前记：包融，初盛唐时期的诗人，“吴中四士”之一。《全唐诗》存诗八首，俱是五言，代表作品有《送国子张主簿》、《酬忠公林亭》。
送国子张主簿
湖岸缆初解，莺啼别离处。遥见舟中人，时时一回顾。
坐悲芳岁晚，花落青轩树。春梦随我心，悠扬逐君去。
包融，初盛唐时期的诗人，是“吴中四士”中最不出名的诗人，文学史上也是一笔带过。关于他的生平事迹，历史上也语焉不详，所以今天我们只能从零星记载中，来简单的述说一下。
包融，字、生卒年不详，润州延陵（今江苏丹阳市）人。神龙年间，与吴越名士贺知章、贺朝、万齐融、张若虚、邢巨，俱以文词俊秀，名扬长安城。经张九龄的举荐，为怀州司马，迁集贤直学士、大理司直。开元年间，与贺知章、张旭、张若虚有名当时，号“吴门四士”。又据《唐才子传》记载，他与诗友殷遥、孟浩然交往甚厚。包融生二子包何、包佶，纵声雅道，齐名当时，号“三包”。
关于包融的生平经历，大致就知道这些。他的诗歌，流传下来的也不多，只有八首，代表作品是《送国子张主簿》、《酬忠公林亭》。今天我们就一起来简单的赏析一下这首《送国子张主簿》。
从这首诗歌的题目来看，就是一首送别诗。国子监张主簿，历史没有记载，不知道何许人也。
“湖岸缆初解，莺啼别离处。”这两句的意思是：诗人与朋友来到湖边，送朋友到船上，解开系在岸边树上的缆绳，这时突然听到黄莺的声声啼叫声，不免黯然神伤。“湖岸”，点明送别地点，“莺啼”，点明送别时间是春季，同时也用黄莺欢快的啼叫声反衬诗人与友人离别的愁绪，莺啼更加重了离别的伤感。
“遥见舟中人，时时一回顾。”这两句的意思是：船已远去，只能远远的望见船中的友人，时不时的回头看向岸边的自己。前一句写诗人久立岸边遥望舟中，后一句写友人时时回顾岸边的诗人，这是一种眼神的交流，更是一种心灵的呼唤，表现了两人依依不舍之情。诗人“遥望”，友人“回顾”，分别着眼于两人的身上，表示二人之间友谊的深厚。
“坐悲芳岁晚，花落青轩树。”这两句的意思是：因为暮春时节而悲伤，树上的花儿也已经纷纷落下。这两句由前四句的送别场景，转向别后时刻。“坐”，不是坐下的意思，在这里是“因为、由于”的意思。诗人用暮春时节的景色来书写内心的感受，暮春时节，落花纷纷，美好的时光就要消逝不见。表面上是写诗人惜春之悲，其实是写友人离别之后，作者心里的伤感。朋友的离去，正像春天的离去一样，不容挽留。此时此刻，只剩下自己孤零零的一个，那些喝酒赋诗玩乐的美好日子一去不复返了。此次的离别，不知道何时才能相见。
“春梦随我心，悠扬逐君去。”这两句的意思是：我的心随着春梦，悠悠扬扬，飘飘荡荡，追逐友人而去。在暮春时节夜深人静的晚上，友人频频出现在诗人的梦境之中。日有所思，才会夜有所梦，可见友人在诗人心目中的地位。友人已经离去，这是一个无法改变的事实，诗人只能借梦来表达对友人的思念之情。这是一份浓浓的情谊，也是一种无奈的相思。
这首诗歌，借景言情，情景相融，通过离别之时和离别之后两个场景，表达了诗人对友人别时的依依不舍和别后的悲伤相思之情。
附录诗歌一首：
酬忠公林亭
江外有真隐，寂居岁已侵。结庐近西术，种树久成阴。
人迹乍及户，车声遥隔林。自言解尘事，咫尺能辎尘。
为道岂庐霍，会静由吾心。方秋院木落，仰望日萧森。
持我兴来趣，采菊行相寻。尘念到门尽，远情对君深。
一谈入理窟，再索破幽襟。安得山中信，致书移尚禽。
