相色秘诀 色者饰也，现于外者也。色有一日一变，有数日、数十日一变；大抵以久凝为实 色，则可以定吉凶。 然已凝为实色，则必见效验，然后乃散，既散无复再见也。倘有见了效验而仍不 散者，主事还有复见，故不能聚然散也，祈细心体认焉。求功名宜额上黄光，印 堂紫色，两颧明润，眉中旋艳则利，暗不利；求子嗣宜三阳明润，黄明色在卧蚕， 或紫气在印堂佳，暗不利；求财帛宜准头明润，年寿有光明气则大财，无论黄紫 均吉，暗不利。 求升迁宜五岳有紫气， 天庭有黄明色， 或驲马有黄明色， 俱主升迁； 倘驲马位暗， 印堂位暗，主降谪；色白主丁忧。求驲骐驲马主得财，黑主疾病，暗主死亡，又 防水厄盗贼，白色在印、在额主孝服。 青色在山根主忧，主火灾浓血；青在三阳主子灾，赤色在山根，主火灾浓血；赤 在两颧、在印主官讼；黑在命门、在准头、在口主死，黑在天庭主死，黑在两颧 主刑子，黑在奸门主刑妻，黑在三阳子死。 黄色在天庭主升官，黄明在三阳主得贵子；黄明在准头主财，黄色宜黄明，而不 明反生灾病。 蓝色满面主欠阴德，有阴毒事见；红在印堂主讼，红在两颧主是非劫财，红在准 头主劫财，红在年寿主血疾；面带红色者，主火灾，财散丧身也。 相掌秘诀 掌中喷血，财帛丰盈；掌中生黄，家有死亡；掌中生青，定有忧惊；掌白不润， 时运未荣；掌色干燥，财帛有劫；掌中乌鸦，病上有差；黑色为乌鸦。掌中紫色， 财禄兼至；掌中卦暗，求谋未遂，掌上红黄，财贵来忙；指上光润，时运将通； 指上色暗，时运仍滞。 面上气色推详月份 正二月是寅卯属木，宜参右耳右颧，次看鼻，鼻乃一相之主；又看额，额乃大中 贵人，姑无论黄明、黄光。红明、紫气、青润俱佳，总宜润者为贵，暗不利，不 必泥春属本定青色也，余仿此不复赘。 三月成，六月未，九月戌，十二月丑，俱属土；宜先看鼻姑无论何色总宜黄光不 暗，年寿头山根知之则佳，再相颧可也；如火、红、青不利，紫黄而明者亦佳。 四月巳，五月午，属火；宜看额，次看鼻，总宜红黄紫色乃佳，余不利。 七月申，八月酉，属金；宜看左耳，次看鼻。额，若得耳无暗滞，鼻、额通明， 无论黄而明者乃佳，白而生色如佳，金不利，红防劫财。十月亥、十一月子，属 水；宜看目、唇，宜色鲜、红润者，细宜黑色清润，再看鼻额，若得其光明四透 则佳，俱无论紫黄而明固佳也；至若黑而枯不利，青亦然，不必泥青宜春，红宜 夏，自宜秋、黑宜冬，黄宜四季也。 看气色亦扣准节令，至紧先开部位吉凶，然后乃看；气色佳而部位不好，可保救
一大半；若部位佳而气色不好，则刑动终有不免。 至如掌色，不论月份，总要红黄、紫而光明透亮者佳也；面色最忌红，凡水灾、 身灾，官非、口舌、刑克，都有防者。 相命宫气色 印堂赤色如丝，在命宫或起点如麻主讼，重则囚禁，黑枯如灰主死，青色如铜主
祸；至白色主丧服，父母刑伤；无父母，主兄弟妻子；黄色主称意事。 相财帛宫气色 鼻属土，气色忌青；黄色主发财喜庆，青色主疾病、忧患、劫耗；赤色主讼、脓 血；意黄赤并见主讼得财，白色主孝服破财，黑色主囚禁财散，黑散准头主死。 昆玉宫气色 眉要光润，青主兄弟有灾；黄主喜，黄左主进田庄，黄右主进田娶妇；赤主兄弟 不和，白主争讼，或损伤手足；黑主刑兄弟，事有暗昧不明。 田宅宫气色 天仓、地库丰满黄明，忌昏暗；青主官非，黄主为盛，黑主为空，赤主讼退业， 白主丁忧；白气如粉主死亡，红主成田宅，黄明主加官。 男女宫气色 龙宫位宜光润无，紫色生好男女，赤色主为厄有惊，或口舌脓血，青左主生男， 青石主生女，青枯主子女刑克，轻由于病，百不称心，黄主儿孙有庆，黄紫主生 贵子，白主克子女瘟疫、水厄，黑主男女恐哀，红黄主喜。 奴仆宫气色 地阔气色青，主损伤六畜，奴仆走失疾病；赤主奴仆口舌，光明圆润主进财、牛 马：红润主进奴仆，白主奴仆、牛马损伤，黑主牛马不利。 妻妾宫气色 鱼尾奸门位，青主妻妾病，赤夫妇口舌脓血，有孕主防为难；自主妻私通、刑妻， 黑白主夫妻男女悲，破财损肢，肢体分离；黄色主和谐。 疾厄宫气色 山根气色青主忧惊，赤防重灾脓血，白色主妻子悲，又防手足伤．黑主自身病， 百不称心，红黄紫喜。 迁移宫气色 天仓、边地、驷马、山林、发际，黄明主财喜贵人，利动，官升名就；赤主是非 惊恐官讼，自主奴马走失，手足伤；黑主道路身亡，出外防死亡水厄，黄利。 官禄宫气色 天庭中正位，黄红主升官，得名得利讼有理；青主犹疑，公讼有连，在官百事不 称心；主刑狱灾厄，因讼倾家兵伤；黑主降谪瘟疫，黑如砖瓦色，生死于牢狱枷 锁。 福德宫气色 天仓地库位，青主忧疑惊，家宅不安；赤主是非．又主酒食；白主灾疾，暗主耗； 黑主道退忧疑，红黄吉。
相貌宫气色 相父母官，日月角青，主父母犹疑，口舌相伤，黑白主亡，红黄主亲有庆。 气色诗 白主孝服红主讼，疮痍破财变为红；火珠焰发火灾见，青惊黄病黑死亡。 火珠者红色如朱，形见于面部、头额，主火灾退财也。凡病人病重，而气色大好 者，必死；所谓残灯复明也。病人准头直至年寿上口青色，虽四岳仍住者。亦必 死。
