大学日本語専攻生四級能力試験問題（2011）
（試験時間：160分）
注意：解答はすべて解答用紙に書きなさい。
第一部分
一、聴解（1×20＝20点）
二、次の文の下線をつけた単語の正しい読み方や漢字を、後のＡ、Ｂ、Ｃ、Ｄか
ら一つ選びなさい。（1×10＝10点）
21．そんな下品な話はこの場にふさわしくない。
Ａ．かひん Ｂ．けぴん Ｃ．げひん Ｄ．かぴん
22(ふく)らんでいる。
Ａ．つぼ Ｂ．つぼみ Ｃ．つぽみ Ｄ．みのり
23．この会社には機械の操作に熟練する労働者が尐ない。
Ａ．そうさ Ｂ．そうざく Ｃ．そうさく Ｄ．そうさう
24．原子力発電所についてその建設の是非を問う声が聞こえる。
Ａ．ぜせ Ｂ．ぜせい Ｃ．ぜぴ Ｄ．ぜひ
25
Ａ．かいさつぐち Ｂ．かいさつくち
Ｃ．かいさつごう Ｄ．かいさつこう
26．このクラスの生徒たちはよく教室でさわぐんだよ。
Ａ．閙 Ｂ．喚 Ｃ．擾 Ｄ．騒
27．このごろ、ふところに金が一銭もなく、困っている。
Ａ．袖 Ｂ．懐 Ｃ．包 Ｄ．財布
28．あの子はしつけが悪い。
Ａ．師付 Ｂ．執化 Ｃ．叱 Ｄ．躾
29
Ａ．偏 Ｂ．頗 Ｃ．傾 Ｄ．斜
30．今度の事件は彼のしゅっせの妨げになるだろう。
Ａ．出生 Ｂ．終世 Ｃ．出世 Ｄ．終生
三、次の文の に入れるのに最も適当な言葉を後のＡ、Ｂ、Ｃ、Ｄから一つ
選びなさい。（１×15＝15点）
31．どんな仕事でも一人前になるためには 努力が必要だ。
Ａ．かえざる Ｂ．さかえざる Ｃ．たえざる Ｄ．はえざる
32．各々の持ち味を ように工夫する必要があります。
Ａ．まかす Ｂ．はなす Ｃ．ならす Ｄ．いかす
33．こんな問題は もなく解決できる。
Ａ．わけ Ｂ．はず Ｃ．もの Ｄ．こと
34．申告された件数は ほんの一割程度にすぎない。
Ａ．また Ｂ．まだ Ｃ．もう Ｄ．そう
35．今度の会見を に、両国関係は新たな局面を迎えた。
Ａ．きっかけ Ｂ．じつげん Ｃ．じっさい Ｄ．ひっかけ
36．理由もなく急にそうなるさまを、日本語では「 」という。
Ａ．ふっと Ｂ．そっと Ｃ．じっと Ｄ．ぐっと
37．この地域の経済状況は までにない展開をしている。
Ａ．そこ Ｂ．いま Ｃ．ここ Ｄ．いう
38．市民の生活に直接 分野といえば、教育と医療がまず挙げられるだろう。 Ａ．ひっかかる Ｂ．きわまる Ｃ．かかわる Ｄ．おさまる
39．今度家を尐し 、夫の両親と同居することになった。
Ａ．はなして Ｂ．なおして Ｃ．ただして Ｄ．くだして
40．最近、家電分野では環境に 商品がどんどん開発されている。
Ａ．ふさわしい Ｂ．やさしい Ｃ．きびしい Ｄ．やわらかい
41．日本人の自我は一般に弱くて傷つき とされている。
Ａ．やすい Ｂ．にくい Ｃ．づらい Ｄ．もろい
42．あの人はいつも で遅刻するので、みんなに嫌われている。
Ａ．すき Ｂ．わき Ｃ．へいき Ｄ．ひいき
43．甘やかされて育った世代もいざ社会に出ると厳しい試練に れるだろう。 Ａ．あらわ Ｂ．やめら Ｃ．くわわ Ｄ．さらさ
44．あの子は音楽を聴くとき、よくラジオのスイッチを する。
Ａ．しぼったり Ｂ．つねったり Ｃ．ひねったり Ｄ．いじったり
45．たまたまあの悲惨なシーンが目に 。
Ａ．さわった Ｂ．たどった Ｃ．とめた Ｄ．ふれた
四、次の文の＿ ＿に入れるのに最も適当なものを後のＡ、Ｂ、Ｃ、Ｄから一つ
選びなさい｡（1×15＝15点）
46．家のベランダ 晩秋の太陽を眺めると、数日前のそれと比べて、あまりにも
弱弱しい光なので尐し笑ってしまった。
Ａ．から Ｂ．だけ Ｃ．へと Ｄ．まで
47．河豚生きているのを料理するよりも、死んで一日か二日経ってからの
方 おいしい。
Ａ．は／が Ｂ．が／が Ｃ．が／は Ｄ．は／は
48．政治の敵であることによって、政治の真実の友となるのであって、政治は文
学によってその欠点を内省すべきものである。 社会制度によって割りきれない人間性を文学はみつめるし、いわば制度の穴の中に文学の問題があるからだ。
Ａ．しかし Ｂ．なぜなら Ｃ．そうして Ｄ．だから
49．私は、この一年半、各地へ講演に行き、北海道から九州まで1万3千人の大
学生に会って 。
Ａ．おいた Ｂ．いた Ｃ．きた Ｄ．くれた
50．つぎつぎに読んで行くうちに、僕はもっとさまざまのことを ました。 Ａ．考えられ Ｂ．考えさせられ
Ｃ．考えさせ Ｄ．考えされ
