十①有（同“又”连接整数与零数之间）五而志于学，三十而②立．．（立身，指能有所成就），四十而不惑，五十而知③天命（上天的意旨），六十．．
而④耳顺（能听得进各种不同的意见），七十而从心所欲，不⑤逾（（越过）⑥．．．
矩（法度）。” ．
4.子曰：“①温（温习）②故（旧的知识，学过的知识）而知③新（新的理解和．．．
体会），可④以（凭借）为师矣。” ．
5.子曰：“学①而（却，表转折）不思则②罔（迷惑，感到迷茫而无所适从），．．
思而不学则③殆（疑惑）。” ．
6. 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不①堪（能忍受）其忧，．
回也不改其乐。贤哉，回也！”
7.子曰：“知之者不如①好（ 喜爱，爱好）之者，好之者不如②乐（以„„为乐）．．
之者。”
8.子曰：“①饭（吃）②疏食（粗粮 ）饮③水（冷水），曲④肱（胳膊）而枕之，．．．．．
乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
9.子曰：“①三人（ 几个人）行，必有我师②焉（于此，在其中）。择其③善者．．．．．（好的方面，优点）而从之，其④不善者（不好的方面，缺点）而改之。” ．．．
10.子在①川（ 河 ）上曰：“②逝（ 往，离去）者（③逝者：流逝的时．光）如④斯（这，指河水）夫，不舍昼夜。” ．
11.子曰：“三军可①夺（ 改变）帅也，②匹夫（ 平民中的男子，这里泛指平民．．．
百姓）不可夺志也。”
12.子夏曰：“博学①而（表并列）②笃（ 坚定 ）志，③切（恳切）问而④近思．．．．．（ 思考当前的事情），仁在其中矣。”
四、成语归纳。写出文中成语，并口头解释。
不亦乐乎 三省吾身 三十而立 四十不惑 从心所欲 温故知新 博学笃志 切问近思 择善而从 三人行，必有我师
不亦乐乎:乎：文言中用为疑问或反问的语气助词，这里相当于“吗”。现在常用来表示达到极点的意思。
三十而立: 指人在三十岁前后有所成就。
而立之年：代指三十岁的年龄。
四十不惑:一个人到了四十岁，经历了许多，已经有自己的判断力了。
不惑之年：代指四十岁的年龄。
从心所欲：在礼仪法度范围内，随自己的意愿做事。
随心所欲：现在指任凭自己的意愿，想要怎样就怎样。
温故知新：温：温习；故：旧的。温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。
三省吾身：省：检查、反省；身：自身。原指每日从多个（三和九在文言文中有多个的意思）方面检查自己，后指多次自觉地检查自己。
博学笃志：博：广；笃志：志向坚定。广泛学习，意志坚定。
切问近思：恳切地提问，多思考当前的事情。
择善而从：从：追随，引伸为学习。指选择好的学，按照好的做。
三人行，必有我师：三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。
箪食瓢饮：一箪食物，一瓢水。形容生活清苦却安贫乐道。
曲肱而枕：肱：胳膊由肘到肩的部分，泛指胳膊。枕：枕着。枕着弯曲的胳膊睡。形容人生活恬淡，无忧无虑。
富贵浮云：把富贵看得像浮云那样微不足道。
逝者如斯：时间像这河水一样不停地流去。形容光阴如流水一去不返.。 匹夫不可夺志：匹夫:古指平民中的男子,后泛指一般人，平民百姓。比喻即使对一个普通的人,也不能随意改变他的志向。形容意志坚定,不可动摇。
附加题（一）课外成语归纳:
课后练习五
不耻下问：耻:以„„为耻。问:请教。指人好学。向地位比自己低、学识比自己少的人请教，也不感到羞耻。
诲人不倦： 诲：教导。教导人特别耐心，从不厌倦。
学而不厌： 学习没有厌倦满足的时候,比喻非常好学。
后生可畏：后生：年轻人，后辈；畏：敬畏。年轻人是可敬畏的。形容青年人能超过前辈。
当仁不让： 原指以仁为任，无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。
附加题（二）
孔子及其弟子在学习方法和学习态度上有哪些观点？选择其中一点，谈谈你的体会。
问题举例1：请结合你的学习和生活经验，说说你对“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”的理解 。
