２ 年第 ２１０ ７期１
总 １第期７ ３
经济研
究刊
Ｅ导０ＣＮＭＯＩ ＲＥＳＡＥＲＨ Ｃ ＣＧＵＩ Ｅ
ＤｏＮ２ ２０１ｌ．７．
ｅ Ｓｌｉｏ．３Ｎ ｒ ａ １７
顿默社 失会范 论及 其 对策
艳 敏
（李 日照港集 团 有公限 企司业 发 展部 ， 山东 照日２ ６ ）２ ７ ６
摘８
要： 社顿 失 会范理论 以 文化目标 手与 为 段其基 轴 默 包含，五 种 为行模 ， 式启 我示 们宏 以观为 础基进 行 微观
在改
造、 制社控会越轨 为行价值 观的更与新立确、 机 会 等平、 效有策对提的出 以犯罪型不类 同根据等为 面起方着重要的 作 用， 当 该理论然也有其阶级 、 身的局自 性。 限
键关词 ： 顿 会 失； 范理 论 ；迪 意义 默社 启
中 图 分类号 ： ９ Ｃ
１
文献标 志 码 ： 文章编 ：６ 号 ２３ ２ １１ ７）０ ６ —３ Ａ １ ７—９ （０ １２ Ｘ— ７ ０２
一、
顿 默会社 失范理 的缘论
为， 因起有而助 社会 结构于巩的固。如 两者之果间 存在大较差
距 ，出现不 谐 的和 状态， 就会使社促会结 的构解瓦 即，价值崩
（溃范 ） 失 。 如果 不 和谐 的状 态 重严 或 者持久 ，会削 弱 控 制就 性 范 ， 规 生 会 异 化社 状 态， 致 处于 紧张 状 态的 那些 人可 产 导
“范” 失词 ，一 先是 由最法国社会学家迪尔 克姆 谈 到在社 会 与参某的情况时使用 的些在 社。会失范 况下 情， 们不具人
备为 实 现自 我 和获 幸 得福 必所 的条 需 件。 克尔 姆认 为 这 些 条迪 件 是 为 ：必 须 社由 规会范 控 ；制些 规 范 该 应形成 一个 完 行 这 整 、的有 冲 突的 体 系； 人 应 该在 道德 上 他 人与发 生 关 ， 系 个没 以 便 个一 自 我完 的满 人的 形 变象成 与 我 形 的象不 能 分 离 的 形 象 ， 给 且 活 生中 所 得 到 能 快 乐的 定 明规确的 界 限。 凡 并是
能过违通法犯来缓解罪紧张 感对个。 人言而 价值崩， 溃是 就德的堕落道 例如。 ，代社现会中 ， 经济上的成 是功们人追求所
目的 标， 在 个 整 社会中 是一 致 的 。 但达 成这 目标种的 法合 这手 段却 因阶 和 地层 位 的不 而存 在差 同别， 会 并 没有 给 所有 社
人的供 如提何富致 并到达目标 的 合手段 法 只，能 一“分部人
先 富 来起 ”对 大 多 人数而 ，言 观 上存 着许 在多困难 。因 此， 客，
存在着不明 的确 彼、此突冲 的、 分的散地方， 个 人与 他就人不
存在 有 道 德意 义关的 系 者 ，没
有 规定 获 得快 乐 的 界 限 ， 或 这 就是 社 会 范 状 态失 。 自迪 尔克姆 以 后 ，会 失 范 作 一为个 社社会 学 念 概经 已被 社会 学 家 泛广 地 受 ， 过 赋 予 它接 的 含义 不及 表 述 方 各式有 不 同日 有， 一进 步的 发 展 顿，就 是对 其 理 并默 论 加 诠 以释 改造 者 一之。
用合法手 段不
达 到能目 标人 的，就会 产生 挫折 感、愤怒 等 感 紧张 情绪 ， 陷 入法无 到达 标 的价值目崩溃 范（） 失的紧张状 态 。为 了脱摆种这 紧张态 ，状就 会人有 即使用犯使 的手罪 段
也 希望达 到 目标‘ 引 。
在莫
顿 看来， 法意识 衰 的社会退 果结是 产生 犯罪的 遵 根 源 ，犯 （ 罪包 括年犯 罪 少 是用 非法） 手 去段实 合现 法 目 则 标 的结果。
莫 顿 在１ ４９ 年 ９出 版《 的会理 论与会社结 构》， 价 社 中 从
值
上把会结社分 构为 目标 手段 与两部 。分标 目文化 目即 标
是 社 ， 会上 的人 们所 共 同 的 ， 就 说是， 何 社会的 文化都 会 也 任确 立起 一 些 它认 为值得 追 求的 标 ， 目励 其 会社成 员为 之奋 鼓 斗 。 如美 国 社会 中 希的 望 富贵的 目标 。 手 段 为 是达了 到 目标 合 的 手法段 ， 制 性度 手段 。 一个社 会 把 某 种在 文明 预定 的 即
二、 顿 社默会失 范 论的特色
不应过该 指出 管默顿，迪尔跟姆凯一都强调用样社会 尽构结量 变释犯罪解 ，两 人 所欲 释解对的象并不完全 相 同 。 但
文 目标化渐逐输给灌成员 其的时 ，同 用控也性制 范规来武 装
其 成 员 ， 规 种 就 范 是规定 追在求 这 目标个的 过程 ， 以中 这 可
迪尔凯
希望姆不 从社会群同体在犯 率 上表罪现 来出的差 异
眼 ， 着 索犯罪 现 象 原 因 ；的 默顿首 先 感兴 趣 的 问 题是 在 探 而 同 一环 下 为境什 人么们 会 在 犯 罪 与 守法 问作 出 全完 不同 的 选 ， 择 图通过 这 对一问 题的 回 答来 说明 罪 与 犯 法守行 为 在 试 会 社 体 中群 的分布情 况 。 者间 这的 差 别一 有具非 同 可小 的二 含
义。 首 ，先直 接 塑造了 顿 默释 阐 范失理 论 时 用所的理 论 它 形式 ， 他 的 理论 在 概念形 式 有 上别 迪 尔 于凯 姆 来 的原理 使
法利用合 的度性手制段 也就是。说， 任何 社会的 文都化 制
度以、 范 等形 规 式 了 人定们 为 达到目 标 而应该 和 可 以利 用 的 规
手段
。些这手 段文化 中以的值价观为基 ， 一础 般不 括达到包
目 的标 许 多最 有 效 的技 术 性 手