前记：包融，初盛唐时期的诗人，“吴中四士”之一。《全唐诗》存诗八首，俱是五言，代表作品有《送国子张主簿》、《酬忠公林亭》。
送国子张主簿
湖岸缆初解，莺啼别离处。遥见舟中人，时时一回顾。
坐悲芳岁晚，花落青轩树。春梦随我心，悠扬逐君去。
包融，初盛唐时期的诗人，是“吴中四士”中最不出名的诗人，文学史上也是一笔带过。关于他的生平事迹，历史上也语焉不详，所以今天我们只能从零星记载中，来简单的述说一下。
包融，字、生卒年不详，润州延陵（今江苏丹阳市）人。神龙年间，与吴越名士贺知章、贺朝、万齐融、张若虚、邢巨，俱以文词俊秀，名扬长安城。经张九龄的举荐，为怀州司马，迁集贤直学士、大理司直。开元年间，与贺知章、张旭、张若虚有名当时，号“吴门四士”。又据《唐才子传》记载，他与诗友殷遥、孟浩然交往甚厚。包融生二子包何、包佶，纵声雅道，齐名当时，号“三包”。
关于包融的生平经历，大致就知道这些。他的诗歌，流传下来的也不多，只有八首，代表作品是《送国子张主簿》、《酬忠公林亭》。今天我们就一起来简单的赏析一下这首《送国子张主簿》。
从这首诗歌的题目来看，就是一首送别诗。国子监张主簿，历史没有记载，不知道何许人也。
“湖岸缆初解，莺啼别离处。”这两句的意思是：诗人与朋友来到湖边，送朋友到船上，解开系在岸边树上的缆绳，这时突然听到黄莺的声声啼叫声，不免黯然神伤。“湖岸”，点明送别地点，“莺啼”，点明送别时间是春季，同时也用黄莺欢快的啼叫声反衬诗人与友人离别的愁绪，莺啼更加重了离别的伤感。
“遥见舟中人，时时一回顾。”这两句的意思是：船已远去，只能远远的望见船中的友人，时不时的回头看向岸边的自己。前一句写诗人久立岸边遥望舟中，后一句写友人时时回顾岸边的诗人，这是一种眼神的交流，更是一种心灵的呼唤，表现了两人依依不舍之情。诗人“遥望”，友人“回顾”，分别着眼于两人的身上，表示二人之间友谊的深厚。
“坐悲芳岁晚，花落青轩树。”这两句的意思是：因为暮春时节而悲伤，树上的花儿也已经纷纷落下。这两句由前四句的送别场景，转向别后时刻。“坐”，不是坐下的意思，在这里是“因为、由于”的意思。诗人用暮春时节的景色来书写内心的感受，暮春时节，落花纷纷，美好的时光就要消逝不见。表面上是写诗人惜春之悲，其实是写友人离别之后，作者心里的伤感。朋友的离去，正像春天的离去一样，不容挽留。此时此刻，只剩下自己孤零零的一个，那些喝酒赋诗玩乐的美好日子一去不复返了。此次的离别，不知道何时才能相见。
“春梦随我心，悠扬逐君去。”这两句的意思是：我的心随着春梦，悠悠扬扬，飘飘荡荡，追逐友人而去。在暮春时节夜深人静的晚上，友人频频出现在诗人的梦境之中。日有所思，才会夜有所梦，可见友人在诗人心目中的地位。友人已经离去，这是一个无法改变的事实，诗人只能借梦来表达对友人的思念之情。这是一份浓浓的情谊，也是一种无奈的相思。
这首诗歌，借景言情，情景相融，通过离别之时和离别之后两个场景，表达了诗人对友人别时的依依不舍和别后的悲伤相思之情。
附录诗歌一首：
酬忠公林亭
江外有真隐，寂居岁已侵。结庐近西术，种树久成阴。
人迹乍及户，车声遥隔林。自言解尘事，咫尺能辎尘。
为道岂庐霍，会静由吾心。方秋院木落，仰望日萧森。
持我兴来趣，采菊行相寻。尘念到门尽，远情对君深。
一谈入理窟，再索破幽襟。安得山中信，致书移尚禽。