51．この作品には、今日からみれば、不適切と受け取られる可能性のある表現が
みられます。 旨をここに記載した上で、 ままの形で作品を公開します。
Ａ．この／この Ｂ．この／あの
Ｃ．その／この Ｄ．その／その
52．この２つの小さな地方都市は、活気がある。派手さはないが、自信やエネル
ギーを街に感じる。日本の地方都市も、このような再生ができない かと感じる。
Ａ．こと Ｂ．わけ Ｃ．もの Ｄ．はず
53．円形をした丘陵部の中央を掘り下げたところ、直径3メートル、深さ3.5メ
ートルの円柱状の盗掘跡を発見。だが、古墳の主を埋葬するために の、棺や石室の跡がまったく見あたらなかった。
Ａ．使うはず Ｂ．使ったわけ
Ｃ．使うわけ Ｄ．使ったはず
54．日本国土の造形は自然現象だけでなく、人間の長年の営み培われてきた。 Ａ．にとって Ｂ．によって
Ｃ．にとっても Ｄ．によっても
55．例年１月末約5000人だが、7日に始めて１週間足らずで全寺社巡回者が
1300人を超えた。
Ａ．までに Ｂ．までで Ｃ．にまで Ｄ．でまで
56．来年１月７日にカタールで開幕するサッカーのアジア・カップをめぐり、所
属選手を代表に招集された欧州のクラブが、不満を隠せ 。
Ａ．ていない Ｂ．てある Ｃ．ないでいる Ｄ．ないである
57．先週、田中さんから「お金を貸してください」と頼まれた。私も以前、田中
さんから借りたことがあるから、 。
Ａ．断ってはいけなかった
Ｂ．断らなければならなかった
Ｃ．断らないことができなかった
Ｄ．断わるわけにはいかなかった
58．鈴木先生って、いつもＧパンにＴシャツで、遅刻してもうるさく言わないし、
日本人 日本人だね。
Ａ．みたいでない Ｂ．らしくない
Ｃ．ようでない Ｄ．そうにない
59．子どもは大人よりも汗腺密度が高く、活動や代謝が盛んなので、汗っかきです。
年齢とともに落ち着いてくることも事実ですから、長い目で見守って ください。
Ａ．あげて Ｂ．いただいて Ｃ．なさって Ｄ．もらって
60．恐れ入りますが、お客様のお車のかぎを のですが...。
Ａ．お貸ししたい Ｂ．お借りされたい
Ｃ．お借りしたい Ｄ．お貸しされたい
五、次の文章の（ ）に入る最も適当な言葉を、後のＡ、Ｂ、Ｃ、Ｄから一つ
選びなさい。（1×10=10点）
人類の誕生は（ 61 ）奇跡といっていい。三十八億年前、海に生まれた一つの細胞（祖先細胞）からすべてが始まった。ここから現在の生物全種が誕生した
というのが、現代生物学の教えである。（ 62 ）ヒトも例外ではない。私たちももとをただせ［注］ば、太古の細胞から派生した生きものなのである。これは（ 63 ）奇跡の領域である。
いま、名古屋市で国連地球生きもの会議が開かれている。開催の準備をする中でいろんな人から話を聞き、書いたものを読み、（ 64 ）と納得したのは、ＪＴ生命誌研究館館長の中村桂子さんの本紙への寄稿だった。
こんな指摘がある。「生物は多様で、一つ一つの生きものが特徴を持って生きている（ 65 ）、すべての生きものが共通の祖先から生まれた仲間であると知ること、これが最も重要な視点である。（略）人間も生きものの一つ、つまり、つながりの中にいるということだ」
こうも書く。「（生物の多様性を考えることは）生きものであることを自覚し、（ 66 ）人間という特徴を生かし、技術や制度を組み立てていくという挑戦をしよう、（ 67 ）して生き生き暮らそうという提案なのである。」
（ 68 ）もう一つの奇跡について触れたい。落盤事故のあったチリ北部鉱山の地底七百メートルに閉じこめられた作業員三十三人全員が生還した。一昨日の本紙社説は「『希望』が奇跡を支えた」との見出しで論じた。それでは希望を支えたのは何か。
人と人は助け合い、支え合い、協力し合って生きていく。（ 69 ）社会的存在であることを今度の奇跡の脱出劇は（ 70 ）示した。
何だかとてもうれしい。奇跡的にこの世に存在した生きものの一人として、小さい声でこうつぶやく。「人間バンザイ」と。
［注］もとをただす／物事の原因や起りをはっきりさせる。
61．Ａ．ほとんど Ｂ．もとより Ｃ．なかなか Ｄ．あらゆる
62．Ａ．実に Ｂ．残念ながら Ｃ．元々 Ｄ．勿論
63．Ａ．また Ｂ．もう Ｃ．それで Ｄ．ここで
64．Ａ．それでは Ｂ．ならでは Ｃ．なるほど Ｄ．それほど
65．Ａ．他方 Ｂ．一方 Ｃ．同時 Ｄ．共に
66．Ａ．そのうえで Ｂ．それなのに Ｃ．そのほかに Ｄ．それでも
