史·人·诗--关于陈家林历史剧的阐释-论文

关于 陈家林 历史 皿 的阅释

梁天 明

,

有格 里 高利一 样 的头 发

;

;

与中 国美 学 差 异很大 的 外 国 历史影 片 的文化及 意大 利 人 的热 情 与人

古罗 马

狠 一 样 的眼 睛

有魔 鬼 胡安一 样 的 心 … …

,

仿佛使 他意 识 到 人

只 描 述 了 陈家林 的 外 貌 形 象 女 明星—

潘 虹 对 陈家林 形象 的描述

艺术与 艺术

历 史与 历史 之 间 的共 同 之

,

使他 领 悟 到 了历 史剧 创 作 和 艺术审 美 的 独

于 是 他在 历 史 剧 这 片 荒 地 上 辛勤 耕耘

、 。

,

他那深 邃 的 历史意 识 呢 ? 那 独 特 的 电 影 思

特 途径 起来

维呢 ? 那深 沉的美 学观 念 呢 ? … … 这 一 切 是 无 法从 一个人 的外 表 去 剖 析 的 家能达 到 的 最高 艺术境 地 意识到 的 思 想和情 绪

, ,

从 谭嗣 同

,

努 尔 哈赤

婉容

袁宗焕 等

也许

,

一 个艺术

,

历 史人 物 身上

历 史 的契合 点

,

他 找 到 了个 性 与 时 代

现实 与

就 是 艺 术家 自 己所

也是

是 自己认 识 自 己

,

时 代 和 观 众把陈 家林推 到 了一 个非 常 的 地

艺术 家对历 史与现 实 的 深 刻认 识 术家 能达到 这样 的 境地 力

,

如 果 一 个艺

,

他 是 当 今 中 国影 视 界 历 史剧创 作 的主 将 之 他 历 史 剧 的 优 劣 得 失 代 表 性地 标志 了 当代

,

他 便能 产 生 一 种 能

,

去 驾 驭 历史

“ ”

,

驾驭 人

驾 驭美 学

创造 出

中 国 历 史 剧 创 作的 某 些 特 质

阐 释 并认识他 将

具有 莎 氏风范 的 史 剧 用这样 的 理 论 去 阐 释 陈家林 那 独 树 一 帜 的 历史 剧 是再合 适 不 过 了

反倾 向的损 失为 代价 的 理

会 深 化 我 们 对 历史 剧 的 理 解 和 把 握 所有 的 历 史都 是 当 代史

, ,

都是 当代人

,

艺术 人 格 的 伸 展 与体 现

通 常 是 以它 的 相

的心 史 们

历 史科 学 不 能使 我们 了 解个 人

荣格的这 个

反相原

它 只 是 从他 们参 与 厉 史 事件 的角度表 现他 法 国 历史学家 克 罗齐

,

在陈家林 的 艺术 生 涯 中 得 到 充 分 反 映

,

,

在 自 己 的 第 一 部影 片 《飞 来 的 仙 鹤 》得 奖 之 后 意 识到 作为 一 个 导 演 绝不能 丧失 艺术个 性

。 ,

,

— 陈家林 的 艺术 创 作 是 从 现实 转 向历史 的

他 的《谭 嗣 同 》 所具 有 的 突变 力 鹤》

、 、

要 力争 在 中 国 电影 的 纪 念 碑 上 树 上 一 笔

从 意 大利佩 查 罗考 察 归来 后

尤其

《 飞来 的仙

陈家 林 一 再 思

,

《 十 三 号地 区 》

《 女兵 圆舞 曲》

等现 实题

:

艺术是 什 么?

人是 什 么 ? 历 史 是

什 么 ? 在

小 人 物 的 影 片 的 平 面艺术 描攀 不 可 同 日 而 陈家林 原 本 就是 一 个 习 惯于 以豪 放粗琉的

新现实 主 义 电影 的 发祥 地意大利

他看 了 大 量

情感 方 式 和行 为方式 创 作 的 艺 术家

的 电影 艺术 创造 中

,

在他 最初

,

变法 为背景 和 贯 穿 线

形象

,

其 中 心 是刻 画 谭 嗣 同 的 如 若 没 有伟 大 而 真实 的

他 就 意识 到 一 部 影 片 的 内

作 为历史 巨 片

,

,

涵 不 能 仅仅 满 足 于 生 活 表象平 面 的 线性 展 示 必 须挖 掘隐 藏在 生 活 表 象 之 下 的历 史潜 流 是 史

,

历史 感

便 很 难 给 人 们 以 深 切 的 审 美感 受和 历 陈家林 是 深 刻认 识 到 这 一点的

,

史感 受

他紧

,

他 的 艺 术视 野从 现实 生 活 题材 转 向 了

, 。

紧抓 住 维 新 派 和 守 旧 派 之 间 的 斗 争 这 一 主 线

既 重 视戏 剧情 节 的 完 整性 和 生 动性 主要 人 物的性格 刻 画

这 一转 向 一 下 子调 动了他 积蓄 已 久 的 历 史

历 史 学家 们在 记载 历 史时都是 以 自己 内 心

又 不 忽视

,

积 累 和 情 感积 累

陈家林 以条 色做 旧 的方

法 将 中 日 甲午 战 争 的 实况 呈 现在银 幕 上

的 隐 形 标 准来摄 取 历 史 的 历 史 是 不 可 能存 在 的 且如 此

,

剪裁 历史

,

绝 对客观

,

单强 化 了 真实 感 的 追 求 离感

,

,

更 主 要是 造成 一 种远

历 史 学 家 记叙 历史 尚

将 情节 相关 的历史 进程 用编 年史 的方 法

,

作 为艺术 创 造 的 电影 所 面 对 的 历史

,

结 构起 来

对 历 史 人 物 与背景 材 料进行 艺 术的

,

更 必 须 以 艺术 家生 活 的 时代 所 赋 予 的 现 代 精 神

去观 照历 史

,

提炼 和集 中 历史 的效 果

从 而 使 主 人 公的 塑造 取得 了 俯 瞰

使 历 史激 发 出活力 和 生 气

,

让观

众在 艺术 家再 现 的 艺 术世 界 里 感 到 现 实 的 存 在 感到 现实 与 历 史 的 某种 内在 的 连续 关 系

,

影 片《谭 嗣 同 》不 禁使 人想 起我 国 唐 朝政 治 家魏 征 的名言

,

:

以铜 为 鉴 以人为 鉴

, ,

,

可 正衣冠

;

以古 为

这 种渗透 到历 史 内容 和 历 史 人物 之 间 的 当代 意

可 知兴 替

;

,

可 知得 失 叹 谭 嗣

:

识 和 现 代精 神 史剧的 灵 魂

“ ” “ “ ” ”

正 是陈 家林 所 创 造 的 一 系列 历 它 们 的 成 功 之 处就 在 于 把 握 好

,

同》 的 现 实意 义 正 在 于 我 国 历 史 上 的多 次 改 革

,

促使 人 反 思

为什 么

都是 以 失 败告 终 ? 影

“ ”

了 史 与 诗 的关 系

既 不 是史 料 的 堆 砌

,

,

片所展 现 的

, “

改革

与今 天

的社 会政 治相 契

,

不 是简 单 地 对 历 史 的 演 绎

,

而 是 站在 当 代 的认 独 立 的思

” 合 显 示 出 历 史 的 纵深 感 和 现 实 的 实 在 感

识坡 度 上 对 昨 日 的 历 史 进 行 个 体的

这 是 出 自陈 家林 思 想 和 艺术 上 的 自觉

是历 史

考 越

在 历 史 与 现 实 的 相 互 映 照 中 达 到 了 某 种超

,

在 他 心 中的 命

心史

改革

,

实 质上是 一 场 革

,

今 天 的 改 革 与戊戍 时期 的 革 命 虽 然 历 史条

,

《 是 陈家林 的 第 一 部 历 史 剧 谭嗣 同 》

它闪

件不同

思想 同的

、 ,

组 成其营 垒 的核 心 人 物 不 同

, ,

人 们的

现 出陈 家林 艺 术 探索 的 飞 跃 性 成熟

观 性 和 高视 点

,

影 片的宏

,

信 念 与社 会 经 历 不 同

这 就 是 改革 与 反 改革

。 ,

但 有 一 点却 是相 革命 与 反 革 命是

,

质朴而 有 力 的 电 影 语 言

, ”

对历

史 人 物 意 志 和 情 感 的敏 锐 洞 察 成为 能干 大 活 的 导 演 严 格遵 循 历 史 真 实性 史

、 、

使 陈 家林 一 跃

,

绝 对 不 能调 和 的 家林 用 电 影语 言

《 谭 嗣 同》的 成 功

就 在 于陈

,

鲜 明 地揭 示 出这 个道 理

《 谭 嗣 同 》一 片 之所 以 令 人 难 忘

,

就在 于 它

10 3

也 是这 部 影 片 的 激 动 人 心 之 处

重 视 历 史 又 不 拘泥 于 历 夭

,

尽 管 笼 罩 在 陈 家 林 电影 中 的 悲 壮 气 氛 是 那

大 家 知 道 戊 戍变 法仅 仅 经 历 了 产生

样浓 郁

,

但作 为 叙 事 主 体 的 艺术 家并 没 有 被这

,

它的酝 酿

爆 发 却 不止 1 0

3

,

内容极

,

种气 氛 所淹 没 衰

他 机 智 地跳 出这 种氛 围 之 外

,

为广 泛

,

斗 争极 其 复 杂

,

但 是 影 片《谭 嗣 同 》 只

1 8 9 8年 8

冷静 地 审 视 着历 史风 云 的 翻 滚 和 人物 命运 的 兴 自然

口吻

,

截取 了 变 法 的 高 潮 部 分 即 新 泊 两 党的 决 战 期 影片 时 间 跨 度 很 短 嗣同进 京 贯穿线

, ,

,

陈 家 林使 用 的艺术 手 法 是富有 力 感

,

仅仅 描 写 了

g

月谭

和悲剧 性 的

但在叙 事情 态 上 却采 用 了 一 种 冷

,

到 同年

,

月 2 8 日 他 英勇 就 义 的 短短

静的

,

漫 不 经 心 地 藐视 着 历史 的存在

,

,

幼多 夭 的事 情

并 从 中摄 取 了 儿 个 主 要 事件 为 提升 荣禄

。 、

述着 厉 史 的 灾 难

的斗 争

,

描 绘着 人 物 的 悲 剧

所以

即 罢 黝 翁同 和

谭 嗣 同就

,

影 片 所 具有 的 政论 性 并 不 是 在 某 种 政 治 观 念 上

而 是 重在 对悲剧 人物 的刻 画

。 ,

义 等 来 展 示 谭嗣 同 的 思 想 和 行 为

因此

这部

从而升

影片 不 只 是描 写 戊戍交 法全 过 程

,

而是 以戊

华人 物 的思想 和 影 片 的 政 治倾 向

这 种 把政 论

与 抒 情 结 合 起 来的 叙 事手法

折 射 历 史 的 思 维 方式 的 意识发 生 了嫂 变

,

,

通 过人物 命运来

这 一 历 史现 象做 了 全方 位的审 视 史人 物

.