段 。例 如， 冀富 贵 可 用 以 艰希 苦 劳 、 动 、实受 教 育 、 制欲 望 等 手 段 来实 现 ， 禁止 使 诚接 应克用 武 力 和 欺 骗等更 有 效 非的制度 性 手 段去实 现。 果 会社 成 如员利 用 这些 段手能 够 到 达 目其 标， 会 产 生不紧 张 越 轨和行
收 稿就日 期： １００— ８２ １－ ６ １
论 。 我们 已经知 道，于 迪 尔 凯 理 论 姆来 ， 道说 规德范 ” 对 “ 和
“会流交” 两 个 最为基本的概 念， 们共同 构 成“了 会社 它是 社
者 简 介作 ： 艳 （敏 ９ ９ 女 ， ） 日照东人， 济 ，师工 师 ， 事经 济 究 研。 李１７ 一 ， 山 经 从
政 ・－ —
—２ — ７ ６ — －
—
一化体 程”； 过对而 于默顿 来说 ， 基 本概 念 的 “是 目化 ”标最 文
两
协者 起 来调， 容 忍 些 轻 某 微 程度的 越轨 ， 防 止 失范 的 以
扩大并 。化
和 “ 度 化 手 段” 们 它 被 用 来界定 “ 人 应适方 ”式所 谓 制 ，“ 。个文
化
目标 ”指 特 定 社会中 统 占 治地 位的价 值观 念 ，塑 造 着 是 它 个 人行 为 的的 ；制 目 度 化手 ” 是 段指 该社 会 的结 中 预构先 ， 存“ 在的适 应 其特 定文 化 目标 的途 径 或 方 式 ， 为 个人实 现 自 它 的 己的提 供目合 机法 会 方 或法 。默 认 顿为， 何社 会在 其 结 任
另外， 制 社会 越 轨行 应为 该 实 由微 现观一宏 观 到宏 控 观一 观微的转 变、 治 由表到 里治的 转 。社变会 越 轨 行 为 的 客 观 性 、会 性决 定 社 了 越会轨 行 为 不 单 是社 单会 或 者的 个 人社 原 因 ，的 是两 者 之间互 动 原 的 因，社 会 占 据 了要主 的 原 而 而 因。 因原 决定 对 策， 定了 控 制会 越 社 轨 为行 应该 是 从 宏观 决
构
中都具有这项两基要素本， 而迪尔 凯所谓失范就姆出现 这两在项要素相的关 互中［ 系在默顿看 ， 来４１ 越。行轨为是就用
符不合 会社 规范 的 行 为 实 现来 自 的文己化 目 标， 文化 标 目 与 是
到微
的过程观 。顿社会默失范论的理要视主角， 于在犯 现罪
象的社 结会 构 解 的析。但 是， 的理 顿论 非 并丝毫 没 有 微 观
默制度化手
段间矛之产盾 物 ，默顿进提 而了五出种为模 行式［ ： １ ５ （） １ 调 协（遵从 ） 模式 。 采用即制性手段达度成化 目文标， 是 在物质
上职和 上业够能正真效 有地实现高社较 会经济位欲地 望 的 会社集 团成 员 ， 普中遍 的行 为 适应 式模。 （ ） 较２ 仪礼 （形
的探 索。默在 的顿会社范失论 中， 文理 化标目 、 合法法方 既是 整个其理论的 底基 ，也 是贯其理论全穿的两条基部本 的分
轴 析。 这 示启 我们 必 须站 立 在建 宏 构观的文 化 目标 、法 基 方础上 设 计 具 体 微的 制 观 度 不， 是相反 。 而
）式 注模式。即意弃文 化 放标 目， 谨守法的手段合 ，将 望欲
减 到没有低过任受何折 挫 （张 状紧态 ） 的程 度， 之 ，言 种适 换 这
应模式 虽 绝 拒了传统 文的 化 标目， 却 接 受社 会 可认 制的度 但
其次
，机 平等。会了减少 轨和越犯罪， 当 尽能地让可 为 应 每一个社 会员都成获生存得技能 和工作机会。 据默根 顿的 解
释， 第 一种 行为方 式之 外 ， 他 种四都 是 以 越轨的 方 式 去除 其
手性 。他们段使所的制用度性手段 ， 仅获得了最低仅限的 度
成 ，功 不却敢再越池一雷步 属。于这种适模式的应多普通 是雇 、员 层官下等僚群体（ ）。创 ３）革（ 新模 。即式采不用合的 法
段手 去达 成 文化 目 。标 适 应 模种式 虽 然 实现了 为社会 所接 这 受 目的 标，其 实 现的 段手是 非 法的。 种 适应 模式， 较 在 但 是
这
应适失的范， 是或拒接绝受会所认 可的文化 目社和制标化 手段 中度一种的， 或 是绝拒接两受。者美在国尽管居 配地支 位 的方官意识态强 调形个人主义 、机会 均 、等 由竞自 争劳动 和致 的价富观念 ， 并值称成声功的 路道就在每个 人脚下 ，但在
美国社 会 中 于 不 ，同的 社会 阶级 和 地 的人 位获得 成 功 的 机 居
有机会 少达到较地高 位的社集 团会员 中成较普 遍行的为
适 模应式 ， 犯 多罪 就 是 采 这用 种 适 应 式模的 结 果 别， 是 因许 特
会
却不均 极等 ，以拒绝使 合用法的制 化度段而代手之非 以
所法的 越轨 手 段去 获 取成 功的 象却 俯现拾 是 。即 建在设 现 化
代贫穷而产
生的罪犯 ， 抢如劫、 窃 盗、 、淫 赌博卖 。等 ４ 避（逃（） 却退 ）式模。 即放文化 弃标目， 不遵从也合法 的手 ， 段是者两 的 时同弃放， 或说是者重双 的败失。 这 人 以疏些远社会 ，出 社 会退的 正生活的适常应式来逃 避模目标 的 在存与手 段的效 无这两者在 内 心中冲的突。用这种采应适模的人式 只，逃有避 完成后 之， 冲突才消能失 ，人个 因而以解脱得 如。性酒慢 精中
毒 者、 吸 成毒 瘾者 、 浪者 独、 症患 等 均者属 此 类。５ 反抗 流孤 ）
（今的天们应我该吸 上述有取益验经训教 ，设能够建供机
提会
平 等 的社会 制度 这。需 要 社 会结从 的构根 本 整上调来 实 现 。
随着
以展商发经品济为基础全的改面革 发展的 ，中国的 会结社必构 出然现“从传统 ” 结型构向 “现代 ” 型构的结转。 变能结功构 面：方 高向 度化 。分 、 党、 、能分功开 ，走政 企 实社 现 “社会大、 政小府 ”。 社各功会系能进一统步专化门 、 立独化 、
