清明前夕，年届70的父母亲前往千里之外的河南老家扫墓。由于上班族身不由己，不能陪同前往，心里充满了挂念。在这春暖花开的季节，和风吹落枯叶，新芽吐露枝头，四野芳草青青，让人切身感受到季节的轮回，万物的复苏，春天的妩媚，也让人情不自禁想起过去的时光。我想，我在牵挂我的父母，我的父母也在牵挂他们的父母，许多人都在这个时候格外想念逝去的亲人，想为亲人的“家”清一清杂草、献一束花，寄托一份思念，与亲人共享人世间的美好春光，这就是血浓于水的亲情，这就是清明令人悸动的内因。 父亲有一个美好的童年。70年前，爷爷是一名新四军战士，在皖南事变中队伍被打散，跑回老家河南罗山。奶奶本是爷爷的一位本族堂嫂，因中年丧偶，带着一个女儿艰难度日。爷爷当兵回来，无依无靠，一条光棍汉。奶奶对这位夫家堂弟格外关心，平时叫他吃饭、帮他洗衣，让爷爷感受到家的温暖，两颗孤独的心灵终于碰出了火花，两人结合在一起。奶奶比我爷爷大11岁，属于不多见的姐弟恋。奶奶40岁的时候才生下父亲，在解放前那个艰苦的年代非常不容易，爷爷奶奶对父亲爱如掌上明珠；姑姑比父亲大十几岁，也非常关爱父亲。一家人有好吃的留给父亲吃，穿的用的都是同龄孩子中最好的，许多孩子都没有进过学校门，我的父亲却读到了小学四年级，这些都成了父亲美好的回忆。 噩梦开始于1958年，爷爷被集中到某地“大炼钢铁”，不幸染上了“打摆子”（伤寒病），由于缺医少药，很快离世，享年43岁，家中的顶梁柱轰然倒下。接下来就是大饥荒，没有饭吃，草根、树皮都当成了粮食，村里不断有人饿死。望着骨瘦如柴的父亲，奶奶心里在滴血，她要保住爷爷留下的这根苗。那时奶奶有个弟弟在江西落了户，她就有了把父亲送到江西的想法，但工作组的人阻止饥民外出逃荒。1959年的某一天清晨，奶奶把父亲从睡梦中叫醒，给了父亲5元钱、5斤全国粮票和一只煮熟了的瘦鸡，送父亲从后山逃走，那一年父亲15岁，同行的还有一位村里的成年人。我不难想象，作为一个母亲，把一个未成年的儿子送出家门，前途充满艰险，而且这一去可能是永别，一定心如刀绞，泪如雨下；但留在家里肯定是死路一条，出走可能会找到一条生路，这是多么的无奈和痛苦。一年后，奶奶饿死在河南老家，父亲远在千里之外。 父亲根据手里的一个地址，一路风餐露宿，间或搭搭车，历尽千辛万苦，终于找到了身在江西省武宁县幸福山的舅公，这时他已经饿得全身浮肿，身上用手指一按就一个窝。后来舅公把父亲送到了翁家边，与做童养媳的母亲成了亲，后来就有了我们兄妹四人。 父亲是勤劳的，家庭的变故使他迅速成熟起来，很快成为家庭的主劳力。耕田耙地，插秧打谷，样样在行，也是生产队的主劳力。一直到现在还和母亲在田地里忙活农事，没要我们供养，他在体恤我们，为的是不增加我们的负担。父亲是智慧的，他知道大集体时农村里劳动力不值钱，就参加了集体渔业队，下河捕鱼，使我们从来不缺鱼吃。他知道文化的重要性，家里再苦也尽力送我们读书，他的目标是四个孩子都要读完高中，结果是两个没有读完初中，两个读到了大专，他也了却平生所愿。父亲是慈爱的，小时候我们每年过年过节都有新衣穿；上学时别人戴斗笠，我们打的是小洋伞。夏天的晚上，我们躺在竹床上乘凉，父亲拿着扇子为我们赶蚊子，跟我们讲牛郎织女的故事，直到我们入睡。在孩子眼里，父母总是完美的、高大的；但我也曾听人说父亲不讲信用，欠钱不还。我知道，这是因为我读书欠的钱，那时候家里穷，送我读高中，送我复读，父亲到处借钱，低着头厚着脸皮，跟别人说尽了好话，到时候又还不上钱，这对于自尊心极强的父亲来说一定倍受煎熬，一定是受尽了屈辱，也增加了我的不安，激发了我的拼搏动力，终于考上了九江师专。 故土难离，故乡情深。河南一直是父亲的情之所系，梦之所在。小时候我知道他的河南口音还没有完全转过来，一急的时候就冒出河南话。在我们还没长大之前，他也回过几次河南，甚至想过把全家迁回河南，但考虑诸多因素没有付之行动。近年来，随着经济条件的改善，回河南的次数也多一些，但我只在2007年的时候随父亲去过一次。见到了父亲的胞姐———我的亲姑妈，她已双目失明，拉着父亲的手不放，一个劲地抺眼泪。找到了爷爷奶奶的坟，就是两个土堆，在一片板栗林中，显得孤寂而荒凉。