67．Ａ．あのように Ｂ．そのとおりに
Ｃ．そのように Ｄ．あのとおりに
68．Ａ．あれで Ｂ．これで Ｃ．あそこで Ｄ．ここで
69．Ａ．こうした Ｂ．そうした Ｃ．ああした Ｄ．どうした
70．Ａ．如実に Ｂ．確かに Ｃ．顕わに Ｄ．実際に
六、読解問題
問題一、次の各文章を読んで、後の質問に答えなさい。答えはそれぞれＡ、Ｂ、
Ｃ、Ｄの中から最も適当なものを一つ選びなさい。（1×5＝5点）
【文章1】
頭痛がしたり咳が出たりして、ちょっと風邪気味だなと思った時に、薬局で風邪薬を買う人は多いが、わざわざ病院へ行く人は尐ないのではなかろうか。しかし、そんな時でも①病院に行ったほうが得なのである。というのも、薬局で販売している薬には消費税がかかっているが、病院でもらう医療用薬品にはかからないからだ。また保険の関係で自分で支払う分も尐なくてすむ。さらに薬そのものについて言うならば、医療用薬品に含まれる有効成分は、薬局で買う薬に比べて倍以上であるケース［注］が多く、よく効く。しかしながら、私の場合、特に大きな病院になると②そうなのだが、あの長い待ち時間を考えると、どうしても薬局で風邪薬を買うことのほうが多くなる。
［注］ケース／個個の事例。
71
Ａ．薬局の薬は効果がないから。
Ｂ．薬局の薬のほうが高いから。
Ｃ．病院の薬のほうが税金が安いから。
Ｄ．病院の薬はお金を払わなくてすむから。
72
Ａ．病院でもらう薬はより効くこと
Ｂ．病院でもらう薬は安いこと
Ｃ．薬局で風邪薬を買うこと
Ｄ．長い時間待たされること
【文章2】
死体ははたして誰のものか。 ①自分のものだとしても、死んだ後では、所有権を実際に自分で主張することはできない。法的には、そこはどうなっているのか。それを私はじつは知らないのである。 職業柄、年中扱っている「②もの」の、所有権が不明である。そんなことで、
よく仕事が勤まる。そう③怒られそうだが、むろん常識的には、死体は遺族のものである。
73．
Ａ．死んだ人 Ｂ．死んだ人の親
Ｃ．死んだ人の子供 Ｄ．解剖する医者
74．
Ａ．法律 Ｂ．権利 Ｃ．死体 Ｄ．職業
75．③怒られそうだとあるが、だれに怒られるのか。
Ａ．死体 Ｂ．筆者 Ｃ．子供 Ｄ．遺族
問題二、次の文章を読んで、後の問いに答えなさい。答えはそれぞれＡ、Ｂ、Ｃ、
Ｄの中から最も適当なものを一つ選びなさい。（1×10＝10点）
われわれが文学に心を向けるのは、自分の漠然[注1]たる悩みを、尐しでも解決し、心のやすらい[注2]をえたいという欲求をもっているからである。むろんその相手として、先生や先輩や友人に気持ちをうち明ける場合もあるだろうが、われわれが文学書に向かう時の気持ちが、ちょうど①それと同じであるといってよい。いわば何かの書物に向かって、自分の悩みをうち明けようとする衝動があるわけで、②ここにおいて書物とは死せる印刷物でなく、③生ける人間に等しい姿をとるものである。尐なくとも一個の人間のごとく、親しくわれわれに向かってくる文学書、それに出会うことが青春の大きなよろこびといってよいであろう。 わたしは、人生における最も大事な問題は出会いであると常に語ってきた。われわれが人間に形成されてゆくのは、けっして自分ひとりだけの力によるものではない。母親の胎内から生まれた時と同じように、第二の誕生日といわれる青春時代にも必ず助産婦がある。人生に大疑問をいだくさまざまな青春の悩みに直面し、そして、初めて「自我」というものに目覚める自己を生まれさせてくれるものがある。その人と出会うことが、人生の大事なのである。ある時は先生であり、友人でもあろうが、文学書がこの助産婦の役割を果たしてくれることが非常に多いと思う。ある一冊の小説を読んで、なるほど④自分の悩みに一つの形を与えてくれた、自分の心に喜びを与えてくれた、今（ ⑤ ）を読んで実によかったと思うことがあるであろう。わたしは（ ⑥ ）を出会いのよろこびと呼び、また
それを人生の幸福の一つであると思っている。