社会 组 织 科层 化 益结 构； 方面 （ｃ ） 等变 级性 、 附性 社 利 ７１改 １ 依
：（
反 造 模式。）既即弃放文 化 标目 也，弃 放达到 目标 合的手 法 段， 已 经是新用的 目标 代替旧的 标目， 但 并用新 的 法去方
到新 达的目 标， 言 之， 用 这种 适应 模 式的 人 ，换 采 已经 用 新价的
关 系会和 闭结封 构 形成，权利平等的契约 社会关性系和 放开 性结构 。确认 和保 劳动者护 自对身动力劳 的所权和有 由自 业、择自由居 住 等权利 。 ）（２ 社利益群体会一进步化分， 会利
益 的社 差异和 矛 盾 “ 化” 利 益 分化 的过程 也是原 有 会社利 益 显 。 群 体“ ” 重组和 会社利 益 “ 配分 ”过 程 。 们通 社 会 过流动 的再人 重 新 寻 找 和 确立 自己的 角 色和 地 位 。企 业 、家 政治家 、识 分 子知将 成 为各 功 能领域 中 精 的 英 于利，益 结 的构 “ 层” ３ 处高。（ ）
值观取代 现 行价的观。 值
三
启迪 意义、 ——对 策分 析
默顿 的理论 是 美 国 代当犯 社罪会 学 理论 支 之一分的 结
构 （ｔ论 ｕｃａｅｔ ｓｒ的重理要源论头之一 ，ｓ ｕｔｒ ｅｏ ｒ ）ｈｌｉ 他 理论 的中的
一实
现会社利益调节制的转机轨多和元化 政。 由府社对利会 益的直
调接转变节间接为调 节。在济领域中经立确市场机制，
些要
素 ，在犯罪文亚化群论 、 机会论同 当等 代美国罪 犯不
学理
论中仍 得然 以存 活和继承 ，并且 阿在 格 （ 纽ｅｏ ｇ Ｒｂ Ａｒ
ｔｎ）ｗ里 获得了新 发的 展， 者进一 步 扩展 紧 张 了（ ｔ）ｉｅ ￣ 后ｓａ 的 ｎ 概念（ｒ师讲义 ） 老 但 。是 顿 的失 默 理范 影 响论 远 止不于 此 ， 对
使
动者劳过市通场争竞各得其所 ， 通 并社过保会 障体系获 得
“安会” 社全 。在政 治 领 域 中确 立 民主 与 “ 治 ” 制 法， 机 代使表 不同 社会 利 的政 益 组 治 、织体 和 派 别 ， 过 权利 平等 的公 团 通 开 化 、 众化 政 治 活动 方 表 式达 各 的意自志 ， 相 过 碰 互撞 大
经
于现 代我的 们更 具有 深 远的 启 迪 意义
， 我 为 控 制 社们会 越轨 行 提为 了供有效 对策 。 的 首先 ，社制 会越 行轨为 价 观值 更的 新与 确 立 一 般。 说
控
妥协 ， 和成全社会形 综的合意。志在 思想化文领域确中“ 立自 由
”制 ， 触不 犯 法 律的 提前下 切保 障言实论 、 闻 、 机 新在出版 、
来， 范失象是现客 观 存 的， 在且述上 五种失 行为类型在范 任何会社都会不失 ，消 使这们不得我放弃不除社会消越轨行 为 达
致会 绝社 对安 的宁 想理 标目 而，寻 求 其 他 策对， 在 这 而
转
术学 、 创等作 由自， 让各 种不同想思 向、 倾 流派、 、风在格自由
竞争中 发 真展、 、 ， 弃 假恶、 、 善 。美 扬， 丑 最后 ， 效 对 策 提的 出犯以罪 类 型 同不 根 据为。 从默 顿 有 上的 述五 种失范 行 为 类 型 分 析 我们 中看 ，到同 的失范 行为
里不关键 在于价值用确 定化 目标 文，以 范规制度化手段 ，并使 ・－
——
２
８ －６ －— —
生在发不 同犯的群罪 体 ，中这 与我们 防给越 轨范为提供行 了有
利 对的 支策 撑 自默 顿 的。 范失 论 理问 世之后 ， 外许 多 社 国
人 服 务 民”“ 于 党 、 于 人 民” 我 传 党 的 干统部 值 价观 当忠 、忠 等然
该 应 好很地 播传发 扬， 时 也同不 能 忽 视 场市经 下 公济务 但 员阶 应层有 的物质 生 活水 平 们 不。 要 对 一需般 社 会 所 追求 我
会福 利机构 都 把 改 善 下 层社 会阶级 的经 、济育 和 文 化状 况 教
列人 自己
的划之 计 ， 中别是特补教偿计育划（ ｐｏｎ ａｒ ｅ ｃ ｍｅｓ ｔ — ｏｙ
ｄｃｔｎＰ ｒ ｏ 的 施 ， 实 一 定 度程 上提 高 了 部 分 层下 社ｕｏ ｒａｇ ｉａ ｍ 从）会 阶 级的教 育和 文 化 平 水 ，他们 在社会 上 取 得成功 提 供 为了
一定 的 会机。 针 对缺 乏知 识 下的层社 会 发 生的 新“ ”革 行
的
功 标成 准 权 在力 层 阶 避而 谈 ，不 键 通 是过 样怎的 途 去径 关达 到 的。 价值 观应该 传 统在 值 价 作 为观 高较层 次的 求要的 同时 新给官 员 们 一 达 到普 遍个 会社 成功目 标的 道 德 通行证 。 第二 ， 远 来 ， 法 途 径 的建看设 是 关 键 。 然 我 已 经判 社 们会 长 合既 文 化 标目 “ 罪” 问 题就 在 如 于 增何 通 过大合 法途 径 达 到 无那 标目的 几 率 这。直 牵 接 扯 了到 府 政机构 的改 革 。因 为 按 一照
为，以 通过加大 资教 育 投措施 ， 高 他 们本身 的 文 化 素质 ， 提可
以防范 其 失范 行 为 。 中 目国前对 此的 效有 手段 是 必 在须真 正 贯 彻 义务 教育 的 同时 提升义 务 教 本 身育的 价 值， 外 可增加
