我们祖先的故事钻木取火 原始人的工具非常简单，而他们所处的环境又十分险 恶。所以保护自身安全成为了原始人生活中最重要的事情。 当夜晚来临，原始人入睡的时候，猛兽们就频频出没， 威胁到人们的生命安全。这个时候，有个人看到鸟儿在树上 筑巢，便突发奇想，学着鸟的样子在树上筑巢。鸟儿用的是 树枝，人们用的则是木头，这叫“构木为巢”。有了树屋， 人们就不再害怕地面上的野兽了。为了纪念这个人的功绩， 人们便称呼他为“有巢氏”。 那时候的人们吃的都是生食，抓到野兽也是生吞活剥。 由于生食物有很多细菌，吃了容易生病，所以原始人的寿命 都不长。况且生食物的味道也并不怎么样。 当时的人们还是害怕火的，以为那是上天派来惩罚他们 的妖魔。当打雷闪电的时候，人们都害怕得躲到山洞里去。 闪电劈到树木，让森林燃起熊熊大火来。当火势退去，人们 到森林里一看，发现动物都被烧死了，发出诱人的香味。人 们试着去吃煮熟了的食物，发现味道居然还不错。从此，人 们就喜欢吃熟食了。 但是，并不是天天都有闪电的。人们为了吃到熟食，就 要想办法学会生火。有个人发现，把燧石敲敲打打，就可以 敲出火星。要是把木头的一端削尖了，在坚硬的木头上使劲地钻，也可以钻出火星来。人们把这个人称为“燧人氏”。 久而久之，人们就懂得钻木取火的方法了。在周口店遗址， 已经发现了原始人使用火的遗迹。 使用火是人类进化过程中了不起的发明。有了火，人们 就可以吃到熟的食物了。原先腥味十足无法入口的水产品也 可以吃了，吃鱼有助于原始人提高了智力。为了吃到更多好 东西， 人们开始思考新的捕猎方法。 这时出现了一个聪明人， 发明了用绳子结网的办法。人们把他发明的网放入水中，就 能轻松地抓到鱼。人们称他为“伏羲氏”。后来，伏羲氏又 对天上飞的鸟儿动了心思。他发明了弓箭，可以把飞过的鸟 儿射下来。 利用伏羲氏发明的网和箭，人们可以大量捕猎到鱼和鸟 作为食物。有时候抓了太多，一下子吃不完了，人们不知道 要怎么办。这时，有个人提议：“既然一下子吃不完，那就 留着养起来，等到下次再吃吧。”他教会人们饲养牲口的办 法，人们称他为“庖牺氏”。 光吃荤的东西太油腻，人们还想吃其他东西。有个人发 现，把野生的谷子撒在地上，等到第二年，就会生出苗来。 到了秋天，又会长出更多的谷子。他把自己的发现告诉部落 里的其他人，一传十十传百，许多部落都学会了种植谷物的 方法。人们称呼他为“神农氏”。神农氏还发明了一种用木头制作的农具，叫做耒耜，可 以用来耕地。有了耒耜的帮助，种植五谷的收成更多了。神 农氏想发现更多能吃的野草，就亲身去尝试了一百种野草， 发现有的是甜的能吃，有的是有毒的不能吃。还有一些是苦 的， 虽然不能吃， 但是对治疗人们的某些疾病有效果。 因此， 他发现了许多可以治病的药材。人们把他的功绩叫做“神农 氏尝百草”，供奉他为中国医药事业的鼻祖。 1952 年， 科学工作者在陕西西安半坡村发现了一处大约 六七千年前的氏族村落遗址，称为“半坡遗址”。从那里发 掘出的遗迹判断，当时的人们已经学会饲养牲口和农业耕种 了。 当然，人类是在漫长的进化过程中逐渐学会种种生存的 本领的，不可能是由几个人发明的。所谓的有巢氏燧人氏伏 羲氏庖牺氏神农氏，很有可能只是当时的几个人数聚集较多 的部落的首领。