,

表 现 了 陈家林观 照历 史

对 于 变 化 纷 繁 的 历 史 现 象 和 性 格复 杂的历

创 作 主 体 是 要 靠 冷 静 的 科 学 思 维才 能

既 深 入 到历 史 之 中 又 超 越

历史 之外 俯瞰 历史

驾驭 自 己 激动 不 已 的情 感 的

,

历史 上 的 许 多复

, ,

余 现 象 很难 用 一 条直 线标 示 非 此 即 彼 的 界 限

在 严 肃 的历 史事迹 面 前 尺去 衡量 历 史

人 们很容 易

活 跃 于 这样 的 历 史情势 中的 人物

也不能 用 一

随便 利 用那道 德 上 的 所谓 正 义 的情感 的标 这是 因为他 们往往 只 就 一

种颜 色去涂 抹 族关 系

特别是 对努 尔哈赤这 样 一 位 女

,

真 民 族领袖 以 及他 的政 治 活 动

军 事活 动和家

,

个 一 个 的历 史事件来 品评 历 史价 值 却是 一 种失去 理 智 的幻 想

`

但那

对于 这 一 切

,

既 不 能用传 统的 伦理道

德 的感情 冲动来 判定 历史 是 非

的 人性来 判定 人 物美 丑

更 不能 以 抽 卑 他把人 物融 入

, “ ,

按照 悉 尼

,

德 国历史 学家 悉尼 胡克 胡 克的观 点 每个 人对历 史都

, ,

陈 家林就 是在这 样 的

史 学观 指导下进 行人 物塑 造 的 着 自 己 的 命 运 的 阶梯 向前走 去

,

有 一 种情 感 上的 义 务 的义 务 致

对 价值 都有 一种理智 上

,

一 种 动 态 性 的编 年史 的艺术 框架 中 让 人物 沿

并 且每个 人都 力求 使这 两 种 义 务 相 一 单 向度的政

( 托 尔斯泰 语 )

历 史的 因素是 多元 而复 杂的

不 加粉饰 地 展示 其历 史 的原 生 风 貌 和 人 情 世 使 观众 和 剧 中人物 一 起 向那 蛮 荒 的历史 长

治审美 或道 德审美 都是 不足取 的 指导 下

,

陈 家林 的 《努尔哈 赤 》 是 一种在 唯物史 观 的 于 政治 与情 感需求 的辩证 冲突 中对历

河 的 源 头 漂去

人 类 历 史长 河 中那血 与火残 酷

而 辉煌 的 讨伐 历 史 的文 明

,

杀掠

惩治

征 服 … … 是特 定

史 人 物 所进 行 的多向 度审美观 照 和艺术 表现 的 美学 创举 痛苦 的

是 人 类 向 前推进 过程 中 不 得不 付

出的 灵与 肉的代价

陈家林 的《努尔 哈赤 》 正是

,

历史 本 是无情 的

民 族 的融合 过程 是 一 种

以 这样 的 视 角

,

表现 了 独 特 的艺术震撼 力和 超 表现 了 他

流 淌着 血泪 的 过程

, ,

历史 上 某 一 有影

越 民 族 界 限 为 整个 中华 民 族

所认 同 审美 意 识

响 的人 物或 事 件 的出现

此 后 的 艺术 中

往 往具 有偶 然性

黄 钟大 吕式 的 历 史 思 辩 目光 和 略微超前 的历史

人们在 对这 历史 的 偶 然 性 进 行

,

科学探 讨 和艺术 表现 时 合

会 出现 出 乎 意料 的 巧

,

如果将 明朝 时期辽 东地 区 女 真 的兴 起

, ,

同 人

,

0 世纪 的语 言 艺术重在 历 史 中 表 现 2 在人 中表现历 史

陈家林 的 《 努尔哈 赤 》 相比 意 义 的 偶然 巧合 背 后

就可 以 看 出 在很 有

但是

,

历史住住 是

隐藏 着陈 家林 的 对 历 史

:

以 充满绝 望 而 严 竣的悲 剧 出现 的

悲剧 一

重新 认识 和审 美判 断 的 历史唯 物 主 义 史 学 观 念 恩 格斯 在审 视古德 意 志入侵 罗 马世 界时 说

词包含 了历 史 的阴森 的反光 冷 的呼 吸

,

它散 发着冰

凡 德意 志人给 罗 马世 界 注入 的 一 切 有 生 命 力

,

和 带有生 命 的东 西

,

都是 野蛮 时代 的 东 西

正 象这 位苏 联美学 家所认 为 的 那 样

苏联 美 学家 鲍 列夫

,

悲剧

只 有野蛮 人才能 使一 个 垂 死 的 文 明 中挣 扎

在每 一个 历史时期 都是 人生 和 艺 术 的 最 深 足

的世 界 年轻 起来

,

恩 格斯 在这 里 指 出 了 野蛮 的

但 悲剧并 不 足 以 构 成 现 实意 义 上 的 史诗

,

德 意志 人使垂 死 的文 明 的 罗 马 世 界 年 轻 了 起 来

如 果 将 悲剧等 同 于 史 诗 代的观 念

,

那 依然 是 囿 于 荷 马 时

,

但 也指 出德 意 志 人 给 罗 马世界 带来 的 却是

因 为在 古希腊

,

悲 剧 性往 往等 同 于

野蛮 的东西

,

恩 格斯并 未 明 确表 明 自 己 的 倾 向

史 诗性

现代史 诗就 是要 突 破 这 种对生 活 线 性 而 要 用多 项 的 审 美视 点去表 现 复

而 是 从 两个方 位 去 客观地 审视这 一历 史现

的 美学 观 照

,

同样

,

陈家林 也是 用这 种 史学 观对 民族社

杂变化 的历 史 生 活 十分复 杂

因 为 人 与现实世 界 的 关 系

,

会 的 女 真 族 凭武 力毁 灭 了 文 明 而 垂 死 的 明 王朝

难 以 言状

生活在 急通发 生 动荡

,

而人生 不 伺 的条 件下 也要发 生这 样 或那样 的变 化 慨

,

谭 玉 龄 三 个 悲 剧人物 身 上

,

又 剖析 了 一 个

,

历 史事 件也 是如 此

也许在 当时是 悲壮慷

,

更重 要 的 悲 剧 成 因

这富 有特 色的 悲 剧 意 义

。 ,

,

催 人泪 下

,

,

但事 隔不久

便会 被 讥 为是 一

组成 了 《 末 代 皇 后 》的 悲 剧 品 格

场闹剧 系 史

,

虽 其 中深藏着 浓厚 的 悲剧 因素

用艺

莎 士 比 亚 的 悲 剧至今 流传 不 衰 合了 起 来

,

屯要的 原

术 手 段揭示 历史 事件 和 历 史人物 的这 种辩证 关 意 味着 从审美 上 和整体 上 多层 次去反 映历 从各种 审美 特性 上去把 握历 史 和 人物

,

因 就是 在美 学上 将 内 涵 的丰富 与审 美 的 多样 结

陈家林 的《末代 皇 后 》对 那 种社 会性

,

的历史 性 的外 部 性 的 毁 灭 性 的 悲 剧 已 不 太 用 而 把艺术 的 焦 点放在 内在 的 灵 魂 人性 的 悲

,

0 世 纪 三 四 十年 代 的伪 满洲 国儿 皇帝 那段 2 逆 历史 潮流 而动 的历 史 而 屈 辱的

,

对于 我们 民族 是 可悲

剧上

着重 展现 灵魂 内部 的 冲突

,

表 现 人性 在

,

对个 人 则是 一场闹 剧

影片

《 末代

,

黑暗 的年代 里 扭 曲的环 境 里 的 毁 灭 与再生 人们在 毁 灭 的瞬 间 辐 射 出 震撼 人 的 力量 展 示 人的 自身发 展 的 重 重障 碍 上表现 更丰 富 的 生 命 内容 界广 阔 的片断

,

皇 后》 将那 段尽 人皆知 的 悲剧历 史 只 作 为背 景

,

从而

而把深 宫 内院 的皇 后和 皇妃 推 到前 景来表 现

1 年 我 国末 代 皇 后 郭 布 罗 影片 从 民 国 2

,

在 无 的意 义

婉容的

历 史所 观察 的 是 世

,

大婚 开始

,

,

直到

1942

年福 贵 李 玉 琴 进 宫 为

它 常 常 因其 目光 的 宏观性 而较 而忽 视人

反 映 了婉容

谭 玉 龄 等 皇 后 皇 妃 们在 封建 影 片 没有正 玩 弄 溥仪

, ,

多注 重事件 发展 的社 会 因 素 却正 相 反

,

,

尤其

,

专制 制度迫 害下 各 自的 悲惨遭 遇 面写 日本 人利用 运

。 、

是个 人 内 心 情感在 历 史 中的隐 私部 分 它 必 须 更注 重 人 的 特征 入独 特 的具体 的 人性 力

, , ,

而 艺术

,

而是 从 皇 后 皇 妃

它绝 不停 留在 历史 的 一 般事 件 上 择取 个别 的事 物

“ ”

们 的可 悲而可笑 的命运 写 出了儿皇 帝可耻 的命 在 中 国 和 世 界 历史 上

有数 以 百计 的末 代

,

作 出 美 的 历 史 把握

,

皇帝 称臣

末 代皇 帝 的命运 不外乎 被杀 殉 国 侨 居 国外

,

俯首

陈家 林 以 历史学 者 的才识 和艺 术家 独具 的审 美 将历 史和艺 术有 机地 结合 了 起 来 历史的

,

,

唯有 溥仪这 个皇 帝的 命运是

,

独特 的

孩提登 基

不久 皇 冠 落地

,

在 日本军

,

宏观 性 没 有 压迫个 人独特 命运 的深刻 揭 示 且还 超越 历史使影 片具 有历史 的纵 深感

国 主 义 卵翼下 当 了 一 阵 子儿 皇

溥 仪的 一 生 映

为窥

照着2 0 世 纪 中 国 经 历的 巨 大变 革 的 投影

察我 们这 个波 澜迭 起 的历史 提 供 了 独 特 的 视 点 但影 片没 有停 留在 史实 的表层

, ,

谁要 想论述 历史 或者 就 历 史 进 行 争 论

,

也 没

有 沿

他就 应 当 了 解人 类哲 学 业 已 取 得 的 和

袭 同类题 材艺术 作 品 的 路子 侧影

,

而是 着重 透过婉

将 要 取 得 的进 展

无须 回避

容这 样一 个特殊 女性 的 遭 际 来展示 民 族 苦难 的 并 对传 统道德 文 化 中的封建 糟粕 给予 了

,

的 实践 已 经 证 明 多 少年 —

, “

德 国诗 人歌 德

,

如果

,

深刻 的批 判 的意 义

没有 一 种纵 观 全 局 的历 史哲 学 意识

,

仅仅 满 足

陈家 林这 一 历 史剧 的意 义

超出 了 它本 身

,

于虚拟 历 史

模 仿历 史 和 所谓 的 再 现 历 史

就 很难在这 块 有着 巨 大魅 力 的 历 史 剧 创 作 土 地 把长期 封 建

,

如 果我们 按照 系 统 论 的 方法

上建 构起 与历 史相 匹 配 的 辉煌 的 艺 术殿 堂 期 以来

,

社会 中 的历 史悲 剧视为 一 个大 的 系统

,

则系统

,

在历 史剧 的 创 作 中

, 。

,

存在 着 自觉 模 仿

内部 的 各种 性质 的形形 色色 的大小 悲剧 彼 此渗 准 看出

, ,

就构

,

历史 的模 式 会学 的 束 缚 历史 的 胆识 度

,

有 的 艺术家 还 未 彻 底 摆脱 庸 俗 社 但是

,

成了众 多子 系统 而 诸子 系统 之 间 又 互相 维 系 融合 为 员史 悲 剧 的宏观 整体

,

陈家 林 的 历史 剧却 有 一 种

,

用这

,

一 种 历 史 的 襟怀

一 种 历 史的 气

种 方 法探求 《末 代 皇 后 》的 整体 悲 剧特征 在 宏观层 次上

,

,

可以

一 句话

,

有 一 种史 之 魂

诗之 魄 的 气质 和

这 部 影 片 的 悲 剧 是 中国

,

两者 交融 的 品格

历史 的悲 剧缩影

在徽 砚 层 次上

从搏 仪

构成 陈家林 历 史 剧深沉 历 史感 的 是 他 的 哲

学意 识 现

,

除家林 在美 学 上 是直 觉主 义者

, ,

,

但这

术 家主体 哲 学 意识 的觉醒和 强化 艺术 胸 襟

,

事实 上 深

,

并 不 妨碍 他 的理性 色彩

和 升 华 为一 种哲理 不 拒 绝 哲理

, ,

他 对历 史 的 思 考 和表 有时能够 熔炼

厚 的哲 学 修养 能够大 大拓 展艺术家 精神视 野 和

从 而使艺术 家 的作 品有着更 巨大 的

总 是 融合 主 观 意 识 和情 绪

任 何 时 代 的 任 何艺术 家 都

思 想深 度 和 意 识到 的 历 史 内 容

由于具 有这样

儿 乎 所有 的伟 大艺术 家无 不 具有

的哲学 修养

,

,

所 以 陈家林 的《袁 崇焕 》 就 能既 从

,

浓 郁 的 哲 学 色彩 述 毕 竟 不 是哲 学家

的 呼唤

,

哲 学所体 现的 不 是理 念 的 阐

袁崇焕 自身 的 性格 去 寻 求 和 揭 示 深 刻 的悲 剧根

又 能充满 感情 地描 写袁崇焕 的受难

,

而 是大于 理 念的 历史 现象

,

然而 陈家林

,

赞美

我们 听到 的却是 艺术 家 心 底

,

他 的

品 格和功 绩

更能 用 冷 峻 的理性批 判精 神

从 《 努

,

看 到的是 艺术 家 主 体意识 对 历 史真实 这 主体艺术 创造 精神 主

: “ :

表现 袁崇焕 的致命 弱 点和 历史 局限性 着的英 雄 人物 的 不 同命 运和个性 刻 画 综观 陈 家林 历 史 剧 的 创作 观察 历 史 识中 悟

。 ,

所 作 的深层次 的 开掘 要 表现 在

尔哈 赤 》 到 《袁崇焕 》 通过 对这两 个 同时代 对 垒

,

一 是 如 恩 格斯 所说 的

,

意识 到 的 历

,

剖露 出

史 内容

击力 质

,

” ,

要 求在 宏 阔的历 史视野 内

对 历史 真

深藏在 他们性 格 中 的社会 历史文 化特 质

,

实 作 出 巨大 的艺术 概括

;