文学書を読む最後の目的は、そこに自分の心のしるべ[注3] となるような人間像に出会うことである。自分の精神生活を確立するもっとも合理的な方法は、さまざまな迷いのうちに、一つの書物に出会い、それを書いた人間を尊敬の対象として心のうちに確立することである。むろんただひとりでない場合もあろう。また長い間には不満を感じて⑦それを否定したくなることもあろう。しかし、たとい[注4] 否定しても、ひとたび出会いのよろこびを味わい、尊敬の念を抱いたということは、必ず心のうちによい痕跡を残すものである。 東西古今のすぐれた芸術家の生涯をみると、必ず⑧そこに強烈な影響を与えた先輩がいる。自分の尊敬する理想の人間像を、導師として仰ぎ、信従し、学び、模倣する。そういう長い修練の道を歩まなかった者はひとりもない。その上ではじめて自分の独創を表している。独創的になろうとするよりは、自分の尊敬する人間の前に、⑨まず自己を否定することが大切である。われわれを感動させる文学作品は必ずこうした自己否定を迫る。おのれを無とし、いわば心を空しく[注5] して接せざるを得ないのであるが、⑩そういう自己否定を通して初めて「我」というものが誕生するのである。これは青春時代のみに限ったことではなく、生涯のさまざまな時期に、今まで述べたような出会いをもつことが大切である。
（亀井勝一郎「文学と青春」により、一部書き換えあり） ［注1］漠然／感じや話などがはっきりしないので、その内容を具体的に把握す
ることができない様子。
［注2］やすらい／休むこと。
［注3］しるべ／知り合い、知人。
［注4］たとい／たとえ……そうだとしても。
［注5］空しい／そこを満たしているべき内容が見られない。
76．①それは何を指しているのだろうか。
Ａ．文学に心を向けたい時
Ｂ．心のやすらいを得たい人
Ｃ．悩みを解決したい時
Ｄ．気持ちを打ち明けたい時
77「読書する」行為にとってどんな意味を表しているのだろうか。 Ａ．読書が行われる場所 Ｂ．読書が行われる時間
Ｃ．読書が行われる事柄 Ｄ．読書が行われる程度
78．③生けるはどういう意味か。
Ａ．生きている Ｂ．生きることができる
Ｃ．生かしている Ｄ．よみがえった
79．④自分の悩みに一つの形を与えてくれたとあるが、それはどういう意味なの
か。
Ａ．悩みの原因を見つけ出せたという意味。
Ｂ．その悩みの真相が分かったという意味。
Ｃ．悩みを形としてまとめることができたという意味。
Ｄ．文学書にも自分と同じ悩みが書かれているという意味。
80．（ ⑤ ）（ ⑥ ）に入る指示代名詞の組み合わせとして最も適切なのを一
組選びなさい。
Ａ．⑤これ ⑥それ
Ｂ．⑤それ ⑥これ
Ｃ．⑤それ ⑥それ
Ｄ．⑤これ ⑥これ
81．⑦それは何を指しているのか。
Ａ．書物に書いた人間を尊敬の対象とすること
Ｂ．自分の精神生活を確立する合理的な方法
Ｃ．自分の心のしるべとなる人間像
Ｄ．文学書を読む最終の目的
82．⑧そこは何を指しているのか。
Ａ．東西古今 Ｂ．尊敬の念
Ｃ．理想の人間像 Ｄ．芸術家の生涯
83．⑨まず自己を否定することとあるが、なぜ「まず自己を否定」しなければな
らないのか。
Ａ．相手が強烈な影響を与えてくれた先輩だから。
Ｂ．前にいるのが自分の尊敬する人間だから。
Ｃ．尊敬する人間に学ぶ必要があるから。
Ｄ．相手がすぐれた芸術家だから。
84．⑩そういう自己否定を通して初めて「我」というものが誕生するとあるが、
著者がここで言う「我」とはどんなものか。
Ａ．理想の人間像を模倣しながら独創的に形成した自我
Ｂ．尊敬する人間を前にして生まれ変わろうとする自我
Ｃ．自己否定をすることによって現れてきた潜在的な自我
Ｄ．完全に自己を否定し理想の人間像になりきっている自我
85．著者はこの文章で何をいちばん主張しようとしているのか。
Ａ．文学書を読む最後の目的は、自分の心のしるべとなるような人間像に出会
うことである。さまざまな迷いのうちに、良き一つの書物に出会えば、それで理想の人間像を確立することができる。
Ｂ．文学は人生の難問題を扱い、理想とすべき人間像を描き、青年に自己否定
を迫り、こうして青年の「自我」の誕生を促す力をもつ。そのような良き文学作品に出会うことが、青春時代には大切である。
Ｃ．青年は自分の悩みをうち明けようとする衝動があるわけで、良き文学作品
はその対象になることが多い。書物に描かれた人間はまるで本当の人間のように、親しくわれわれに向かってくることがある。
Ｄ．自己否定をしなければ独創的な自我を確立することができない。その自己
否定を迫ってくるものは良き文学作品をおいてほかはない。青年はおのれを無とし、心を空しくして良き文学作品に接する必要がある。
21-25CBADA 26-30DBDCC 31-35CDABA 36-40ABCBB 41-45ACDDD 46-50AABCB 51-55DCDDB 56-60CDBAC 61-65ADBCB 66-70ACDBA 71-75BDACA 76-80DBABA 80-85CDCCA
