讲文明树新风促和谐演讲稿
尊敬的各位评委、各位同事：
大家上午好。很荣幸能参加今天的演讲比赛。我演讲的主题是：文明驾驶、体悟人生。
今天的演讲比赛气氛很热烈。大家年龄身份性格性别各不相
同，但我们拥有一个共同的身份——我们都是华夏子孙、都是中国畜牧人。
我很自豪，我们中国自古就是礼仪之邦，我们中国人素来讲
究礼貌。荀子云：“不学礼无以立，人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。”汉代贾谊则把是否讲礼、守礼看作是人与兽的区别。我们的祖先把礼仪看得很高。综观中华五千年文明史，自商周以下，凡礼乐大兴之际，均为太平盛世；而每到一个朝代的衰落时期，人们常说礼乐崩坏、社稷蒙尘。礼仪，标志着社会和谐、标志着社会进步。
但我又有些困惑，从改革开放到今天，我们的物质文明正以
越来越快的速度发展，可是，我们有时遗憾地发现我们的文明素质在某些方面仍原地踏步，甚至退步。很多不文明的现象就不一一列举了，但有一个问题值得各位思考，物质文明发展了，如何把物质文明建设的成果转化为精神文明的进步？对我们畜牧行业而言，具有很现实的意义。
今天演讲的主题是“讲文明、树新风、促和谐”，题目很大，我只取其中一个小的方面，谈谈文明驾驶。最近几年，考驾照、开私车形成热潮。每天穿梭于街头、出没在车河里的我，总结了车辆驾驶中的十大不文明行为：随意开大灯、抢道变道、乱扔杂物、开车打手机、斑马线不礼让、乱停乱放、猛拐急停、开车吐
痰、水溅行人、酒后驾车。请问在座各位，你有以上行为吗？你反感以上行为吗？
如果你反感，那么己所不欲，勿施于人，请你文明驾驶。
如果你没有这些行为，那么恭喜你，你开车很安全，没人会找你麻烦。但我还想问个问题，设想你独自开车走在一个没有其他任何行人车辆、完全没必要担心出交通事故的十字路口，刚好红灯亮了，你是停下来等红灯熄灭，还是观察情况后继续前行? 我们的祖先讲究自我修身，提倡“慎独”，不能因为无人知晓就放松自我要求。那么朋友，你做到了吗？
也许有人会反问，你在台上讲得倒是冠冕堂皇，你自己做到了吗？那好，我就把自己关于驾车的一些体悟向大家报告一下：在我看来，驾车正如驾驭自己的人生，方向盘都是抓在自己手中。你怎么看待自己的人生，你将用同样的心态来驾驶你的车。我信奉两条人生格言，第一条是“欲速则不达”。每个人的人生总有一个目标，正如你的车总要开往一个目的地。有的人也许追求的是速度，想比别人更早地到达终点。但我不同。弯道超车固然是好，但一旦出局结果更糟，关键是你始终要前进在路上。第二条格言是得容人处且容人，与人方便、自己方便。与人相处多为别人着想，吃小亏当占便宜。所以，有人要超车让他超就是，有人要过马路停下来给他过，有什么大不了？说到这里我讲个细节，一个小故事。现在很多新拿驾照的人，驾校很多东西没有教。晚上会车的时候不知道远近光变换，更过分的是有些人还特意换了氖光灯，刺得你什么都看不见。但我一直坚持会车时远近光变换，我家那口子说，别人都不换，你一个人换个啥啊。我是这样回答的，他不换，我看不见他，但我换了，他可以看见我，发生事故的机会就小得多。
开了几年车，诸如此类的事情还发生了一些，我的体悟也还有不少，因为时间关系，就不罗嗦了。
听一个朋友讲，德国人有等红灯的习惯，即使四周空荡荡的，红灯一亮，老百姓都老老实实地等着。或许按照我们的常规思维，这老外确实呆板。在自己认为合情合理或四周无人的情况下可以违反规定，这似乎成为我们的一种习惯。这里我又讲一个故事。一个美国老太太在左右并没有车辆的情况下，安安静静等红灯，老太太说：“也许，我们身后那栋房子里，会有一个小孩正在看街景。如果他看见我们走过去，以后照我们的样子横穿马路，也许就会出事。”看，这就是一个普通的美国老人，在等与不等之间做出的选择，她选择的不是等待红灯的那几分钟，而是下一代人的未来。那么朋友们，您家中可有父母妻儿？同事们，作为一代畜牧人，您，会怎么选？
所以，我的朋友们、同事们，为了我们出入平安，为了他人的安危,让我们慎独修身，心系文明，掌握好手中的方向盘。在960万平方公里的土地上，只要我们众志成城、执著地尊重维护公共环境，定能共创和谐文明的新家园。“达则兼济天下，穷则独善其身。”虽然我们不是太阳，不可能将整个社会照耀，但是让我们做一只小小的萤火虫，用微光将自身点亮。
最后，借用一句交警部门的宣传口号作为我演讲的结尾：“母念妻等娇儿盼，愿君平安把家还”。谢谢大家！
2013年4月26日