另般 治体制 政 公务， 员人 收入 只的 主要能 来自 府 政的政拨 财款 ，在 府财政 政入收 限的条有件 下，增 大法合途径 的 中命 率要， 就须必减裁冗员 。 果我们能合如 实理 现 小“府大政会 ” 社 ，那么 政府作工的 本会成大大 低降 ，粥 了， 僧多了 ， 公少务 员 的 入收自 提高然了第。三， 法非途的径制控。据根 国中的情 ， 国高 薪廉要养想现实需还 要一个较 的时间长， 以 当务 急要之 所 强对加法途非 的控径制 ， 减以少法途非达到径会社 标 目的 方式
使 合 法 途 径 的机会 相 对 增 。加加强社 会 舆 论 的监督 力 ， 量
福
利施措或其他者的社会保障手 段 由。统传社会 向代社现 会发展 的今 天似乎 “ 在抗模反式 更”代是 了一种表失 范行 为 的 展发趋。而势这以又腐败 犯罪 为其表 代 。 非功化的价值 观利传是社统 会的本特征 。 在基值取向 价 体现 上了 社的会 、国家 的、 的体利益 绝对高于个 人 益利的 集 主 性价值观导念 。计经济划体基本制延这续传统的价种观 值念
。“ 划 经 济 体 制从文 化 义 上意 看 是这样 一 伦 理 种 型 的 政计
治 制体 ：强调上下它间的之依性乃 赖某 种依至 性 ， 这附种系 实关上质传统是 的血缘在、 家基础上形庭 的伦成 理治关系的政 蜕 ［ 变在这文种化 标目下， １９ 。做 无官疑成 了令人最慕羡成功 的
， 者 为从社 会 舆论 宣 传 看来， 有 达到 社会 标 目 那的 种 人 只
同时因完善关相的法律 、 规 ， 立法领导 任责 究追制， 建对重大
败腐 问题 要 层层追 击 ， 厉惩 。罚 立 建有关 机 构对 政府 官 员的 严
收入
和财 进产行督监 和审核 ，出现 问题及时查 验 ， 减一腐少 败对社
的会害危。
才
可成为官员以 ，守得成好越， 级 就越别 。 高尽这样管的准
则 少 存多 在着虚 伪 ， 但 政府官 员 的 成 功 仍 然 到得了 社 会的 认 可 。功 利价 值观是 市 场 济经的 基 特本征 。 会 社 主义 市 经 场济
但 ，是 由于顿默所 的处资产 阶级地位 ，的 论理 能不 他
带不有 明 显 为的资 本 主 义社 会 护辩和服 的 成务 。 分其失 范 理 论貌
似公 允， 质上 抹煞 了 阶 、级层 和位 地界的限 ，是 实 这阶
破 了纵打 向的上下关 系 ， 立起 市场以机 为制， 建 以 个体 为 本 位 的经济系 关，使人与人 关的系人从所属关伦
系演变平等为
竞 争 关 系 纵 ， 结 向 趋 构 横为 结向 构， 而 导 致 伦 理 文化的 从 从 本 根变 革。的 功 价利 值观必 然 引 发 社会普 遍 文化 目标 物 向新 质 的 移 。转个人 财 富成 为 获 得 社 会成功 新的的 目标 ， 为 市因场 争竞的 过程 就 是 富 收 敛 财丧和失 的过 程 ，获得 竞 争 成功 的 人 其 利 战品就 是通 过 竞争 得 来的 财富 。 于 此鉴 ， 于此 种 ｑ对
我们
在 借鉴理论时必 其注意的须 【另外 社失会理范论本身 ８ １ 。 也
存 在 着缺 陷，西 方 受 到 不 也程 度 同的批评 。 例 如，不 在 它 能解释 相 社同会 阶 层犯罪的 情况 不 能解， 人释 在们择 选也 行 为适即 应 模式 时为 什 存 么在差 别 ， 如 能，说 明 价值 崩 例不溃对 整个社 会层下 生 产大压巨力时 ， 什么 有社的 下层 会 成 为员采会 顺取 社会 应行 为的 有，的社 会 员 却变 成成劫抢 犯 或 而强 奸 犯。 外， 有学者 指 莫出 顿 所 使 的 用概念 和 理论 此 也 缺 乏 验性经基 ，础忽 视 了 妇 女 、 数 民 族 等 具 有 独 社特会 并 少
“反 模抗 ”式的 腐犯败必罪须从发 生 因原寻中相应求策对。 第
一
，
树
立适市场应济的新公经人员职的价值。观“全心全意
为特征
群的体。
参考
献 文：
［】
【Ｇ． １ 】 邓肯・ 英米切尔． 社会学新词【典］ ． Ｋ上海：出版 社， ：９１． 译文 １ ８ ３１９
【 】 郭 星． 华 失会 与范 越轨 为 ｌ１行 阴师 学 院 范报学 ，０２ ：５（ ．３ ２社 淮Ｊ ． ２０，） —８ １ ３ ［】 周 平东 罪．学 新 【论． 门： 门大 出版学 社， ０：４ ． 犯 ３】 厦Ｍ ２ ６厦１０ ０ 【】谢 ．勇 罪学研 导 论究【 】： 沙南出版 社 ，９２ ｔ ３ 犯４ ． Ｍ长湖 １９ ：． ２
【】 光博张．５ 社会词学【 典 １．Ｋ北 ：京民 出版社９ ，１５９人 １ ：８． １【
张】 小． 虎 目６ 与 方标法 的 断 裂— — 默对顿 社会 反 理 论常 的再 －ｉＪ ．学评 论 ，０ ）， ８ ．３．￣ １ Ｌ ｇ［ 法２ １４： ４— ０（ ２ 【】 陈 烽 论．中 社 会国结 构的转 型［ 会 学． 研，究 ９８（：３ ７ ． 略 Ｊ社７ １］８ ，）— ５５７ 【
】 张 文宏．范理 论 述 评 ［． ８ 失 Ｊ 德 道与文 明 ９ ，，） ０ ２ 】．１ ０（ ： ２— ９３２ 【】 玲王 玲 场． 经 济的建 立和价 值 观 重 塑ｆ．的术 探 索０，０（） Ｏ 市 ９Ｊ １ 学０２， ： ． ２ ２ ０【 罗 ．红 中
国 前当腐 行败 为的社 会 成 因 初探 — — 默顿 轨越理 论 在 特 权 层 的阶应 用 【＿ 】１对 Ｊ大 理学 院 学报， ， ０）８ ３ Ｊ ２ （ ４ ： １—０ ２
［ ２责 任辑编
王 妹玉】
・
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２ 年第 ２１０ ７期１
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ｅ Ｓｌｉｏ．３Ｎ ｒ ａ １７