答： （1）“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，意思是说，对于学习知识而言，知道怎么去学的人比不上爱好它的人，爱好它的人又不及以此为乐的人。（解释意思）
（2）孔子的这句话，说明了学习的三种境界——“知”“好”“乐”，强调了兴趣在学习过程中的重要作用。更为我们揭示了一个怎样才能取得好的学习效果的秘密，那就是对学习的热爱。（概括其实质）
（3）不同的人在同样的学习环境下学习效果不一样，自身的素质固然是一个方面，更加重要的还在于学习者对学习内容的态度或感觉。（结合学习与生活）
（4）正所谓“兴趣是最好的老师。”当你对一门科目产生了兴趣之后，自然会学得比别人好。（归纳总结）
问题举例2：
（1）它是指：自己不想要的东西，切勿强加给别人。
（2）“己所不欲，勿施于人”是儒家思想的精华，所揭示的是处理人际关系的重要原则，也是中华民族根深蒂固的信条。孔子所强调的是，人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应尊重他人，平等待人，宽宏大量。
（3）倘若自己所讨厌的事物，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将
事情弄得僵持而不可收拾。
（4）所以，在生活中，我们不要以自我为中心，而应推己及人，宽容待人。
附加题（三）
附加题（四）
附加题（一）：
结合《陈太丘与友期行》的有关内容对出下联：谢道韫咏雪形神兼备，陈元方驳客义正词严
（1）把雪比作“撒盐空中”和“柳絮因风起”，哪个更好？
[示例]我认为“柳絮因风起”的比喻更好，“撤盐空中”只是形似（雪的颜色和下落之态都与盐比较接近），“柳絮因风起”则是神似，写出了雪花飘落时的轻盈，更具有美感。
（2）如何看待陈元方最后“入门不顾”的行为？
(2)* [示例1]在陈元方眼中，客人自己失约还责怪别人，不值得交往，所以“人门不顾”。这一行为表明陈元方是一个爱憎分明、为人方正、知事明理的人。
[示例2]一个失信于人、不知自责且对子骂父的人，其品行低劣可见一斑，对这样的人就应该断然拒之于千里之外。可见元方“入门不顾”没有失礼。
附加题（二）：
出自《世说新语》的成语：东山再起（人物：谢安）、东床坦腹（人物：王羲之） 咏絮之才(谢道韫)
东山再起：指再度出任要职。也比喻失势之后又重新得势。
东床坦腹：指女婿。
咏絮之才：形容女子特别有才华,富有智慧。
*附加题（三）课后练习三
《陈太丘与友期行》出自《方正篇》。方正，指人行为、品性正直，合乎道义。文中哪些地方能够体现出陈元方的“方正”。
• 第一，他懂得“信”的重要；
• 第二，他懂得“礼”的重要；
• 第三，他的辩驳有理有据，落落大方；
• 第四，他以“入门不顾”的行为，维护了父亲和自己的尊严。
*附加题（四）（易错题）
3、文中"君"、"尊君"、"家君"的称谓有什么不同
"君"是有礼貌地称呼对方，相当于现在的"您"，"尊君"是对别人父亲的一种尊称。"家君"是一个谦词，对人称自己的父亲。
附加题（五）课内古时词名句积累与赏析
日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里。——汉·曹操《观沧海》
[简析]借助奇特想像表现大海吞吐日月星辰的气概，体现了作者的博大胸怀。
海日生残夜，江春如旧年。——唐·王湾《次北固山下》
[简析]新旧事物交替，表明时间匆匆过，抒写出淡淡的乡愁，同时也给人以希望。蕴含的哲理:旧事物是蕴含在新事物之中的，新事物定能冲破重重阻碍，发展壮大起来。
古藤老树昏鸦，小桥流水人家。——元·马致远《天净沙 秋思》
[简析]选取六种代表性景物，自然组合，天衣无缝。前句景物色彩暗淡，毫无生气;后句景色明丽，清闲、恬淡。两句一正一反勾起游子无尽的愁思。
夕阳西下，断肠人在天涯。——元·马致远《天净沙 秋思》
[简析]旅途未尽，夕阳在山，更勾起旅人的绵绵愁情，不禁使人断肠。
《咏雪》课后练习题
1、本文选自南朝宋
2、解释文中的字词。
寒雪日内集（家庭聚会） 讲论文义（文章的义理） 即公大兄无奕女（ 就是） ．．．．．