土主生发，土枯必死；口生饮食，青在口，主绝食必死。 改额改鬓秘诀 人面如风水，故有五岳四渎之分，须眉鬓发如山林树木；风水结穴，常有因山林 树木闭塞。 峰峦明堂水口， 诸位而不发者； 人相亦如之， 岂风水之山林树木可改， 而人之须眉鬓发，闭寒生气独不可改去乎，故亦宜改之也。明矣。但世人昏昧， 不慢动以相由天定，决不可改，诚大谬矣；多曾见有善人，因须眉鬓发闭塞生气 者，柔力行善事，忽然脱去，送邀天佑省；亦有善人，忽遇异人点破，改去获吉 者，岂真谬乎哉！但只可为善人点化也。 至额尖冲印，发脚闭日月角，驲马位发生钻毛，发脚无分合，宜改，不然则刑克 定见，改则吉。眉生箭毛直坚，眉毛或上生角，或钻毛或粗浊压眉宜改，不改则 刑克定见，改则吉。眉宜配目，刚柔相得乃佳。须忌连鬓，忌困口，忌锁喉，改 则吉，不改大凶，食官禄最忌此鬓连鬓，及困口锁喉者也，鬓忌过命门，过命门 者有三凶，命夭、贪淫、刑克，宜改；不改必碍相，薄者得此必夭，相滞者得此 必困，相孤者得此必刑，主无子；相淫者得此奸淫。 发忌连年，一生无运而愚，宜改，否则凶。 改鬓有五行 凡金宜圆，木宜直，水宜曲，火宜尖，土宜平；若不参五行生克之理而改易之， 必主大凶， 善者得金乃改不善者， 虽万金莫与改也， 否必有夭殃焉。 又改额眉鬓， 各有分寸。宜将日诀勿忘。 金 木 水 火 土 改乳毛诀 凡乳旁之毛，以一二条为玉带，其色软而乌者是也。有此毛必多子，若多硬毛， 多生多克，子欠得力，又主无子；求子者，倘多乳毛宜将硬毛速拔去，复生复拔， 止存近胸位者留一条存。仍要黑软者方可，如此不过五年内，可生二子矣。倘色 全无乌乃软者，须全拔去，亦主五年内得三子焉。此是秘诀不可泄漏也。 胸毛腋毛诀 胸之内属心， 胸毛多主人心乱或淫欲。 宜拔去， 有软而乌者存一二条， 主多智慧； 腋毛多主淫，无毛主寿不永，亦无子。阴无毛同。 论阴毛诀 男女之阴上多毛者，主淫；女人淫毛生如人字，主邪而无子，软疏者正。
相有五不看 饮酒后不看，酒气入眼吉凶难分。 色欲过多不看，气色青暗吉凶难分。 暴怒后不看，青蓝满面阴骘难分。 人多不看，难分注。 自己有事不看，心不在蔫视而不见。 相有三不灵 无运者不可谓无，恐他寻死误我阴德。 凶暴者不可说明，恐他忌我看破反遭伊害。 命将尽者不可直说，恐他自己心慌而家人妇子悲伤，于我实属无益。 此书有四秘 一秘无刻本，二秘永不传，三秘口藏秘，四秘改形神。 此书有五禁 禁传不忠不孝，禁传作恶贪婪，禁传不行贽礼，禁传
得宝忘师。禁传轻泄所授。 此书有三奇 一奇愚人可学，二奇不记而灵，三奇愈学愈精，变化莫测。 审断决狱秘诀 审断决狱，人之最难，非明如鉴空，似难判别是非也；故人之欲得情为者，必须 以计透之，使其自知自认，此上策也；然计非平日聪明有余者，何能捷也；兹有 一法录便观之，似非计而实计之，也姑试列陈于后焉。 凡有过法，宜传齐原告。被告一齐到案跪下，于不问讯之先，始坐堂之时，为官 者肃威严正，衣冠尊瞻，视在案上，将威风乱拍者，喊打几百几十、做出大生气 状；不指明打者原告，打者被告、止系糊糊混混骂去；彼受屈者，定然喷激其实， 是必腰直头昂，或突睛扬目，或面赤眼红；若有不服之意，此是受屈者也，诬告 者，定然惊惴，只欲害人诚恐自害，立即受打，宁然面青有恐惧之色；是必头垂 俯伏，气丧胆惊，有畏缩之态；此是诬告陷人者也；得此形神，一审下去掺券而 得，是非曲直判然，此一种神机也；熟极生巧，有变通随时之妙，用之者当善法 焉。 一见必灵格 看拳定法 八卦宜满，明堂宜深，掌纹宜秀，掌色宜鲜。掌直有肉，掌背宜厚不露筋骨；宾 主宜配，指节宜不露，指肉宜明嫩。 掌纹深秀，成字、成印、成令俱宜；纹溢掌背主破耗，纹冲四指主功名，纹乱坤 位主好色，纹乱巽位主破财。 "开"门红润，出入求贵用兵吉；"生"门、"休"门皆然。 "伤"门暗，必然刑劫，诸事不利；"杜"门青暗不利出行，大破财；"景"门青暗， 出入须防灾盗；"惊"门青暗大惊恐；"死"门青暗主死。
一见必灵格 论妻妾宫 颧插天仓，准头丰满，主得妻员；唇红齿白，梁柱成，好门满，主夫妻有禄；额 削纹多覆者，主少年寡偶；奸门陷，色青暗者，主中年欠禄；奸门青主妻病，奸 门暗主为厄；山根断有横纹，主防妻；眉毛婆娑，主多妻妾。 论财帛富 五岳成者必富，五岳相朝并无缺陷。且以四读不泄气，梁柱有肉，山林有气，主 大富；三尖六削必穷。掌背肉厚不露筋者必富。 论子息宫 地阁朝，背有肉，必享子诰封；龙宫位满，眼不深陷，额圆无劫纹，人中深，地 阁朝，必主好子多成；法令太深主无子嗣，法令逼于水星位者，亦然；龙宫黑， 主无子；须八字燕尾须也；主无子，肥人无臀主无子。 论官禄宫 四渎成者必贵，头圆有角，功名早成；鼻颧有气，官禄中年发为；禄堂红，大牙 齐，一生官禄不断；反此皆忌。 察相篇 左传曰，周肉史叔服如鲁公叔，教闻其能相人也，见其二子焉，叔服曰谷也，食 子谁也，收子谷也，丰下必有，后于鲁国○杜预曰，丰下谓方面也。 汉书曰， 高祖立濞为吴王， 已拜上相之曰， 汝
面上有反相， 观后五十年东南有乱， 岂非汝耶？天下一家慎无反。经曰：眉上骨斗高者，名为九反骨，其人恒有包藏 之志；又曰：黄色绕天中，从发际通两基，其两眉下各发黄色，其中正复有黄色 真下鼻者，三公相也；若下贱有此色者，防杀君父；由此观之，以相察士，由来 尚矣。故曰富贵在于骨，忧喜在于容色。 经曰：青主忧，白主哭泣，黑主病，亦主惊恐，黄土喜庆，凡在此五色，以四时 判之。春三月；青色主，赤色白色国，黄黑二色皆死；夏三月，赤色主，白色黄 色皆相，青色死，黑色囚；秋三月，白色主，黑色相，赤色死，青黄二色皆囚； 冬三月，黑色主，青色相，白色死，黄赤二色囚，若得其时色，主相者吉，不得 其时色，主相者凶。 成败在于决断，以此参之万不失一；经曰：言贵贱者，存乎骨格；言修短者，存 乎虚实；经曰：大人喘息者，命之所存也；喘息条条，状长而缓者，长命人也； 喘息急促，出入不等者，短命人也。又曰：骨肉坚硬寿而不乐，体肉要者乐而不 寿。 言灵性者，存乎容止，斯其中体矣；相人无视其面，面有五岳四渎；五岳者，额 为衡山，颐为恒山，鼻为嵩山，左颧为泰山，右颧为华山；四渎者，鼻孔为济， 目为河，口为淮，耳为江；五岳欲耸峻圆满，四渎欲深大，崖岸成就，五岳成者 富人也，不丰则贫；四渎成者，贵人也，不成则贱矣。 五官大府 五官者，口一、鼻二、耳三、目四、人中五；六府者，两上为二府，两府辅角为
