《吕氏春秋，恃君览·召类》曰：“士尹池为荆使於宋，司城子罕觞之。南家之墙信絭於前而不直，西家之潦径其宫而不止。士尹池问其故，司城子罕曰：‘南家工人也，为鞔者也。吾将徙之，其父曰：‘吾恃为鞔以食三世矣，今徙之，是宋国之求鞔者不知吾处也，吾将不食。愿相国之忧吾不食也。’为是故，吾弗徙也。西家高，吾宫庳，潦之经吾宫也利，故弗禁也。’（译文：士尹池为楚国出使到宋国去，司城子罕宴请他。子罕南边邻居的墙向前突出却不拆了它取直，西边邻居家的积水流过子罕的院子却不加制止。士尹池询问这是为什么，司城子罕说：“南边邻居家是工匠，是做鞋的。我要让他搬家，他的父亲说：‘我家靠做鞋谋生已经三代了，现在如果搬家，那么宋国那些要买鞋的，就不知道我的住处了，我将不能谋生。希望相国您怜悯我。’因为这个缘故，我没有让他搬家。西边邻居家院子地势高，我家院子地势低，积水流过我家院子很便利，所以没有加以制止。”）”
司城，即：司空，古代高官，位次三公，与六卿相当，主管水利、营建事务。如此大的官，都不强拆身为平民的左邻右舍，真是难得。读至此，我又想起了那个著名的诗：
千里修书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。
据说，这是康熙朝宰相张英写给家人的（我觉得不像，张英也是进士出身，文华殿大学士，怎能写这样的打油诗），说的是六尺巷的故事。诗虽不像张大学士写的，可这件事在《桐城县志略》里确有记载。张家出了两个宰相，尚能如此让人（一个穷秀才），更是可贵。
子罕、张英确实值得我们今人好好地学习。
《吕氏春秋，恃君览·召类》曰：“士尹池为荆使於宋，司城子罕觞之。南家之墙信絭於前而不直，西家之潦径其宫而不止。士尹池问其故，司城子罕曰：‘南家工人也，为鞔者也。吾将徙之，其父曰：‘吾恃为鞔以食三世矣，今徙之，是宋国之求鞔者不知吾处也，吾将不食。愿相国之忧吾不食也。’为是故，吾弗徙也。西家高，吾宫庳，潦之经吾宫也利，故弗禁也。’（译文：士尹池为楚国出使到宋国去，司城子罕宴请他。子罕南边邻居的墙向前突出却不拆了它取直，西边邻居家的积水流过子罕的院子却不加制止。士尹池询问这是为什么，司城子罕说：“南边邻居家是工匠，是做鞋的。我要让他搬家，他的父亲说：‘我家靠做鞋谋生已经三代了，现在如果搬家，那么宋国那些要买鞋的，就不知道我的住处了，我将不能谋生。希望相国您怜悯我。’因为这个缘故，我没有让他搬家。西边邻居家院子地势高，我家院子地势低，积水流过我家院子很便利，所以没有加以制止。”）”
司城，即：司空，古代高官，位次三公，与六卿相当，主管水利、营建事务。如此大的官，都不强拆身为平民的左邻右舍，真是难得。读至此，我又想起了那个著名的诗：
千里修书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。
据说，这是康熙朝宰相张英写给家人的（我觉得不像，张英也是进士出身，文华殿大学士，怎能写这样的打油诗），说的是六尺巷的故事。诗虽不像张大学士写的，可这件事在《桐城县志略》里确有记载。张家出了两个宰相，尚能如此让人（一个穷秀才），更是可贵。
子罕、张英确实值得我们今人好好地学习。