人们习惯于把功绩归于领袖身上，而这些神 人的形象也的确代表了原始人智慧的进步和生产力的发展。涿鹿之战 大约在四千多年前，在我国黄河长江流域一带居住着许 多氏族和部落。两条母亲河世代哺育着生活在这片土地上的 人们。 后人感激河水对国人的功绩， 便把自己的祖国称为 “泱 泱大国”。 当时有个比较大的部落，最早居住在西北方的姬水附 近，后来搬到了涿鹿，也就是今天河北省涿鹿和怀来一带。 这个部落以发展畜牧业和农业为主，在一个名叫黄帝的首领 带领下，逐渐定居了下来。 黄帝的部族有一个近亲部族，住在西北方的姜水附近。 这个部族的首领叫炎帝，他们曾经十分兴盛，而在黄帝部族 逐渐昌盛起来的时候，却渐渐衰落了下来。 这时候，出现了一个九黎族。他们的首领叫蚩尤，长得 十分强悍。 蚩尤有八十一个兄弟， 他们全都长着猛兽的身体， 铜头铁额，吃的是飞沙走石，异常凶猛。这群半兽人的部落 还会制造刀戟弓弩等各式各样的兵器，经常靠着自己势力强 大，去侵略其他的部族。 蚩尤侵占了炎帝的地盘，炎帝起兵反抗，但由于双方实 力相差巨大，炎帝的部族被蚩尤的部族杀得一败涂地。炎帝 逃到了涿鹿， 请求黄帝出手相助。 黄帝老早就看蚩尤不顺眼， 就趁此机会，联合各个部落，准备人马，将部队开到了涿鹿 的田野上，准备和蚩尤决一死战。黄帝平日里训练了六种凶猛的野兽，分别是：熊、罴、 貔、貅、貙、虎。在打仗的时候，他就把这些野兽放出来作 战。蚩尤的兵士虽然勇猛，但也没见过如此凶悍的野兽，被 野兽将队伍冲散，纷纷败逃。 黄帝带领人马乘胜追击。蚩尤一见情况不妙，便施加法 术，请来风伯和雨师助阵。顿时天昏地暗，狂风大作，雷电 交加。黄帝的兵士连眼睛都睁不开，根本无法追赶。黄帝也 不是平凡人，他也施法，请来天上的仙女帮助。仙女们法力 全开，将风伯和雨师赶走，刹那之间，风雨停息，万里晴空。 黄帝便下令继续追击。 蚩尤还不服气，就又施法，制造了一场弥天大雾，让黄 帝的兵士失去了方向。黄帝叫兵士拿出自己发明的指南车， 让指南车走在最前面，引领着士兵，向着蚩尤逃跑的方向追 赶，终于将蚩尤给捉住杀了。 经过了这场激烈的战争，各个部落看到黄帝打败了蚩 尤，一来心里高兴，二来为黄帝的强大而佩服不已，纷纷拥 护黄帝。炎帝本来是势力最强大的，现在看到黄帝的势力比 自己强出许多，心里不满。炎帝部族的人也和黄帝部族的人 发生了不少冲突。黄帝知道炎帝还不服自己，便组织人马在 阪泉和炎帝打了一仗，结果自然是黄帝大胜而归。炎帝知道 自己不够强大，便向黄帝求和。至此黄帝成为了中原地区部 落联盟的首领。黄帝不仅会带兵打仗，还是个大发明家。他发明了建造 宫殿和车船的方法，还发明了如何制作五色的衣裳。他的妻 子名叫嫘祖，也亲自参加劳动。嫘祖发现野生的蚕可以吐出 丝来， 便教妇女们养蚕缫丝织帛， 从此中国就有了丝和帛了。 黄帝有一个史官，让他专门纪录历史。这是中国第一个 专业史官，他的名字叫仓颉。为了纪录历史，仓颉动过很多 脑筋，最后发明了文字。从此中国便有了文字了，人们把他 的发明过程叫做“仓颉造字”。只可惜由于历史久远，仓颉 所发明的古代文字，已经没有办法查考了。 