俄而 （不久，一会儿）雪骤（急） 欣然（高兴的样子） 何（什么）所似（像） ．．．．．．．差（大体） 可拟（相比） 未若 （不如、不及、比不上） ．．．．
柳絮因（趁、乘）风起 ．
3、翻译：
①谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
一个寒冷的下雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈的人谈论文章的义理。 ②撒盐空中差可拟。
跟把盐撒在空中差不多。
③未若柳絮因风起。
不如（把这一景象）比作柳絮乘着 (凭借)风力漫天飞舞。
④公大笑乐。
太傅高兴得大笑起来。
⑤即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
道韫是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。
4、分析古今词义
①与儿女讲论文义 子侄辈（或：这里泛指小辈，包括侄儿侄女） ．．
老人的儿女都在外地 子女（儿子和女儿）。 ．．
②撒盐空中差可拟 本次活动拟定六月份举行 计划、筹划 ．．
5、“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”这一句总述了谢太傅家人咏雪的背景，极精炼地交代了时间“ 寒雪日 ”、地点“ 内 、人物“谢太傅与儿女”、事件“讲论文义”等要素。文中“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词语为我们营造了一种欢快、轻松、融洽 的家庭气氛。
6、文章最后写道：“即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。”你以为作者写上这一句的用意何在？暗示作者赞赏道韫的才气。
7、按原文中的句子填写
①交代咏雪背景的句子： 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义
②咏雪的直接原因： 俄儿雪骤
③两个比喻句分别是： 撒盐空中差可拟 ；未若柳絮因风起
④谢道韫对雪的描述是： 未若柳絮因风起
⑤补充点明谢道韫身份的句子：
⑥暗示谢太傅赞赏谢道韫才气的句子：
（暗示谢太傅对谢道韫才气的赞赏）：即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
8、谢太傅跟儿女们谈论诗文时，为什么出了一个“白雪纷纷何所似”的咏雪题目？
主讲人出题考听众时，天气发生了变化：早先也有雪，但不大，而此刻变成了纷纷扬扬的大雪。这使主讲人感到很高兴，就出了一个“白雪纷纷何所似”的咏雪题目。（抓关键词“俄而雪骤”、“欣然”）
9、你认为谢太傅究竟满意谁的答案？为什么？
对兄女的答案满意。因为文章最后一句“即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。”补充点明了谢道韫的身份，暗示了谢太傅对道韫才气的赞赏。
10、用“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“白雪纷纷”，你认为哪个更好？为什么？
“柳絮”一喻好，因为柳絮团状，与雪花相似，而“因风起”写出雪花漫天飞舞之态，給人以想象和美感，比喻生动传神，而且“柳絮”还给人以春天即将到来的温暖的感觉，有（“冬天来了，春天还会远吗”的）深刻意蕴。
边问边答
陈太丘与友期
一、解释加粗的词
⒈太丘舍去 舍：舍弃 ⒉尊君在不 不：同“否”
⒊下车引之 引：拉 ⒋陈太丘与友期行 期：约定
⒌去后乃至 乃：才 ⒍相委而去 委： 去：舍弃；离开
二、翻译
非人哉!与人期行，相委而去。
真不是人哪!和别人约好一起走，把别人丢下就走了。
日中不至则是无信，对子骂父则是无礼。
正午（到了）（您）（却）没有到，（这）就是不守信用；对着人家儿子骂他的父亲，（这）便是没有礼貌。
待君久不至，已去。
元方答道：“等了你好久你不来，他已经离开了。”
三、写出下列句中省略的内容 过中不至：那朋友过中不至
去后乃至: 太丘去后 那朋友乃至
四、阅读上文后，你明白了一些什么道理?