以 形 成 历史叙 事 的冲

可 以 看 出贯 穿

二 是 在错 综复 杂的历 史 矛 盾 中塑 造 活生

,

于 他整 体叙 事过程 的 正 是 以 独 特 的哲学视 角 去 历史人物 的

,

生的 性格

着 力揭示这 一 性 格 的历史 内涵 和 本

从 而 在 宏观 的 整 体 意

“ ” ,

使性 格的厉 史认 识价值 和审 美价值 趋 于 统

,

,

不 时 闪 耀 和 投射 出 儿 丝 哲 理 警句

一 ; 三 是 艺术家 的 创作个 性渗透 于 对 历 史诗 情 的发 现 和 凝聚 域中

,

现 出 了 陈家林 对 历 史 对 生 活 的 深 刻 探 求 与 感

《袁崇 焕 》 在 表 现 袁崇焕 的 性 格 时 就 充 满 了

由 此 升华 为 一 种 历 史 的 个性

( 普 烈 汉 诺夫语 )

这 就是 说

,

在历史 剧 创 作领

哲 学 的 智慧

军 事将 领 死 于不 顾

,

几 千 年 传 统 的 封 建 思 想 文 化铸 成

,

富有战 略 眼 光 的 陈家林 已 经 开 始 自觉 地

《 袁 崇 焕》 就 体现 了 这

,

了袁 崇焕 不 可 动摇 的 观 念

,

他 作 为 一 个杰 出 的

,

寻找 自 己 的艺术 魂 魄 了 种 创造精 神 特的

一生怀 抱 爱 国 热情

,

英 勇 御敌 置 生

陈家林 充满 理 想 地 追 求着 一 种独

他 对 皇 帝个 人是 绝 对 忠诚 和服 从

创 造性 的

个 性化 的 艺术魂 魄

,

通 过波

,

在他 的 观 念 中 统治

,

报 国 为 民就 是 维 护 皇 朝 的 专 制

澜 壮 阔 的 战争场面 和 细 致 入 微 的 心 理 刻 画 神

池 把 对 君 主 的 无 限 忠诚 和 崇敬 视 为 一 个 这个观 念 主 宰 了 他 一 生 的

/

成 了 一 种气 势宏大 而 又 耐 人 寻 味 的 艺术 创造精 袁崇焕是 明末 的 一 位 杰 出的 军 事家 后金 的 勇将 然而

,

智识 者 的 神 圣 天 职

思想和 行为 所以

,

他 道 德 信念 的 核 心 就 是 两

。 ,

,

抗击

个字

:

忠君

这 种 封 建 的 人身依 附关 系使 袁 崇

,

,

努 尔哈赤就 是 败 死 在 他 的 手 下

, ,

焕 在 实 际 上 已 经 失 去 了 自我 他 的 惨 烈 的 一 生

从 战场 到 刑 场 分

子 的悲剧

:

这位 为 明 王 朝屡 建奇 功

对 明 朝 皇 帝尽

,

都是 在 皇 帝 的 意 志 下 用 自 己 的

,

忠 尽 责的 忠 臣 名 将

却被崇 祯 皇 帝 处 以 酷 刑

生 命 和 无 数 的 痛 苦 所 演 完 的 一 个 忠 君 封 建知 识

在 中 国 封建 历史 上 留下 了 一 桩 最 为 惨 烈 的 冤

袁 崇 焕 可 视 为 世 人 楷模

这样 的

,

案 雄

一 般人 都认 为袁 崇焕是 爱 国 者 和 民 族 英

杰 出人 物 和 伟 大 的 牺牲 所 渗透 的 哲 学 思 考 真谛 和 普 遍 心 灵 的情 感 化 家来 说 历史

、 ,

,

他 的 悲 剧表 明 了 崇祯 皇 帝 昏庸 残 暴 和 明 朝

是 陈 家 林 在 塑 造艺术 形 象 时 所体 现 的 一 种 人 生

,

专 制 统治 的 腐朽

“ ,

但是

,

如 果 一 部 现 代 艺术 作

,

即 从 丰富 的 历 史 内

品仅 仅表 现 忠 臣 被 戮 这样 一 个 并 不 新 鲜 的 主

涵 中透 露 出 的 一种 沟 通 古 今 的 哲 理

,

对于 艺 术

或 者仅仅就 谴 责 一 位 错 斩 忠 良 的 昏 君

,

人 生 哲 学 并非 是 一 种 游 离 于 历 史 生 活

历 史冤 魂 昭 雪 美 学 价 值的

那么

,

它 是 不 可能获得 很 高 的

,

实 际 的 不可 捉摸 的 纯抽 象 的 思 辩 社会

,

而是融 贯于

历 史 剧 对 历 史 的 审美 观 照

以注

人生

文 化 的 深 邃的 思 想

为了

入 其 间 的 历 史哲 学 意蕴 穿 透 力 最 强 作《袁 祟焕 》 对 哲 学 营 养 的 吸取 今

陈 家林 创

揭 示 历 史 发 展 趋 势 所 具 有 的 永恒 因 素 和 超 越 时

空 的 限制

首先 表现 在艺

艺术 家必 须 对历 史作 出客观的 思考

和 审美把 握

,

从 而 将历 史人 物可歌 可 泣的表层

,

他 的审时 度势

掌 握时机

,

实事 求 是

,

上 升到哲 学 意 识 的高度

将 气势磅 礴 的 历 史现

机 应 变 的 无 产 阶级 政治 家 的品格 马 列主 义 者 的 胸襟 和 韬 略

一个成 熟的

象 化 为 史诗 的 气魄

象一 根红 线一 直贯

穿到 今 天 世界历 史是 伟大 的传 说 的人

, 。

为 了 真 实 地 全 景 式地 再现这 波 澜壮

,

每一 个 真正

,

阔 的历 史景 观

陈家林 打破 了 革命历 史题 材 创

,

倘若 能尊 崇确 实 高于 自 己的人

而 他

,

作 的 某 些传 统 思 维 框架

对 那 些 很难 处理 的创

,

也会觉 得 自己更高 尚 且是 永远 的尊 崇 有活 力 的基石

,

我们 尊 崇伟人

作 素材 进行银 幕化 的审 美创造

历 史 纪 实 逐 渐 走 向 宏 伟 的 史诗

,

从而使 影 片 由 影 片 一 开 始就

,

这 种崇 拜就 象是 一 块 富

横 在倾 泻 而 下 的激流 之 中

用 几 个 快 切 的 蒙 太奇 镜头 交待 了 蒋桂 战争 后广

西 所

面 临 的错 综复 杂 的 局 面

— 的基 石

,

现 代 革命 历 史 中若 没 有这块 固定 不 移

,

新 任广 西省 主 席

,

就会 变成 一 片 无 岸 的 汪 洋 英 国学 者托 马 斯

, ,

俞作柏 为 了 坐 稳 交 椅 绅

,

,

制 约盘 踞 各地 的土 豪劣 为此 中共 中

— 历史 是 一 种文化 的积 淀

的记 录

卡莱 尔 是 人 在 社会

暂 时招 纳 各方 人 士 以 求鼎 助

是社 会政 治变化

央派 了 秘书 长 邓 小平 化 名邓斌 前往 广西

是 处在 各 种 矛 盾 交 织 的 漩 涡之 中

:

邓斌 军队

但 首先 构成 历 史 的是 人

俞 作柏 的 犹

, ,

实 践活动 中所 表现 出 来 的 一 切 当 代 历 史 剧 创 作 的重要 特征 历史 的 领域 认 识和 思 考 进 程和 方 向

造就 的

, , 。

历 史意 识 正 是

豫矛盾

,

天 子 门 生 郑介 民 的 居 心 厄 测

,

只 有 把 笔 触伸进

,

的 分 崩离 析 和 党 内矛 盾 的 尖锐 白热

尤 其是俞

,

才能 引发 出艺术 家对 历 史 的重新 历史 无 疑 是 由人 创 造 的

,

作柏 愤 于 蒋 介石 的 钳 制 与拆 台

举旗 反 蒋 导 致

,

尤其是

兵 败 面 对 这 历 史风 云 变 幻 莫 测 的形 势 邓 斌 以

领袖 人物 的 地 位及 作用

住 往能 改 变 历 史

,

伟 人的胆 略

工农

,

,

毅 然 决定将 队伍 拉到 右江

。 ,

发动

不过

,

反 过来说

人 又 是 历史 所

“ ”

保存实 力

全 片 通 过 宏伟有 力 的 电 影 手

领 袖 人 物也是 在一 定 的历 史条 件下 产

段 和 银 幕造 型

烘 托渲 染 邓 斌 高 屋 建扳 地 鸟瞰

生和形 成 的

这 种 人 与历 史 以 及 历 史 与人

,

和 统摄 战略 全 局 的 伟 人风范

:

的 复杂 相联 关 系

,

强化 了 历 史 的丰富性

,

从而 论

茨 威 格 对 历 史 剧 的创作有 过 一 番 精 妙 之

使 人们 对历 史 的兴 趣 经 久不 衰 视点

也正 是这样 的 年前 中 国 的 一

,

他说

在 历史这 上帝 的 神 秘 作坊 里

,

,

大部

,

《 百 色 起 义》才 不 仅仅 对 6 0

分 时 间 的 生 活 其实 是 习 以 为 常 的 平淡 无 奇 的 因 为 重 要 的 历 史性 时 刻 有个 酝 酿 的 时 间

,

段 波 澜 壮 阔 的 斗 争 历 史过程 作轮 廓 的 描述

每一

是融 入 相 当 深度 的 思 考 史感

,

透 出 了 十 分凝 重 的 历

桩 真 正 的 事 件 总 是 有个 发 展过 程 样 非 凡 而富 于 包孕 的 时刻

史 剧成 功 的 关键

。 。

所 以伟 大 的

,

陈家 林在这 部影 片 中首先 将历 史人 物放

,

一 生 和 历 史 的 进程 总 是 难 得 有 的

要 抓住这

,

到 历 史 的 天 平 上去衡 量 他们在 历 史中 的真 正

地位 和作 用 塑 造 出 了 一 个在 当今世 界上 有着

艺 术家能

否 找 到这

正 是历

,

种隐含 具有 世界 历史 意 义 的 伟大 时刻

长 期 以来

重大 政治影 响 的政 治人物 的风 华正茂 才 的 青年 时 代 的 不朽 形象 成功

,

大 展雄

在伟 人 形象 塑 造

“ ”

,

,

我 们存 在着 种种 偏 向

, ,

在现 代迷 信盛 行 的

,

作 为革命 厉史题 材 的 创作 自 己 审美 创 造 对象 的 由衷 的爱 力矿列 失 托 尔 斯 泰 曾经指 出

《 百色 起 义 》 的

,

时候

我 们 对伟 人 的 塑 造 总 是 难 以 摆 脱 神化

表明 了 陈家林 的 两点优 势

;

首先是 他对

的 创 作 状态

,

往往 给伟 人 增 添 越 眼 的 光 环

,

使

其 次是他 驾驭 审 美能

之脱 离普 通 人 性 而 走 向不 食人 间 烟 火 的 极端 但是 造上 在打 破现 代迷信 的 枷 锁 后

,

复 杂而 巨 大 的历史事 变 的结构 能 力

: “

在伟人 的 塑

,

艺 术的精 神就

又常 常 强 调伟 人身 上 的 普 通 人性

。 ,

而忽

是艺 术家对他 的 工 作对 象 的 狂恋 式的爱 情

时 就达 到 这样 的程 度 家林 拍报《 百 色 起 义》

陈 他

视对 他们具 有 的 杰 出 品 格 的 揭 示

成 为伟人

伟人之 所 以

正 是 因 为他们 不 仅 具 有 一 般 人所具

,

说 于 小平 同本 是一 位 伟 大的 革命家

:

,

我庸衷 敬

有 的普 通人 性

而且 还具 有 一 般人所 不具 备 的

杰 出 品格 合 人

,

,

正是 这 种杰 出品格 和普通 人性 的结

在 跨入史诗 式题材 领 域 时的一 种主 体的艺术 创 造 精神 统 观 陈家林 的 几 部历 史剧 他 所具有 的

才使 得他 们在 历史 发展 中建立奇 功

,

陈家

,

林按 照这 一 原则创 作 的《 百色起 义 》 所 塑 造 的伟

无 疑 是他 审美 理想 的一大 突破

巨 片意识 大体 有这 样三 层 含义 :

其一

,

即恩

当我 们从

格 斯所说 的 意识到 的历史 内容

的 历史 视野 里

,

” ,

在极其 宏 阔

,

银 幕 上 看到行 将奔 赴广 西去领 导一 场复杂 斗争 的年轻邓 小平 一 手 提着 电灯 一 手拍 打尘埃 从 阁 楼 上 跳 下 梯子

;

对历 史真实 作 出 巨 大的艺 术概 在错 综

,

,

以形 成历史 叙事 的冲击 力 , 其 二

,

看 到他 一 边熟 稳地摸 着桥 牌 一

;

复 杂的历 史矛 盾 中塑 造活生 生 的 人 物性格 力揭 示这 一 性 格的历 史 内涵 和本 质 将 自己 的 创 造 个性 与凝聚

“ , ,

,

边 胸怀 坦 荡地 做统 战对 象的 工 作

看 到他 光着

使性 格 的

两 脚摇着 蒲 扇 坐 在 草堆 上为广 西 时局 的骤 变和 党 的 工 作去 向而 焦躁不 安 ; 看到 他 因实事 求是 当 机 立 断 地 把南 宁的 革命斗 争转 移到百色 实行 武 装 割据 而被 中央 来信 指责 为 机 会 主 义

