评课记录
时间：2014年5月20号
地点：二楼会议室
评课人员：赵校长 郝少锋 孙育博 张虎山 张琪 陶军平 李书锋
评课流程：
一、执教者说课
二、评课记录
（一）孙育博
之前让学生回归课本,从语言文字中感受平凡生活中的情趣，理解传统习俗渗透的一些民族文化和乡土情结。现在再跳出课本,进行拓展延伸。此环节让学生关注社会，关注热点，并能联系文化背景和所学知识，对生活现象作出自己的评价。使他们对中国传统习俗、传统文化有一个理性的认识。认识到重视传统文化，珍惜传统文化的重要性,避免一些盲目崇洋思潮的侵蚀,从而达到道德教育与审美熏陶的双重教育目的。
（二）郝少锋
《端午的鸭蛋》以作者对故乡的情感的理解，以及课本语言的评析为主要教学目标，通过老师的引导和学生的充分讨论，让学生走进的汪曾祺先生的散文世界，接受的美的熏陶，感受到了“凡人小事见真情”的写作技法。
追求高效，必然多元。首先是课堂教学的设计是紧凑的，环节是
清晰的。其次，高效的课堂必须是互动的课堂。刘老师的课堂不乏生生互动与师生互动，还有师生与课本的互动。学生对《端午的鸭蛋》的语言赏析品味时进行分小组讨论，赏读，师生、生生的对话，突破难点。
（三）张虎山
在品味语言时，教师可以激发学生的兴趣，再投影一段《胡同文化》里的文字，“北京人易于满足，他们对生活的物质要求不高，有窝头，就知足了。大腌萝卜，就不错，小酱萝卜，那还有什么说的。臭豆腐滴几滴香油，可以待姑奶奶。虾米皮熬白菜，嘿！”这是一段京味十足的语言，特别是一个“嘿”字，把北京人恬淡知足，悠然自得的神情描写得活灵活现，从而让学生真正领会汪曾祺的文章里运用方言的妙处。
（四）张琪
如何让学生学会品味文章的情趣呢？先让他们反复朗读，并抓住关键语句赏析。如“所食鸭蛋多矣”“曾经沧海难为水”这几处，或在平实的白话中穿插颇具特色古汉语，或大词小用，给文章增添了不少幽默色彩。此处可以让学生模仿古人的口气朗读。
（五）李书锋
此文是我很喜欢的一篇文章，也曾深入研读过，文章好就好在一份散淡、一份从容，但这只是表象，表象之下是一颗赤子之心。文章语言更是能让人得到一份纯美的享受。汪曾祺曾说过：“我觉得伤感主义是散文的大敌。挺大的人，说些姑娘似的话„„我是希望把散文
写得平淡一点，自然一点，家常一点的。”但这却为教学提出了巨大的挑战，因为许多师生已经习惯从文章中找修辞手法，并以为找出修辞就体会出了语言的妙处，但从汪老的文章中却几乎找不到修辞——那要教什么呢？于是，许多教师顿感不适应，找不到品味语言的切入点，只能无奈地说：“只可意会不可言传”——其实能不能意会，也是问题。有挑战才有提升，这样的文章对于学生养成纯正的文学趣味，甚至对于教师的文学素养的提升，都是大有裨益的。
（六）陶军平
本课学生读懂了文章的，并且体会文章语言的妙处。为了让学生有体会，执教老师采用的一个重要方法就是先举例，然后让学生照例去找相关的句子。对此，有听课教师质疑：“我们应当以什么样的姿态来让学生读文章？”说得挺绕，其实意思很简单，就是说，这是否是让学生按图索骥。这是一个公案：支持者说，这是学生抓手；反对者说，这是牵着学生走。我想，这关键还是一个度吧，不给抓手，怕学生会无从着手，给抓手给多了，就会让人感觉琐屑。那么，多少合适呢？这可能只能依据文章的难度、话题的难度和学生水平来确定。本课是否合适呢？以我的感觉来看，似乎是多了点。
（丁娟）
教师另一个方面的想法，就是想用这篇文章来指导学生的作文，所谓“读写结合”。这个文本是否是一个很好的训练文本？难说。但教师选择了一个点，就是“文白结合”，从现场效果来看还不错。
(七）赵校长
有效引导，主动学习。设置的“思路我来理”、“情感我来悟”、“语言我来品”等目标，均突出了“我”，即学生，学习的主体，为了落实这一教学目标，课上让学生深入细致地读书，读懂字词，读懂段中心，读懂文章层次；让学生在小组里进行充分的讨论：讨论有争论、讨论有记录、讨论有结论、讨论有汇报，为了突出教学的重点难点，设计的问题浅显易懂且有层次感，让学生左右逢源，尝到自学成功的喜悦，鼓励学生更深一步的研讨。课堂上除听到老师的讲课声外，更多听到的是小组的讨论声，更多听到的是学生滔滔不绝的发言声，以此引导学生养成独立思考，深入探究的学习习惯。