为人要有信、有礼，否则，自食苦果。
五、回答下列问题：
⒈ 作者写元方责客“无信”“无礼”的用意何在？ 写客人得知太丘已经离去，不反省自己的过失，反而怒责太丘，语言粗野，不堪入耳；元方则针锋相对，指出对方“无信”“无礼”，义正辞严，表现了陈元方聪敏过人，率真方正，明白事理、落落大方的孩子【或表现了元方的懂礼识义、聪颖机智、正直不阿】；同时也表明了“信”和“礼”的重要性。 原创）
⒉ 文中塑造人物的主要手法是 对比 描写。
六、古今异义词。
太丘舍去：放弃 奋不顾身：照顾
房舍整齐划一：房屋 元方入门不顾：回头看
三顾茅庐：拜访
七．试揣摩下列句中人物的心理活动。
(1)友人惭，下车引之。因认识到自己无信无礼而深感惭愧
2)元方入门不顾。因“友人”无信无礼不值得交往而轻视对方。
九、用一句话概括这两则故事的大意。
⑴《咏雪》：无奕女咏雪的佳句博得谢太傅的赞赏。
⑵《陈太丘与友期》：陈元方将父亲的友人驳斥得理屈词穷。
四、阅读探究答案
1. 陈太丘“期日中，过中不至”，陈太丘的朋友反怒责陈太丘，说明朋友是怎样的人?
不讲信用，粗野无礼。
2. 元方面对父亲朋友的粗野语言，针锋相对地指出他的“无信”“无礼”，这说明元方是个怎样的人?
聪敏，机智，善辩，懂得维护家人尊严，懂得为人之道。
3. 有人认为客人已经认错，元方就应该原谅他，而他居然“入门不顾”，弄得客人尴尬之极，无地自容，这的确有些失礼。你是否同意这个看法?
[第一种意见]不同意。元方当时才七岁，他能用自己的聪明才智从容不迫地反驳一个成年人，使对方明理，并赢得对方的叹服，维护了父亲的尊严，这已属不易。我们不能对一个七岁的孩子求全责备。
[第二种意见]同意。父亲的友人已经表示了歉意，应该给人改正过错的机会。人没有一生都不犯错误的，只要改正，就是好的，不能总是抓住人的“小辫子”不放。
4. 有人认为，陈太丘的朋友也有可取之处，你同意这个看法吗?
同意。面对元方的反驳，有人很惭愧，想与元方握手道歉，这说明他有知错能改的精神。
5. 友人为什么能够哑口无言、赔礼道歉?
元方的反驳有理有据。第一，从信用方面看，父亲朋友失约在先，无信;从礼貌方面，父亲的友人当元方的面骂元方的父亲，无礼。因此，友人最后哑口无言，只得赔礼道歉。
五、迁移拓展
1. 面对他人的无礼，你该如何处理?
[意见一]抓住对方失礼之处，针锋相对，维护个人尊严不受侵害。
*[意见二]针对对方失礼之处，摆事实，讲道理，使对方明白自己的过错，既维护个人尊严，又不伤害对方。自己不能像对方一样失礼。
2. 如果父母不在家，家中来了客人，你该如何接待?
