行走日光城（大昭寺） 〖西藏拉萨〗
(2013-11-03 19:54:50)
大昭寺是拉萨老城的核心，周围的八廓街等街道是以它为轴心布列建筑的，“拉萨”一词就源于这个寺院。这个寺院不大，面积只有哲蚌寺的四分之一。其建于7世纪中叶，现存的建筑多为元、明、清几朝多次修扩而成。
大昭寺最辉煌时期当属吐蕃王朝，至今还有一些老木柱、门框等遗存。它融合了藏、汉、尼泊尔、印度的风格，是藏式建筑的典范。2000年被扩展到布达拉宫这个文化遗产项目里。
围绕大昭寺转经的藏民络绎不绝，大门前更是熙熙攘攘，拜佛的场景犹如闹市。垫子密密麻麻的铺着，带着护手的敬拜人，五体投地，站起来趴下，机械的重复，这般虔诚，佛也会感动的热泪盈眶。一些衣着光鲜的汉人，也有样学样，似乎也找到了灵魂的归处。
大昭寺壁画的面积有4千平方，都是以建寺、生活和宗教故事有关，确实不错，可惜不让拍，只能在千佛廊偷偷咔嚓几张。
里面的佛殿层层相接，神佛林立。走上楼层，一派金碧辉煌，华丽的让云天都失色。此时下起了雨，阳光依旧灿烂，剔透的水光让金色更加耀闪。
西藏的寺院多数归属于某一藏传佛教教派，而大昭寺则是各教派共尊的寺院，这也是大昭寺的一大特色。当年噶厦政府机构也设在大昭寺内，而活佛转世的“金瓶掣签”仪式历来在大昭寺进行，其地位不言而喻。
大昭寺前面的广场上，有3个玻璃板护起来的碑，南边的便是唐蕃会盟碑，其高3米多，上有藏汉两种文字，刻于唐长庆3年（823年）。
大唐与吐蕃一直争争斗斗，9世纪时“不为寇敌，不举兵革”誓好盟约，矝愍之情，刻碑永志。这个1200岁的石头硬盘，虽有风化，但大多文字清晰可辨，弥足珍贵，是能让大昭寺进入世界遗产的一个加分项。
行走日光城（大昭寺） 〖西藏拉萨〗
(2013-11-03 19:54:50)
大昭寺是拉萨老城的核心，周围的八廓街等街道是以它为轴心布列建筑的，“拉萨”一词就源于这个寺院。这个寺院不大，面积只有哲蚌寺的四分之一。其建于7世纪中叶，现存的建筑多为元、明、清几朝多次修扩而成。
大昭寺最辉煌时期当属吐蕃王朝，至今还有一些老木柱、门框等遗存。它融合了藏、汉、尼泊尔、印度的风格，是藏式建筑的典范。2000年被扩展到布达拉宫这个文化遗产项目里。
围绕大昭寺转经的藏民络绎不绝，大门前更是熙熙攘攘，拜佛的场景犹如闹市。垫子密密麻麻的铺着，带着护手的敬拜人，五体投地，站起来趴下，机械的重复，这般虔诚，佛也会感动的热泪盈眶。一些衣着光鲜的汉人，也有样学样，似乎也找到了灵魂的归处。
大昭寺壁画的面积有4千平方，都是以建寺、生活和宗教故事有关，确实不错，可惜不让拍，只能在千佛廊偷偷咔嚓几张。
里面的佛殿层层相接，神佛林立。走上楼层，一派金碧辉煌，华丽的让云天都失色。此时下起了雨，阳光依旧灿烂，剔透的水光让金色更加耀闪。
西藏的寺院多数归属于某一藏传佛教教派，而大昭寺则是各教派共尊的寺院，这也是大昭寺的一大特色。当年噶厦政府机构也设在大昭寺内，而活佛转世的“金瓶掣签”仪式历来在大昭寺进行，其地位不言而喻。
大昭寺前面的广场上，有3个玻璃板护起来的碑，南边的便是唐蕃会盟碑，其高3米多，上有藏汉两种文字，刻于唐长庆3年（823年）。
大唐与吐蕃一直争争斗斗，9世纪时“不为寇敌，不举兵革”誓好盟约，矝愍之情，刻碑永志。这个1200岁的石头硬盘，虽有风化，但大多文字清晰可辨，弥足珍贵，是能让大昭寺进入世界遗产的一个加分项。