我想，这里面就躺着我的爷爷奶奶，他们给了我父亲的生命，并把所有的爱给了父亲，从而给了我们生命。他们从来没有见过我们，但是如果他们活着，一定会爱我们如同心肝宝贝。不是他们不想，而是他们不能，这是多么的遗憾。我们为爷爷奶奶立了墓碑，上面刻有我的名字，还有我孩子的名字。碑文就是一份约定，就是一张责任状，从此，祭奠爷爷奶奶就是我的责任，纵有千山万水，义不容辞，责无旁贷。 凡事说起来容易做起来难，到现在为止我还没有去过第二次。父亲因为姑妈去世去了一次，这次又毅然成行。他知道我们忙，不要我们随行；他知道自己年纪大了，去一次难一次；最重要的是他知道自己的责任，他放不下这一辈子无法偿还的养育之恩。“养儿方知父母恩”，或许爷爷奶奶去世时，十五六岁的父亲还不能完全读懂这份恩情的厚重，随着儿孙的长大，暮年的到来，孝亲之心只会更加沉重。 虽然我生在江西，长在江西，虽然我只去过一次河南，但仍然对老家充满眷恋，而且随着年龄的增长，寻根的念头也在与日俱增。每到清明时节，就会想起老家那边田野里、低丘上大片大片金黄色的油菜花，想起那些冒着紫红色嫩芽的白杨树，想起那里的亲人，想起父亲带我们看过的老家原址，想起那里还弥漫着祖先的气息、残留着先人的足迹，想着要到爷爷奶奶的坟前祭拜。或许这就是根之所在，心灵感应。屈原的《九章·哀郢》诗曰：“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。”动物尚且如此，何况人乎！ 随着我步入社会，走上工作岗位，我发现我的周围有不少河南人，他们的家族多数有着生活艰难被迫迁徙的经历，是江西这片富饶的土地接纳了我们，成了我们新的故乡。随着现代社会的发展，这种人口流动更加频繁，也更加寻常。但与过去相比，一种是自愿选择，一种是被迫无奈；一种是生活质量的追求，一种是生死存亡的挣扎，两种迁移大不相同，而这种痛苦的记忆更加令人刻骨铭心。痛苦也罢，无奈也罢，但对于故乡的思念永远不会改变。历史无需追究，亲情永驻心头，正是这种爱的传承，才延续了人类的文明。
清明前夕，年届70的父母亲前往千里之外的河南老家扫墓。由于上班族身不由己，不能陪同前往，心里充满了挂念。在这春暖花开的季节，和风吹落枯叶，新芽吐露枝头，四野芳草青青，让人切身感受到季节的轮回，万物的复苏，春天的妩媚，也让人情不自禁想起过去的时光。我想，我在牵挂我的父母，我的父母也在牵挂他们的父母，许多人都在这个时候格外想念逝去的亲人，想为亲人的“家”清一清杂草、献一束花，寄托一份思念，与亲人共享人世间的美好春光，这就是血浓于水的亲情，这就是清明令人悸动的内因。 父亲有一个美好的童年。70年前，爷爷是一名新四军战士，在皖南事变中队伍被打散，跑回老家河南罗山。奶奶本是爷爷的一位本族堂嫂，因中年丧偶，带着一个女儿艰难度日。爷爷当兵回来，无依无靠，一条光棍汉。奶奶对这位夫家堂弟格外关心，平时叫他吃饭、帮他洗衣，让爷爷感受到家的温暖，两颗孤独的心灵终于碰出了火花，两人结合在一起。奶奶比我爷爷大11岁，属于不多见的姐弟恋。奶奶40岁的时候才生下父亲，在解放前那个艰苦的年代非常不容易，爷爷奶奶对父亲爱如掌上明珠；姑姑比父亲大十几岁，也非常关爱父亲。一家人有好吃的留给父亲吃，穿的用的都是同龄孩子中最好的，许多孩子都没有进过学校门，我的父亲却读到了小学四年级，这些都成了父亲美好的回忆。 噩梦开始于1958年，爷爷被集中到某地“大炼钢铁”，不幸染上了“打摆子”（伤寒病），由于缺医少药，很快离世，享年43岁，家中的顶梁柱轰然倒下。接下来就是大饥荒，没有饭吃，草根、树皮都当成了粮食，村里不断有人饿死。望着骨瘦如柴的父亲，奶奶心里在滴血，她要保住爷爷留下的这根苗。那时奶奶有个弟弟在江西落了户，她就有了把父亲送到江西的想法，但工作组的人阻止饥民外出逃荒。1959年的某一天清晨，奶奶把父亲从睡梦中叫醒，给了父亲5元钱、5斤全国粮票和一只煮熟了的瘦鸡，送父亲从后山逃走，那一年父亲15岁，同行的还有一位村里的成年人。我不难想象，作为一个母亲，把一个未成年的儿子送出家门，前途充满艰险，而且这一去可能是永别，一定心如刀绞，泪如雨下；但留在家里肯定是死路一条，出走可能会找到一条生路，这是多么的无奈和痛苦。