在能确定对方身份的前提下，以礼相待;如果不明对方身份，要机智地探询对方情况，提高安全意识。
3. 你还知道哪些《世说新语》中的故事?
如“王戎识李”。
4.有不少成语出自《世说新语》，请写出几个。
望梅止渴、难兄难弟、鹤立鸡群、标新立异、一往情深
5. 古代像谢道韫、陈元方这样聪颖机智的少年儿童还有很多，你能举出几个这样的事例吗?
㈠ 王冕四岁作画;
㈡ 曹植七岁作诗;
㈢ 甘罗十二岁做宰相;
㈣ 司马光砸缸。
《论语十二章》复习
一、文学常识填空
1．《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以 语录体为主，记录了孔子及其弟子言行。
《论语》与《大学》 、《中庸》 、 《孟子》 并称“四书”。共二十篇。
2．孔子（公元前551-公元前479），名 丘 ，字 仲尼 ， 春秋 时期 鲁国 人，春秋末期的 思想家 、 政治家 、 教育家 ， 儒家学派 思想的创始人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。孔子被后世统治者尊为“ 圣人 ”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“ 孔孟 ”。
二、给下列加点字注音
论语（lún） 不亦说乎（yuè） 不愠（yùn） 三省吾身（xǐnɡ） ．．．．
传不习乎（chuán） 不惑（huò） 不逾矩（（yú）（jǔ） ．．．．
不思则罔（wǎnɡ） 不学则殆（dài） 一箪食（dān）曲肱而枕（qǔ）（gōng）．．．．．．
（zhěn）乐之者（lè） 好之者（hào ） 笃志（dǔ） ．．．
三、解释加点词语
1.子曰：“学而①时（按时）②习（温习）之，不亦③说（同“悦”愉快）乎？．．．
有朋自远方来，不④亦（也）乐乎？人不⑤知（了解）而不⑥愠（恼怒），不亦．．．
⑦君子（指有才德的人）乎?” ．．
2. 曾子曰：“①吾（人称代词,我）②日（每天，名词作状语）③三（多次）④．．．
省（自我检查， 反省）吾身：⑤为（替）人谋而不⑥忠（替）乎?与朋友交而不．．．
⑦信（诚信）乎?⑧传（老师传授的知识）不习乎?” ．．
3. 子曰：“吾十①有（同“又”连接整数与零数之间）五而志于学，三十而②立．．（立身，指能有所成就），四十而不惑，五十而知③天命（上天的意旨），六十．．
而④耳顺（能听得进各种不同的意见），七十而从心所欲，不⑤逾（（越过）⑥．．．
矩（法度）。” ．
4.子曰：“①温（温习）②故（旧的知识，学过的知识）而知③新（新的理解和．．．
体会），可④以（凭借）为师矣。” ．
5.子曰：“学①而（却，表转折）不思则②罔（迷惑，感到迷茫而无所适从），．．
思而不学则③殆（疑惑）。” ．
6. 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不①堪（能忍受）其忧，．
回也不改其乐。贤哉，回也！”
7.子曰：“知之者不如①好（ 喜爱，爱好）之者，好之者不如②乐（以„„为乐）．．
之者。”
8.子曰：“①饭（吃）②疏食（粗粮 ）饮③水（冷水），曲④肱（胳膊）而枕之，．．．．．
乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
9.子曰：“①三人（ 几个人）行，必有我师②焉（于此，在其中）。择其③善者．．．．．（好的方面，优点）而从之，其④不善者（不好的方面，缺点）而改之。” ．．．
10.子在①川（ 河 ）上曰：“②逝（ 往，离去）者（③逝者：流逝的时．光）如④斯（这，指河水）夫，不舍昼夜。” ．
11.子曰：“三军可①夺（ 改变）帅也，②匹夫（ 平民中的男子，这里泛指平民．．．
百姓）不可夺志也。”
12.子夏曰：“博学①而（表并列）②笃（ 坚定 ）志，③切（恳切）问而④近思．．．．．（ 思考当前的事情），仁在其中矣。”
四、成语归纳。写出文中成语，并口头解释。