四府， 两颧衡上为六府； 一官好贵十年， 一府好富十年， 五官六府皆好富贵无双， 左为文右为武也。 九州岛岛八极 九州岛岛者。额从左达右，无纵理不败绝，状如覆肝者善；八极者，登鼻而望八 方，成不相倾者为良也。 七门二议 七门者，二奸门，两阙门，两命门一庭；二仪者，头圆法天，足方象地；天欲得 高，地欲得厚；若头小足薄，贫贱人也；七门皆好，高贵人也；总而言之，额为 天，颐为地，鼻为人，左目为日，右目为月，天欲张，地欲方，人欲深广，日月 欲光明；天好者贵，地好者富，人好者寿，日月好者茂。 上停为天，生父母贵贱；中停为人，主昆玉妻子仁义；下停为地，主田宅奴婢， 畜牧饮食也。 若夫颧骨纵起，肤色润泽者，九品之候也。 又回，腰腹相称，臀牌才厚，及高视广步，此九品之人候也。夫色须厚重，腰须 广长；故经曰：面如黄瓜，富贵荣华，白如截指，黑色如漆；紫色如棋；腰广而 长，腹如垂囊。行如鹅龟，此皆富贵人也，凡称夫公候将相以下者，不论班品也。 辅骨小儿，鼻准微端者八品之侯也。又曰，胸背微丰，手足润
泽，及身端步平者， 此皆八品之侯；夫鼻须洪直而长，胸脾须丰厚如龟形，手足色须赤白，此皆富贵 人也；故经曰：手足如棉富贵终，手足厚好立使在旁也。 辅角成棱，仓库皆平者，七品之侯也。又曰，胸厚颈粗臀胜佣均，及语调顾定， 此皆七品之侯也。夫颈须粗短，手臂须纤长，语须如笙凤，此皆贵相也。放经曰： 牛硕四方，富贵隆昌，虎头高峙，富贵无比，象鼻高广，福禄长厚，犀头律宰， 富贵封爵，驼头蒙洪，福禄所钟，虎行将军，雁行大富也。 犀及司空龙角纤直者，三品之候也。又曰：胸背极厚，头深且尖者，及志雄林柔 者。此皆三品之侯也；司空从发际直下，次天庭是也，龙角在眉头上也。 头顶高深，龙犀成就者，二品之候也。又曰，额角奇起，支节合度，及貌架性安 者，此二品之侯也；夫容貌慷慨，举止汪洋，精爽清澄，神仪安定；言语审谛， 不疾不徐，动息有恒，不轻不躁，喜怒不妄；发趋含合物，宜声色不变，其情荣 枯不易，其掺此谓神有余者；主得贵位，四仓尽满，骨肉角俱明者，一品之侯也。 头颈皆好，支节俱成，及容质姿美，顾视澄澈者，此皆一品之侯也。 似龙者为文吏，似龙者其贵，龙行者三公也；似虎者为将军，虎行者为将军，驯 马骨高为将军也。 似狗者，有清官为方伯也，似猴者大富贵，似鼠者惟富而己，凡称似者，谓之动 静，并似之若偏似一处，乃贫寒者也。 天中主贵宗满者，为官禄也；天中最高近发际，黄色上人正角至高广，参驾迁刺 吏牧守； 黄色如日月， 在天中左右等天子也， 黄色出天中圆大光重者， 暴见天子； 经年及井窦有功受封诰，有黄气如悬钟鼓，三公之相也；又发黄气如龙形亦受封 也，四时官气发天部，如镜光者，暴贵相也。 天庭主上公大丞相之气，天庭直下至天中有黑子市死。 司空主天官亦三公之气，司空直下至天中恶色．主上书大凶。 中正主群僚之气，平品人物之司也。中正直下次司空色好者，连官转职，若司空 中正发赤色而历历者， 在中正为县官在大庭为郡官州县， 兰台尚书， 各视所部也。
印堂主天下印绶，掌符印之官也一印堂在两眉间，微下眉头少许，次中正，发赤 色加连刀，上至天庭下至鼻准为县令，直阙庭发色者长吏也。如车轮与辅角相应 者大贵，印堂一名阙庭也。山根平美，及有奇骨伏起者，为婚连帝之辈也一山根 直下欢印堂。亦指有势无势也。 高广主方伯之坐一从大中横列至发际凡七名，高广位在第三，高广忽黄色如两人 捉鼓者，将军相也。 阳尺主州位之官一横次高广位在第四。阳风亦主少出方伯，有气忧远行也；武库 主兵甲典库之
吏，横次阳尺们在第五。 辅角主远州刺史之官一横次武库位在六。骨起色好，主黄门舍人之官也；边地， 主边州之任色好，主黄门舍人之官也；边地，主边州之任一横次辅角位第七，有 黑子落难为奴也。 日角主公侯之坐一从天庭横列至发际， 凡八名， 日角位在第一， 平满充直者宣官职。 房心主京辇之一横次日角在第二，房心左为文，右为武，骨起宜作人师。黄色见 房心，上至大庭为丞令，直见房心而光泽者，召为国师也。 马主急疾之吏 -- 横次位在第七，驿刀好色应印堂之。秋冬得官也。 额头主卿寺之位 -从印堂司空，横列至发际凡八名，额角横次位在第一。色红黄大吉昌也。上卿主 跃跃封卿大乐。 虎眉主大将军--从中正横列至发际九名， 帝卿之位-横次额角上卿， 虎眉横次位在第二，发青白色者应行也。牛角主王之统师小将一横次虎眉位在第 三，亦主侯食禄，成角者更胜于肉也。元角主将军之相一横次位在第五，无角者 不可求官，凡欲知得官在任久否，先视年上发色长短，发色长一分主一年，二分 主二年，以此消息则可知也。有恶色间之者，主其年有事，白色遭丧，赤色弹夺， 黑色病，清色狱厄；天中有气横于者，无官也；然官色已久忽有，死厄；色间之 者，代人死也；若年上有好色如连山出云雨，处处皆通则无虑，不速发；发际有 黄气，为已得官，若黑气未也；有黄气如衣带发额上，迁官益禄也。 夫人有六贱，头小身大为一贱一又曰额上陷缺，天中霪下亦为一贱。经曰：额促 而窄，至老穷厄，蛇头薄曲，糟糠不足，蛇头平薄，财物零落，貉头尖锐穷厄无 计。 目无光泽为二贱 -- 又曰，胸背俱薄亦为。二贱，经曰：陷胸薄*及猴目，皆穷相也。 举动不便为三贱 --又曰，音声雌散亦为三贱，经曰：语声卿卿面部枯燥，面毛戌戌成无风而尘， 皆贫贱相也。夫声之恶者，尘浊飞散，细嘎聊乱声。去则若尽，往则不还，浅乱 涩细，沈浊展弊；舌短神强，謇吃无响，此恶相也。夫人不笑似笑，不瞋似瞋； 不喜似喜，不畏彻畏；不醉似醉，常如宿醒，不愁似愁，常如忧戚；容貌缺乏， 如经痢病；神色凄怆，常如有失；举止张惶，常如趋急；言涩缩若，有隐藏体貌， 低催如遭凌辱，此并神不足也；神不足者，多牢狱厄，有官隐藏而失，有贬逐而 绌者也。 鼻不成就，准向前低为四贱 – 又曰，眇眼斜视，亦为四贱。经曰：人中平满，耳无轮廓，贫贱相也。 脚长腰短为五贱 -又曰：唇倾鼻曲亦为五贱，经曰：蛇行雀趋，财物无储；鼻柱低垂，至老独炊；