第11頁（共11頁）
大学日本語専攻生四級能力試験問題（2011）
（試験時間：160分）
注意：解答はすべて解答用紙に書きなさい。
第一部分
一、聴解（1×20＝20点）
二、次の文の下線をつけた単語の正しい読み方や漢字を、後のＡ、Ｂ、Ｃ、Ｄか
ら一つ選びなさい。（1×10＝10点）
21．そんな下品な話はこの場にふさわしくない。
Ａ．かひん Ｂ．けぴん Ｃ．げひん Ｄ．かぴん
22(ふく)らんでいる。
Ａ．つぼ Ｂ．つぼみ Ｃ．つぽみ Ｄ．みのり
23．この会社には機械の操作に熟練する労働者が尐ない。
Ａ．そうさ Ｂ．そうざく Ｃ．そうさく Ｄ．そうさう
24．原子力発電所についてその建設の是非を問う声が聞こえる。
Ａ．ぜせ Ｂ．ぜせい Ｃ．ぜぴ Ｄ．ぜひ
25
Ａ．かいさつぐち Ｂ．かいさつくち
Ｃ．かいさつごう Ｄ．かいさつこう
26．このクラスの生徒たちはよく教室でさわぐんだよ。
Ａ．閙 Ｂ．喚 Ｃ．擾 Ｄ．騒
27．このごろ、ふところに金が一銭もなく、困っている。
Ａ．袖 Ｂ．懐 Ｃ．包 Ｄ．財布
28．あの子はしつけが悪い。
Ａ．師付 Ｂ．執化 Ｃ．叱 Ｄ．躾
29
Ａ．偏 Ｂ．頗 Ｃ．傾 Ｄ．斜
30．今度の事件は彼のしゅっせの妨げになるだろう。
Ａ．出生 Ｂ．終世 Ｃ．出世 Ｄ．終生
三、次の文の に入れるのに最も適当な言葉を後のＡ、Ｂ、Ｃ、Ｄから一つ
選びなさい。（１×15＝15点）
31．どんな仕事でも一人前になるためには 努力が必要だ。
Ａ．かえざる Ｂ．さかえざる Ｃ．たえざる Ｄ．はえざる
32．各々の持ち味を ように工夫する必要があります。
Ａ．まかす Ｂ．はなす Ｃ．ならす Ｄ．いかす
33．こんな問題は もなく解決できる。
Ａ．わけ Ｂ．はず Ｃ．もの Ｄ．こと
34．申告された件数は ほんの一割程度にすぎない。
Ａ．また Ｂ．まだ Ｃ．もう Ｄ．そう
35．今度の会見を に、両国関係は新たな局面を迎えた。
Ａ．きっかけ Ｂ．じつげん Ｃ．じっさい Ｄ．ひっかけ
36．理由もなく急にそうなるさまを、日本語では「 」という。
Ａ．ふっと Ｂ．そっと Ｃ．じっと Ｄ．ぐっと
37．この地域の経済状況は までにない展開をしている。
Ａ．そこ Ｂ．いま Ｃ．ここ Ｄ．いう
38．市民の生活に直接 分野といえば、教育と医療がまず挙げられるだろう。 Ａ．ひっかかる Ｂ．きわまる Ｃ．かかわる Ｄ．おさまる
39．今度家を尐し 、夫の両親と同居することになった。
Ａ．はなして Ｂ．なおして Ｃ．ただして Ｄ．くだして
40．最近、家電分野では環境に 商品がどんどん開発されている。
Ａ．ふさわしい Ｂ．やさしい Ｃ．きびしい Ｄ．やわらかい
41．日本人の自我は一般に弱くて傷つき とされている。
Ａ．やすい Ｂ．にくい Ｃ．づらい Ｄ．もろい
42．あの人はいつも で遅刻するので、みんなに嫌われている。
Ａ．すき Ｂ．わき Ｃ．へいき Ｄ．ひいき
43．甘やかされて育った世代もいざ社会に出ると厳しい試練に れるだろう。 Ａ．あらわ Ｂ．やめら Ｃ．くわわ Ｄ．さらさ
44．あの子は音楽を聴くとき、よくラジオのスイッチを する。
Ａ．しぼったり Ｂ．つねったり Ｃ．ひねったり Ｄ．いじったり
45．たまたまあの悲惨なシーンが目に 。
Ａ．さわった Ｂ．たどった Ｃ．とめた Ｄ．ふれた
四、次の文の＿ ＿に入れるのに最も適当なものを後のＡ、Ｂ、Ｃ、Ｄから一つ
選びなさい｡（1×15＝15点）
46．家のベランダ 晩秋の太陽を眺めると、数日前のそれと比べて、あまりにも
弱弱しい光なので尐し笑ってしまった。
Ａ．から Ｂ．だけ Ｃ．へと Ｄ．まで
47．河豚生きているのを料理するよりも、死んで一日か二日経ってからの
方 おいしい。
Ａ．は／が Ｂ．が／が Ｃ．が／は Ｄ．は／は
48．政治の敵であることによって、政治の真実の友となるのであって、政治は文
学によってその欠点を内省すべきものである。 社会制度によって割りきれない人間性を文学はみつめるし、いわば制度の穴の中に文学の問題があるからだ。
Ａ．しかし Ｂ．なぜなら Ｃ．そうして Ｄ．だから
49．私は、この一年半、各地へ講演に行き、北海道から九州まで1万3千人の大
学生に会って 。
Ａ．おいた Ｂ．いた Ｃ．きた Ｄ．くれた
50．つぎつぎに読んで行くうちに、僕はもっとさまざまのことを ました。 Ａ．考えられ Ｂ．考えさせられ