不亦乐乎 三省吾身 三十而立 四十不惑 从心所欲 温故知新 博学笃志 切问近思 择善而从 三人行，必有我师
不亦乐乎:乎：文言中用为疑问或反问的语气助词，这里相当于“吗”。现在常用来表示达到极点的意思。
三十而立: 指人在三十岁前后有所成就。
而立之年：代指三十岁的年龄。
四十不惑:一个人到了四十岁，经历了许多，已经有自己的判断力了。
不惑之年：代指四十岁的年龄。
从心所欲：在礼仪法度范围内，随自己的意愿做事。
随心所欲：现在指任凭自己的意愿，想要怎样就怎样。
温故知新：温：温习；故：旧的。温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。
三省吾身：省：检查、反省；身：自身。原指每日从多个（三和九在文言文中有多个的意思）方面检查自己，后指多次自觉地检查自己。
博学笃志：博：广；笃志：志向坚定。广泛学习，意志坚定。
切问近思：恳切地提问，多思考当前的事情。
择善而从：从：追随，引伸为学习。指选择好的学，按照好的做。
三人行，必有我师：三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。
箪食瓢饮：一箪食物，一瓢水。形容生活清苦却安贫乐道。
曲肱而枕：肱：胳膊由肘到肩的部分，泛指胳膊。枕：枕着。枕着弯曲的胳膊睡。形容人生活恬淡，无忧无虑。
富贵浮云：把富贵看得像浮云那样微不足道。
逝者如斯：时间像这河水一样不停地流去。形容光阴如流水一去不返.。 匹夫不可夺志：匹夫:古指平民中的男子,后泛指一般人，平民百姓。比喻即使对一个普通的人,也不能随意改变他的志向。形容意志坚定,不可动摇。
附加题（一）课外成语归纳:
课后练习五
不耻下问：耻:以„„为耻。问:请教。指人好学。向地位比自己低、学识比自己少的人请教，也不感到羞耻。
诲人不倦： 诲：教导。教导人特别耐心，从不厌倦。
学而不厌： 学习没有厌倦满足的时候,比喻非常好学。
后生可畏：后生：年轻人，后辈；畏：敬畏。年轻人是可敬畏的。形容青年人能超过前辈。
当仁不让： 原指以仁为任，无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。
附加题（二）
孔子及其弟子在学习方法和学习态度上有哪些观点？选择其中一点，谈谈你的体会。
问题举例1：请结合你的学习和生活经验，说说你对“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”的理解 。
答： （1）“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，意思是说，对于学习知识而言，知道怎么去学的人比不上爱好它的人，爱好它的人又不及以此为乐的人。（解释意思）
（2）孔子的这句话，说明了学习的三种境界——“知”“好”“乐”，强调了兴趣在学习过程中的重要作用。更为我们揭示了一个怎样才能取得好的学习效果的秘密，那就是对学习的热爱。（概括其实质）
（3）不同的人在同样的学习环境下学习效果不一样，自身的素质固然是一个方面，更加重要的还在于学习者对学习内容的态度或感觉。（结合学习与生活）
（4）正所谓“兴趣是最好的老师。”当你对一门科目产生了兴趣之后，自然会学得比别人好。（归纳总结）
问题举例2：
（1）它是指：自己不想要的东西，切勿强加给别人。
（2）“己所不欲，勿施于人”是儒家思想的精华，所揭示的是处理人际关系的重要原则，也是中华民族根深蒂固的信条。孔子所强调的是，人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应尊重他人，平等待人，宽宏大量。
（3）倘若自己所讨厌的事物，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将
事情弄得僵持而不可收拾。
（4）所以，在生活中，我们不要以自我为中心，而应推己及人，宽容待人。
附加题（三）
附加题（四）