摇腰急步，必无所使；腰短者，则被人守职也。 文策不成，唇细横长为六贱
–又曰：多言少信为六贱，经曰：口簿人不提携，僻则为人所毁；口如吹火，至 老独生；舌色白，下贱人也；苦短贫贱人也；凡欲知人是贱者。贵处少而贱处多， 多者广也，少者狭也。 六贱备是仆隶之人 -- 此贵贱存乎骨格者也。 夫木主春，生长之行也 -- 春主肝，肝立目，目主仁，生长荣敷者．施受惠予之 意也。 金主秋，收藏之节也 -秋主肺，肺主鼻，鼻生莪，收藏聚敛者，烯啬鄙悭之人也。 火主夏，丰盛之时也 -夏主心，心主舌，舌主礼，丰盛殷富者，富博宏通之义也。 水生冬，万物伏匿之日也 -冬主肾，肾主耳，耳主智，伏匿隐弊者，邪陷奸佞之怀地。 土生季夏，万物结实之目也 -季夏主脾，脾主唇，唇主信，结实坚确者，贞信谨厚之礼也。故曰：凡人美眉目， 好指爪者，庶几好施人也。肝出为眼，又主筋；筋穷为爪，荣干眉。藏于魂；经 曰：凡人眉直而头昂，意气雄强，缺损及薄，无信人也；如弓者善人。眼有光彩 而媚，好性识物理，明哲人也；眼光溢出脸外，不散不动，脸又不急不缓。而精 不露者，智慧人也；脸寒流转天光者，愚钝人也；眼光不出脸者，藏情人也；加 以脸涩盗视，必作偷也，精色杂而光彩脖浅者，心意不定，无信人也；精清光溢 者，聪明人也；精沈光定者，大胆人也；上目毗中深厚，气色浓厚者，有威武亦 大胆人也，气飘渺，浅博人也；土地不洁者无威，怯懦人也；精紫黑而光彩端定 者，刚烈人也，精彩白而端定者，好隐定之人也；精光多而不溢散，情激而视端 审者，直性人也；精黄而光彩澄澈者，慕道衍人也，点精近土者，志意下劣人也； 点精追下者，志意高尚人，点精近里者，自收敛人也；点请近外者，傲慢憨人也； 羊目直视，能教妻子；猪目应澄，刑祸相仍鹰视狼顾；常怀嫉妒蝼蛄目。心难得。 夫指者，欲纤稼如鹅，有皮相连者，性淳和人也；指头方怼者，见事迟人也；姘 美者，属援人信之；恶者，人不遵承也。 毛发光泽，唇口如朱者，才能学艺人也 -心出为舌，又主血，血穷为毛发，荣于耳。藏神经曰：野狐鬓，难期信；披沥沥， 多狐疑，唇急齿露，难与为友；唇宽端正，出言有章；唇口不佳，出言不信；口 边无媚，好扬人恶；口啄如鸟，不可与居；恶心入者，口急缓加鸟；言语皆撮聚 者，此人多口舌：缓急不同，少信人也。 鼻孔小缩，准头低曲者，悭吝人也 -肺出为鼻孔，又主皮，又为气息，藏于魄；好鼻者，有声誉；鼻柱薄而梁陷者， 多病厄人也；鼻无媚态，蠢人；蜣蜣鼻，少意智人也。 耳孔小，齿办细者，邪陷奸佞人也 -贤出为骨又为髓；髓穷为耳孔，骨穷为齿，藏于志
，经曰：耳孔深广者，心虚而
识元；耳孔丑小者，无智而不信神理；耳边无媚，鄙拙人也；耳孔小而节骨曲戾 者，无意智人也；鼠耳杀之不死，又云鼠耳之人，多作偷盗也。 耳轮厚，鼻准圆实，孔头端净，额颐深广厚大者，忠信谨厚人也 -脾出为肉，肉穷为孔，又主耳轮、准鼻梁项颐等；藏于意，经曰：夫颈高大者， 性自在而好凌人，头卑弊者，性随和而细碎；故曰，鹿头侧长，志气雄长；鬼头 蔑颉，意志下劣，獭头横阔，心意豁达；夫头细而曲者，不自树立人也；若色斑 驳或不洁净者，性随直而不坚固。 夫手纤长者，好施舍；短厚者，好取舍则贪惜；故曰；手如鸡脚意志编促；手如 猪蹄，意志昏迷；手如猴掌，勤动伎俩。 夫背厚阔者，刚决人也；薄者，怯弱人也。 夫腹端研者，才华人也；故曰：牛腹婪贪，财物自淹；虾螟腹者，虾螟腹者，懒 人也。 夫腹端美者，则乐而能任人也；晰蝎腰者。缓人也。 夫声浑厚广者， 可倚任安稳人也； 夫蛇行者贪毒人也， 不可与之共事； 鸟行跄跄， 性行不良，似乌鹊形也；鹰行雄烈，豺狼行者，性粗觅利人也；牛行性直，马行 猛烈人也；此性存乎客目者也。 夫命之与相，忧声之响也，声动于机，响穷乎应。必然理矣。虽云以言信行，失 之宰予；以貌度性，失之子羽；然传称无忧而威，忧心反之；无庆而欢，乐必还 之，此心有先动，而神有先知，则色有先见，故扁鹊见恒公而知其将死，申叔见 巫臣而知其窃妻；或跃马膳珍，或飞而食肉，或皂隶而晚侯，或初刑而末王，铜 岩无以饱生，玉馔终乎饿死；则彼度表，扪骨指色，摘理不可诬也，故做列云尔。 察相篇一令，唐赵蓫撰，字太宾。梓州人，著儒门《长短经》九卷，谈王伯经偿 之要，其第六篇则察相篇也；每条下悉狃自注，篇中义理精密，动本古经，与后 世太阳清神鉴迥别，盖非术士之言也；读书知人，本儒家要道，况此篇言，皆有 据可易视与。 相儿经 （晋）严助 儿初生，叫声连延相属者寿；声绝而复扬急者寿；啼声散着不成人，啼声沈深者 不成人，脐中无血者好。脐小者不寿，通身软弱如无骨者不寿；解曰：长大者寿， 自开眼者不成人；目视不正，数动者大，非佳；汗血者，多厄不寿；汗不流不成 人；小便凝如脂膏不成人；头四破不成人；常摇手足者，不成人；早坐、早行、 早齿、早话，皆恶性，非佳人；头毛不周匝，老不成人；发稀少者，不听人；额 上有旋毛者，早贵，防父母；儿生枕骨不成者，能言语而死；*骨不成者，能倨 而死；掌骨不成者，能匍匐而死；身不收者死；鱼口者死；股间无生肉者死；颐 下破者
死；阴不起者死；阴囊下白者死；赤者死；卵缝通达，黑者寿；儿小时识 悟通敏过人者，多天；小儿骨法，成就威仪，迥转运舒稍缓，粗神雕琢者寿，小 儿预知人意，回旋敏捷者夭。 ——老陆（转载古籍）
