[孙中山文选]的读书报告

一心人民 三民主义 ——《孙中山文选》的读书报告 书名:《孙中山文选》

作者: 孙中山(1866—1925),名文,字载之,号日新,又号逸仙,幼名帝象,化名中山。生于广东香山县(即中山市)翠亨村的农民家庭。孙中山是中国近代民主主义革命的先行者,中华民国和中国国民党创始人,三民主义的倡导者,为了改造中国耗尽毕生的精力,在历史上建立了不可磨灭的功勋,在政治上也为后继者留下珍贵遗产。

全书提要:《孙中山文选》主要由孙中山先生遗嘱所论及的四大著作《三民主义》、《建国方略》、《建国大纲》、《第一次全国代表大会宣言》以及《五权宪法》等五个部分组成,集中反映了孙中山先生的政治思想。

读后有感:我从小就笼罩在伟人孙中山先生的“阴影”下长大,我知道周围的路叫中山路,民主路,甚至我家就住在民生路上的民生小区。在如此多的中山熏陶下,我脑海中深深地刻上了伟人孙中山的名字。然而,作为一个选择了理科的学生,我对孙中山先生的了解并不多,对他的政治思想也没有什么了解。读完《孙中山文选》后,我对孙中山先生有了更深刻的认识,更让我认识到孙中山先生是当之无愧的伟人。

19世纪后半叶的中国在遭受外国侵略者的欺凌后,封建统治更加腐朽不堪,整个社会更为动荡不安,广大中国人民的生活变得更加困苦艰辛。然而就是在这样一个风起云涌的中西各种势力大撞击的动荡年代,诞生了第一个喊出“振兴中华”,建立中华民国的革命先行者——孙中山。他是伟大的民主主义革命家。在中华民族争取独立、民主和富强的艰难曲折而又宏伟壮丽的事业中,孙中山先生建立了不可磨灭的丰功伟绩。

孙中山的一生是战斗革命的一生。在近代中国风起云涌的革命浪潮中,孙中山由一个怀揣强烈的爱国之情的热血少年逐渐成长为一位坚定执着的革命者,并由此登上了资产阶级民主革命的政治舞台。,他以政治家卓越的组织才能,倡导建立并壮大了兴中会、中国同盟会和中国国民党;他策划并指挥了一次又一次的武装起义;他领导了伟大的辛亥革命,推翻了腐朽没落的清王朝,结束了在中国持续两千多年的封建君主专制制度,创立了中华民国。此后为保卫共和制度,他又带领人民进行了维护统一、反对封建军阀割据的长期不懈的斗争。晚年,在新世纪曙光——苏联十月革命的映照下和中国共产党的帮助下,他通过总结失败的经验教训,不断追求真理,确立了“联俄、联共、扶助农工”三大政策,改组了中国国民党,建立了革命的统一战线,实现了国共合作,从而推动了第一次国内革命战争的发展进程。

孙中山在同盟会机关报《民报》中首次提出了“民族、民权、民生”三大主义。按个人理解来说,在孙中山的三民主义思想中,民族主义处于一个相对较高的层次,它的目的是为了唤起中国人的潜在的民族意识。孙中山在民族主义的阐释中继承并且发扬了儒家传统的民族观点,并结合了当时的国内背景和国际环境做出自己创新的发展和真卓超越。

孙中山提出:政就是众人的事情,治就是管理,管理众人的事情便是隶属于政治范畴。 为了防止外国资本主义制度的弊端,孙中山主张以人民为主,实施了平民主权政府辅助管理国家的民主政治。孙中山在三民主义之民族主义第六讲

中,积极提倡的八德中强调“忠民”这一重要美德。孙中山主张人民拥有直接政权支配政府管理国家,政府则拥有治权服务广大人民群众,这样才能达到政府与人民的完美搭配,从而能更好地实现未来计划。民权主义最中心的是“权”与“能”分开的原则,政府主“能”,人民掌“权”,间接管理国事。这一观点在当今社会中也有体现,人民代表大会制度就是最好的例证。

“民生主义”是针对社会经济领域的,以生产和分配为研究主题。 孙中山给民生主义下的定义是:民生就是人民的生活、社会的生存、国民的生计、民众的生命。“衣”“食”“住”“行”当今社会的流行标语,在那个年代或许还没有考虑到出行的问题吧。解决民生问题,是要解决需求问题,从而使四万万中华同胞都丰衣足食。

时势造了孙中山这个英雄,同时孙中山这个英雄也造就了一个崭新的时代,打开了中国民主化进程的大门,让人们了解了当时先进的资本主义,认识到了封建主义的腐朽与堕落,对解放人们的思想作出了不可磨灭的贡献。