Ｃ．考えさせ Ｄ．考えされ
51．この作品には、今日からみれば、不適切と受け取られる可能性のある表現が
みられます。 旨をここに記載した上で、 ままの形で作品を公開します。
Ａ．この／この Ｂ．この／あの
Ｃ．その／この Ｄ．その／その
52．この２つの小さな地方都市は、活気がある。派手さはないが、自信やエネル
ギーを街に感じる。日本の地方都市も、このような再生ができない かと感じる。
Ａ．こと Ｂ．わけ Ｃ．もの Ｄ．はず
53．円形をした丘陵部の中央を掘り下げたところ、直径3メートル、深さ3.5メ
ートルの円柱状の盗掘跡を発見。だが、古墳の主を埋葬するために の、棺や石室の跡がまったく見あたらなかった。
Ａ．使うはず Ｂ．使ったわけ
Ｃ．使うわけ Ｄ．使ったはず
54．日本国土の造形は自然現象だけでなく、人間の長年の営み培われてきた。 Ａ．にとって Ｂ．によって
Ｃ．にとっても Ｄ．によっても
55．例年１月末約5000人だが、7日に始めて１週間足らずで全寺社巡回者が
1300人を超えた。
Ａ．までに Ｂ．までで Ｃ．にまで Ｄ．でまで
56．来年１月７日にカタールで開幕するサッカーのアジア・カップをめぐり、所
属選手を代表に招集された欧州のクラブが、不満を隠せ 。
Ａ．ていない Ｂ．てある Ｃ．ないでいる Ｄ．ないである
57．先週、田中さんから「お金を貸してください」と頼まれた。私も以前、田中
さんから借りたことがあるから、 。
Ａ．断ってはいけなかった
Ｂ．断らなければならなかった
Ｃ．断らないことができなかった
Ｄ．断わるわけにはいかなかった
58．鈴木先生って、いつもＧパンにＴシャツで、遅刻してもうるさく言わないし、
日本人 日本人だね。
Ａ．みたいでない Ｂ．らしくない
Ｃ．ようでない Ｄ．そうにない
59．子どもは大人よりも汗腺密度が高く、活動や代謝が盛んなので、汗っかきです。
年齢とともに落ち着いてくることも事実ですから、長い目で見守って ください。
Ａ．あげて Ｂ．いただいて Ｃ．なさって Ｄ．もらって
60．恐れ入りますが、お客様のお車のかぎを のですが...。
Ａ．お貸ししたい Ｂ．お借りされたい
Ｃ．お借りしたい Ｄ．お貸しされたい
五、次の文章の（ ）に入る最も適当な言葉を、後のＡ、Ｂ、Ｃ、Ｄから一つ
選びなさい。（1×10=10点）
人類の誕生は（ 61 ）奇跡といっていい。三十八億年前、海に生まれた一つの細胞（祖先細胞）からすべてが始まった。ここから現在の生物全種が誕生した
というのが、現代生物学の教えである。（ 62 ）ヒトも例外ではない。私たちももとをただせ［注］ば、太古の細胞から派生した生きものなのである。これは（ 63 ）奇跡の領域である。
いま、名古屋市で国連地球生きもの会議が開かれている。開催の準備をする中でいろんな人から話を聞き、書いたものを読み、（ 64 ）と納得したのは、ＪＴ生命誌研究館館長の中村桂子さんの本紙への寄稿だった。
こんな指摘がある。「生物は多様で、一つ一つの生きものが特徴を持って生きている（ 65 ）、すべての生きものが共通の祖先から生まれた仲間であると知ること、これが最も重要な視点である。（略）人間も生きものの一つ、つまり、つながりの中にいるということだ」
こうも書く。「（生物の多様性を考えることは）生きものであることを自覚し、（ 66 ）人間という特徴を生かし、技術や制度を組み立てていくという挑戦をしよう、（ 67 ）して生き生き暮らそうという提案なのである。」
（ 68 ）もう一つの奇跡について触れたい。落盤事故のあったチリ北部鉱山の地底七百メートルに閉じこめられた作業員三十三人全員が生還した。一昨日の本紙社説は「『希望』が奇跡を支えた」との見出しで論じた。それでは希望を支えたのは何か。
人と人は助け合い、支え合い、協力し合って生きていく。（ 69 ）社会的存在であることを今度の奇跡の脱出劇は（ 70 ）示した。
何だかとてもうれしい。奇跡的にこの世に存在した生きものの一人として、小さい声でこうつぶやく。「人間バンザイ」と。
［注］もとをただす／物事の原因や起りをはっきりさせる。
61．Ａ．ほとんど Ｂ．もとより Ｃ．なかなか Ｄ．あらゆる
62．Ａ．実に Ｂ．残念ながら Ｃ．元々 Ｄ．勿論
63．Ａ．また Ｂ．もう Ｃ．それで Ｄ．ここで
64．Ａ．それでは Ｂ．ならでは Ｃ．なるほど Ｄ．それほど