后人为了纪念黄帝的功绩，在陕西黄陵建造了一座“黄 帝陵”，并且公认黄帝是华夏族的始祖。由于炎帝和黄帝是 近亲关系，所以后人们又把自己称为“炎黄子孙”，把炎帝 和黄帝作为中国人共同的祖先。尧舜禅让 黄帝死了以后，部落联盟首领的位臵交给了一个叫尧的 人。等到尧年纪老了，他也需要在各部落首领中挑选一个接 班人。于是尧召集了各部落的首领来商议。有一个叫放齐的 推荐尧的儿子丹朱继承父亲的位子，尧嫌弃儿子品德不好没 有同意。另一个叫讙兜的推荐管水利的共工，尧觉得共工是 个两面派，对他也不放心。这次会议不欢而散，尧继续物色 继承人，不久他便发现了舜。 舜的父亲是个瞎老头子，人们都叫他瞽叟。舜的母亲死 得早，他的父亲便又娶了一个后母。后母很坏，她生了个儿 子叫象，也和母亲一样傲慢。但瞽叟很喜欢这个小儿子。舜 生活在这样一个家庭环境里，必然遭遇到很多不公平的对 待，但他对待后母和弟弟的态度非常好，所以舜的优良品德 就这样在邻里之间传开了。 当尧再一次召集部落首领商议接班人的时候，大家一致 推荐舜。尧很高兴，但还是对舜不放心，就决定再考察一段 时间。尧有两个女儿，大女儿名叫娥皇，小女儿名叫女英。 尧把自己的两个女儿都嫁给了舜。除此之外，他还帮助舜修 筑了粮仓，分给他许许多多牛羊牲口。舜的后母和弟弟看见 了，心里又是羡慕又是妒忌，就和瞽叟一起打算暗害舜。 瞽叟叫舜去修补粮仓的顶，等舜爬上屋顶，就把梯子抽 掉，在下面放了一把火，想要把舜活活烧死。舜随身带着两顶遮阳的斗笠，他两手拿着斗笠，像鸟张开了翅膀一样地跳 下来，轻轻地飘落在地，毫发未伤。 瞽叟一计未成又生一计，他让舜去井里捡东西，等舜下 去后，就和象一起把石头扔下去，想把舜给活埋了。舜到了 井底，又开掘了一个孔道，从井的旁边钻了出来。瞽叟和象 还不知道舜已经脱险，正美滋滋地商量把舜的财产对半分 了。等他们到家一看，舜正坐在床上弹琴呢。 从此以后，瞽叟和象认为舜一定有神灵护体，便再也不 敢伤害他了。而舜并不把父亲和弟弟意图谋害自己的事情放 在心里，依然对家人和和气气的。于是人们更敬佩他的良好 品德了。 尧知道舜的事迹后，立马决定将首领的位子让给舜。舜 接任首领后，依然和百姓一起劳动，他的勤奋和简朴受到大 家的肯定。等尧死后，舜还想把首领的位子交给尧的儿子丹 朱，可是大家都不赞成。舜这才正式当上了首领。 在氏族公社时期，一个部落首领老了，往往会推选新的 领袖接任， 就像尧和舜这样。 历史上把这样的制度， “禅 叫做 让”。大禹治水 母亲河虽然哺育了河岸的人民，但当她咆哮时也危害着 两岸的人们。中国历代都受到水患的威胁，各个朝代都把防 范洪水当做治理自然灾害的重中之重。远在尧在位的时候， 黄河流域就曾经发生过巨大的水灾。老百姓的庄稼都被淹 没，房子也被洪水冲毁，人们只好往高处逃跑。洪水一过， 往往是尸横遍野生灵涂炭。 尧看到这样的场景， 心里非常难过， 便下决心治理水患。 他召开部落联盟会议，商量治水的问题。在这次会议上，大 家一致推荐鲧去治水。尧对鲧不太放心，但还是决定让他先 去试试。 鲧治水采用“堵”的方法，水来土掩，造堤筑坝。结果 洪水把堤坝都给冲垮了， 水灾反而越闹越凶。 鲧治理了九年， 一点成效都没有。 等到尧过世后， 继任的舜到治水现场一看， 见鲧办事不力， 就把鲧给杀了。 