陈氏太拳极缠丝劲 螺的旋缠运丝动陈是太极氏独特的拳运方法动由，此而养的培丝劲缠陈氏是极太拳特有 的太极内。劲缠劲丝内涵是心的神气意绕缠丝，其外部表现是形体抽螺旋的运动。缠丝的特劲点 ：其是时，柔粘何住何处缠处，令人进难难亦，如去虫蝇胶，有翅落难；飞刚其时，着 挨何处何击，处绕缠靠我诸皆。由依也此以看可，陈氏太极出拳刚柔的内，是劲过通丝劲缠体 出来现的。 极拳的螺旋缠太运丝动乎天体万物循合环不息自然的法则古。称人之“缠丝为，默法乾行坤 息不之旋螺，循线环无，端神妙物可” 物。体运动离开螺旋缠不的循丝环运，动只过有不 有显隐有、有弱而强已 。太练极拳明须缠劲，不丝缠明丝劲不即明。 拳身浑要俱缠丝，身全下上右左内外无处一不缠，而以躯又的缠绕体为要主通过，腰脊螺旋的转动和 胸腹的折叠运， 化来带和动穿贯上下肢四的螺缠旋丝 从而，到周达一家的螺身旋丝。 缠肢上两如臂麻“花旋”，下拧肢两腿似螺丝”“拧钻而，皆身以的躯缠为绕主宰若胸腹。 有折没，叠脊不腰作缠，绕四肢则的绕便缠其失而本于流动妄 。里外缠缠、缠顺逆。缠其关键于在内及由，顺逆匀称外里。缠缠外是核，心由里表，及由中而 ，内缠外绕相发联合一显于，是外旋运动螺隐，于是内丝运行；缠里为缠体外，为缠用， 缠是里心意神，气缠外筋是皮骨肉，神心意气与皮筋骨肉合相一为，螺旋丝抽而为丝缠劲 。以里缠所外缠要合一，内及外由是真诀顺缠。逆是缠总的丝缠法，方向的因变化而有上下 缠、前后、缠左右缠、退缠进正、斜，缠实无非其一是一顺或双逆顺逆。顺双缠丝的逆 关在键均衡于对、、协称，无所偏调倚无过无．不，及阴得阳，中有虽主客，一分甚平均。 气顺缠丝的外延表述是：在逆手则，凡由指侧经过手小向心拇侧方向指转、同旋肘时关节外 由里向合沉肩即肘合为缠顺 ；凡拇由侧经过指手向小指侧心方旋向转、 时同关肘由里向外节 (开抬肘)即非松开肘肩逆缠。为在，腿则腿向外凡旋转为缠；凡顺向里旋转腿为逆；两缠缠腿 丝为皆一顺逆。一在，则身腹相胸为顺缠合(气丹田)归；胸腹开相为缠逆气(丹自田)出身；躯缠 丝即腹腰胸皆脊缠丝 。人全身体有三节分，之即梢节、节中根、。臂为梢节节，身为节，中腿为根，节此一身 三节之。而节之三中各又有节．臂三之节：手三梢节为肘为，中，肩节根为。身之三节节 ：头为梢，腰节为节，中为腹根节。之三腿：节足梢节为，膝中节为胯，为节根。三共九三节 。节之九又有中窍，九臂三节三：劳窍宫穴梢节窍。是曲穴是中节池，窍
肩井穴是节窍根。 身节三三：窍丹上田梢是节窍中，丹是中田窍，下丹节是田根窍节。三腿节窍：涌泉穴三是梢节 窍，陵泉是中节窍，环阳穴是跳节窍根。其，中上田丹主手，中法丹田身主，法下田丹 主步法。十八球是指体主要的十人八个节部位．关两肩、两即肘两、腕两胯、、两膝、两踝 两、、颈、胸、臀、腰腹。明节，三是了解就和握掌三劲节的用运即“，三节力螺发旋劲， 领梢中随根节催”；明 九，窍是了解和就掌握按窍气、运气敛入骨运用的即．以“行气贯意九 ，节节贯窍中穿气”通 ；明八十球就，是解和了握掌内缠外绕周身、家一的用运即“．缠内外绕 十八，球混元体一太成” 极。以，浑所俱要身缠就是在丝内合外一一以贯之、基础的上。通三节 贯、窍、九缠绕八十球，从形成周而身家一混、元体一的极太球 “。丝缠者，中气之运法门 ”。旋螺丝的缠法，方就是行中运的方法。气谓所气，即气由中中 而发，偏不倚，贯通不脊和四肢骨髓之骨，中其实是神气得其于中螺。缠丝时，在心神旋 意念引领的下内气，出于田，丹通三达，贯注节九，窍绕缠八十，球入于髓骨而又出，骨 缝，充于肌肤于，复归于田。如丹此缠不绕息，环循已不，功日行，自久形然一成股刚相济 的柔缠劲丝。 简之言，就 以心意是着螺想旋缠，丝 内缠绕气于肌肤之中 中气贯通于，骨髓中之， 为缠即运丝气，也就中是缠丝劲 。身浑俱是缠丝圈符才合陈氏太拳极运的规动，矩待到功夫纯以后，熟然自由大圈到小，圈
小由圈到没圈，有外形没圈有而，面里圈有，即大到外之无圈小到无，之内境浑身处处。皆太 ，极从达到而极状态。无