顿默社 失会范 论及 其 对策
艳 敏
（李 日照港集 团 有公限 企司业 发 展部 ， 山东 照日２ ６ ）２ ７ ６
摘８
要： 社顿 失 会范理论 以 文化目标 手与 为 段其基 轴 默 包含，五 种 为行模 ， 式启 我示 们宏 以观为 础基进 行 微观
在改
造、 制社控会越轨 为行价值 观的更与新立确、 机 会 等平、 效有策对提的出 以犯罪型不类 同根据等为 面起方着重要的 作 用， 当 该理论然也有其阶级 、 身的局自 性。 限
键关词 ： 顿 会 失； 范理 论 ；迪 意义 默社 启
中 图 分类号 ： ９ Ｃ
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文献标 志 码 ： 文章编 ：６ 号 ２３ ２ １１ ７）０ ６ —３ Ａ １ ７—９ （０ １２ Ｘ— ７ ０２
一、
顿 默会社 失范理 的缘论
为， 因起有而助 社会 结构于巩的固。如 两者之果间 存在大较差
距 ，出现不 谐 的和 状态， 就会使社促会结 的构解瓦 即，价值崩
（溃范 ） 失 。 如果 不 和谐 的状 态 重严 或 者持久 ，会削 弱 控 制就 性 范 ， 规 生 会 异 化社 状 态， 致 处于 紧张 状 态的 那些 人可 产 导
“范” 失词 ，一 先是 由最法国社会学家迪尔 克姆 谈 到在社 会 与参某的情况时使用 的些在 社。会失范 况下 情， 们不具人
备为 实 现自 我 和获 幸 得福 必所 的条 需 件。 克尔 姆认 为 这 些 条迪 件 是 为 ：必 须 社由 规会范 控 ；制些 规 范 该 应形成 一个 完 行 这 整 、的有 冲 突的 体 系； 人 应 该在 道德 上 他 人与发 生 关 ， 系 个没 以 便 个一 自 我完 的满 人的 形 变象成 与 我 形 的象不 能 分 离 的 形 象 ， 给 且 活 生中 所 得 到 能 快 乐的 定 明规确的 界 限。 凡 并是
能过违通法犯来缓解罪紧张 感对个。 人言而 价值崩， 溃是 就德的堕落道 例如。 ，代社现会中 ， 经济上的成 是功们人追求所
目的 标， 在 个 整 社会中 是一 致 的 。 但达 成这 目标种的 法合 这手 段却 因阶 和 地层 位 的不 而存 在差 同别， 会 并 没有 给 所有 社
人的供 如提何富致 并到达目标 的 合手段 法 只，能 一“分部人
先 富 来起 ”对 大 多 人数而 ，言 观 上存 着许 在多困难 。因 此， 客，
存在着不明 的确 彼、此突冲 的、 分的散地方， 个 人与 他就人不
存在 有 道 德意 义关的 系 者 ，没
有 规定 获 得快 乐 的 界 限 ， 或 这 就是 社 会 范 状 态失 。 自迪 尔克姆 以 后 ，会 失 范 作 一为个 社社会 学 念 概经 已被 社会 学 家 泛广 地 受 ， 过 赋 予 它接 的 含义 不及 表 述 方 各式有 不 同日 有， 一进 步的 发 展 顿，就 是对 其 理 并默 论 加 诠 以释 改造 者 一之。
用合法手 段不
达 到能目 标人 的，就会 产生 挫折 感、愤怒 等 感 紧张 情绪 ， 陷 入法无 到达 标 的价值目崩溃 范（） 失的紧张状 态 。为 了脱摆种这 紧张态 ，状就 会人有 即使用犯使 的手罪 段
也 希望达 到 目标‘ 引 。
在莫
顿 看来， 法意识 衰 的社会退 果结是 产生 犯罪的 遵 根 源 ，犯 （ 罪包 括年犯 罪 少 是用 非法） 手 去段实 合现 法 目 则 标 的结果。
莫 顿 在１ ４９ 年 ９出 版《 的会理 论与会社结 构》， 价 社 中 从
值
上把会结社分 构为 目标 手段 与两部 。分标 目文化 目即 标
是 社 ， 会上 的人 们所 共 同 的 ， 就 说是， 何 社会的 文化都 会 也 任确 立起 一 些 它认 为值得 追 求的 标 ， 目励 其 会社成 员为 之奋 鼓 斗 。 如美 国 社会 中 希的 望 富贵的 目标 。 手 段 为 是达了 到 目标 合 的 手法段 ， 制 性度 手段 。 一个社 会 把 某 种在 文明 预定 的 即
二、 顿 社默会失 范 论的特色
不应过该 指出 管默顿，迪尔跟姆凯一都强调用样社会 尽构结量 变释犯罪解 ，两 人 所欲 释解对的象并不完全 相 同 。 但
文 目标化渐逐输给灌成员 其的时 ，同 用控也性制 范规来武 装
其 成 员 ， 规 种 就 范 是规定 追在求 这 目标个的 过程 ， 以中 这 可
迪尔凯
希望姆不 从社会群同体在犯 率 上表罪现 来出的差 异
眼 ， 着 索犯罪 现 象 原 因 ；的 默顿首 先 感兴 趣 的 问 题是 在 探 而 同 一环 下 为境什 人么们 会 在 犯 罪 与 守法 问作 出 全完 不同 的 选 ， 择 图通过 这 对一问 题的 回 答来 说明 罪 与 犯 法守行 为 在 试 会 社 体 中群 的分布情 况 。 者间 这的 差 别一 有具非 同 可小 的二 含
义。 首 ，先直 接 塑造了 顿 默释 阐 范失理 论 时 用所的理 论 它 形式 ， 他 的 理论 在 概念形 式 有 上别 迪 尔 于凯 姆 来 的原理 使
法利用合 的度性手制段 也就是。说， 任何 社会的 文都化 制
度以、 范 等形 规 式 了 人定们 为 达到目 标 而应该 和 可 以利 用 的 规
手段
。些这手 段文化 中以的值价观为基 ， 一础 般不 括达到包
目 的标 许 多最 有 效 的技 术 性 手