讲文明树新风促和谐演讲稿
尊敬的各位评委、各位同事：
大家上午好。很荣幸能参加今天的演讲比赛。我演讲的主题是：文明驾驶、体悟人生。
今天的演讲比赛气氛很热烈。大家年龄身份性格性别各不相
同，但我们拥有一个共同的身份——我们都是华夏子孙、都是中国畜牧人。
我很自豪，我们中国自古就是礼仪之邦，我们中国人素来讲
究礼貌。荀子云：“不学礼无以立，人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。”汉代贾谊则把是否讲礼、守礼看作是人与兽的区别。我们的祖先把礼仪看得很高。综观中华五千年文明史，自商周以下，凡礼乐大兴之际，均为太平盛世；而每到一个朝代的衰落时期，人们常说礼乐崩坏、社稷蒙尘。礼仪，标志着社会和谐、标志着社会进步。
但我又有些困惑，从改革开放到今天，我们的物质文明正以
越来越快的速度发展，可是，我们有时遗憾地发现我们的文明素质在某些方面仍原地踏步，甚至退步。很多不文明的现象就不一一列举了，但有一个问题值得各位思考，物质文明发展了，如何把物质文明建设的成果转化为精神文明的进步？对我们畜牧行业而言，具有很现实的意义。
今天演讲的主题是“讲文明、树新风、促和谐”，题目很大，我只取其中一个小的方面，谈谈文明驾驶。最近几年，考驾照、开私车形成热潮。每天穿梭于街头、出没在车河里的我，总结了车辆驾驶中的十大不文明行为：随意开大灯、抢道变道、乱扔杂物、开车打手机、斑马线不礼让、乱停乱放、猛拐急停、开车吐
痰、水溅行人、酒后驾车。请问在座各位，你有以上行为吗？你反感以上行为吗？
如果你反感，那么己所不欲，勿施于人，请你文明驾驶。
如果你没有这些行为，那么恭喜你，你开车很安全，没人会找你麻烦。但我还想问个问题，设想你独自开车走在一个没有其他任何行人车辆、完全没必要担心出交通事故的十字路口，刚好红灯亮了，你是停下来等红灯熄灭，还是观察情况后继续前行? 我们的祖先讲究自我修身，提倡“慎独”，不能因为无人知晓就放松自我要求。那么朋友，你做到了吗？
也许有人会反问，你在台上讲得倒是冠冕堂皇，你自己做到了吗？那好，我就把自己关于驾车的一些体悟向大家报告一下：在我看来，驾车正如驾驭自己的人生，方向盘都是抓在自己手中。你怎么看待自己的人生，你将用同样的心态来驾驶你的车。我信奉两条人生格言，第一条是“欲速则不达”。每个人的人生总有一个目标，正如你的车总要开往一个目的地。有的人也许追求的是速度，想比别人更早地到达终点。但我不同。弯道超车固然是好，但一旦出局结果更糟，关键是你始终要前进在路上。第二条格言是得容人处且容人，与人方便、自己方便。与人相处多为别人着想，吃小亏当占便宜。所以，有人要超车让他超就是，有人要过马路停下来给他过，有什么大不了？说到这里我讲个细节，一个小故事。现在很多新拿驾照的人，驾校很多东西没有教。晚上会车的时候不知道远近光变换，更过分的是有些人还特意换了氖光灯，刺得你什么都看不见。但我一直坚持会车时远近光变换，我家那口子说，别人都不换，你一个人换个啥啊。我是这样回答的，他不换，我看不见他，但我换了，他可以看见我，发生事故的机会就小得多。
开了几年车，诸如此类的事情还发生了一些，我的体悟也还有不少，因为时间关系，就不罗嗦了。
听一个朋友讲，德国人有等红灯的习惯，即使四周空荡荡的，红灯一亮，老百姓都老老实实地等着。或许按照我们的常规思维，这老外确实呆板。在自己认为合情合理或四周无人的情况下可以违反规定，这似乎成为我们的一种习惯。这里我又讲一个故事。一个美国老太太在左右并没有车辆的情况下，安安静静等红灯，老太太说：“也许，我们身后那栋房子里，会有一个小孩正在看街景。如果他看见我们走过去，以后照我们的样子横穿马路，也许就会出事。”看，这就是一个普通的美国老人，在等与不等之间做出的选择，她选择的不是等待红灯的那几分钟，而是下一代人的未来。那么朋友们，您家中可有父母妻儿？同事们，作为一代畜牧人，您，会怎么选？
所以，我的朋友们、同事们，为了我们出入平安，为了他人的安危,让我们慎独修身，心系文明，掌握好手中的方向盘。在960万平方公里的土地上，只要我们众志成城、执著地尊重维护公共环境，定能共创和谐文明的新家园。“达则兼济天下，穷则独善其身。”虽然我们不是太阳，不可能将整个社会照耀，但是让我们做一只小小的萤火虫，用微光将自身点亮。
最后，借用一句交警部门的宣传口号作为我演讲的结尾：“母念妻等娇儿盼，愿君平安把家还”。谢谢大家！
2013年4月26日