礼品包装设计论文情感体验论文
【摘 要】尊礼重礼、崇尚礼仪是中华民族性格的重要组成部分，礼尚往来、以礼相待是国人的传统美德和行为规范。馈赠礼品作为人们社会活动中的重要环节，馈赠的不只是单一的物，更是希望通过这种行为传递给被赠予者祝福、崇敬、关怀、爱慕、思念等情感。本文通过从不同人群文化认知、性别认知、职业认知、年龄认知的差异进行分析，明确了随着时代发展的需要，我们要尽可能的按照人们的情绪情感来设计包装，将吸引性、引导性、文化性、互动性、差异性系统的结合在包装设计中，在体验中更好地满足人们的情感需要。
【关键词】礼品包装、情感、体验
礼是人类社会文明的标志，崇尚礼仪是中华民族性格的重要组成部分，礼尚往来、以礼相待是国人的传统美德和行为规范，馈赠礼品是人们社会活动中的重要一环，馈赠的不只是单一的物，更是希望通过这种行为传递给被赠予者祝福、崇敬、关怀、爱慕、思念等情感。然而，目前国内各类礼品包装不同程度存在着唯贵、唯大、唯繁、唯华是优的评价标准扭曲现象，衍生出了许多过度包装、低俗包装、不适合包装，这与当前社会发展转型期人们的价值标准变形有这必然的联系，也与部分品牌经营者、设计工作者价值观和审美情趣狭隘有着重要关联。
从礼品包装产生的源头出发，通过对礼品包装的历史回顾以及设计现状的分析，站在社会学、心理学的角度揭示出礼品包装应具备
的强化礼品物理价值和蕴含情感的心理价值双重作用，对于情感化设计的概念予以较为详尽的阐述。同时也应该看到，礼品包装发展的必然趋势是将情感化设计融入其中。
古代艺术设计的造型比较具象，常常是自然物的借用或变形，而现代设计的造型趋于抽象、简化，设计师常赋予设计对象以几何的、简单的、富有意义的形式，这既是现代生产的科学技术(批量化、大众化) 等大背景所造成的，同时也是时代的语言(抽象、表现) 发展而产生的必然后果。抽象造型摒弃了具体、现实的形式，而使用抽象的点、线、面、体来塑造形体，这些形式如不是完全的抽象化、几何化，就是与具象的形体保持似与不似之间的距离，它们究竟如何激发人们产生各种复杂的情感体验呢? 具体到包装设计，情感又是如何体现的呢？抽象的、几何的造型之所以能赋予人某种特殊的情感体验，其所具有的心理机制至少应体现在三个层次之上。 第一层次，造型的自身的要素和这些要素组合所形成的结构能直接的作用于人的感官从而引起人们相应的一系列情绪，如收缩、刺激、寒冷、温暖以及眩晕等；同时还伴随着相应情感的体验，如温暖和明亮伴随着愉悦和寒冷、幽暗伴随着厌恶或者伤感等。
第二层次在于这些个造型和型的要素以及它们的结构使人们有意识或无意礼是人类社会文明的标志，崇尚礼仪是中华民族性格的重要组成部分，礼尚往来、以礼相待是国人的传统美德和行为规范，馈赠礼品是人们社会活动中的重要一环，馈赠的不只是单一的物，更是希望通过这种行为传递给被赠予者祝福、崇敬、关怀、爱慕、
思念等情感。
很多情况下，第一二层面的情感体验是同时产生的，很难断然区分。正像康定斯基在论述色彩的心理效应时所指出的那样，“这是一个悬而未决的问题。如果灵魂与肉体浑然—体，心理印象就很可能会通过联想产生—个相应的感觉反应„„色影能唤起一种相应的生理感觉，毫无疑问，这些感觉对心灵会发生强烈的作用”。并且我们知道，人们对于对象产生的生理变化被感知后即发生了相应的情绪，因此可见，直感的情绪与联想激发的情感体验往往相伴而出，是一种较为自动的、本能的心理效应。
礼品包装设计中的情感第三层次在于形式的所包含的象征意义。观看者通过一系列对形式意义的理解而产生体验相应的情感，这也是最高层次的情感激发与情感体验。康定斯基曾在评价抽象艺术的价值中提到，“新艺术目的在于使符号变为象征”，根据这一观点，他运用了几何学将绘画元素的各个形态进行元素的分解，并将这些元素赋予象征的意义。如他认为水平线是代表女性的，垂直线是代表男性的，黄色象征了世俗，蓝色象征了高贵等。从这些角度出发，艺术设计中那些意象、抽象的造型，其形式被作为创造者有意识加以运用的符号语言，试图来说明或者表达特定的内容，以供观看者根据自身知识经验对其形式来加以解读以及诠释。和联想激发的所表现的情感不同之处在于，符号是具有既定含义的，是创作者有意识的将之作为交流的语言，只有当作者与创作者同样具有“视觉语言体系”，才会正确解释其中的涵义，这才能称之为有意义的作品。