65．Ａ．他方 Ｂ．一方 Ｃ．同時 Ｄ．共に
66．Ａ．そのうえで Ｂ．それなのに Ｃ．そのほかに Ｄ．それでも
67．Ａ．あのように Ｂ．そのとおりに
Ｃ．そのように Ｄ．あのとおりに
68．Ａ．あれで Ｂ．これで Ｃ．あそこで Ｄ．ここで
69．Ａ．こうした Ｂ．そうした Ｃ．ああした Ｄ．どうした
70．Ａ．如実に Ｂ．確かに Ｃ．顕わに Ｄ．実際に
六、読解問題
問題一、次の各文章を読んで、後の質問に答えなさい。答えはそれぞれＡ、Ｂ、
Ｃ、Ｄの中から最も適当なものを一つ選びなさい。（1×5＝5点）
【文章1】
頭痛がしたり咳が出たりして、ちょっと風邪気味だなと思った時に、薬局で風邪薬を買う人は多いが、わざわざ病院へ行く人は尐ないのではなかろうか。しかし、そんな時でも①病院に行ったほうが得なのである。というのも、薬局で販売している薬には消費税がかかっているが、病院でもらう医療用薬品にはかからないからだ。また保険の関係で自分で支払う分も尐なくてすむ。さらに薬そのものについて言うならば、医療用薬品に含まれる有効成分は、薬局で買う薬に比べて倍以上であるケース［注］が多く、よく効く。しかしながら、私の場合、特に大きな病院になると②そうなのだが、あの長い待ち時間を考えると、どうしても薬局で風邪薬を買うことのほうが多くなる。
［注］ケース／個個の事例。
71
Ａ．薬局の薬は効果がないから。
Ｂ．薬局の薬のほうが高いから。
Ｃ．病院の薬のほうが税金が安いから。
Ｄ．病院の薬はお金を払わなくてすむから。
72
Ａ．病院でもらう薬はより効くこと
Ｂ．病院でもらう薬は安いこと
Ｃ．薬局で風邪薬を買うこと
Ｄ．長い時間待たされること
【文章2】
死体ははたして誰のものか。 ①自分のものだとしても、死んだ後では、所有権を実際に自分で主張することはできない。法的には、そこはどうなっているのか。それを私はじつは知らないのである。 職業柄、年中扱っている「②もの」の、所有権が不明である。そんなことで、
よく仕事が勤まる。そう③怒られそうだが、むろん常識的には、死体は遺族のものである。
73．
Ａ．死んだ人 Ｂ．死んだ人の親
Ｃ．死んだ人の子供 Ｄ．解剖する医者
74．
Ａ．法律 Ｂ．権利 Ｃ．死体 Ｄ．職業
75．③怒られそうだとあるが、だれに怒られるのか。
Ａ．死体 Ｂ．筆者 Ｃ．子供 Ｄ．遺族
問題二、次の文章を読んで、後の問いに答えなさい。答えはそれぞれＡ、Ｂ、Ｃ、
Ｄの中から最も適当なものを一つ選びなさい。（1×10＝10点）
われわれが文学に心を向けるのは、自分の漠然[注1]たる悩みを、尐しでも解決し、心のやすらい[注2]をえたいという欲求をもっているからである。むろんその相手として、先生や先輩や友人に気持ちをうち明ける場合もあるだろうが、われわれが文学書に向かう時の気持ちが、ちょうど①それと同じであるといってよい。いわば何かの書物に向かって、自分の悩みをうち明けようとする衝動があるわけで、②ここにおいて書物とは死せる印刷物でなく、③生ける人間に等しい姿をとるものである。尐なくとも一個の人間のごとく、親しくわれわれに向かってくる文学書、それに出会うことが青春の大きなよろこびといってよいであろう。 わたしは、人生における最も大事な問題は出会いであると常に語ってきた。われわれが人間に形成されてゆくのは、けっして自分ひとりだけの力によるものではない。母親の胎内から生まれた時と同じように、第二の誕生日といわれる青春時代にも必ず助産婦がある。人生に大疑問をいだくさまざまな青春の悩みに直面し、そして、初めて「自我」というものに目覚める自己を生まれさせてくれるものがある。その人と出会うことが、人生の大事なのである。ある時は先生であり、友人でもあろうが、文学書がこの助産婦の役割を果たしてくれることが非常に多いと思う。ある一冊の小説を読んで、なるほど④自分の悩みに一つの形を与えてくれた、自分の心に喜びを与えてくれた、今（ ⑤ ）を読んで実によかったと思うことがあるであろう。わたしは（ ⑥ ）を出会いのよろこびと呼び、また
それを人生の幸福の一つであると思っている。