时的抱 着胳 膊 跳 脚 … … 我 们才 确信

,

历 史认识 价值 和艺术 审美价 值趋 于 统 一 , 其 三 由此 升华 为 一 种 历史 的个性

, “

渗透 于对 历 史诗情 的 发现

照普列 汉 诺夫 的 说 法 和憧憬 的艺 术特质

的 个性

” ”

— 这是 一 种 自觉 地 在作 品

影 片 没 有仅 仅停

,

表 现 出他 那个 时 代 社会 的或 者精 神 的 需 要

《 荒 唐王 爷 》 的 问世可 以 表 明

,

留在 抒 写 伟 人 的普 通 人性这个 层次 上 卢梭 说 过

: “

而是 更

加深 入 又 立 体地 展 现 了 伟人 的杰 出品格 历史 是有它 的缺 点 的

这是

历史

巨片

,

其原 因

已 在 陈家林 的 巨 片 中充 分显璐

,

是 由 于 它 只 能记 载 可 以 确定 其人 物

间 的 著名 的 重大 事件

地 点和 时

意 识 的核 心 正 在于 对历史 个性 的 自觉追 求 唐 王 爷 》以 浓重 的 悲 剧格 调

《 荒

,

然而造 成 那 些 事 件 的 日

色彩 绚 丽 的抒 情

,

积 月累 的 原 因 的

,

是不 能用 同样的方 法加 以 记 忆

,

滑稽式 的 喜 剧 这样 一 个 广阔 的 变化

一 个独 特而 复杂 的 王 爷 的 性格

, “ ”

刻 画了

,

《 百 色起 义》 虽然 在 历 史 巨 变 的 叙述 与伟 大

这 部历史 剧

的 塑 造 上 取得 了 一 定 成就

巨 变 的 丰 功伟绩 时

,

但是

,

在倾 赞历 史

,

从 历 史叙事 的 内涵 开掘 到造 型 意象 的 构建 上 既 富有恢宏 的 历 史 气度

由 于 把 主 要 的注 意力倾 注 而未 能

又 带 有沉 重 的 历 史 情

在使 气势 磅礴 的历史 事件 情绪化 上 面 把造 成历 史事 件 的 日积 月累 的 原 因 和社 会氛 围充 分 视 觉化 出更 深 广的 历 史意 蕴

绪冲击 力

这 种将历 史描 绘与 心 理 刻 画 交相 辉

,

时代 环 境

,

映 的 艺术 创 造 而独 辟蹊径

,

超脱 了 一般历 史剧 的 叙 事格 局

,

这就使 得它们 的某 些 未能 透

体现 出艺术 家 的 创造个 性融 汇于

宏 大场面 只具 有表 层意 义 的轰轰 烈烈

历史 的陈述 而走 向新的 审美高 度

的 美 学规 定性 的

巨 片作 为 电影 的 一 个 特殊 类 型 是 有其 自身

这 种 巨 片 意 识包括 两方面 的

,

历史是人 创 造 的

历史必然 性 的思想

,

意识

:

一是 巨 片所 要求 的 艺术 思 维

一是 巨片

丝 毫 不 损害个 人在 历史上 的作 用

也不损 因 为全

所要 求 的 视 听效 果 魄

巨 片思 维

,

首先 要求艺 术

害 巨 大 的 艺术创造 所具 有的意 义 动构 成的

,

家在 审美意 识和 审美选择 上有 巨 人 的 胸襟 和 气

因 为 巨 片所 要表现 的 是杰 出的 伟 大人 物 或

,

部历史 是 由那 些 无 疑是 活 动家 的个

人 的行 全 部 艺术也是 由那 历史必 然性

巨 大 的 历史 事件

艺 术 家必须 立 足 于 这之 上作

,

的思 想指 导 的 陈家林

出 哲学 和 文 化 的 思 考 里恩

,

而不 应 简单 地 把 历 史真

— 历

英 国电影 导演大 卫

实 的层面 再现 作为艺术 创 作 的 最高使 命 仅 就历史真 实层 面而 言 片拉开 距 离

“ ” , , “

如果

史 剧成 功 的 原 因之 一

,

就是 其所

巨 片 很 难 与 一 般影

,

显 示 出的 巨 片意 识

而这 种 巨 片意识是 有 深 并且 在不 同 程 度

但如能 通过 对杰 出 人 物 或重大 使 影 片 的表 现 能

。 ,

厚 的 社 会 动力 和 发 展 潜力 的

问题

.

历 史事件 的哲 学和文化 思 考 升 腾到哲 学 和 文 化 的层 面 面 相结合

,

上 探 索 了 当代 中国 巨 片 的 某 些 急 需探讨 的 美 学

并与 历 史真 实 的 层 在这 点

陈家林 的 巨 片意识 较多地 体现 了 艺术家

.

巨 片才 能真 正 站 立 起 来

a盆

,

0 集历 史 巨 片 《唐明 皇》为 我 们 提供 了 一 个 5

启迪 和 美 的 享 受

《杨贵 妃 》既 然 是 反 映 盛唐 时

,

成功 的范 例

《 唐 明 皇 》全 面 展 现 了 唐朝 由 盛 到

,

期宫 廷 生 活 的历 史 画 卷 风貌

,

它 所 表 现 出 的 古雅 美

衰这 一 历 史转折 时 期 的 复杂社 会情 况 造 了 一 位在 位 4 0 余载

精心 塑

毁 誉参

形 式 既 以 粗犷博 大 的 气 势 展 现 盛 唐 时 期 的 社 会 皇 家威仪

。 ,

内 心 情 感丰 富

又 以细 腻 的 笔 调 雕琢 人 物 内

半 的风流 天 子 的 丰 富 形 象

陈 家林 吸 收 了 中 国

,

心 的感 情变 化

盛 唐 宫 廷 文 化 的 背 景是 通 过聚 风 貌 的 组 合而 成

,

史学 界和 哲学 界 对 唐 明 皇 这 一 伟 大 历史 人 物 及 其历 史事 件作 出 的哲 学 文 化沉 思 的 成果 家林 的 话 来 说

: “

合在 环 境 中的 各种文 化特 性

用陈

,

如 皇 帝 狩猎

,

出 行仪 仗

杨 玉 环 大婚

,

,

从 人类 发 展 史

,

从 中 国社 会历

惠妃 出 殡 等

在 显 示 皇 家 威仪 的 同 时

,

又给 观

史及 哲学 史 的角度来 确 定这 部 巨 片 的 基 点 认 识 李 隆基性 格英 断多 艺 书 华

、 、

众提供 了 唐人 思 想 建筑 线条 文化 文化

文化 的 古 雅 美特征

影片 刚劲

尤知音 律

善八 分

在表 现 唐 人古雅 美 方 面

,

尤其 注重 表现 唐 人 的 简练 结构

仪范 伟 丽

有 非常 之表 的 思 想

,

人 品及才

唐 朝建筑 的 雄 伟规 模

,

正 是基 于这样 的创造 意 识

,

才 使这 部人 物 气 度非

充 分体现 了 大唐帝 国 的 风 华和威 势 影片 在表 现 诸如 陶瓷

文化

、 、

众多 果

场面 浩瀚 的 巨 片具有 态 意驰 骋

,

建筑 文化 外

、 、

帷馒 婚俗

凡 的艺术 风 格 现 实生 活 中

,

获 得 了 巨 片所特有 的 艺 术 效 为人 们提 供 了在

“ ”

发式文 化

`

膳 食 文化

,

饮 茶文化

这 部历 史 巨 片在制 作 上

,

丧葬文 化等 方面

也 无 不 表现 出独 特 的

在普 通 电 影 电 视 剧中所 体验不 到 构成 了 巨 片 对人

,

历 史个 性 历 史 巨 片 的 产 生 首 先靠 历 史本 身

的 视听效 果 和情 绪冲击 力

几 千年

们 所特有 的 吸 引力 和 感 染 力 面 所蕴 含 的 力度 中

从 而把 巨大 的场

的 中 国历 史 就 象北 上 的 印 度次 大陆 板块碰 撞 上 了 欧 亚 大陆 板 块 因 而 发生 了 极 其壮 丽 的 喜 玛 拉

, ,

气 势强 化 了 出 来

历 史 巨 片 的 形 式 美体现 在古雅 的 电 影造 型 中 国 近 代美 学 大 师 王 国维 曾提 出 古雅 美

, “

雅造 山运动 一样 冲突

,

是 一 次 历史 的 奇观

是 人类

历 史 上 不 可 多得 的 瞬 间

.

民 族 的 冲突

,

,

阶级 的

的重要 思想

认 为古 代 人 文 虽 不 是

, 。

夭 才 制作

,

历 史 待我们 的 艺术家并 不 薄

甚至 可 以

之美术

” ,

但 具有 形式感

《 杨 贵妃 》

有 民族 意蕴

能激 发

说 太丰 厚 了

,

丰 厚 得使 我 们 产生 选择 的惶 惑

,

人悠 远的丰 富联 想 历史 巨 片 宗

这 一 美 学 思想 在 陈家林 的 中得 到充 分的体 现

。 ,

历 史 巨 片 的 产 生 更 重 要 的 是 艺术 家 的 胸襟 和魄

唐玄

陈 家林颇 有雄 心

除了

《 唐 明皇 》

,

,

杨贵妃 的 故 事在 中 国 广 为 人 知

“ ” ”

道德 家 从

:

我 还 要 在 今 后 五 六 年 里 搞 几 部 中国 特 有 的

中得 出 女 人是 祸水 的 结 论 恨 绵 绵无 绝 期

的佳 篇

诗 人 写 出了

大戏

而陈家林 却 从 另一 角 他 十 分 漂 亮地

要 电影 电 视 一 起拍

《西 楚霸 王 》

,

《 秦 始皇 》 《 远 东 阴谋 》

国 内国外 一起 打

显然

,

度连 释 了这 一 不 同 寻 常 的 故事 演绎 着 《 长 恨歌 》的 诗 意描 写

百 媚 生 ” 的 特 写 镜头 的 华丽 场 面

;

“ , “

,

历 史够 陈家 林忙 碌 一 生 的 了

既有

回 眸一 笑

也有

春寒 赐 浴华 清池

他 带给 了我 们 暗 中渴 求 的 每 一 种 成 份 乐 事

:

既 有 温 泉 水 滑 洗凝 脂 的 青春 肉

全 明星 的阵容

,

,

气 吞 山河 的银 幕

,

,

也 有 芙 蓉帐 暖度春 宵 的 浪 漫 气息

,

给人

诗般 的景 色

, ,

奇特 的 视 觉色彩

,

美妙 的音

以享 受

给人 以 意 境

,

给人 以 美感

,

一 部将

全 空间 的音响

充满 行动 和激 情 的故

古雅 美作 为独 特 审 美 内容 的 诗电影 带到 那个 历史氛 围 中 去 情感

,

,

跌 宕起 伏 的叙 事高潮 … …

历史 题材影 片 的 独 特美 感 无 疑 是要 把 人们 让 人 们 体味 那 段 历 史

,

我— 面 对 的 是 一 个说不 尽 的 陈家 林 … …

美 国电影评 论家哈兰

肯 尼迪

道不 明

谈不 透

感受 那 个时 代 的风 貌

从 中获 得思想 的

.

.