他又让鲧的儿子接父亲的班， 继续治水，那就是禹。 禹是个聪明人，他从父亲的失败中吸取了教训，采用 “疏”的方法取代“堵”的方法。在河水流过的地方，他和 老百姓一起开渠排水，将河道疏通，把洪水引到大海里去。 禹把全部身心都扑在治水事业上，他的妻子涂山氏刚生下儿 子的时候，禹三次从家门口路过，听到了婴儿的哭泣声，咬咬牙没有进去探望，继续治理水患。后人把这件事称为“三 过家门而不入”。 当时黄河中游有一座大山，叫做龙门山。它横亘在河道 中央，严重阻挡了水流，是水患形成的主要原因。禹观察地 形后， 带领人们开凿龙门， 硬是把一座大山开出了一个口子， 让河水畅通无阻地流过，奔腾东去的黄河水再也不会溢出河 道闹水患了。禹亲自挑担挖土，辛苦得把腿上的毛都给磨光 了。 禹经过十三年治水，终于把洪水全部引到大海里，使得 老百姓又能够开垦种植了。后人称赞禹治水的功绩，尊称他 为“大禹”。禹的功绩也被舜看在眼里，等舜死后，就把部 落联盟首领的位子交给了禹。 禹年老的时候去东方视察，在会稽山召集众部落首领。 去朝见禹的人都手捧玉帛，仪式十分隆重。有一个部落首领 叫防风氏，他最后一个赶去见禹。禹认为防风氏怠慢了自己 的命令，便把防风氏杀了。这时候的禹已经俨然成为了一个 国王。 禹治水的时候，用过一个得力助手叫皋陶。等禹当了部 落联盟首领，皋陶也帮助禹治理政事。皋陶死后，他的儿子 伯益接过父亲的任务，继续辅佐禹。按照禅让的制度，禹死 之后应当把部落联盟首领的位子让给伯益。但禹没有这样 做，他指定了自己的儿子做继承人，就是启。禹推翻了禅让的制度，使得氏族公社时期的部落联盟选 举制度正式被废除，而转变为王位世代传承的制度，历史上 称之为“世袭”。 而这时候，由于生产力的发展，人们生产的东西除了吃 掉用掉，还有剩余。部落的首领利用自己的地位，将部落生 产的剩余产品收入私囊，变成私人的财产，自己则在部落里 成为了贵族。 为了争夺剩余产品， 部落之间也一再发生冲突。 打了败仗的部落的人，就沦落为打胜仗的部落的奴隶。奴隶 是可以交换，也可以买卖的。而买卖奴隶并使唤奴隶为自己 做事的贵族，就成为了奴隶主。 启当上首领后，就建立了一个新的王朝，它也是中国历 史上第一个奴隶制王朝——夏朝。
我们祖先的故事钻木取火 原始人的工具非常简单，而他们所处的环境又十分险 恶。所以保护自身安全成为了原始人生活中最重要的事情。 当夜晚来临，原始人入睡的时候，猛兽们就频频出没， 威胁到人们的生命安全。这个时候，有个人看到鸟儿在树上 筑巢，便突发奇想，学着鸟的样子在树上筑巢。鸟儿用的是 树枝，人们用的则是木头，这叫“构木为巢”。有了树屋， 人们就不再害怕地面上的野兽了。为了纪念这个人的功绩， 人们便称呼他为“有巢氏”。 那时候的人们吃的都是生食，抓到野兽也是生吞活剥。 由于生食物有很多细菌，吃了容易生病，所以原始人的寿命 都不长。况且生食物的味道也并不怎么样。 当时的人们还是害怕火的，以为那是上天派来惩罚他们 的妖魔。当打雷闪电的时候，人们都害怕得躲到山洞里去。 闪电劈到树木，让森林燃起熊熊大火来。当火势退去，人们 到森林里一看，发现动物都被烧死了，发出诱人的香味。