段 。例 如， 冀富 贵 可 用 以 艰希 苦 劳 、 动 、实受 教 育 、 制欲 望 等 手 段 来实 现 ， 禁止 使 诚接 应克用 武 力 和 欺 骗等更 有 效 非的制度 性 手 段去实 现。 果 会社 成 如员利 用 这些 段手能 够 到 达 目其 标， 会 产 生不紧 张 越 轨和行
收 稿就日 期： １００— ８２ １－ ６ １
论 。 我们 已经知 道，于 迪 尔 凯 理 论 姆来 ， 道说 规德范 ” 对 “ 和
“会流交” 两 个 最为基本的概 念， 们共同 构 成“了 会社 它是 社
者 简 介作 ： 艳 （敏 ９ ９ 女 ， ） 日照东人， 济 ，师工 师 ， 事经 济 究 研。 李１７ 一 ， 山 经 从
政 ・－ —
—２ — ７ ６ — －
—
一化体 程”； 过对而 于默顿 来说 ， 基 本概 念 的 “是 目化 ”标最 文
两
协者 起 来调， 容 忍 些 轻 某 微 程度的 越轨 ， 防 止 失范 的 以
扩大并 。化
和 “ 度 化 手 段” 们 它 被 用 来界定 “ 人 应适方 ”式所 谓 制 ，“ 。个文
化
目标 ”指 特 定 社会中 统 占 治地 位的价 值观 念 ，塑 造 着 是 它 个 人行 为 的的 ；制 目 度 化手 ” 是 段指 该社 会 的结 中 预构先 ， 存“ 在的适 应 其特 定文 化 目标 的途 径 或 方 式 ， 为 个人实 现 自 它 的 己的提 供目合 机法 会 方 或法 。默 认 顿为， 何社 会在 其 结 任
另外， 制 社会 越 轨行 应为 该 实 由微 现观一宏 观 到宏 控 观一 观微的转 变、 治 由表到 里治的 转 。社变会 越 轨 行 为 的 客 观 性 、会 性决 定 社 了 越会轨 行 为 不 单 是社 单会 或 者的 个 人社 原 因 ，的 是两 者 之间互 动 原 的 因，社 会 占 据 了要主 的 原 而 而 因。 因原 决定 对 策， 定了 控 制会 越 社 轨 为行 应该 是 从 宏观 决
构
中都具有这项两基要素本， 而迪尔 凯所谓失范就姆出现 这两在项要素相的关 互中［ 系在默顿看 ， 来４１ 越。行轨为是就用
符不合 会社 规范 的 行 为 实 现来 自 的文己化 目 标， 文化 标 目 与 是
到微
的过程观 。顿社会默失范论的理要视主角， 于在犯 现罪
象的社 结会 构 解 的析。但 是， 的理 顿论 非 并丝毫 没 有 微 观
默制度化手
段间矛之产盾 物 ，默顿进提 而了五出种为模 行式［ ： １ ５ （） １ 调 协（遵从 ） 模式 。 采用即制性手段达度成化 目文标， 是 在物质
上职和 上业够能正真效 有地实现高社较 会经济位欲地 望 的 会社集 团成 员 ， 普中遍 的行 为 适应 式模。 （ ） 较２ 仪礼 （形
的探 索。默在 的顿会社范失论 中， 文理 化标目 、 合法法方 既是 整个其理论的 底基 ，也 是贯其理论全穿的两条基部本 的分
轴 析。 这 示启 我们 必 须站 立 在建 宏 构观的文 化 目标 、法 基 方础上 设 计 具 体 微的 制 观 度 不， 是相反 。 而
）式 注模式。即意弃文 化 放标 目， 谨守法的手段合 ，将 望欲
减 到没有低过任受何折 挫 （张 状紧态 ） 的程 度， 之 ，言 种适 换 这
应模式 虽 绝 拒了传统 文的 化 标目， 却 接 受社 会 可认 制的度 但
其次
，机 平等。会了减少 轨和越犯罪， 当 尽能地让可 为 应 每一个社 会员都成获生存得技能 和工作机会。 据默根 顿的 解
释， 第 一种 行为方 式之 外 ， 他 种四都 是 以 越轨的 方 式 去除 其
手性 。他们段使所的制用度性手段 ， 仅获得了最低仅限的 度
成 ，功 不却敢再越池一雷步 属。于这种适模式的应多普通 是雇 、员 层官下等僚群体（ ）。创 ３）革（ 新模 。即式采不用合的 法
段手 去达 成 文化 目 。标 适 应 模种式 虽 然 实现了 为社会 所接 这 受 目的 标，其 实 现的 段手是 非 法的。 种 适应 模式， 较 在 但 是
这
应适失的范， 是或拒接绝受会所认 可的文化 目社和制标化 手段 中度一种的， 或 是绝拒接两受。者美在国尽管居 配地支 位 的方官意识态强 调形个人主义 、机会 均 、等 由竞自 争劳动 和致 的价富观念 ， 并值称成声功的 路道就在每个 人脚下 ，但在
美国社 会 中 于 不 ，同的 社会 阶级 和 地 的人 位获得 成 功 的 机 居
有机会 少达到较地高 位的社集 团会员 中成较普 遍行的为
适 模应式 ， 犯 多罪 就 是 采 这用 种 适 应 式模的 结 果 别， 是 因许 特
会
却不均 极等 ，以拒绝使 合用法的制 化度段而代手之非 以
所法的 越轨 手 段去 获 取成 功的 象却 俯现拾 是 。即 建在设 现 化
代贫穷而产
生的罪犯 ， 抢如劫、 窃 盗、 、淫 赌博卖 。等 ４ 避（逃（） 却退 ）式模。 即放文化 弃标目， 不遵从也合法 的手 ， 段是者两 的 时同弃放， 或说是者重双 的败失。 这 人 以疏些远社会 ，出 社 会退的 正生活的适常应式来逃 避模目标 的 在存与手 段的效 无这两者在 内 心中冲的突。用这种采应适模的人式 只，逃有避 完成后 之， 冲突才消能失 ，人个 因而以解脱得 如。性酒慢 精中
毒 者、 吸 成毒 瘾者 、 浪者 独、 症患 等 均者属 此 类。５ 反抗 流孤 ）
（今的天们应我该吸 上述有取益验经训教 ，设能够建供机
提会
平 等 的社会 制度 这。需 要 社 会结从 的构根 本 整上调来 实 现 。
随着
以展商发经品济为基础全的改面革 发展的 ，中国的 会结社必构 出然现“从传统 ” 结型构向 “现代 ” 型构的结转。 变能结功构 面：方 高向 度化 。分 、 党、 、能分功开 ，走政 企 实社 现 “社会大、 政小府 ”。 社各功会系能进一统步专化门 、 立独化 、