文学書を読む最後の目的は、そこに自分の心のしるべ[注3] となるような人間像に出会うことである。自分の精神生活を確立するもっとも合理的な方法は、さまざまな迷いのうちに、一つの書物に出会い、それを書いた人間を尊敬の対象として心のうちに確立することである。むろんただひとりでない場合もあろう。また長い間には不満を感じて⑦それを否定したくなることもあろう。しかし、たとい[注4] 否定しても、ひとたび出会いのよろこびを味わい、尊敬の念を抱いたということは、必ず心のうちによい痕跡を残すものである。 東西古今のすぐれた芸術家の生涯をみると、必ず⑧そこに強烈な影響を与えた先輩がいる。自分の尊敬する理想の人間像を、導師として仰ぎ、信従し、学び、模倣する。そういう長い修練の道を歩まなかった者はひとりもない。その上ではじめて自分の独創を表している。独創的になろうとするよりは、自分の尊敬する人間の前に、⑨まず自己を否定することが大切である。われわれを感動させる文学作品は必ずこうした自己否定を迫る。おのれを無とし、いわば心を空しく[注5] して接せざるを得ないのであるが、⑩そういう自己否定を通して初めて「我」というものが誕生するのである。これは青春時代のみに限ったことではなく、生涯のさまざまな時期に、今まで述べたような出会いをもつことが大切である。
（亀井勝一郎「文学と青春」により、一部書き換えあり） ［注1］漠然／感じや話などがはっきりしないので、その内容を具体的に把握す
ることができない様子。
［注2］やすらい／休むこと。
［注3］しるべ／知り合い、知人。
［注4］たとい／たとえ……そうだとしても。
［注5］空しい／そこを満たしているべき内容が見られない。
76．①それは何を指しているのだろうか。
Ａ．文学に心を向けたい時
Ｂ．心のやすらいを得たい人
Ｃ．悩みを解決したい時
Ｄ．気持ちを打ち明けたい時
77「読書する」行為にとってどんな意味を表しているのだろうか。 Ａ．読書が行われる場所 Ｂ．読書が行われる時間
Ｃ．読書が行われる事柄 Ｄ．読書が行われる程度
78．③生けるはどういう意味か。
Ａ．生きている Ｂ．生きることができる
Ｃ．生かしている Ｄ．よみがえった
79．④自分の悩みに一つの形を与えてくれたとあるが、それはどういう意味なの
か。
Ａ．悩みの原因を見つけ出せたという意味。
Ｂ．その悩みの真相が分かったという意味。
Ｃ．悩みを形としてまとめることができたという意味。
Ｄ．文学書にも自分と同じ悩みが書かれているという意味。
80．（ ⑤ ）（ ⑥ ）に入る指示代名詞の組み合わせとして最も適切なのを一
組選びなさい。
Ａ．⑤これ ⑥それ
Ｂ．⑤それ ⑥これ
Ｃ．⑤それ ⑥それ
Ｄ．⑤これ ⑥これ
81．⑦それは何を指しているのか。
Ａ．書物に書いた人間を尊敬の対象とすること
Ｂ．自分の精神生活を確立する合理的な方法
Ｃ．自分の心のしるべとなる人間像
Ｄ．文学書を読む最終の目的
82．⑧そこは何を指しているのか。
Ａ．東西古今 Ｂ．尊敬の念
Ｃ．理想の人間像 Ｄ．芸術家の生涯
83．⑨まず自己を否定することとあるが、なぜ「まず自己を否定」しなければな
らないのか。
Ａ．相手が強烈な影響を与えてくれた先輩だから。
Ｂ．前にいるのが自分の尊敬する人間だから。
Ｃ．尊敬する人間に学ぶ必要があるから。
Ｄ．相手がすぐれた芸術家だから。
84．⑩そういう自己否定を通して初めて「我」というものが誕生するとあるが、
著者がここで言う「我」とはどんなものか。
Ａ．理想の人間像を模倣しながら独創的に形成した自我
Ｂ．尊敬する人間を前にして生まれ変わろうとする自我
Ｃ．自己否定をすることによって現れてきた潜在的な自我
Ｄ．完全に自己を否定し理想の人間像になりきっている自我
85．著者はこの文章で何をいちばん主張しようとしているのか。
Ａ．文学書を読む最後の目的は、自分の心のしるべとなるような人間像に出会
うことである。さまざまな迷いのうちに、良き一つの書物に出会えば、それで理想の人間像を確立することができる。
Ｂ．文学は人生の難問題を扱い、理想とすべき人間像を描き、青年に自己否定
を迫り、こうして青年の「自我」の誕生を促す力をもつ。そのような良き文学作品に出会うことが、青春時代には大切である。
Ｃ．青年は自分の悩みをうち明けようとする衝動があるわけで、良き文学作品
はその対象になることが多い。書物に描かれた人間はまるで本当の人間のように、親しくわれわれに向かってくることがある。
Ｄ．自己否定をしなければ独創的な自我を確立することができない。その自己
否定を迫ってくるものは良き文学作品をおいてほかはない。青年はおのれを無とし、心を空しくして良き文学作品に接する必要がある。
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