关于 陈家林 历史 皿 的阅释

梁天 明

,

有格 里 高利一 样 的头 发

;

;

与中 国美 学 差 异很大 的 外 国 历史影 片 的文化及 意大 利 人 的热 情 与人

古罗 马

狠 一 样 的眼 睛

有魔 鬼 胡安一 样 的 心 … …

,

仿佛使 他意 识 到 人

只 描 述 了 陈家林 的 外 貌 形 象 女 明星—

潘 虹 对 陈家林 形象 的描述

艺术与 艺术

历 史与 历史 之 间 的共 同 之

,

使他 领 悟 到 了历 史剧 创 作 和 艺术审 美 的 独

于 是 他在 历 史 剧 这 片 荒 地 上 辛勤 耕耘

、 。

,

他那深 邃 的 历史意 识 呢 ? 那 独 特 的 电 影 思

特 途径 起来

维呢 ? 那深 沉的美 学观 念 呢 ? … … 这 一 切 是 无 法从 一个人 的外 表 去 剖 析 的 家能达 到 的 最高 艺术境 地 意识到 的 思 想和情 绪

, ,

从 谭嗣 同

,

努 尔 哈赤

婉容

袁宗焕 等

也许

,

一 个艺术

,

历 史人 物 身上

历 史 的契合 点

,

他 找 到 了个 性 与 时 代

现实 与

就 是 艺 术家 自 己所

也是

是 自己认 识 自 己

,

时 代 和 观 众把陈 家林推 到 了一 个非 常 的 地

艺术 家对历 史与现 实 的 深 刻认 识 术家 能达到 这样 的 境地 力

,

如 果 一 个艺

,

他 是 当 今 中 国影 视 界 历 史剧创 作 的主 将 之 他 历 史 剧 的 优 劣 得 失 代 表 性地 标志 了 当代

,

他 便能 产 生 一 种 能

,

去 驾 驭 历史

“ ”

,

驾驭 人

驾 驭美 学

创造 出

中 国 历 史 剧 创 作的 某 些 特 质

阐 释 并认识他 将

具有 莎 氏风范 的 史 剧 用这样 的 理 论 去 阐 释 陈家林 那 独 树 一 帜 的 历史 剧 是再合 适 不 过 了

反倾 向的损 失为 代价 的 理

会 深 化 我 们 对 历史 剧 的 理 解 和 把 握 所有 的 历 史都 是 当 代史

, ,

都是 当代人

,

艺术 人 格 的 伸 展 与体 现

通 常 是 以它 的 相

的心 史 们

历 史科 学 不 能使 我们 了 解个 人

荣格的这 个

反相原

它 只 是 从他 们参 与 厉 史 事件 的角度表 现他 法 国 历史学家 克 罗齐

,

在陈家林 的 艺术 生 涯 中 得 到 充 分 反 映

,

,

在 自 己 的 第 一 部影 片 《飞 来 的 仙 鹤 》得 奖 之 后 意 识到 作为 一 个 导 演 绝不能 丧失 艺术个 性

。 ,

,

— 陈家林 的 艺术 创 作 是 从 现实 转 向历史 的

他 的《谭 嗣 同 》 所具 有 的 突变 力 鹤》

、 、

要 力争 在 中 国 电影 的 纪 念 碑 上 树 上 一 笔

从 意 大利佩 查 罗考 察 归来 后

尤其

《 飞来 的仙

陈家 林 一 再 思

,

《 十 三 号地 区 》

《 女兵 圆舞 曲》

等现 实题

:

艺术是 什 么?

人是 什 么 ? 历 史 是

什 么 ? 在

小 人 物 的 影 片 的 平 面艺术 描攀 不 可 同 日 而 陈家林 原 本 就是 一 个 习 惯于 以豪 放粗琉的

新现实 主 义 电影 的 发祥 地意大利

他看 了 大 量

情感 方 式 和行 为方式 创 作 的 艺 术家

的 电影 艺术 创造 中

,

在他 最初

,

变法 为背景 和 贯 穿 线

形象

,

其 中 心 是刻 画 谭 嗣 同 的 如 若 没 有伟 大 而 真实 的

他 就 意识 到 一 部 影 片 的 内

作 为历史 巨 片

,

,

涵 不 能 仅仅 满 足 于 生 活 表象平 面 的 线性 展 示 必 须挖 掘隐 藏在 生 活 表 象 之 下 的历 史潜 流 是 史

,

历史 感

便 很 难 给 人 们 以 深 切 的 审 美感 受和 历 陈家林 是 深 刻认 识 到 这 一点的

,

史感 受

他紧

,

他 的 艺 术视 野从 现实 生 活 题材 转 向 了

, 。

紧抓 住 维 新 派 和 守 旧 派 之 间 的 斗 争 这 一 主 线

既 重 视戏 剧情 节 的 完 整性 和 生 动性 主要 人 物的性格 刻 画

这 一转 向 一 下 子调 动了他 积蓄 已 久 的 历 史

历 史 学家 们在 记载 历 史时都是 以 自己 内 心

又 不 忽视

,

积 累 和 情 感积 累

陈家林 以条 色做 旧 的方

法 将 中 日 甲午 战 争 的 实况 呈 现在银 幕 上

的 隐 形 标 准来摄 取 历 史 的 历 史 是 不 可 能存 在 的 且如 此

,

剪裁 历史

,

绝 对客观

,

单强 化 了 真实 感 的 追 求 离感

,

,

更 主 要是 造成 一 种远

历 史 学 家 记叙 历史 尚

将 情节 相关 的历史 进程 用编 年史 的方 法

,

作 为艺术 创 造 的 电影 所 面 对 的 历史

,

结 构起 来

对 历 史 人 物 与背景 材 料进行 艺 术的

,

更 必 须 以 艺术 家生 活 的 时代 所 赋 予 的 现 代 精 神

去观 照历 史

,

提炼 和集 中 历史 的效 果

从 而 使 主 人 公的 塑造 取得 了 俯 瞰

使 历 史激 发 出活力 和 生 气

,

让观

众在 艺术 家再 现 的 艺 术世 界 里 感 到 现 实 的 存 在 感到 现实 与 历 史 的 某种 内在 的 连续 关 系

,

影 片《谭 嗣 同 》不 禁使 人想 起我 国 唐 朝政 治 家魏 征 的名言

,

:

以铜 为 鉴 以人为 鉴

, ,

,

可 正衣冠

;

以古 为

这 种渗透 到历 史 内容 和 历 史 人物 之 间 的 当代 意

可 知兴 替

;

,

可 知得 失 叹 谭 嗣

:

识 和 现 代精 神 史剧的 灵 魂

“ ” “ “ ” ”

正 是陈 家林 所 创 造 的 一 系列 历 它 们 的 成 功 之 处就 在 于 把 握 好

,

同》 的 现 实意 义 正 在 于 我 国 历 史 上 的多 次 改 革

,

促使 人 反 思

为什 么

都是 以 失 败告 终 ? 影

“ ”

了 史 与 诗 的关 系

既 不 是史 料 的 堆 砌

,

,

片所展 现 的

, “

改革

与今 天

的社 会政 治相 契

,

不 是简 单 地 对 历 史 的 演 绎

,

而 是 站在 当 代 的认 独 立 的思

” 合 显 示 出 历 史 的 纵深 感 和 现 实 的 实 在 感

识坡 度 上 对 昨 日 的 历 史 进 行 个 体的

这 是 出 自陈 家林 思 想 和 艺术 上 的 自觉

是历 史

考 越

在 历 史 与 现 实 的 相 互 映 照 中 达 到 了 某 种超

,

在 他 心 中的 命

心史

改革

,

实 质上是 一 场 革

,

今 天 的 改 革 与戊戍 时期 的 革 命 虽 然 历 史条

,

《 是 陈家林 的 第 一 部 历 史 剧 谭嗣 同 》

它闪

件不同

思想 同的

、 ,

组 成其营 垒 的核 心 人 物 不 同

, ,

人 们的

现 出陈 家林 艺 术 探索 的 飞 跃 性 成熟

观 性 和 高视 点

,

影 片的宏

,

信 念 与社 会 经 历 不 同

这 就 是 改革 与 反 改革

。 ,

但 有 一 点却 是相 革命 与 反 革 命是

,

质朴而 有 力 的 电 影 语 言

, ”

对历

史 人 物 意 志 和 情 感 的敏 锐 洞 察 成为 能干 大 活 的 导 演 严 格遵 循 历 史 真 实性 史

、 、

使 陈 家林 一 跃

,

绝 对 不 能调 和 的 家林 用 电 影语 言

《 谭 嗣 同》的 成 功

就 在 于陈

,

鲜 明 地揭 示 出这 个道 理

《 谭 嗣 同 》一 片 之所 以 令 人 难 忘

,

就在 于 它

10 3

也 是这 部 影 片 的 激 动 人 心 之 处

重 视 历 史 又 不 拘泥 于 历 夭

,

尽 管 笼 罩 在 陈 家 林 电影 中 的 悲 壮 气 氛 是 那

大 家 知 道 戊 戍变 法仅 仅 经 历 了 产生

样浓 郁

,

但作 为 叙 事 主 体 的 艺术 家并 没 有 被这

,

它的酝 酿

爆 发 却 不止 1 0

3

,

内容极

,

种气 氛 所淹 没 衰

他 机 智 地跳 出这 种氛 围 之 外

,

为广 泛

,

斗 争极 其 复 杂

,

但 是 影 片《谭 嗣 同 》 只

1 8 9 8年 8

冷静 地 审 视 着历 史风 云 的 翻 滚 和 人物 命运 的 兴 自然

口吻

,

截取 了 变 法 的 高 潮 部 分 即 新 泊 两 党的 决 战 期 影片 时 间 跨 度 很 短 嗣同进 京 贯穿线

, ,

,

陈 家 林使 用 的艺术 手 法 是富有 力 感

,

仅仅 描 写 了

g

月谭

和悲剧 性 的

但在叙 事情 态 上 却采 用 了 一 种 冷

,

到 同年

,

月 2 8 日 他 英勇 就 义 的 短短

静的

,

漫 不 经 心 地 藐视 着 历史 的存在

,

,

幼多 夭 的事 情

并 从 中摄 取 了 儿 个 主 要 事件 为 提升 荣禄

。 、

述着 厉 史 的 灾 难

的斗 争

,

描 绘着 人 物 的 悲 剧

所以

即 罢 黝 翁同 和

谭 嗣 同就

,

影 片 所 具有 的 政论 性 并 不 是 在 某 种 政 治 观 念 上

而 是 重在 对悲剧 人物 的刻 画

。 ,

义 等 来 展 示 谭嗣 同 的 思 想 和 行 为

因此

这部

从而升

影片 不 只 是描 写 戊戍交 法全 过 程

,

而是 以戊

华人 物 的思想 和 影 片 的 政 治倾 向

这 种 把政 论

与 抒 情 结 合 起 来的 叙 事手法

折 射 历 史 的 思 维 方式 的 意识发 生 了嫂 变

,

,

通 过人物 命运来

这 一 历 史现 象做 了 全方 位的审 视 史人 物

.

,

表 现 了 陈家林观 照历 史

对 于 变 化 纷 繁 的 历 史 现 象 和 性 格复 杂的历

创 作 主 体 是 要 靠 冷 静 的 科 学 思 维才 能

既 深 入 到历 史 之 中 又 超 越

历史 之外 俯瞰 历史

驾驭 自 己 激动 不 已 的情 感 的

,

历史 上 的 许 多复

, ,

余 现 象 很难 用 一 条直 线标 示 非 此 即 彼 的 界 限

在 严 肃 的历 史事迹 面 前 尺去 衡量 历 史

人 们很容 易

活 跃 于 这样 的 历 史情势 中的 人物

也不能 用 一

随便 利 用那道 德 上 的 所谓 正 义 的情感 的标 这是 因为他 们往往 只 就 一

种颜 色去涂 抹 族关 系

特别是 对努 尔哈赤这 样 一 位 女

,

真 民 族领袖 以 及他 的政 治 活 动

军 事活 动和家

,

个 一 个 的历 史事件来 品评 历 史价 值 却是 一 种失去 理 智 的幻 想

`

但那

对于 这 一 切

,

既 不 能用传 统的 伦理道

德 的感情 冲动来 判定 历史 是 非

的 人性来 判定 人 物美 丑

更 不能 以 抽 卑 他把人 物融 入

, “ ,

按照 悉 尼

,

德 国历史 学家 悉尼 胡克 胡 克的观 点 每个 人对历 史都

, ,

陈 家林就 是在这 样 的

史 学观 指导下进 行人 物塑 造 的 着 自 己 的 命 运 的 阶梯 向前走 去

,

有 一 种情 感 上的 义 务 的义 务 致

对 价值 都有 一种理智 上

,

一 种 动 态 性 的编 年史 的艺术 框架 中 让 人物 沿

并 且每个 人都 力求 使这 两 种 义 务 相 一 单 向度的政

( 托 尔斯泰 语 )

历 史的 因素是 多元 而复 杂的

不 加粉饰 地 展示 其历 史 的原 生 风 貌 和 人 情 世 使 观众 和 剧 中人物 一 起 向那 蛮 荒 的历史 长

治审美 或道 德审美 都是 不足取 的 指导 下

,

陈 家林 的 《努尔哈 赤 》 是 一种在 唯物史 观 的 于 政治 与情 感需求 的辩证 冲突 中对历

河 的 源 头 漂去

人 类 历 史长 河 中那血 与火残 酷

而 辉煌 的 讨伐 历 史 的文 明

,

杀掠

惩治

征 服 … … 是特 定

史 人 物 所进 行 的多向 度审美观 照 和艺术 表现 的 美学 创举 痛苦 的

是 人 类 向 前推进 过程 中 不 得不 付

出的 灵与 肉的代价

陈家林 的《努尔 哈赤 》 正是

,

历史 本 是无情 的

民 族 的融合 过程 是 一 种

以 这样 的 视 角

,

表现 了 独 特 的艺术震撼 力和 超 表现 了 他

流 淌着 血泪 的 过程

, ,

历史 上 某 一 有影

越 民 族 界 限 为 整个 中华 民 族

所认 同 审美 意 识

响 的人 物或 事 件 的出现

此 后 的 艺术 中

往 往具 有偶 然性

黄 钟大 吕式 的 历 史 思 辩 目光 和 略微超前 的历史

人们在 对这 历史 的 偶 然 性 进 行

,

科学探 讨 和艺术 表现 时 合

会 出现 出 乎 意料 的 巧

,

如果将 明朝 时期辽 东地 区 女 真 的兴 起

, ,

同 人

,

0 世纪 的语 言 艺术重在 历 史 中 表 现 2 在人 中表现历 史

陈家林 的 《 努尔哈 赤 》 相比 意 义 的 偶然 巧合 背 后

就可 以 看 出 在很 有

但是

,

历史住住 是

隐藏 着陈 家林 的 对 历 史

:

以 充满绝 望 而 严 竣的悲 剧 出现 的

悲剧 一

重新 认识 和审 美判 断 的 历史唯 物 主 义 史 学 观 念 恩 格斯 在审 视古德 意 志入侵 罗 马世 界时 说

词包含 了历 史 的阴森 的反光 冷 的呼 吸

,

它散 发着冰

凡 德意 志人给 罗 马世 界 注入 的 一 切 有 生 命 力

,

和 带有生 命 的东 西

,

都是 野蛮 时代 的 东 西

正 象这 位苏 联美学 家所认 为 的 那 样

苏联 美 学家 鲍 列夫

,

悲剧

只 有野蛮 人才能 使一 个 垂 死 的 文 明 中挣 扎

在每 一个 历史时期 都是 人生 和 艺 术 的 最 深 足

的世 界 年轻 起来

,

恩 格斯 在这 里 指 出 了 野蛮 的

但 悲剧并 不 足 以 构 成 现 实意 义 上 的 史诗

,

德 意志 人使垂 死 的文 明 的 罗 马 世 界 年 轻 了 起 来

如 果 将 悲剧等 同 于 史 诗 代的观 念

,

那 依然 是 囿 于 荷 马 时

,

但 也指 出德 意 志 人 给 罗 马世界 带来 的 却是

因 为在 古希腊

,

悲 剧 性往 往等 同 于

野蛮 的东西

,

恩 格斯并 未 明 确表 明 自 己 的 倾 向

史 诗性

现代史 诗就 是要 突 破 这 种对生 活 线 性 而 要 用多 项 的 审 美视 点去表 现 复

而 是 从 两个方 位 去 客观地 审视这 一历 史现

的 美学 观 照

,

同样

,

陈家林 也是 用这 种 史学 观对 民族社

杂变化 的历 史 生 活 十分复 杂

因 为 人 与现实世 界 的 关 系

,

会 的 女 真 族 凭武 力毁 灭 了 文 明 而 垂 死 的 明 王朝

难 以 言状

生活在 急通发 生 动荡

,

而人生 不 伺 的条 件下 也要发 生这 样 或那样 的变 化 慨

,

谭 玉 龄 三 个 悲 剧人物 身 上

,

又 剖析 了 一 个

,

历 史事 件也 是如 此

也许在 当时是 悲壮慷

,

更重 要 的 悲 剧 成 因

这富 有特 色的 悲 剧 意 义

。 ,

,

催 人泪 下

,

,

但事 隔不久

便会 被 讥 为是 一

组成 了 《 末 代 皇 后 》的 悲 剧 品 格

场闹剧 系 史

,

虽 其 中深藏着 浓厚 的 悲剧 因素

用艺

莎 士 比 亚 的 悲 剧至今 流传 不 衰 合了 起 来

,

屯要的 原

术 手 段揭示 历史 事件 和 历 史人物 的这 种辩证 关 意 味着 从审美 上 和整体 上 多层 次去反 映历 从各种 审美 特性 上去把 握历 史 和 人物

,

因 就是 在美 学上 将 内 涵 的丰富 与审 美 的 多样 结

陈家林 的《末代 皇 后 》对 那 种社 会性

,

的历史 性 的外 部 性 的 毁 灭 性 的 悲 剧 已 不 太 用 而 把艺术 的 焦 点放在 内在 的 灵 魂 人性 的 悲

,

0 世 纪 三 四 十年 代 的伪 满洲 国儿 皇帝 那段 2 逆 历史 潮流 而动 的历 史 而 屈 辱的

,

对于 我们 民族 是 可悲

剧上

着重 展现 灵魂 内部 的 冲突

,

表 现 人性 在

,

对个 人 则是 一场闹 剧

影片

《 末代

,

黑暗 的年代 里 扭 曲的环 境 里 的 毁 灭 与再生 人们在 毁 灭 的瞬 间 辐 射 出 震撼 人 的 力量 展 示 人的 自身发 展 的 重 重障 碍 上表现 更丰 富 的 生 命 内容 界广 阔 的片断

,

皇 后》 将那 段尽 人皆知 的 悲剧历 史 只 作 为背 景

,

从而

而把深 宫 内院 的皇 后和 皇妃 推 到前 景来表 现

1 年 我 国末 代 皇 后 郭 布 罗 影片 从 民 国 2

,

在 无 的意 义

婉容的

历 史所 观察 的 是 世

,

大婚 开始

,

,

直到

1942

年福 贵 李 玉 琴 进 宫 为

它 常 常 因其 目光 的 宏观性 而较 而忽 视人

反 映 了婉容

谭 玉 龄 等 皇 后 皇 妃 们在 封建 影 片 没有正 玩 弄 溥仪

, ,

多注 重事件 发展 的社 会 因 素 却正 相 反

,

,

尤其

,

专制 制度迫 害下 各 自的 悲惨遭 遇 面写 日本 人利用 运

。 、

是个 人 内 心 情感在 历 史 中的隐 私部 分 它 必 须 更注 重 人 的 特征 入独 特 的具体 的 人性 力

, , ,

而 艺术

,

而是 从 皇 后 皇 妃

它绝 不停 留在 历史 的 一 般事 件 上 择取 个别 的事 物

“ ”

们 的可 悲而可笑 的命运 写 出了儿皇 帝可耻 的命 在 中 国 和 世 界 历史 上

有数 以 百计 的末 代

,

作 出 美 的 历 史 把握

,

皇帝 称臣

末 代皇 帝 的命运 不外乎 被杀 殉 国 侨 居 国外

,

俯首

陈家 林 以 历史学 者 的才识 和艺 术家 独具 的审 美 将历 史和艺 术有 机地 结合 了 起 来 历史的

,

,

唯有 溥仪这 个皇 帝的 命运是

,

独特 的

孩提登 基

不久 皇 冠 落地

,

在 日本军

,

宏观 性 没 有 压迫个 人独特 命运 的深刻 揭 示 且还 超越 历史使影 片具 有历史 的纵 深感

国 主 义 卵翼下 当 了 一 阵 子儿 皇

溥 仪的 一 生 映

为窥

照着2 0 世 纪 中 国 经 历的 巨 大变 革 的 投影

察我 们这 个波 澜迭 起 的历史 提 供 了 独 特 的 视 点 但影 片没 有停 留在 史实 的表层

, ,

谁要 想论述 历史 或者 就 历 史 进 行 争 论

,

也 没

有 沿

他就 应 当 了 解人 类哲 学 业 已 取 得 的 和

袭 同类题 材艺术 作 品 的 路子 侧影

,

而是 着重 透过婉

将 要 取 得 的进 展

无须 回避

容这 样一 个特殊 女性 的 遭 际 来展示 民 族 苦难 的 并 对传 统道德 文 化 中的封建 糟粕 给予 了

,

的 实践 已 经 证 明 多 少年 —

, “

德 国诗 人歌 德

,

如果

,

深刻 的批 判 的意 义

没有 一 种纵 观 全 局 的历 史哲 学 意识

,

仅仅 满 足

陈家 林这 一 历 史剧 的意 义

超出 了 它本 身

,

于虚拟 历 史

模 仿历 史 和 所谓 的 再 现 历 史

就 很难在这 块 有着 巨 大魅 力 的 历 史 剧 创 作 土 地 把长期 封 建

,

如 果我们 按照 系 统 论 的 方法

上建 构起 与历 史相 匹 配 的 辉煌 的 艺 术殿 堂 期 以来

,

社会 中 的历 史悲 剧视为 一 个大 的 系统

,

则系统

,

在历 史剧 的 创 作 中

, 。

,

存在 着 自觉 模 仿

内部 的 各种 性质 的形形 色色 的大小 悲剧 彼 此渗 准 看出

, ,

就构

,

历史 的模 式 会学 的 束 缚 历史 的 胆识 度

,

有 的 艺术家 还 未 彻 底 摆脱 庸 俗 社 但是

,

成了众 多子 系统 而 诸子 系统 之 间 又 互相 维 系 融合 为 员史 悲 剧 的宏观 整体

,

陈家 林 的 历史 剧却 有 一 种

,

用这

,

一 种 历 史 的 襟怀

一 种 历 史的 气

种 方 法探求 《末 代 皇 后 》的 整体 悲 剧特征 在 宏观层 次上

,

,

可以

一 句话

,

有 一 种史 之 魂

诗之 魄 的 气质 和

这 部 影 片 的 悲 剧 是 中国

,

两者 交融 的 品格

历史 的悲 剧缩影

在徽 砚 层 次上

从搏 仪

构成 陈家林 历 史 剧深沉 历 史感 的 是 他 的 哲

学意 识 现

,

除家林 在美 学 上 是直 觉主 义者

, ,

,

但这

术 家主体 哲 学 意识 的觉醒和 强化 艺术 胸 襟

,

事实 上 深

,

并 不 妨碍 他 的理性 色彩

和 升 华 为一 种哲理 不 拒 绝 哲理

, ,

他 对历 史 的 思 考 和表 有时能够 熔炼

厚 的哲 学 修养 能够大 大拓 展艺术家 精神视 野 和

从 而使艺术 家 的作 品有着更 巨大 的

总 是 融合 主 观 意 识 和情 绪

任 何 时 代 的 任 何艺术 家 都

思 想深 度 和 意 识到 的 历 史 内 容

由于具 有这样

儿 乎 所有 的伟 大艺术 家无 不 具有

的哲学 修养

,

,

所 以 陈家林 的《袁 崇焕 》 就 能既 从

,

浓 郁 的 哲 学 色彩 述 毕 竟 不 是哲 学家

的 呼唤

,

哲 学所体 现的 不 是理 念 的 阐

袁崇焕 自身 的 性格 去 寻 求 和 揭 示 深 刻 的悲 剧根

又 能充满 感情 地描 写袁崇焕 的受难

,

而 是大于 理 念的 历史 现象

,

然而 陈家林

,

赞美

我们 听到 的却是 艺术 家 心 底

,

他 的

品 格和功 绩

更能 用 冷 峻 的理性批 判精 神

从 《 努

,

看 到的是 艺术 家 主 体意识 对 历 史真实 这 主体艺术 创造 精神 主

: “ :

表现 袁崇焕 的致命 弱 点和 历史 局限性 着的英 雄 人物 的 不 同命 运和个性 刻 画 综观 陈 家林 历 史 剧 的 创作 观察 历 史 识中 悟

。 ,

所 作 的深层次 的 开掘 要 表现 在

尔哈 赤 》 到 《袁崇焕 》 通过 对这两 个 同时代 对 垒

,

一 是 如 恩 格斯 所说 的

,

意识 到 的 历

,

剖露 出

史 内容

击力 质

,

” ,

要 求在 宏 阔的历 史视野 内

对 历史 真

深藏在 他们性 格 中 的社会 历史文 化特 质

,

实 作 出 巨大 的艺术 概括

;

以 形 成 历史叙 事 的冲

可 以 看 出贯 穿

二 是 在错 综复 杂的历 史 矛 盾 中塑 造 活生

,

于 他整 体叙 事过程 的 正 是 以 独 特 的哲学视 角 去 历史人物 的

,

生的 性格

着 力揭示这 一 性 格 的历史 内涵 和 本

从 而 在 宏观 的 整 体 意

“ ” ,

使性 格的厉 史认 识价值 和审 美价值 趋 于 统

,

,

不 时 闪 耀 和 投射 出 儿 丝 哲 理 警句

一 ; 三 是 艺术家 的 创作个 性渗透 于 对 历 史诗 情 的发 现 和 凝聚 域中

,

现 出 了 陈家林 对 历 史 对 生 活 的 深 刻 探 求 与 感

《袁崇 焕 》 在 表 现 袁崇焕 的 性 格 时 就 充 满 了

由 此 升华 为 一 种 历 史 的 个性

( 普 烈 汉 诺夫语 )

这 就是 说

,

在历史 剧 创 作领

哲 学 的 智慧

军 事将 领 死 于不 顾

,

几 千 年 传 统 的 封 建 思 想 文 化铸 成

,

富有战 略 眼 光 的 陈家林 已 经 开 始 自觉 地

《 袁 崇 焕》 就 体现 了 这

,

了袁 崇焕 不 可 动摇 的 观 念

,

他 作 为 一 个杰 出 的

,

寻找 自 己 的艺术 魂 魄 了 种 创造精 神 特的

一生怀 抱 爱 国 热情

,

英 勇 御敌 置 生

陈家林 充满 理 想 地 追 求着 一 种独

他 对 皇 帝个 人是 绝 对 忠诚 和服 从

创 造性 的

个 性化 的 艺术魂 魄

,

通 过波

,

在他 的 观 念 中 统治

,

报 国 为 民就 是 维 护 皇 朝 的 专 制

澜 壮 阔 的 战争场面 和 细 致 入 微 的 心 理 刻 画 神

池 把 对 君 主 的 无 限 忠诚 和 崇敬 视 为 一 个 这个观 念 主 宰 了 他 一 生 的

/

成 了 一 种气 势宏大 而 又 耐 人 寻 味 的 艺术 创造精 袁崇焕是 明末 的 一 位 杰 出的 军 事家 后金 的 勇将 然而

,

智识 者 的 神 圣 天 职

思想和 行为 所以

,

他 道 德 信念 的 核 心 就 是 两

。 ,

,

抗击

个字

:

忠君

这 种 封 建 的 人身依 附关 系使 袁 崇

,

,

努 尔哈赤就 是 败 死 在 他 的 手 下

, ,

焕 在 实 际 上 已 经 失 去 了 自我 他 的 惨 烈 的 一 生

从 战场 到 刑 场 分

子 的悲剧

:

这位 为 明 王 朝屡 建奇 功

对 明 朝 皇 帝尽

,

都是 在 皇 帝 的 意 志 下 用 自 己 的

,

忠 尽 责的 忠 臣 名 将

却被崇 祯 皇 帝 处 以 酷 刑

生 命 和 无 数 的 痛 苦 所 演 完 的 一 个 忠 君 封 建知 识

在 中 国 封建 历史 上 留下 了 一 桩 最 为 惨 烈 的 冤

袁 崇 焕 可 视 为 世 人 楷模

这样 的

,

案 雄

一 般人 都认 为袁 崇焕是 爱 国 者 和 民 族 英

杰 出人 物 和 伟 大 的 牺牲 所 渗透 的 哲 学 思 考 真谛 和 普 遍 心 灵 的情 感 化 家来 说 历史

、 ,

,

他 的 悲 剧表 明 了 崇祯 皇 帝 昏庸 残 暴 和 明 朝

是 陈 家 林 在 塑 造艺术 形 象 时 所体 现 的 一 种 人 生

,

专 制 统治 的 腐朽

“ ,

但是

,

如 果 一 部 现 代 艺术 作

,

即 从 丰富 的 历 史 内

品仅 仅表 现 忠 臣 被 戮 这样 一 个 并 不 新 鲜 的 主

涵 中透 露 出 的 一种 沟 通 古 今 的 哲 理

,

对于 艺 术

或 者仅仅就 谴 责 一 位 错 斩 忠 良 的 昏 君

,

人 生 哲 学 并非 是 一 种 游 离 于 历 史 生 活

历 史冤 魂 昭 雪 美 学 价 值的

那么

,

它 是 不 可能获得 很 高 的

,

实 际 的 不可 捉摸 的 纯抽 象 的 思 辩 社会

,

而是融 贯于

历 史 剧 对 历 史 的 审美 观 照

以注

人生

文 化 的 深 邃的 思 想

为了

入 其 间 的 历 史哲 学 意蕴 穿 透 力 最 强 作《袁 祟焕 》 对 哲 学 营 养 的 吸取 今

陈 家林 创

揭 示 历 史 发 展 趋 势 所 具 有 的 永恒 因 素 和 超 越 时

空 的 限制

首先 表现 在艺

艺术 家必 须 对历 史作 出客观的 思考

和 审美把 握

,

从 而 将历 史人 物可歌 可 泣的表层

,

他 的审时 度势

掌 握时机

,

实事 求 是

,

上 升到哲 学 意 识 的高度

将 气势磅 礴 的 历 史现

机 应 变 的 无 产 阶级 政治 家 的品格 马 列主 义 者 的 胸襟 和 韬 略

一个成 熟的

象 化 为 史诗 的 气魄

象一 根红 线一 直贯

穿到 今 天 世界历 史是 伟大 的传 说 的人

, 。

为 了 真 实 地 全 景 式地 再现这 波 澜壮

,

每一 个 真正

,

阔 的历 史景 观

陈家林 打破 了 革命历 史题 材 创

,

倘若 能尊 崇确 实 高于 自 己的人

而 他

,

作 的 某 些传 统 思 维 框架

对 那 些 很难 处理 的创

,

也会觉 得 自己更高 尚 且是 永远 的尊 崇 有活 力 的基石

,

我们 尊 崇伟人

作 素材 进行银 幕化 的审 美创造

历 史 纪 实 逐 渐 走 向 宏 伟 的 史诗

,

从而使 影 片 由 影 片 一 开 始就

,

这 种崇 拜就 象是 一 块 富

横 在倾 泻 而 下 的激流 之 中

用 几 个 快 切 的 蒙 太奇 镜头 交待 了 蒋桂 战争 后广

西 所

面 临 的错 综复 杂 的 局 面

— 的基 石

,

现 代 革命 历 史 中若 没 有这块 固定 不 移

,

新 任广 西省 主 席

,

就会 变成 一 片 无 岸 的 汪 洋 英 国学 者托 马 斯

, ,

俞作柏 为 了 坐 稳 交 椅 绅

,

,

制 约盘 踞 各地 的土 豪劣 为此 中共 中

— 历史 是 一 种文化 的积 淀

的记 录

卡莱 尔 是 人 在 社会

暂 时招 纳 各方 人 士 以 求鼎 助

是社 会政 治变化

央派 了 秘书 长 邓 小平 化 名邓斌 前往 广西

是 处在 各 种 矛 盾 交 织 的 漩 涡之 中

:

邓斌 军队

但 首先 构成 历 史 的是 人

俞 作柏 的 犹

, ,

实 践活动 中所 表现 出 来 的 一 切 当 代 历 史 剧 创 作 的重要 特征 历史 的 领域 认 识和 思 考 进 程和 方 向

造就 的

, , 。

历 史意 识 正 是

豫矛盾

,

天 子 门 生 郑介 民 的 居 心 厄 测

,

只 有 把 笔 触伸进

,

的 分 崩离 析 和 党 内矛 盾 的 尖锐 白热

尤 其是俞

,

才能 引发 出艺术 家对 历 史 的重新 历史 无 疑 是 由人 创 造 的

,

作柏 愤 于 蒋 介石 的 钳 制 与拆 台

举旗 反 蒋 导 致

,

尤其是

兵 败 面 对 这 历 史风 云 变 幻 莫 测 的形 势 邓 斌 以

领袖 人物 的 地 位及 作用

住 往能 改 变 历 史

,

伟 人的胆 略

工农

,

,

毅 然 决定将 队伍 拉到 右江

。 ,

发动

不过

,

反 过来说

人 又 是 历史 所

“ ”

保存实 力

全 片 通 过 宏伟有 力 的 电 影 手

领 袖 人 物也是 在一 定 的历 史条 件下 产

段 和 银 幕造 型

烘 托渲 染 邓 斌 高 屋 建扳 地 鸟瞰

生和形 成 的

这 种 人 与历 史 以 及 历 史 与人

,

和 统摄 战略 全 局 的 伟 人风范

:

的 复杂 相联 关 系

,

强化 了 历 史 的丰富性

,

从而 论

茨 威 格 对 历 史 剧 的创作有 过 一 番 精 妙 之

使 人们 对历 史 的兴 趣 经 久不 衰 视点

也正 是这样 的 年前 中 国 的 一

,

他说

在 历史这 上帝 的 神 秘 作坊 里

,

,

大部

,

《 百 色 起 义》才 不 仅仅 对 6 0

分 时 间 的 生 活 其实 是 习 以 为 常 的 平淡 无 奇 的 因 为 重 要 的 历 史性 时 刻 有个 酝 酿 的 时 间

,

段 波 澜 壮 阔 的 斗 争 历 史过程 作轮 廓 的 描述

每一

是融 入 相 当 深度 的 思 考 史感

,

透 出 了 十 分凝 重 的 历

桩 真 正 的 事 件 总 是 有个 发 展过 程 样 非 凡 而富 于 包孕 的 时刻

史 剧成 功 的 关键

。 。

所 以伟 大 的

,

陈家 林在这 部影 片 中首先 将历 史人 物放

,

一 生 和 历 史 的 进程 总 是 难 得 有 的

要 抓住这

,

到 历 史 的 天 平 上去衡 量 他们在 历 史中 的真 正

地位 和作 用 塑 造 出 了 一 个在 当今世 界上 有着

艺 术家能

否 找 到这

正 是历

,

种隐含 具有 世界 历史 意 义 的 伟大 时刻

长 期 以来

重大 政治影 响 的政 治人物 的风 华正茂 才 的 青年 时 代 的 不朽 形象 成功

,

大 展雄

在伟 人 形象 塑 造

“ ”

,

,

我 们存 在着 种种 偏 向

, ,

在现 代迷 信盛 行 的

,

作 为革命 厉史题 材 的 创作 自 己 审美 创 造 对象 的 由衷 的爱 力矿列 失 托 尔 斯 泰 曾经指 出

《 百色 起 义 》 的

,

时候

我 们 对伟 人 的 塑 造 总 是 难 以 摆 脱 神化

表明 了 陈家林 的 两点优 势

;

首先是 他对

的 创 作 状态

,

往往 给伟 人 增 添 越 眼 的 光 环

,

使

其 次是他 驾驭 审 美能

之脱 离普 通 人 性 而 走 向不 食人 间 烟 火 的 极端 但是 造上 在打 破现 代迷信 的 枷 锁 后

,

复 杂而 巨 大 的历史事 变 的结构 能 力

: “

在伟人 的 塑

,

艺 术的精 神就

又常 常 强 调伟 人身 上 的 普 通 人性

。 ,

而忽

是艺 术家对他 的 工 作对 象 的 狂恋 式的爱 情

时 就达 到 这样 的程 度 家林 拍报《 百 色 起 义》

陈 他

视对 他们具 有 的 杰 出 品 格 的 揭 示

成 为伟人

伟人之 所 以

正 是 因 为他们 不 仅 具 有 一 般 人所具

,

说 于 小平 同本 是一 位 伟 大的 革命家

:

,

我庸衷 敬

有 的普 通人 性

而且 还具 有 一 般人所 不具 备 的

杰 出 品格 合 人

,

,

正是 这 种杰 出品格 和普通 人性 的结

在 跨入史诗 式题材 领 域 时的一 种主 体的艺术 创 造 精神 统 观 陈家林 的 几 部历 史剧 他 所具有 的

才使 得他 们在 历史 发展 中建立奇 功

,

陈家

,

林按 照这 一 原则创 作 的《 百色起 义 》 所 塑 造 的伟

无 疑 是他 审美 理想 的一大 突破

巨 片意识 大体 有这 样三 层 含义 :

其一

,

即恩

当我 们从

格 斯所说 的 意识到 的历史 内容

的 历史 视野 里

,

” ,

在极其 宏 阔

,

银 幕 上 看到行 将奔 赴广 西去领 导一 场复杂 斗争 的年轻邓 小平 一 手 提着 电灯 一 手拍 打尘埃 从 阁 楼 上 跳 下 梯子

;

对历 史真实 作 出 巨 大的艺 术概 在错 综

,

,

以形 成历史 叙事 的冲击 力 , 其 二

,

看 到他 一 边熟 稳地摸 着桥 牌 一

;

复 杂的历 史矛 盾 中塑 造活生 生 的 人 物性格 力揭 示这 一 性 格的历 史 内涵 和本 质 将 自己 的 创 造 个性 与凝聚

“ , ,

,

边 胸怀 坦 荡地 做统 战对 象的 工 作

看 到他 光着

使性 格 的

两 脚摇着 蒲 扇 坐 在 草堆 上为广 西 时局 的骤 变和 党 的 工 作去 向而 焦躁不 安 ; 看到 他 因实事 求是 当 机 立 断 地 把南 宁的 革命斗 争转 移到百色 实行 武 装 割据 而被 中央 来信 指责 为 机 会 主 义

时的抱 着胳 膊 跳 脚 … … 我 们才 确信

,

历 史认识 价值 和艺术 审美价 值趋 于 统 一 , 其 三 由此 升华 为 一 种 历史 的个性

, “

渗透 于对 历 史诗情 的 发现

照普列 汉 诺夫 的 说 法 和憧憬 的艺 术特质

的 个性

” ”

— 这是 一 种 自觉 地 在作 品

影 片 没 有仅 仅停

,

表 现 出他 那个 时 代 社会 的或 者精 神 的 需 要

《 荒 唐王 爷 》 的 问世可 以 表 明

,

留在 抒 写 伟 人 的普 通 人性这个 层次 上 卢梭 说 过

: “

而是 更

加深 入 又 立 体地 展 现 了 伟人 的杰 出品格 历史 是有它 的缺 点 的

这是

历史

巨片

,

其原 因

已 在 陈家林 的 巨 片 中充 分显璐

,

是 由 于 它 只 能记 载 可 以 确定 其人 物

间 的 著名 的 重大 事件

地 点和 时

意 识 的核 心 正 在于 对历史 个性 的 自觉追 求 唐 王 爷 》以 浓重 的 悲 剧格 调

《 荒

,

然而造 成 那 些 事 件 的 日

色彩 绚 丽 的抒 情

,

积 月累 的 原 因 的

,

是不 能用 同样的方 法加 以 记 忆

,

滑稽式 的 喜 剧 这样 一 个 广阔 的 变化

一 个独 特而 复杂 的 王 爷 的 性格

, “ ”