[1]由此可知，艺术设计师们除了要使物体更美或者更加好用，还承担着“不能忽略的另一个责任，即以一种以艺术家相类似的手法去创造一种有意味的形式”。
在设计艺术的造型中，情感符号、功能符号和文化往往交织在一起而令人难以区别开来。阿恩海姆曾经说过：“装饰品期特有形象是所有构成艺术形象的诸部分中的一个特殊部分。在任何一个综合形象中，要想把原物体的形象与附加在这个物体上面的装饰形象完全分开来，是不可能的。”因此，汤勺凹下去的部分既是一种功能的象征，同时也是这一实用艺术作品的装饰形态的一个组成部分，并作为这个器皿整体造型的组成部分，可能同时承载了某种文化上的意义。如后现代的一系列艺术设计，隐喻、借用、象征成为了造型的重要手段，功能符号与文化符号组成了一个整体，成为这个造型的“有意味的形式”。因此，我们不能将设计艺术的符号仅归为如苏珊朗格所说“情感的符号”，它并不排除超出情感方面的意义，例如传递信息、说明状态等，表现情感的符号仅是艺术设计的情感激发与体验的一个方面，是其最接近于纯艺术的部分[2]。
综上所述，解读一项礼品包装设计作品给人们带来的情感体验时，可从这三个层次着手，进行分析和理解。礼品包装设计造型是通过组成造型的各个要素(形、色、材质等) 令人产生情感体验以整体作用而产生效果，在评价任何设计艺术的作品时都极难区分是点、线、面以及体块、色彩和材质中任何单一要素所带来的情感，这些要素被始终都纠缠在了一起，并相互作用，难以分离。
参考文献：
鲁道夫阿恩海姆著：艺术与视知觉[ m ]，中国社会科学出版社，1984
唐纳德a 诺曼著：情感化设计[ m ]，电子工业出版社，2005
礼品包装设计论文情感体验论文
【摘 要】尊礼重礼、崇尚礼仪是中华民族性格的重要组成部分，礼尚往来、以礼相待是国人的传统美德和行为规范。馈赠礼品作为人们社会活动中的重要环节，馈赠的不只是单一的物，更是希望通过这种行为传递给被赠予者祝福、崇敬、关怀、爱慕、思念等情感。本文通过从不同人群文化认知、性别认知、职业认知、年龄认知的差异进行分析，明确了随着时代发展的需要，我们要尽可能的按照人们的情绪情感来设计包装，将吸引性、引导性、文化性、互动性、差异性系统的结合在包装设计中，在体验中更好地满足人们的情感需要。
【关键词】礼品包装、情感、体验
礼是人类社会文明的标志，崇尚礼仪是中华民族性格的重要组成部分，礼尚往来、以礼相待是国人的传统美德和行为规范，馈赠礼品是人们社会活动中的重要一环，馈赠的不只是单一的物，更是希望通过这种行为传递给被赠予者祝福、崇敬、关怀、爱慕、思念等情感。然而，目前国内各类礼品包装不同程度存在着唯贵、唯大、唯繁、唯华是优的评价标准扭曲现象，衍生出了许多过度包装、低俗包装、不适合包装，这与当前社会发展转型期人们的价值标准变形有这必然的联系，也与部分品牌经营者、设计工作者价值观和审美情趣狭隘有着重要关联。
从礼品包装产生的源头出发，通过对礼品包装的历史回顾以及设计现状的分析，站在社会学、心理学的角度揭示出礼品包装应具备
的强化礼品物理价值和蕴含情感的心理价值双重作用，对于情感化设计的概念予以较为详尽的阐述。同时也应该看到，礼品包装发展的必然趋势是将情感化设计融入其中。