社会 组 织 科层 化 益结 构； 方面 （ｃ ） 等变 级性 、 附性 社 利 ７１改 １ 依
：（
反 造 模式。）既即弃放文 化 标目 也，弃 放达到 目标 合的手 法 段， 已 经是新用的 目标 代替旧的 标目， 但 并用新 的 法去方
到新 达的目 标， 言 之， 用 这种 适应 模 式的 人 ，换 采 已经 用 新价的
关 系会和 闭结封 构 形成，权利平等的契约 社会关性系和 放开 性结构 。确认 和保 劳动者护 自对身动力劳 的所权和有 由自 业、择自由居 住 等权利 。 ）（２ 社利益群体会一进步化分， 会利
益 的社 差异和 矛 盾 “ 化” 利 益 分化 的过程 也是原 有 会社利 益 显 。 群 体“ ” 重组和 会社利 益 “ 配分 ”过 程 。 们通 社 会 过流动 的再人 重 新 寻 找 和 确立 自己的 角 色和 地 位 。企 业 、家 政治家 、识 分 子知将 成 为各 功 能领域 中 精 的 英 于利，益 结 的构 “ 层” ３ 处高。（ ）
值观取代 现 行价的观。 值
三
启迪 意义、 ——对 策分 析
默顿 的理论 是 美 国 代当犯 社罪会 学 理论 支 之一分的 结
构 （ｔ论 ｕｃａｅｔ ｓｒ的重理要源论头之一 ，ｓ ｕｔｒ ｅｏ ｒ ）ｈｌｉ 他 理论 的中的
一实
现会社利益调节制的转机轨多和元化 政。 由府社对利会 益的直
调接转变节间接为调 节。在济领域中经立确市场机制，
些要
素 ，在犯罪文亚化群论 、 机会论同 当等 代美国罪 犯不
学理
论中仍 得然 以存 活和继承 ，并且 阿在 格 （ 纽ｅｏ ｇ Ｒｂ Ａｒ
ｔｎ）ｗ里 获得了新 发的 展， 者进一 步 扩展 紧 张 了（ ｔ）ｉｅ ￣ 后ｓａ 的 ｎ 概念（ｒ师讲义 ） 老 但 。是 顿 的失 默 理范 影 响论 远 止不于 此 ， 对
使
动者劳过市通场争竞各得其所 ， 通 并社过保会 障体系获 得
“安会” 社全 。在政 治 领 域 中确 立 民主 与 “ 治 ” 制 法， 机 代使表 不同 社会 利 的政 益 组 治 、织体 和 派 别 ， 过 权利 平等 的公 团 通 开 化 、 众化 政 治 活动 方 表 式达 各 的意自志 ， 相 过 碰 互撞 大
经
于现 代我的 们更 具有 深 远的 启 迪 意义
， 我 为 控 制 社们会 越轨 行 提为 了供有效 对策 。 的 首先 ，社制 会越 行轨为 价 观值 更的 新与 确 立 一 般。 说
控
妥协 ， 和成全社会形 综的合意。志在 思想化文领域确中“ 立自 由
”制 ， 触不 犯 法 律的 提前下 切保 障言实论 、 闻 、 机 新在出版 、
来， 范失象是现客 观 存 的， 在且述上 五种失 行为类型在范 任何会社都会不失 ，消 使这们不得我放弃不除社会消越轨行 为 达
致会 绝社 对安 的宁 想理 标目 而，寻 求 其 他 策对， 在 这 而
转
术学 、 创等作 由自， 让各 种不同想思 向、 倾 流派、 、风在格自由
竞争中 发 真展、 、 ， 弃 假恶、 、 善 。美 扬， 丑 最后 ， 效 对 策 提的 出犯以罪 类 型 同不 根 据为。 从默 顿 有 上的 述五 种失范 行 为 类 型 分 析 我们 中看 ，到同 的失范 行为
里不关键 在于价值用确 定化 目标 文，以 范规制度化手段 ，并使 ・－
——
２
８ －６ －— —
生在发不 同犯的群罪 体 ，中这 与我们 防给越 轨范为提供行 了有
利 对的 支策 撑 自默 顿 的。 范失 论 理问 世之后 ， 外许 多 社 国
人 服 务 民”“ 于 党 、 于 人 民” 我 传 党 的 干统部 值 价观 当忠 、忠 等然
该 应 好很地 播传发 扬， 时 也同不 能 忽 视 场市经 下 公济务 但 员阶 应层有 的物质 生 活水 平 们 不。 要 对 一需般 社 会 所 追求 我
会福 利机构 都 把 改 善 下 层社 会阶级 的经 、济育 和 文 化状 况 教
列人 自己
的划之 计 ， 中别是特补教偿计育划（ ｐｏｎ ａｒ ｅ ｃ ｍｅｓ ｔ — ｏｙ
ｄｃｔｎＰ ｒ ｏ 的 施 ， 实 一 定 度程 上提 高 了 部 分 层下 社ｕｏ ｒａｇ ｉａ ｍ 从）会 阶 级的教 育和 文 化 平 水 ，他们 在社会 上 取 得成功 提 供 为了
一定 的 会机。 针 对缺 乏知 识 下的层社 会 发 生的 新“ ”革 行
的
功 标成 准 权 在力 层 阶 避而 谈 ，不 键 通 是过 样怎的 途 去径 关达 到 的。 价值 观应该 传 统在 值 价 作 为观 高较层 次的 求要的 同时 新给官 员 们 一 达 到普 遍个 会社 成功目 标的 道 德 通行证 。 第二 ， 远 来 ， 法 途 径 的建看设 是 关 键 。 然 我 已 经判 社 们会 长 合既 文 化 标目 “ 罪” 问 题就 在 如 于 增何 通 过大合 法途 径 达 到 无那 标目的 几 率 这。直 牵 接 扯 了到 府 政机构 的改 革 。因 为 按 一照
为，以 通过加大 资教 育 投措施 ， 高 他 们本身 的 文 化 素质 ， 提可
以防范 其 失范 行 为 。 中 目国前对 此的 效有 手段 是 必 在须真 正 贯 彻 义务 教育 的 同时 提升义 务 教 本 身育的 价 值， 外 可增加