刻 画了

,

《 百 色起 义》 虽然 在 历 史 巨 变 的 叙述 与伟 大

这 部历史 剧

的 塑 造 上 取得 了 一 定 成就

巨 变 的 丰 功伟绩 时

,

但是

,

在倾 赞历 史

,

从 历 史叙事 的 内涵 开掘 到造 型 意象 的 构建 上 既 富有恢宏 的 历 史 气度

由 于 把 主 要 的注 意力倾 注 而未 能

又 带 有沉 重 的 历 史 情

在使 气势 磅礴 的历史 事件 情绪化 上 面 把造 成历 史事 件 的 日积 月累 的 原 因 和社 会氛 围充 分 视 觉化 出更 深 广的 历 史意 蕴

绪冲击 力

这 种将历 史描 绘与 心 理 刻 画 交相 辉

,

时代 环 境

,

映 的 艺术 创 造 而独 辟蹊径

,

超脱 了 一般历 史剧 的 叙 事格 局

,

这就使 得它们 的某 些 未能 透

体现 出艺术 家 的 创造个 性融 汇于

宏 大场面 只具 有表 层意 义 的轰轰 烈烈

历史 的陈述 而走 向新的 审美高 度

的 美 学规 定性 的

巨 片作 为 电影 的 一 个 特殊 类 型 是 有其 自身

这 种 巨 片 意 识包括 两方面 的

,

历史是人 创 造 的

历史必然 性 的思想

,

意识

:

一是 巨 片所 要求 的 艺术 思 维

一是 巨片

丝 毫 不 损害个 人在 历史上 的作 用

也不损 因 为全

所要 求 的 视 听效 果 魄

巨 片思 维

,

首先 要求艺 术

害 巨 大 的 艺术创造 所具 有的意 义 动构 成的

,

家在 审美意 识和 审美选择 上有 巨 人 的 胸襟 和 气

因 为 巨 片所 要表现 的 是杰 出的 伟 大人 物 或

,

部历史 是 由那 些 无 疑是 活 动家 的个

人 的行 全 部 艺术也是 由那 历史必 然性

巨 大 的 历史 事件

艺 术 家必须 立 足 于 这之 上作

,

的思 想指 导 的 陈家林

出 哲学 和 文 化 的 思 考 里恩

,

而不 应 简单 地 把 历 史真

— 历

英 国电影 导演大 卫

实 的层面 再现 作为艺术 创 作 的 最高使 命 仅 就历史真 实层 面而 言 片拉开 距 离

“ ” , , “

如果

史 剧成 功 的 原 因之 一

,

就是 其所

巨 片 很 难 与 一 般影

,

显 示 出的 巨 片意 识

而这 种 巨 片意识是 有 深 并且 在不 同 程 度

但如能 通过 对杰 出 人 物 或重大 使 影 片 的表 现 能

。 ,

厚 的 社 会 动力 和 发 展 潜力 的

问题

.

历 史事件 的哲 学和文化 思 考 升 腾到哲 学 和 文 化 的层 面 面 相结合

,

上 探 索 了 当代 中国 巨 片 的 某 些 急 需探讨 的 美 学

并与 历 史真 实 的 层 在这 点

陈家林 的 巨 片意识 较多地 体现 了 艺术家

.

巨 片才 能真 正 站 立 起 来

a盆

,

0 集历 史 巨 片 《唐明 皇》为 我 们 提供 了 一 个 5

启迪 和 美 的 享 受

《杨贵 妃 》既 然 是 反 映 盛唐 时

,

成功 的范 例

《 唐 明 皇 》全 面 展 现 了 唐朝 由 盛 到

,

期宫 廷 生 活 的历 史 画 卷 风貌

,

它 所 表 现 出 的 古雅 美

衰这 一 历 史转折 时 期 的 复杂社 会情 况 造 了 一 位在 位 4 0 余载

精心 塑

毁 誉参

形 式 既 以 粗犷博 大 的 气 势 展 现 盛 唐 时 期 的 社 会 皇 家威仪

。 ,

内 心 情 感丰 富

又 以细 腻 的 笔 调 雕琢 人 物 内

半 的风流 天 子 的 丰 富 形 象

陈 家林 吸 收 了 中 国

,

心 的感 情变 化

盛 唐 宫 廷 文 化 的 背 景是 通 过聚 风 貌 的 组 合而 成

,

史学 界和 哲学 界 对 唐 明 皇 这 一 伟 大 历史 人 物 及 其历 史事 件作 出 的哲 学 文 化沉 思 的 成果 家林 的 话 来 说

: “

合在 环 境 中的 各种文 化特 性

用陈

,

如 皇 帝 狩猎

,

出 行仪 仗

杨 玉 环 大婚

,

,

从 人类 发 展 史

,

从 中 国社 会历

惠妃 出 殡 等

在 显 示 皇 家 威仪 的 同 时

,

又给 观

史及 哲学 史 的角度来 确 定这 部 巨 片 的 基 点 认 识 李 隆基性 格英 断多 艺 书 华

、 、

众提供 了 唐人 思 想 建筑 线条 文化 文化

文化 的 古 雅 美特征

影片 刚劲

尤知音 律

善八 分

在表 现 唐 人古雅 美 方 面

,

尤其 注重 表现 唐 人 的 简练 结构

仪范 伟 丽

有 非常 之表 的 思 想

,

人 品及才

唐 朝建筑 的 雄 伟规 模

,

正 是基 于这样 的创造 意 识

,

才 使这 部人 物 气 度非

充 分体现 了 大唐帝 国 的 风 华和威 势 影片 在表 现 诸如 陶瓷

文化

、 、

众多 果

场面 浩瀚 的 巨 片具有 态 意驰 骋

,

建筑 文化 外

、 、

帷馒 婚俗

凡 的艺术 风 格 现 实生 活 中

,

获 得 了 巨 片所特有 的 艺 术 效 为人 们提 供 了在

“ ”

发式文 化

`

膳 食 文化

,

饮 茶文化

这 部历 史 巨 片在制 作 上

,

丧葬文 化等 方面

也 无 不 表现 出独 特 的

在普 通 电 影 电 视 剧中所 体验不 到 构成 了 巨 片 对人

,

历 史个 性 历 史 巨 片 的 产 生 首 先靠 历 史本 身

的 视听效 果 和情 绪冲击 力

几 千年

们 所特有 的 吸 引力 和 感 染 力 面 所蕴 含 的 力度 中

从 而把 巨大 的场

的 中 国历 史 就 象北 上 的 印 度次 大陆 板块碰 撞 上 了 欧 亚 大陆 板 块 因 而 发生 了 极 其壮 丽 的 喜 玛 拉

, ,

气 势强 化 了 出 来

历 史 巨 片 的 形 式 美体现 在古雅 的 电 影造 型 中 国 近 代美 学 大 师 王 国维 曾提 出 古雅 美

, “

雅造 山运动 一样 冲突

,

是 一 次 历史 的 奇观

是 人类

历 史 上 不 可 多得 的 瞬 间

.

民 族 的 冲突

,

,

阶级 的

的重要 思想

认 为古 代 人 文 虽 不 是

, 。

夭 才 制作

,

历 史 待我们 的 艺术家并 不 薄

甚至 可 以

之美术

” ,

但 具有 形式感

《 杨 贵妃 》

有 民族 意蕴

能激 发

说 太丰 厚 了

,

丰 厚 得使 我 们 产生 选择 的惶 惑

,

人悠 远的丰 富联 想 历史 巨 片 宗

这 一 美 学 思想 在 陈家林 的 中得 到充 分的体 现

。 ,

历 史 巨 片 的 产 生 更 重 要 的 是 艺术 家 的 胸襟 和魄

唐玄

陈 家林颇 有雄 心

除了

《 唐 明皇 》

,

,

杨贵妃 的 故 事在 中 国 广 为 人 知

“ ” ”

道德 家 从

:

我 还 要 在 今 后 五 六 年 里 搞 几 部 中国 特 有 的

中得 出 女 人是 祸水 的 结 论 恨 绵 绵无 绝 期

的佳 篇

诗 人 写 出了

大戏

而陈家林 却 从 另一 角 他 十 分 漂 亮地

要 电影 电 视 一 起拍

《西 楚霸 王 》

,

《 秦 始皇 》 《 远 东 阴谋 》

国 内国外 一起 打

显然

,

度连 释 了这 一 不 同 寻 常 的 故事 演绎 着 《 长 恨歌 》的 诗 意描 写

百 媚 生 ” 的 特 写 镜头 的 华丽 场 面

;

“ , “

,

历 史够 陈家 林忙 碌 一 生 的 了

既有

回 眸一 笑

也有

春寒 赐 浴华 清池

他 带给 了我 们 暗 中渴 求 的 每 一 种 成 份 乐 事

:

既 有 温 泉 水 滑 洗凝 脂 的 青春 肉

全 明星 的阵容

,

,

气 吞 山河 的银 幕

,

,

也 有 芙 蓉帐 暖度春 宵 的 浪 漫 气息

,

给人

诗般 的景 色

, ,

奇特 的 视 觉色彩

,

美妙 的音

以享 受

给人 以 意 境

,

给人 以 美感

,

一 部将

全 空间 的音响

充满 行动 和激 情 的故

古雅 美作 为独 特 审 美 内容 的 诗电影 带到 那个 历史氛 围 中 去 情感

,

,

跌 宕起 伏 的叙 事高潮 … …

历史 题材影 片 的 独 特美 感 无 疑 是要 把 人们 让 人 们 体味 那 段 历 史

,

我— 面 对 的 是 一 个说不 尽 的 陈家 林 … …

美 国电影评 论家哈兰

肯 尼迪

道不 明

谈不 透

感受 那 个时 代 的风 貌

从 中获 得思想 的

.

.


相关文章

  • 关于洛伦兹曲线和基尼系数的统计推断
  • 第34卷第3期 2011年5月应用数学学报ACTAMATHEMATICAEAPPLICATAESINICAV01.34No.3May,2011关于洛伦兹曲线和基尼系数的统计推断幸 陈家鼎 (jE京大学数学科学学院,北京100871) 陈奇志 ...查看


  • 高晓声与高晓声研究
  • 作者:王彬彬 扬子江评论 2015年08期 高晓声很大程度上是一个被误解的作家. <李顺大造屋>和<陈奂生上城>太有影响,所以理所当然地成了高晓声的"代表作".在许多人看来,这两篇小说分别代表着高 ...查看


  • 高校本科毕业论文教学改革的对策思考
  • 2008年第10期(总第213期) 学术论坛 ACADEMICFORUM (Cumulatively NO.10,2008 NO.21 3) 高校本科毕业论文教学改革的对策思考 柯颖 [摘要]毕业论文教学是高校本科教育的重要一环,是对学生本 ...查看


  • 关于人物形象研究
  • <庄子>寓言人物形象研究 刘琳 [摘要]:<庄子>是我国先秦时期著名的哲理散文著作,兼有哲学著作与浪漫主义文学作品双重身份,其重要之处在于它以寓言的形式去表达深刻的哲学观念.而庄子对寓言人物形象的精心刻画,则使< ...查看


  • [西游记]的儒家文化内涵解读
  • 摘 要:作为中国古典四大名著之一的<西游记>,一直以诡谲奇幻的故事情节.形象各异又个性鲜明的神仙妖魔进入人们的视野,对它的研究多集中于小说的神魔色彩.佛教文化等,而对其中蕴含的深厚的传统文化内涵却不够重视.重新阐释中国传统文化的 ...查看


  • 河南方言研究的历史和现状
  • 第25卷第3期Vol. 25No. 3周口师范学院学报 Journal of Zhoukou Normal University 2008年5月May 2008 河南方言研究的历史和现状 段亚广1,2 (1. 河南大学文学院, 河南开封47 ...查看


  • "新历史主义"读书报告
  • 读书报告 --"新历史主义"理论 通过阅读格林布拉特和海登怀特的几篇具有代表性的论文,对新历史主义有了大致的.粗浅的了解,以下是对其的简单概括. 新历史主义是诞生于80年代的英美文化界和文学界的"新" ...查看


  • 试比较概念隐喻理论和概念整合理论 1
  • 2001年第6期总第146期 外语与外语教学 ForeignLanguagesandTheirTeaching 2001,N06SenalN0146 试比较概念隐喻理论和概念整合理论 黄 摘 华 510320) (广东商学院外语系,广东广州 ...查看


  • 金庸作品逐个数之[书剑恩仇录]
  • "情深不寿,强极则辱,谦谦君子,温润如玉."那自然说的是陈家洛与香香公主用情至深却不能如愿:而嶢嶢者易折,势必也如乾隆无情无义,背信弃盟,落得个死后尸骨无全的下场.金庸在<书剑恩仇录>中,借乾隆送陈家洛佩玉上 ...查看


热门内容