孙中山先生在中国历史乃至世界历史上留下了浓墨重彩的一笔,他的一生必将激励一代又一代有志青年为国报效

一心人民 三民主义 ——《孙中山文选》的读书报告 书名:《孙中山文选》

作者: 孙中山(1866—1925),名文,字载之,号日新,又号逸仙,幼名帝象,化名中山。生于广东香山县(即中山市)翠亨村的农民家庭。孙中山是中国近代民主主义革命的先行者,中华民国和中国国民党创始人,三民主义的倡导者,为了改造中国耗尽毕生的精力,在历史上建立了不可磨灭的功勋,在政治上也为后继者留下珍贵遗产。

全书提要:《孙中山文选》主要由孙中山先生遗嘱所论及的四大著作《三民主义》、《建国方略》、《建国大纲》、《第一次全国代表大会宣言》以及《五权宪法》等五个部分组成,集中反映了孙中山先生的政治思想。

读后有感:我从小就笼罩在伟人孙中山先生的“阴影”下长大,我知道周围的路叫中山路,民主路,甚至我家就住在民生路上的民生小区。在如此多的中山熏陶下,我脑海中深深地刻上了伟人孙中山的名字。然而,作为一个选择了理科的学生,我对孙中山先生的了解并不多,对他的政治思想也没有什么了解。读完《孙中山文选》后,我对孙中山先生有了更深刻的认识,更让我认识到孙中山先生是当之无愧的伟人。

19世纪后半叶的中国在遭受外国侵略者的欺凌后,封建统治更加腐朽不堪,整个社会更为动荡不安,广大中国人民的生活变得更加困苦艰辛。然而就是在这样一个风起云涌的中西各种势力大撞击的动荡年代,诞生了第一个喊出“振兴中华”,建立中华民国的革命先行者——孙中山。他是伟大的民主主义革命家。在中华民族争取独立、民主和富强的艰难曲折而又宏伟壮丽的事业中,孙中山先生建立了不可磨灭的丰功伟绩。

孙中山的一生是战斗革命的一生。在近代中国风起云涌的革命浪潮中,孙中山由一个怀揣强烈的爱国之情的热血少年逐渐成长为一位坚定执着的革命者,并由此登上了资产阶级民主革命的政治舞台。,他以政治家卓越的组织才能,倡导建立并壮大了兴中会、中国同盟会和中国国民党;他策划并指挥了一次又一次的武装起义;他领导了伟大的辛亥革命,推翻了腐朽没落的清王朝,结束了在中国持续两千多年的封建君主专制制度,创立了中华民国。此后为保卫共和制度,他又带领人民进行了维护统一、反对封建军阀割据的长期不懈的斗争。晚年,在新世纪曙光——苏联十月革命的映照下和中国共产党的帮助下,他通过总结失败的经验教训,不断追求真理,确立了“联俄、联共、扶助农工”三大政策,改组了中国国民党,建立了革命的统一战线,实现了国共合作,从而推动了第一次国内革命战争的发展进程。

孙中山在同盟会机关报《民报》中首次提出了“民族、民权、民生”三大主义。按个人理解来说,在孙中山的三民主义思想中,民族主义处于一个相对较高的层次,它的目的是为了唤起中国人的潜在的民族意识。孙中山在民族主义的阐释中继承并且发扬了儒家传统的民族观点,并结合了当时的国内背景和国际环境做出自己创新的发展和真卓超越。

孙中山提出:政就是众人的事情,治就是管理,管理众人的事情便是隶属于政治范畴。 为了防止外国资本主义制度的弊端,孙中山主张以人民为主,实施了平民主权政府辅助管理国家的民主政治。孙中山在三民主义之民族主义第六讲

中,积极提倡的八德中强调“忠民”这一重要美德。孙中山主张人民拥有直接政权支配政府管理国家,政府则拥有治权服务广大人民群众,这样才能达到政府与人民的完美搭配,从而能更好地实现未来计划。民权主义最中心的是“权”与“能”分开的原则,政府主“能”,人民掌“权”,间接管理国事。这一观点在当今社会中也有体现,人民代表大会制度就是最好的例证。

“民生主义”是针对社会经济领域的,以生产和分配为研究主题。 孙中山给民生主义下的定义是:民生就是人民的生活、社会的生存、国民的生计、民众的生命。“衣”“食”“住”“行”当今社会的流行标语,在那个年代或许还没有考虑到出行的问题吧。解决民生问题,是要解决需求问题,从而使四万万中华同胞都丰衣足食。

时势造了孙中山这个英雄,同时孙中山这个英雄也造就了一个崭新的时代,打开了中国民主化进程的大门,让人们了解了当时先进的资本主义,认识到了封建主义的腐朽与堕落,对解放人们的思想作出了不可磨灭的贡献。

孙中山先生在中国历史乃至世界历史上留下了浓墨重彩的一笔,他的一生必将激励一代又一代有志青年为国报效


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