古代艺术设计的造型比较具象，常常是自然物的借用或变形，而现代设计的造型趋于抽象、简化，设计师常赋予设计对象以几何的、简单的、富有意义的形式，这既是现代生产的科学技术(批量化、大众化) 等大背景所造成的，同时也是时代的语言(抽象、表现) 发展而产生的必然后果。抽象造型摒弃了具体、现实的形式，而使用抽象的点、线、面、体来塑造形体，这些形式如不是完全的抽象化、几何化，就是与具象的形体保持似与不似之间的距离，它们究竟如何激发人们产生各种复杂的情感体验呢? 具体到包装设计，情感又是如何体现的呢？抽象的、几何的造型之所以能赋予人某种特殊的情感体验，其所具有的心理机制至少应体现在三个层次之上。 第一层次，造型的自身的要素和这些要素组合所形成的结构能直接的作用于人的感官从而引起人们相应的一系列情绪，如收缩、刺激、寒冷、温暖以及眩晕等；同时还伴随着相应情感的体验，如温暖和明亮伴随着愉悦和寒冷、幽暗伴随着厌恶或者伤感等。
第二层次在于这些个造型和型的要素以及它们的结构使人们有意识或无意礼是人类社会文明的标志，崇尚礼仪是中华民族性格的重要组成部分，礼尚往来、以礼相待是国人的传统美德和行为规范，馈赠礼品是人们社会活动中的重要一环，馈赠的不只是单一的物，更是希望通过这种行为传递给被赠予者祝福、崇敬、关怀、爱慕、
思念等情感。
很多情况下，第一二层面的情感体验是同时产生的，很难断然区分。正像康定斯基在论述色彩的心理效应时所指出的那样，“这是一个悬而未决的问题。如果灵魂与肉体浑然—体，心理印象就很可能会通过联想产生—个相应的感觉反应„„色影能唤起一种相应的生理感觉，毫无疑问，这些感觉对心灵会发生强烈的作用”。并且我们知道，人们对于对象产生的生理变化被感知后即发生了相应的情绪，因此可见，直感的情绪与联想激发的情感体验往往相伴而出，是一种较为自动的、本能的心理效应。
礼品包装设计中的情感第三层次在于形式的所包含的象征意义。观看者通过一系列对形式意义的理解而产生体验相应的情感，这也是最高层次的情感激发与情感体验。康定斯基曾在评价抽象艺术的价值中提到，“新艺术目的在于使符号变为象征”，根据这一观点，他运用了几何学将绘画元素的各个形态进行元素的分解，并将这些元素赋予象征的意义。如他认为水平线是代表女性的，垂直线是代表男性的，黄色象征了世俗，蓝色象征了高贵等。从这些角度出发，艺术设计中那些意象、抽象的造型，其形式被作为创造者有意识加以运用的符号语言，试图来说明或者表达特定的内容，以供观看者根据自身知识经验对其形式来加以解读以及诠释。和联想激发的所表现的情感不同之处在于，符号是具有既定含义的，是创作者有意识的将之作为交流的语言，只有当作者与创作者同样具有“视觉语言体系”，才会正确解释其中的涵义，这才能称之为有意义的作品。
[1]由此可知，艺术设计师们除了要使物体更美或者更加好用，还承担着“不能忽略的另一个责任，即以一种以艺术家相类似的手法去创造一种有意味的形式”。
在设计艺术的造型中，情感符号、功能符号和文化往往交织在一起而令人难以区别开来。阿恩海姆曾经说过：“装饰品期特有形象是所有构成艺术形象的诸部分中的一个特殊部分。在任何一个综合形象中，要想把原物体的形象与附加在这个物体上面的装饰形象完全分开来，是不可能的。”因此，汤勺凹下去的部分既是一种功能的象征，同时也是这一实用艺术作品的装饰形态的一个组成部分，并作为这个器皿整体造型的组成部分，可能同时承载了某种文化上的意义。如后现代的一系列艺术设计，隐喻、借用、象征成为了造型的重要手段，功能符号与文化符号组成了一个整体，成为这个造型的“有意味的形式”。因此，我们不能将设计艺术的符号仅归为如苏珊朗格所说“情感的符号”，它并不排除超出情感方面的意义，例如传递信息、说明状态等，表现情感的符号仅是艺术设计的情感激发与体验的一个方面，是其最接近于纯艺术的部分[2]。
综上所述，解读一项礼品包装设计作品给人们带来的情感体验时，可从这三个层次着手，进行分析和理解。礼品包装设计造型是通过组成造型的各个要素(形、色、材质等) 令人产生情感体验以整体作用而产生效果，在评价任何设计艺术的作品时都极难区分是点、线、面以及体块、色彩和材质中任何单一要素所带来的情感，这些要素被始终都纠缠在了一起，并相互作用，难以分离。
参考文献：
鲁道夫阿恩海姆著：艺术与视知觉[ m ]，中国社会科学出版社，1984
唐纳德a 诺曼著：情感化设计[ m ]，电子工业出版社，2005