相色秘诀 色者饰也，现于外者也。色有一日一变，有数日、数十日一变；大抵以久凝为实 色，则可以定吉凶。 然已凝为实色，则必见效验，然后乃散，既散无复再见也。倘有见了效验而仍不 散者，主事还有复见，故不能聚然散也，祈细心体认焉。求功名宜额上黄光，印 堂紫色，两颧明润，眉中旋艳则利，暗不利；求子嗣宜三阳明润，黄明色在卧蚕， 或紫气在印堂佳，暗不利；求财帛宜准头明润，年寿有光明气则大财，无论黄紫 均吉，暗不利。 求升迁宜五岳有紫气， 天庭有黄明色， 或驲马有黄明色， 俱主升迁； 倘驲马位暗， 印堂位暗，主降谪；色白主丁忧。求驲骐驲马主得财，黑主疾病，暗主死亡，又 防水厄盗贼，白色在印、在额主孝服。 青色在山根主忧，主火灾浓血；青在三阳主子灾，赤色在山根，主火灾浓血；赤 在两颧、在印主官讼；黑在命门、在准头、在口主死，黑在天庭主死，黑在两颧 主刑子，黑在奸门主刑妻，黑在三阳子死。 黄色在天庭主升官，黄明在三阳主得贵子；黄明在准头主财，黄色宜黄明，而不 明反生灾病。 蓝色满面主欠阴德，有阴毒事见；红在印堂主讼，红在两颧主是非劫财，红在准 头主劫财，红在年寿主血疾；面带红色者，主火灾，财散丧身也。 相掌秘诀 掌中喷血，财帛丰盈；掌中生黄，家有死亡；掌中生青，定有忧惊；掌白不润， 时运未荣；掌色干燥，财帛有劫；掌中乌鸦，病上有差；黑色为乌鸦。掌中紫色， 财禄兼至；掌中卦暗，求谋未遂，掌上红黄，财贵来忙；指上光润，时运将通； 指上色暗，时运仍滞。 面上气色推详月份 正二月是寅卯属木，宜参右耳右颧，次看鼻，鼻乃一相之主；又看额，额乃大中 贵人，姑无论黄明、黄光。红明、紫气、青润俱佳，总宜润者为贵，暗不利，不 必泥春属本定青色也，余仿此不复赘。 三月成，六月未，九月戌，十二月丑，俱属土；宜先看鼻姑无论何色总宜黄光不 暗，年寿头山根知之则佳，再相颧可也；如火、红、青不利，紫黄而明者亦佳。 四月巳，五月午，属火；宜看额，次看鼻，总宜红黄紫色乃佳，余不利。 七月申，八月酉，属金；宜看左耳，次看鼻。额，若得耳无暗滞，鼻、额通明， 无论黄而明者乃佳，白而生色如佳，金不利，红防劫财。十月亥、十一月子，属 水；宜看目、唇，宜色鲜、红润者，细宜黑色清润，再看鼻额，若得其光明四透 则佳，俱无论紫黄而明固佳也；至若黑而枯不利，青亦然，不必泥青宜春，红宜 夏，自宜秋、黑宜冬，黄宜四季也。 看气色亦扣准节令，至紧先开部位吉凶，然后乃看；气色佳而部位不好，可保救
一大半；若部位佳而气色不好，则刑动终有不免。 至如掌色，不论月份，总要红黄、紫而光明透亮者佳也；面色最忌红，凡水灾、 身灾，官非、口舌、刑克，都有防者。 相命宫气色 印堂赤色如丝，在命宫或起点如麻主讼，重则囚禁，黑枯如灰主死，青色如铜主
祸；至白色主丧服，父母刑伤；无父母，主兄弟妻子；黄色主称意事。 相财帛宫气色 鼻属土，气色忌青；黄色主发财喜庆，青色主疾病、忧患、劫耗；赤色主讼、脓 血；意黄赤并见主讼得财，白色主孝服破财，黑色主囚禁财散，黑散准头主死。 昆玉宫气色 眉要光润，青主兄弟有灾；黄主喜，黄左主进田庄，黄右主进田娶妇；赤主兄弟 不和，白主争讼，或损伤手足；黑主刑兄弟，事有暗昧不明。 田宅宫气色 天仓、地库丰满黄明，忌昏暗；青主官非，黄主为盛，黑主为空，赤主讼退业， 白主丁忧；白气如粉主死亡，红主成田宅，黄明主加官。 男女宫气色 龙宫位宜光润无，紫色生好男女，赤色主为厄有惊，或口舌脓血，青左主生男， 青石主生女，青枯主子女刑克，轻由于病，百不称心，黄主儿孙有庆，黄紫主生 贵子，白主克子女瘟疫、水厄，黑主男女恐哀，红黄主喜。 奴仆宫气色 地阔气色青，主损伤六畜，奴仆走失疾病；赤主奴仆口舌，光明圆润主进财、牛 马：红润主进奴仆，白主奴仆、牛马损伤，黑主牛马不利。 妻妾宫气色 鱼尾奸门位，青主妻妾病，赤夫妇口舌脓血，有孕主防为难；自主妻私通、刑妻， 黑白主夫妻男女悲，破财损肢，肢体分离；黄色主和谐。 疾厄宫气色 山根气色青主忧惊，赤防重灾脓血，白色主妻子悲，又防手足伤．黑主自身病， 百不称心，红黄紫喜。 迁移宫气色 天仓、边地、驷马、山林、发际，黄明主财喜贵人，利动，官升名就；赤主是非 惊恐官讼，自主奴马走失，手足伤；黑主道路身亡，出外防死亡水厄，黄利。 官禄宫气色 天庭中正位，黄红主升官，得名得利讼有理；青主犹疑，公讼有连，在官百事不 称心；主刑狱灾厄，因讼倾家兵伤；黑主降谪瘟疫，黑如砖瓦色，生死于牢狱枷 锁。 福德宫气色 天仓地库位，青主忧疑惊，家宅不安；赤主是非．又主酒食；白主灾疾，暗主耗； 黑主道退忧疑，红黄吉。
相貌宫气色 相父母官，日月角青，主父母犹疑，口舌相伤，黑白主亡，红黄主亲有庆。 气色诗 白主孝服红主讼，疮痍破财变为红；火珠焰发火灾见，青惊黄病黑死亡。 火珠者红色如朱，形见于面部、头额，主火灾退财也。凡病人病重，而气色大好 者，必死；所谓残灯复明也。病人准头直至年寿上口青色，虽四岳仍住者。亦必 死。