另般 治体制 政 公务， 员人 收入 只的 主要能 来自 府 政的政拨 财款 ，在 府财政 政入收 限的条有件 下，增 大法合途径 的 中命 率要， 就须必减裁冗员 。 果我们能合如 实理 现 小“府大政会 ” 社 ，那么 政府作工的 本会成大大 低降 ，粥 了， 僧多了 ， 公少务 员 的 入收自 提高然了第。三， 法非途的径制控。据根 国中的情 ， 国高 薪廉要养想现实需还 要一个较 的时间长， 以 当务 急要之 所 强对加法途非 的控径制 ， 减以少法途非达到径会社 标 目的 方式
使 合 法 途 径 的机会 相 对 增 。加加强社 会 舆 论 的监督 力 ， 量
福
利施措或其他者的社会保障手 段 由。统传社会 向代社现 会发展 的今 天似乎 “ 在抗模反式 更”代是 了一种表失 范行 为 的 展发趋。而势这以又腐败 犯罪 为其表 代 。 非功化的价值 观利传是社统 会的本特征 。 在基值取向 价 体现 上了 社的会 、国家 的、 的体利益 绝对高于个 人 益利的 集 主 性价值观导念 。计经济划体基本制延这续传统的价种观 值念
。“ 划 经 济 体 制从文 化 义 上意 看 是这样 一 伦 理 种 型 的 政计
治 制体 ：强调上下它间的之依性乃 赖某 种依至 性 ， 这附种系 实关上质传统是 的血缘在、 家基础上形庭 的伦成 理治关系的政 蜕 ［ 变在这文种化 标目下， １９ 。做 无官疑成 了令人最慕羡成功 的
， 者 为从社 会 舆论 宣 传 看来， 有 达到 社会 标 目 那的 种 人 只
同时因完善关相的法律 、 规 ， 立法领导 任责 究追制， 建对重大
败腐 问题 要 层层追 击 ， 厉惩 。罚 立 建有关 机 构对 政府 官 员的 严
收入
和财 进产行督监 和审核 ，出现 问题及时查 验 ， 减一腐少 败对社
的会害危。
才
可成为官员以 ，守得成好越， 级 就越别 。 高尽这样管的准
则 少 存多 在着虚 伪 ， 但 政府官 员 的 成 功 仍 然 到得了 社 会的 认 可 。功 利价 值观是 市 场 济经的 基 特本征 。 会 社 主义 市 经 场济
但 ，是 由于顿默所 的处资产 阶级地位 ，的 论理 能不 他
带不有 明 显 为的资 本 主 义社 会 护辩和服 的 成务 。 分其失 范 理 论貌
似公 允， 质上 抹煞 了 阶 、级层 和位 地界的限 ，是 实 这阶
破 了纵打 向的上下关 系 ， 立起 市场以机 为制， 建 以 个体 为 本 位 的经济系 关，使人与人 关的系人从所属关伦
系演变平等为
竞 争 关 系 纵 ， 结 向 趋 构 横为 结向 构， 而 导 致 伦 理 文化的 从 从 本 根变 革。的 功 价利 值观必 然 引 发 社会普 遍 文化 目标 物 向新 质 的 移 。转个人 财 富成 为 获 得 社 会成功 新的的 目标 ， 为 市因场 争竞的 过程 就 是 富 收 敛 财丧和失 的过 程 ，获得 竞 争 成功 的 人 其 利 战品就 是通 过 竞争 得 来的 财富 。 于 此鉴 ， 于此 种 ｑ对
我们
在 借鉴理论时必 其注意的须 【另外 社失会理范论本身 ８ １ 。 也
存 在 着缺 陷，西 方 受 到 不 也程 度 同的批评 。 例 如，不 在 它 能解释 相 社同会 阶 层犯罪的 情况 不 能解， 人释 在们择 选也 行 为适即 应 模式 时为 什 存 么在差 别 ， 如 能，说 明 价值 崩 例不溃对 整个社 会层下 生 产大压巨力时 ， 什么 有社的 下层 会 成 为员采会 顺取 社会 应行 为的 有，的社 会 员 却变 成成劫抢 犯 或 而强 奸 犯。 外， 有学者 指 莫出 顿 所 使 的 用概念 和 理论 此 也 缺 乏 验性经基 ，础忽 视 了 妇 女 、 数 民 族 等 具 有 独 社特会 并 少
“反 模抗 ”式的 腐犯败必罪须从发 生 因原寻中相应求策对。 第
一
，
树
立适市场应济的新公经人员职的价值。观“全心全意
为特征
群的体。
参考
献 文：
［】
【Ｇ． １ 】 邓肯・ 英米切尔． 社会学新词【典］ ． Ｋ上海：出版 社， ：９１． 译文 １ ８ ３１９
【 】 郭 星． 华 失会 与范 越轨 为 ｌ１行 阴师 学 院 范报学 ，０２ ：５（ ．３ ２社 淮Ｊ ． ２０，） —８ １ ３ ［】 周 平东 罪．学 新 【论． 门： 门大 出版学 社， ０：４ ． 犯 ３】 厦Ｍ ２ ６厦１０ ０ 【】谢 ．勇 罪学研 导 论究【 】： 沙南出版 社 ，９２ ｔ ３ 犯４ ． Ｍ长湖 １９ ：． ２
【】 光博张．５ 社会词学【 典 １．Ｋ北 ：京民 出版社９ ，１５９人 １ ：８． １【
张】 小． 虎 目６ 与 方标法 的 断 裂— — 默对顿 社会 反 理 论常 的再 －ｉＪ ．学评 论 ，０ ）， ８ ．３．￣ １ Ｌ ｇ［ 法２ １４： ４— ０（ ２ 【】 陈 烽 论．中 社 会国结 构的转 型［ 会 学． 研，究 ９８（：３ ７ ． 略 Ｊ社７ １］８ ，）— ５５７ 【
】 张 文宏．范理 论 述 评 ［． ８ 失 Ｊ 德 道与文 明 ９ ，，） ０ ２ 】．１ ０（ ： ２— ９３２ 【】 玲王 玲 场． 经 济的建 立和价 值 观 重 塑ｆ．的术 探 索０，０（） Ｏ 市 ９Ｊ １ 学０２， ： ． ２ ２ ０【 罗 ．红 中
国 前当腐 行败 为的社 会 成 因 初探 — — 默顿 轨越理 论 在 特 权 层 的阶应 用 【＿ 】１对 Ｊ大 理学 院 学报， ， ０）８ ３ Ｊ ２ （ ４ ： １—０ ２
［ ２责 任辑编
王 妹玉】
・
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２
９－ ６ － —
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