一年后，奶奶饿死在河南老家，父亲远在千里之外。 父亲根据手里的一个地址，一路风餐露宿，间或搭搭车，历尽千辛万苦，终于找到了身在江西省武宁县幸福山的舅公，这时他已经饿得全身浮肿，身上用手指一按就一个窝。后来舅公把父亲送到了翁家边，与做童养媳的母亲成了亲，后来就有了我们兄妹四人。 父亲是勤劳的，家庭的变故使他迅速成熟起来，很快成为家庭的主劳力。耕田耙地，插秧打谷，样样在行，也是生产队的主劳力。一直到现在还和母亲在田地里忙活农事，没要我们供养，他在体恤我们，为的是不增加我们的负担。父亲是智慧的，他知道大集体时农村里劳动力不值钱，就参加了集体渔业队，下河捕鱼，使我们从来不缺鱼吃。他知道文化的重要性，家里再苦也尽力送我们读书，他的目标是四个孩子都要读完高中，结果是两个没有读完初中，两个读到了大专，他也了却平生所愿。父亲是慈爱的，小时候我们每年过年过节都有新衣穿；上学时别人戴斗笠，我们打的是小洋伞。夏天的晚上，我们躺在竹床上乘凉，父亲拿着扇子为我们赶蚊子，跟我们讲牛郎织女的故事，直到我们入睡。在孩子眼里，父母总是完美的、高大的；但我也曾听人说父亲不讲信用，欠钱不还。我知道，这是因为我读书欠的钱，那时候家里穷，送我读高中，送我复读，父亲到处借钱，低着头厚着脸皮，跟别人说尽了好话，到时候又还不上钱，这对于自尊心极强的父亲来说一定倍受煎熬，一定是受尽了屈辱，也增加了我的不安，激发了我的拼搏动力，终于考上了九江师专。 故土难离，故乡情深。河南一直是父亲的情之所系，梦之所在。小时候我知道他的河南口音还没有完全转过来，一急的时候就冒出河南话。在我们还没长大之前，他也回过几次河南，甚至想过把全家迁回河南，但考虑诸多因素没有付之行动。近年来，随着经济条件的改善，回河南的次数也多一些，但我只在2007年的时候随父亲去过一次。见到了父亲的胞姐———我的亲姑妈，她已双目失明，拉着父亲的手不放，一个劲地抺眼泪。找到了爷爷奶奶的坟，就是两个土堆，在一片板栗林中，显得孤寂而荒凉。我想，这里面就躺着我的爷爷奶奶，他们给了我父亲的生命，并把所有的爱给了父亲，从而给了我们生命。他们从来没有见过我们，但是如果他们活着，一定会爱我们如同心肝宝贝。不是他们不想，而是他们不能，这是多么的遗憾。我们为爷爷奶奶立了墓碑，上面刻有我的名字，还有我孩子的名字。碑文就是一份约定，就是一张责任状，从此，祭奠爷爷奶奶就是我的责任，纵有千山万水，义不容辞，责无旁贷。 凡事说起来容易做起来难，到现在为止我还没有去过第二次。父亲因为姑妈去世去了一次，这次又毅然成行。他知道我们忙，不要我们随行；他知道自己年纪大了，去一次难一次；最重要的是他知道自己的责任，他放不下这一辈子无法偿还的养育之恩。“养儿方知父母恩”，或许爷爷奶奶去世时，十五六岁的父亲还不能完全读懂这份恩情的厚重，随着儿孙的长大，暮年的到来，孝亲之心只会更加沉重。 虽然我生在江西，长在江西，虽然我只去过一次河南，但仍然对老家充满眷恋，而且随着年龄的增长，寻根的念头也在与日俱增。每到清明时节，就会想起老家那边田野里、低丘上大片大片金黄色的油菜花，想起那些冒着紫红色嫩芽的白杨树，想起那里的亲人，想起父亲带我们看过的老家原址，想起那里还弥漫着祖先的气息、残留着先人的足迹，想着要到爷爷奶奶的坟前祭拜。或许这就是根之所在，心灵感应。屈原的《九章·哀郢》诗曰：“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。”动物尚且如此，何况人乎！ 随着我步入社会，走上工作岗位，我发现我的周围有不少河南人，他们的家族多数有着生活艰难被迫迁徙的经历，是江西这片富饶的土地接纳了我们，成了我们新的故乡。随着现代社会的发展，这种人口流动更加频繁，也更加寻常。但与过去相比，一种是自愿选择，一种是被迫无奈；一种是生活质量的追求，一种是生死存亡的挣扎，两种迁移大不相同，而这种痛苦的记忆更加令人刻骨铭心。痛苦也罢，无奈也罢，但对于故乡的思念永远不会改变。历史无需追究，亲情永驻心头，正是这种爱的传承，才延续了人类的文明。