陈氏太拳极缠丝劲 螺的旋缠运丝动陈是太极氏独特的拳运方法动由，此而养的培丝劲缠陈氏是极太拳特有 的太极内。劲缠劲丝内涵是心的神气意绕缠丝，其外部表现是形体抽螺旋的运动。缠丝的特劲点 ：其是时，柔粘何住何处缠处，令人进难难亦，如去虫蝇胶，有翅落难；飞刚其时，着 挨何处何击，处绕缠靠我诸皆。由依也此以看可，陈氏太极出拳刚柔的内，是劲过通丝劲缠体 出来现的。 极拳的螺旋缠太运丝动乎天体万物循合环不息自然的法则古。称人之“缠丝为，默法乾行坤 息不之旋螺，循线环无，端神妙物可” 物。体运动离开螺旋缠不的循丝环运，动只过有不 有显隐有、有弱而强已 。太练极拳明须缠劲，不丝缠明丝劲不即明。 拳身浑要俱缠丝，身全下上右左内外无处一不缠，而以躯又的缠绕体为要主通过，腰脊螺旋的转动和 胸腹的折叠运， 化来带和动穿贯上下肢四的螺缠旋丝 从而，到周达一家的螺身旋丝。 缠肢上两如臂麻“花旋”，下拧肢两腿似螺丝”“拧钻而，皆身以的躯缠为绕主宰若胸腹。 有折没，叠脊不腰作缠，绕四肢则的绕便缠其失而本于流动妄 。里外缠缠、缠顺逆。缠其关键于在内及由，顺逆匀称外里。缠缠外是核，心由里表，及由中而 ，内缠外绕相发联合一显于，是外旋运动螺隐，于是内丝运行；缠里为缠体外，为缠用， 缠是里心意神，气缠外筋是皮骨肉，神心意气与皮筋骨肉合相一为，螺旋丝抽而为丝缠劲 。以里缠所外缠要合一，内及外由是真诀顺缠。逆是缠总的丝缠法，方向的因变化而有上下 缠、前后、缠左右缠、退缠进正、斜，缠实无非其一是一顺或双逆顺逆。顺双缠丝的逆 关在键均衡于对、、协称，无所偏调倚无过无．不，及阴得阳，中有虽主客，一分甚平均。 气顺缠丝的外延表述是：在逆手则，凡由指侧经过手小向心拇侧方向指转、同旋肘时关节外 由里向合沉肩即肘合为缠顺 ；凡拇由侧经过指手向小指侧心方旋向转、 时同关肘由里向外节 (开抬肘)即非松开肘肩逆缠。为在，腿则腿向外凡旋转为缠；凡顺向里旋转腿为逆；两缠缠腿 丝为皆一顺逆。一在，则身腹相胸为顺缠合(气丹田)归；胸腹开相为缠逆气(丹自田)出身；躯缠 丝即腹腰胸皆脊缠丝 。人全身体有三节分，之即梢节、节中根、。臂为梢节节，身为节，中腿为根，节此一身 三节之。而节之三中各又有节．臂三之节：手三梢节为肘为，中，肩节根为。身之三节节 ：头为梢，腰节为节，中为腹根节。之三腿：节足梢节为，膝中节为胯，为节根。三共九三节 。节之九又有中窍，九臂三节三：劳窍宫穴梢节窍。是曲穴是中节池，窍
肩井穴是节窍根。 身节三三：窍丹上田梢是节窍中，丹是中田窍，下丹节是田根窍节。三腿节窍：涌泉穴三是梢节 窍，陵泉是中节窍，环阳穴是跳节窍根。其，中上田丹主手，中法丹田身主，法下田丹 主步法。十八球是指体主要的十人八个节部位．关两肩、两即肘两、腕两胯、、两膝、两踝 两、、颈、胸、臀、腰腹。明节，三是了解就和握掌三劲节的用运即“，三节力螺发旋劲， 领梢中随根节催”；明 九，窍是了解和就掌握按窍气、运气敛入骨运用的即．以“行气贯意九 ，节节贯窍中穿气”通 ；明八十球就，是解和了握掌内缠外绕周身、家一的用运即“．缠内外绕 十八，球混元体一太成” 极。以，浑所俱要身缠就是在丝内合外一一以贯之、基础的上。通三节 贯、窍、九缠绕八十球，从形成周而身家一混、元体一的极太球 “。丝缠者，中气之运法门 ”。旋螺丝的缠法，方就是行中运的方法。气谓所气，即气由中中 而发，偏不倚，贯通不脊和四肢骨髓之骨，中其实是神气得其于中螺。缠丝时，在心神旋 意念引领的下内气，出于田，丹通三达，贯注节九，窍绕缠八十，球入于髓骨而又出，骨 缝，充于肌肤于，复归于田。如丹此缠不绕息，环循已不，功日行，自久形然一成股刚相济 的柔缠劲丝。 简之言，就 以心意是着螺想旋缠，丝 内缠绕气于肌肤之中 中气贯通于，骨髓中之， 为缠即运丝气，也就中是缠丝劲 。身浑俱是缠丝圈符才合陈氏太拳极运的规动，矩待到功夫纯以后，熟然自由大圈到小，圈
小由圈到没圈，有外形没圈有而，面里圈有，即大到外之无圈小到无，之内境浑身处处。皆太 ，极从达到而极状态。无