人 们试着去吃煮熟了的食物，发现味道居然还不错。从此，人 们就喜欢吃熟食了。 但是，并不是天天都有闪电的。人们为了吃到熟食，就 要想办法学会生火。有个人发现，把燧石敲敲打打，就可以 敲出火星。要是把木头的一端削尖了，在坚硬的木头上使劲地钻，也可以钻出火星来。人们把这个人称为“燧人氏”。 久而久之，人们就懂得钻木取火的方法了。在周口店遗址， 已经发现了原始人使用火的遗迹。 使用火是人类进化过程中了不起的发明。有了火，人们 就可以吃到熟的食物了。原先腥味十足无法入口的水产品也 可以吃了，吃鱼有助于原始人提高了智力。为了吃到更多好 东西， 人们开始思考新的捕猎方法。 这时出现了一个聪明人， 发明了用绳子结网的办法。人们把他发明的网放入水中，就 能轻松地抓到鱼。人们称他为“伏羲氏”。后来，伏羲氏又 对天上飞的鸟儿动了心思。他发明了弓箭，可以把飞过的鸟 儿射下来。 利用伏羲氏发明的网和箭，人们可以大量捕猎到鱼和鸟 作为食物。有时候抓了太多，一下子吃不完了，人们不知道 要怎么办。这时，有个人提议：“既然一下子吃不完，那就 留着养起来，等到下次再吃吧。”他教会人们饲养牲口的办 法，人们称他为“庖牺氏”。 光吃荤的东西太油腻，人们还想吃其他东西。有个人发 现，把野生的谷子撒在地上，等到第二年，就会生出苗来。 到了秋天，又会长出更多的谷子。他把自己的发现告诉部落 里的其他人，一传十十传百，许多部落都学会了种植谷物的 方法。人们称呼他为“神农氏”。神农氏还发明了一种用木头制作的农具，叫做耒耜，可 以用来耕地。有了耒耜的帮助，种植五谷的收成更多了。神 农氏想发现更多能吃的野草，就亲身去尝试了一百种野草， 发现有的是甜的能吃，有的是有毒的不能吃。还有一些是苦 的， 虽然不能吃， 但是对治疗人们的某些疾病有效果。 因此， 他发现了许多可以治病的药材。人们把他的功绩叫做“神农 氏尝百草”，供奉他为中国医药事业的鼻祖。 1952 年， 科学工作者在陕西西安半坡村发现了一处大约 六七千年前的氏族村落遗址，称为“半坡遗址”。从那里发 掘出的遗迹判断，当时的人们已经学会饲养牲口和农业耕种 了。 当然，人类是在漫长的进化过程中逐渐学会种种生存的 本领的，不可能是由几个人发明的。所谓的有巢氏燧人氏伏 羲氏庖牺氏神农氏，很有可能只是当时的几个人数聚集较多 的部落的首领。人们习惯于把功绩归于领袖身上，而这些神 人的形象也的确代表了原始人智慧的进步和生产力的发展。涿鹿之战 大约在四千多年前，在我国黄河长江流域一带居住着许 多氏族和部落。两条母亲河世代哺育着生活在这片土地上的 人们。 后人感激河水对国人的功绩， 便把自己的祖国称为 “泱 泱大国”。 当时有个比较大的部落，最早居住在西北方的姬水附 近，后来搬到了涿鹿，也就是今天河北省涿鹿和怀来一带。 这个部落以发展畜牧业和农业为主，在一个名叫黄帝的首领 带领下，逐渐定居了下来。 黄帝的部族有一个近亲部族，住在西北方的姜水附近。 这个部族的首领叫炎帝，他们曾经十分兴盛，而在黄帝部族 逐渐昌盛起来的时候，却渐渐衰落了下来。 这时候，出现了一个九黎族。他们的首领叫蚩尤，长得 十分强悍。 蚩尤有八十一个兄弟， 他们全都长着猛兽的身体， 铜头铁额，吃的是飞沙走石，异常凶猛。