土主生发，土枯必死；口生饮食，青在口，主绝食必死。 改额改鬓秘诀 人面如风水，故有五岳四渎之分，须眉鬓发如山林树木；风水结穴，常有因山林 树木闭塞。 峰峦明堂水口， 诸位而不发者； 人相亦如之， 岂风水之山林树木可改， 而人之须眉鬓发，闭寒生气独不可改去乎，故亦宜改之也。明矣。但世人昏昧， 不慢动以相由天定，决不可改，诚大谬矣；多曾见有善人，因须眉鬓发闭塞生气 者，柔力行善事，忽然脱去，送邀天佑省；亦有善人，忽遇异人点破，改去获吉 者，岂真谬乎哉！但只可为善人点化也。 至额尖冲印，发脚闭日月角，驲马位发生钻毛，发脚无分合，宜改，不然则刑克 定见，改则吉。眉生箭毛直坚，眉毛或上生角，或钻毛或粗浊压眉宜改，不改则 刑克定见，改则吉。眉宜配目，刚柔相得乃佳。须忌连鬓，忌困口，忌锁喉，改 则吉，不改大凶，食官禄最忌此鬓连鬓，及困口锁喉者也，鬓忌过命门，过命门 者有三凶，命夭、贪淫、刑克，宜改；不改必碍相，薄者得此必夭，相滞者得此 必困，相孤者得此必刑，主无子；相淫者得此奸淫。 发忌连年，一生无运而愚，宜改，否则凶。 改鬓有五行 凡金宜圆，木宜直，水宜曲，火宜尖，土宜平；若不参五行生克之理而改易之， 必主大凶， 善者得金乃改不善者， 虽万金莫与改也， 否必有夭殃焉。 又改额眉鬓， 各有分寸。宜将日诀勿忘。 金 木 水 火 土 改乳毛诀 凡乳旁之毛，以一二条为玉带，其色软而乌者是也。有此毛必多子，若多硬毛， 多生多克，子欠得力，又主无子；求子者，倘多乳毛宜将硬毛速拔去，复生复拔， 止存近胸位者留一条存。仍要黑软者方可，如此不过五年内，可生二子矣。倘色 全无乌乃软者，须全拔去，亦主五年内得三子焉。此是秘诀不可泄漏也。 胸毛腋毛诀 胸之内属心， 胸毛多主人心乱或淫欲。 宜拔去， 有软而乌者存一二条， 主多智慧； 腋毛多主淫，无毛主寿不永，亦无子。阴无毛同。 论阴毛诀 男女之阴上多毛者，主淫；女人淫毛生如人字，主邪而无子，软疏者正。
相有五不看 饮酒后不看，酒气入眼吉凶难分。 色欲过多不看，气色青暗吉凶难分。 暴怒后不看，青蓝满面阴骘难分。 人多不看，难分注。 自己有事不看，心不在蔫视而不见。 相有三不灵 无运者不可谓无，恐他寻死误我阴德。 凶暴者不可说明，恐他忌我看破反遭伊害。 命将尽者不可直说，恐他自己心慌而家人妇子悲伤，于我实属无益。 此书有四秘 一秘无刻本，二秘永不传，三秘口藏秘，四秘改形神。 此书有五禁 禁传不忠不孝，禁传作恶贪婪，禁传不行贽礼，禁传
得宝忘师。禁传轻泄所授。 此书有三奇 一奇愚人可学，二奇不记而灵，三奇愈学愈精，变化莫测。 审断决狱秘诀 审断决狱，人之最难，非明如鉴空，似难判别是非也；故人之欲得情为者，必须 以计透之，使其自知自认，此上策也；然计非平日聪明有余者，何能捷也；兹有 一法录便观之，似非计而实计之，也姑试列陈于后焉。 凡有过法，宜传齐原告。被告一齐到案跪下，于不问讯之先，始坐堂之时，为官 者肃威严正，衣冠尊瞻，视在案上，将威风乱拍者，喊打几百几十、做出大生气 状；不指明打者原告，打者被告、止系糊糊混混骂去；彼受屈者，定然喷激其实， 是必腰直头昂，或突睛扬目，或面赤眼红；若有不服之意，此是受屈者也，诬告 者，定然惊惴，只欲害人诚恐自害，立即受打，宁然面青有恐惧之色；是必头垂 俯伏，气丧胆惊，有畏缩之态；此是诬告陷人者也；得此形神，一审下去掺券而 得，是非曲直判然，此一种神机也；熟极生巧，有变通随时之妙，用之者当善法 焉。 一见必灵格 看拳定法 八卦宜满，明堂宜深，掌纹宜秀，掌色宜鲜。掌直有肉，掌背宜厚不露筋骨；宾 主宜配，指节宜不露，指肉宜明嫩。 掌纹深秀，成字、成印、成令俱宜；纹溢掌背主破耗，纹冲四指主功名，纹乱坤 位主好色，纹乱巽位主破财。 "开"门红润，出入求贵用兵吉；"生"门、"休"门皆然。 "伤"门暗，必然刑劫，诸事不利；"杜"门青暗不利出行，大破财；"景"门青暗， 出入须防灾盗；"惊"门青暗大惊恐；"死"门青暗主死。
一见必灵格 论妻妾宫 颧插天仓，准头丰满，主得妻员；唇红齿白，梁柱成，好门满，主夫妻有禄；额 削纹多覆者，主少年寡偶；奸门陷，色青暗者，主中年欠禄；奸门青主妻病，奸 门暗主为厄；山根断有横纹，主防妻；眉毛婆娑，主多妻妾。 论财帛富 五岳成者必富，五岳相朝并无缺陷。且以四读不泄气，梁柱有肉，山林有气，主 大富；三尖六削必穷。掌背肉厚不露筋者必富。 论子息宫 地阁朝，背有肉，必享子诰封；龙宫位满，眼不深陷，额圆无劫纹，人中深，地 阁朝，必主好子多成；法令太深主无子嗣，法令逼于水星位者，亦然；龙宫黑， 主无子；须八字燕尾须也；主无子，肥人无臀主无子。 论官禄宫 四渎成者必贵，头圆有角，功名早成；鼻颧有气，官禄中年发为；禄堂红，大牙 齐，一生官禄不断；反此皆忌。 察相篇 左传曰，周肉史叔服如鲁公叔，教闻其能相人也，见其二子焉，叔服曰谷也，食 子谁也，收子谷也，丰下必有，后于鲁国○杜预曰，丰下谓方面也。 汉书曰， 高祖立濞为吴王， 已拜上相之曰， 汝
面上有反相， 观后五十年东南有乱， 岂非汝耶？天下一家慎无反。经曰：眉上骨斗高者，名为九反骨，其人恒有包藏 之志；又曰：黄色绕天中，从发际通两基，其两眉下各发黄色，其中正复有黄色 真下鼻者，三公相也；若下贱有此色者，防杀君父；由此观之，以相察士，由来 尚矣。故曰富贵在于骨，忧喜在于容色。 经曰：青主忧，白主哭泣，黑主病，亦主惊恐，黄土喜庆，凡在此五色，以四时 判之。春三月；青色主，赤色白色国，黄黑二色皆死；夏三月，赤色主，白色黄 色皆相，青色死，黑色囚；秋三月，白色主，黑色相，赤色死，青黄二色皆囚； 冬三月，黑色主，青色相，白色死，黄赤二色囚，若得其时色，主相者吉，不得 其时色，主相者凶。 成败在于决断，以此参之万不失一；经曰：言贵贱者，存乎骨格；言修短者，存 乎虚实；经曰：大人喘息者，命之所存也；喘息条条，状长而缓者，长命人也； 喘息急促，出入不等者，短命人也。又曰：骨肉坚硬寿而不乐，体肉要者乐而不 寿。 言灵性者，存乎容止，斯其中体矣；相人无视其面，面有五岳四渎；五岳者，额 为衡山，颐为恒山，鼻为嵩山，左颧为泰山，右颧为华山；四渎者，鼻孔为济， 目为河，口为淮，耳为江；五岳欲耸峻圆满，四渎欲深大，崖岸成就，五岳成者 富人也，不丰则贫；四渎成者，贵人也，不成则贱矣。 五官大府 五官者，口一、鼻二、耳三、目四、人中五；六府者，两上为二府，两府辅角为