评课记录
时间：2014年5月20号
地点：二楼会议室
评课人员：赵校长 郝少锋 孙育博 张虎山 张琪 陶军平 李书锋
评课流程：
一、执教者说课
二、评课记录
（一）孙育博
之前让学生回归课本,从语言文字中感受平凡生活中的情趣，理解传统习俗渗透的一些民族文化和乡土情结。现在再跳出课本,进行拓展延伸。此环节让学生关注社会，关注热点，并能联系文化背景和所学知识，对生活现象作出自己的评价。使他们对中国传统习俗、传统文化有一个理性的认识。认识到重视传统文化，珍惜传统文化的重要性,避免一些盲目崇洋思潮的侵蚀,从而达到道德教育与审美熏陶的双重教育目的。
（二）郝少锋
《端午的鸭蛋》以作者对故乡的情感的理解，以及课本语言的评析为主要教学目标，通过老师的引导和学生的充分讨论，让学生走进的汪曾祺先生的散文世界，接受的美的熏陶，感受到了“凡人小事见真情”的写作技法。
追求高效，必然多元。首先是课堂教学的设计是紧凑的，环节是
清晰的。其次，高效的课堂必须是互动的课堂。刘老师的课堂不乏生生互动与师生互动，还有师生与课本的互动。学生对《端午的鸭蛋》的语言赏析品味时进行分小组讨论，赏读，师生、生生的对话，突破难点。
（三）张虎山
在品味语言时，教师可以激发学生的兴趣，再投影一段《胡同文化》里的文字，“北京人易于满足，他们对生活的物质要求不高，有窝头，就知足了。大腌萝卜，就不错，小酱萝卜，那还有什么说的。臭豆腐滴几滴香油，可以待姑奶奶。虾米皮熬白菜，嘿！”这是一段京味十足的语言，特别是一个“嘿”字，把北京人恬淡知足，悠然自得的神情描写得活灵活现，从而让学生真正领会汪曾祺的文章里运用方言的妙处。
（四）张琪
如何让学生学会品味文章的情趣呢？先让他们反复朗读，并抓住关键语句赏析。如“所食鸭蛋多矣”“曾经沧海难为水”这几处，或在平实的白话中穿插颇具特色古汉语，或大词小用，给文章增添了不少幽默色彩。此处可以让学生模仿古人的口气朗读。
（五）李书锋
此文是我很喜欢的一篇文章，也曾深入研读过，文章好就好在一份散淡、一份从容，但这只是表象，表象之下是一颗赤子之心。文章语言更是能让人得到一份纯美的享受。汪曾祺曾说过：“我觉得伤感主义是散文的大敌。挺大的人，说些姑娘似的话„„我是希望把散文
写得平淡一点，自然一点，家常一点的。”但这却为教学提出了巨大的挑战，因为许多师生已经习惯从文章中找修辞手法，并以为找出修辞就体会出了语言的妙处，但从汪老的文章中却几乎找不到修辞——那要教什么呢？于是，许多教师顿感不适应，找不到品味语言的切入点，只能无奈地说：“只可意会不可言传”——其实能不能意会，也是问题。有挑战才有提升，这样的文章对于学生养成纯正的文学趣味，甚至对于教师的文学素养的提升，都是大有裨益的。
（六）陶军平
本课学生读懂了文章的，并且体会文章语言的妙处。为了让学生有体会，执教老师采用的一个重要方法就是先举例，然后让学生照例去找相关的句子。对此，有听课教师质疑：“我们应当以什么样的姿态来让学生读文章？”说得挺绕，其实意思很简单，就是说，这是否是让学生按图索骥。这是一个公案：支持者说，这是学生抓手；反对者说，这是牵着学生走。我想，这关键还是一个度吧，不给抓手，怕学生会无从着手，给抓手给多了，就会让人感觉琐屑。那么，多少合适呢？这可能只能依据文章的难度、话题的难度和学生水平来确定。本课是否合适呢？以我的感觉来看，似乎是多了点。
（丁娟）
教师另一个方面的想法，就是想用这篇文章来指导学生的作文，所谓“读写结合”。这个文本是否是一个很好的训练文本？难说。但教师选择了一个点，就是“文白结合”，从现场效果来看还不错。
(七）赵校长
有效引导，主动学习。设置的“思路我来理”、“情感我来悟”、“语言我来品”等目标，均突出了“我”，即学生，学习的主体，为了落实这一教学目标，课上让学生深入细致地读书，读懂字词，读懂段中心，读懂文章层次；让学生在小组里进行充分的讨论：讨论有争论、讨论有记录、讨论有结论、讨论有汇报，为了突出教学的重点难点，设计的问题浅显易懂且有层次感，让学生左右逢源，尝到自学成功的喜悦，鼓励学生更深一步的研讨。课堂上除听到老师的讲课声外，更多听到的是小组的讨论声，更多听到的是学生滔滔不绝的发言声，以此引导学生养成独立思考，深入探究的学习习惯。