四府， 两颧衡上为六府； 一官好贵十年， 一府好富十年， 五官六府皆好富贵无双， 左为文右为武也。 九州岛岛八极 九州岛岛者。额从左达右，无纵理不败绝，状如覆肝者善；八极者，登鼻而望八 方，成不相倾者为良也。 七门二议 七门者，二奸门，两阙门，两命门一庭；二仪者，头圆法天，足方象地；天欲得 高，地欲得厚；若头小足薄，贫贱人也；七门皆好，高贵人也；总而言之，额为 天，颐为地，鼻为人，左目为日，右目为月，天欲张，地欲方，人欲深广，日月 欲光明；天好者贵，地好者富，人好者寿，日月好者茂。 上停为天，生父母贵贱；中停为人，主昆玉妻子仁义；下停为地，主田宅奴婢， 畜牧饮食也。 若夫颧骨纵起，肤色润泽者，九品之候也。 又回，腰腹相称，臀牌才厚，及高视广步，此九品之人候也。夫色须厚重，腰须 广长；故经曰：面如黄瓜，富贵荣华，白如截指，黑色如漆；紫色如棋；腰广而 长，腹如垂囊。行如鹅龟，此皆富贵人也，凡称夫公候将相以下者，不论班品也。 辅骨小儿，鼻准微端者八品之侯也。又曰，胸背微丰，手足润
泽，及身端步平者， 此皆八品之侯；夫鼻须洪直而长，胸脾须丰厚如龟形，手足色须赤白，此皆富贵 人也；故经曰：手足如棉富贵终，手足厚好立使在旁也。 辅角成棱，仓库皆平者，七品之侯也。又曰，胸厚颈粗臀胜佣均，及语调顾定， 此皆七品之侯也。夫颈须粗短，手臂须纤长，语须如笙凤，此皆贵相也。放经曰： 牛硕四方，富贵隆昌，虎头高峙，富贵无比，象鼻高广，福禄长厚，犀头律宰， 富贵封爵，驼头蒙洪，福禄所钟，虎行将军，雁行大富也。 犀及司空龙角纤直者，三品之候也。又曰：胸背极厚，头深且尖者，及志雄林柔 者。此皆三品之侯也；司空从发际直下，次天庭是也，龙角在眉头上也。 头顶高深，龙犀成就者，二品之候也。又曰，额角奇起，支节合度，及貌架性安 者，此二品之侯也；夫容貌慷慨，举止汪洋，精爽清澄，神仪安定；言语审谛， 不疾不徐，动息有恒，不轻不躁，喜怒不妄；发趋含合物，宜声色不变，其情荣 枯不易，其掺此谓神有余者；主得贵位，四仓尽满，骨肉角俱明者，一品之侯也。 头颈皆好，支节俱成，及容质姿美，顾视澄澈者，此皆一品之侯也。 似龙者为文吏，似龙者其贵，龙行者三公也；似虎者为将军，虎行者为将军，驯 马骨高为将军也。 似狗者，有清官为方伯也，似猴者大富贵，似鼠者惟富而己，凡称似者，谓之动 静，并似之若偏似一处，乃贫寒者也。 天中主贵宗满者，为官禄也；天中最高近发际，黄色上人正角至高广，参驾迁刺 吏牧守； 黄色如日月， 在天中左右等天子也， 黄色出天中圆大光重者， 暴见天子； 经年及井窦有功受封诰，有黄气如悬钟鼓，三公之相也；又发黄气如龙形亦受封 也，四时官气发天部，如镜光者，暴贵相也。 天庭主上公大丞相之气，天庭直下至天中有黑子市死。 司空主天官亦三公之气，司空直下至天中恶色．主上书大凶。 中正主群僚之气，平品人物之司也。中正直下次司空色好者，连官转职，若司空 中正发赤色而历历者， 在中正为县官在大庭为郡官州县， 兰台尚书， 各视所部也。
印堂主天下印绶，掌符印之官也一印堂在两眉间，微下眉头少许，次中正，发赤 色加连刀，上至天庭下至鼻准为县令，直阙庭发色者长吏也。如车轮与辅角相应 者大贵，印堂一名阙庭也。山根平美，及有奇骨伏起者，为婚连帝之辈也一山根 直下欢印堂。亦指有势无势也。 高广主方伯之坐一从大中横列至发际凡七名，高广位在第三，高广忽黄色如两人 捉鼓者，将军相也。 阳尺主州位之官一横次高广位在第四。阳风亦主少出方伯，有气忧远行也；武库 主兵甲典库之
吏，横次阳尺们在第五。 辅角主远州刺史之官一横次武库位在六。骨起色好，主黄门舍人之官也；边地， 主边州之任色好，主黄门舍人之官也；边地，主边州之任一横次辅角位第七，有 黑子落难为奴也。 日角主公侯之坐一从天庭横列至发际， 凡八名， 日角位在第一， 平满充直者宣官职。 房心主京辇之一横次日角在第二，房心左为文，右为武，骨起宜作人师。黄色见 房心，上至大庭为丞令，直见房心而光泽者，召为国师也。 马主急疾之吏 -- 横次位在第七，驿刀好色应印堂之。秋冬得官也。 额头主卿寺之位 -从印堂司空，横列至发际凡八名，额角横次位在第一。色红黄大吉昌也。上卿主 跃跃封卿大乐。 虎眉主大将军--从中正横列至发际九名， 帝卿之位-横次额角上卿， 虎眉横次位在第二，发青白色者应行也。牛角主王之统师小将一横次虎眉位在第 三，亦主侯食禄，成角者更胜于肉也。元角主将军之相一横次位在第五，无角者 不可求官，凡欲知得官在任久否，先视年上发色长短，发色长一分主一年，二分 主二年，以此消息则可知也。有恶色间之者，主其年有事，白色遭丧，赤色弹夺， 黑色病，清色狱厄；天中有气横于者，无官也；然官色已久忽有，死厄；色间之 者，代人死也；若年上有好色如连山出云雨，处处皆通则无虑，不速发；发际有 黄气，为已得官，若黑气未也；有黄气如衣带发额上，迁官益禄也。 夫人有六贱，头小身大为一贱一又曰额上陷缺，天中霪下亦为一贱。经曰：额促 而窄，至老穷厄，蛇头薄曲，糟糠不足，蛇头平薄，财物零落，貉头尖锐穷厄无 计。 目无光泽为二贱 -- 又曰，胸背俱薄亦为。二贱，经曰：陷胸薄*及猴目，皆穷相也。 举动不便为三贱 --又曰，音声雌散亦为三贱，经曰：语声卿卿面部枯燥，面毛戌戌成无风而尘， 皆贫贱相也。夫声之恶者，尘浊飞散，细嘎聊乱声。去则若尽，往则不还，浅乱 涩细，沈浊展弊；舌短神强，謇吃无响，此恶相也。夫人不笑似笑，不瞋似瞋； 不喜似喜，不畏彻畏；不醉似醉，常如宿醒，不愁似愁，常如忧戚；容貌缺乏， 如经痢病；神色凄怆，常如有失；举止张惶，常如趋急；言涩缩若，有隐藏体貌， 低催如遭凌辱，此并神不足也；神不足者，多牢狱厄，有官隐藏而失，有贬逐而 绌者也。 鼻不成就，准向前低为四贱 – 又曰，眇眼斜视，亦为四贱。经曰：人中平满，耳无轮廓，贫贱相也。 脚长腰短为五贱 -又曰：唇倾鼻曲亦为五贱，经曰：蛇行雀趋，财物无储；鼻柱低垂，至老独炊；
摇腰急步，必无所使；腰短者，则被人守职也。 文策不成，唇细横长为六贱
–又曰：多言少信为六贱，经曰：口簿人不提携，僻则为人所毁；口如吹火，至 老独生；舌色白，下贱人也；苦短贫贱人也；凡欲知人是贱者。贵处少而贱处多， 多者广也，少者狭也。 六贱备是仆隶之人 -- 此贵贱存乎骨格者也。 夫木主春，生长之行也 -- 春主肝，肝立目，目主仁，生长荣敷者．施受惠予之 意也。 金主秋，收藏之节也 -秋主肺，肺主鼻，鼻生莪，收藏聚敛者，烯啬鄙悭之人也。 火主夏，丰盛之时也 -夏主心，心主舌，舌主礼，丰盛殷富者，富博宏通之义也。 水生冬，万物伏匿之日也 -冬主肾，肾主耳，耳主智，伏匿隐弊者，邪陷奸佞之怀地。 土生季夏，万物结实之目也 -季夏主脾，脾主唇，唇主信，结实坚确者，贞信谨厚之礼也。故曰：凡人美眉目， 好指爪者，庶几好施人也。肝出为眼，又主筋；筋穷为爪，荣干眉。藏于魂；经 曰：凡人眉直而头昂，意气雄强，缺损及薄，无信人也；如弓者善人。眼有光彩 而媚，好性识物理，明哲人也；眼光溢出脸外，不散不动，脸又不急不缓。而精 不露者，智慧人也；脸寒流转天光者，愚钝人也；眼光不出脸者，藏情人也；加 以脸涩盗视，必作偷也，精色杂而光彩脖浅者，心意不定，无信人也；精清光溢 者，聪明人也；精沈光定者，大胆人也；上目毗中深厚，气色浓厚者，有威武亦 大胆人也，气飘渺，浅博人也；土地不洁者无威，怯懦人也；精紫黑而光彩端定 者，刚烈人也，精彩白而端定者，好隐定之人也；精光多而不溢散，情激而视端 审者，直性人也；精黄而光彩澄澈者，慕道衍人也，点精近土者，志意下劣人也； 点精追下者，志意高尚人，点精近里者，自收敛人也；点请近外者，傲慢憨人也； 羊目直视，能教妻子；猪目应澄，刑祸相仍鹰视狼顾；常怀嫉妒蝼蛄目。心难得。 夫指者，欲纤稼如鹅，有皮相连者，性淳和人也；指头方怼者，见事迟人也；姘 美者，属援人信之；恶者，人不遵承也。 毛发光泽，唇口如朱者，才能学艺人也 -心出为舌，又主血，血穷为毛发，荣于耳。藏神经曰：野狐鬓，难期信；披沥沥， 多狐疑，唇急齿露，难与为友；唇宽端正，出言有章；唇口不佳，出言不信；口 边无媚，好扬人恶；口啄如鸟，不可与居；恶心入者，口急缓加鸟；言语皆撮聚 者，此人多口舌：缓急不同，少信人也。 鼻孔小缩，准头低曲者，悭吝人也 -肺出为鼻孔，又主皮，又为气息，藏于魄；好鼻者，有声誉；鼻柱薄而梁陷者， 多病厄人也；鼻无媚态，蠢人；蜣蜣鼻，少意智人也。 耳孔小，齿办细者，邪陷奸佞人也 -贤出为骨又为髓；髓穷为耳孔，骨穷为齿，藏于志
，经曰：耳孔深广者，心虚而
识元；耳孔丑小者，无智而不信神理；耳边无媚，鄙拙人也；耳孔小而节骨曲戾 者，无意智人也；鼠耳杀之不死，又云鼠耳之人，多作偷盗也。 耳轮厚，鼻准圆实，孔头端净，额颐深广厚大者，忠信谨厚人也 -脾出为肉，肉穷为孔，又主耳轮、准鼻梁项颐等；藏于意，经曰：夫颈高大者， 性自在而好凌人，头卑弊者，性随和而细碎；故曰，鹿头侧长，志气雄长；鬼头 蔑颉，意志下劣，獭头横阔，心意豁达；夫头细而曲者，不自树立人也；若色斑 驳或不洁净者，性随直而不坚固。 夫手纤长者，好施舍；短厚者，好取舍则贪惜；故曰；手如鸡脚意志编促；手如 猪蹄，意志昏迷；手如猴掌，勤动伎俩。 夫背厚阔者，刚决人也；薄者，怯弱人也。 夫腹端研者，才华人也；故曰：牛腹婪贪，财物自淹；虾螟腹者，虾螟腹者，懒 人也。 夫腹端美者，则乐而能任人也；晰蝎腰者。缓人也。 夫声浑厚广者， 可倚任安稳人也； 夫蛇行者贪毒人也， 不可与之共事； 鸟行跄跄， 性行不良，似乌鹊形也；鹰行雄烈，豺狼行者，性粗觅利人也；牛行性直，马行 猛烈人也；此性存乎客目者也。 夫命之与相，忧声之响也，声动于机，响穷乎应。必然理矣。虽云以言信行，失 之宰予；以貌度性，失之子羽；然传称无忧而威，忧心反之；无庆而欢，乐必还 之，此心有先动，而神有先知，则色有先见，故扁鹊见恒公而知其将死，申叔见 巫臣而知其窃妻；或跃马膳珍，或飞而食肉，或皂隶而晚侯，或初刑而末王，铜 岩无以饱生，玉馔终乎饿死；则彼度表，扪骨指色，摘理不可诬也，故做列云尔。 察相篇一令，唐赵蓫撰，字太宾。梓州人，著儒门《长短经》九卷，谈王伯经偿 之要，其第六篇则察相篇也；每条下悉狃自注，篇中义理精密，动本古经，与后 世太阳清神鉴迥别，盖非术士之言也；读书知人，本儒家要道，况此篇言，皆有 据可易视与。 相儿经 （晋）严助 儿初生，叫声连延相属者寿；声绝而复扬急者寿；啼声散着不成人，啼声沈深者 不成人，脐中无血者好。脐小者不寿，通身软弱如无骨者不寿；解曰：长大者寿， 自开眼者不成人；目视不正，数动者大，非佳；汗血者，多厄不寿；汗不流不成 人；小便凝如脂膏不成人；头四破不成人；常摇手足者，不成人；早坐、早行、 早齿、早话，皆恶性，非佳人；头毛不周匝，老不成人；发稀少者，不听人；额 上有旋毛者，早贵，防父母；儿生枕骨不成者，能言语而死；*骨不成者，能倨 而死；掌骨不成者，能匍匐而死；身不收者死；鱼口者死；股间无生肉者死；颐 下破者
死；阴不起者死；阴囊下白者死；赤者死；卵缝通达，黑者寿；儿小时识 悟通敏过人者，多天；小儿骨法，成就威仪，迥转运舒稍缓，粗神雕琢者寿，小 儿预知人意，回旋敏捷者夭。 ——老陆（转载古籍）