这群半兽人的部落 还会制造刀戟弓弩等各式各样的兵器，经常靠着自己势力强 大，去侵略其他的部族。 蚩尤侵占了炎帝的地盘，炎帝起兵反抗，但由于双方实 力相差巨大，炎帝的部族被蚩尤的部族杀得一败涂地。炎帝 逃到了涿鹿， 请求黄帝出手相助。 黄帝老早就看蚩尤不顺眼， 就趁此机会，联合各个部落，准备人马，将部队开到了涿鹿 的田野上，准备和蚩尤决一死战。黄帝平日里训练了六种凶猛的野兽，分别是：熊、罴、 貔、貅、貙、虎。在打仗的时候，他就把这些野兽放出来作 战。蚩尤的兵士虽然勇猛，但也没见过如此凶悍的野兽，被 野兽将队伍冲散，纷纷败逃。 黄帝带领人马乘胜追击。蚩尤一见情况不妙，便施加法 术，请来风伯和雨师助阵。顿时天昏地暗，狂风大作，雷电 交加。黄帝的兵士连眼睛都睁不开，根本无法追赶。黄帝也 不是平凡人，他也施法，请来天上的仙女帮助。仙女们法力 全开，将风伯和雨师赶走，刹那之间，风雨停息，万里晴空。 黄帝便下令继续追击。 蚩尤还不服气，就又施法，制造了一场弥天大雾，让黄 帝的兵士失去了方向。黄帝叫兵士拿出自己发明的指南车， 让指南车走在最前面，引领着士兵，向着蚩尤逃跑的方向追 赶，终于将蚩尤给捉住杀了。 经过了这场激烈的战争，各个部落看到黄帝打败了蚩 尤，一来心里高兴，二来为黄帝的强大而佩服不已，纷纷拥 护黄帝。炎帝本来是势力最强大的，现在看到黄帝的势力比 自己强出许多，心里不满。炎帝部族的人也和黄帝部族的人 发生了不少冲突。黄帝知道炎帝还不服自己，便组织人马在 阪泉和炎帝打了一仗，结果自然是黄帝大胜而归。炎帝知道 自己不够强大，便向黄帝求和。至此黄帝成为了中原地区部 落联盟的首领。黄帝不仅会带兵打仗，还是个大发明家。他发明了建造 宫殿和车船的方法，还发明了如何制作五色的衣裳。他的妻 子名叫嫘祖，也亲自参加劳动。嫘祖发现野生的蚕可以吐出 丝来， 便教妇女们养蚕缫丝织帛， 从此中国就有了丝和帛了。 黄帝有一个史官，让他专门纪录历史。这是中国第一个 专业史官，他的名字叫仓颉。为了纪录历史，仓颉动过很多 脑筋，最后发明了文字。从此中国便有了文字了，人们把他 的发明过程叫做“仓颉造字”。只可惜由于历史久远，仓颉 所发明的古代文字，已经没有办法查考了。 后人为了纪念黄帝的功绩，在陕西黄陵建造了一座“黄 帝陵”，并且公认黄帝是华夏族的始祖。由于炎帝和黄帝是 近亲关系，所以后人们又把自己称为“炎黄子孙”，把炎帝 和黄帝作为中国人共同的祖先。尧舜禅让 黄帝死了以后，部落联盟首领的位臵交给了一个叫尧的 人。等到尧年纪老了，他也需要在各部落首领中挑选一个接 班人。于是尧召集了各部落的首领来商议。有一个叫放齐的 推荐尧的儿子丹朱继承父亲的位子，尧嫌弃儿子品德不好没 有同意。另一个叫讙兜的推荐管水利的共工，尧觉得共工是 个两面派，对他也不放心。这次会议不欢而散，尧继续物色 继承人，不久他便发现了舜。 舜的父亲是个瞎老头子，人们都叫他瞽叟。舜的母亲死 得早，他的父亲便又娶了一个后母。后母很坏，她生了个儿 子叫象，也和母亲一样傲慢。但瞽叟很喜欢这个小儿子。舜 生活在这样一个家庭环境里，必然遭遇到很多不公平的对 待，但他对待后母和弟弟的态度非常好，所以舜的优良品德 就这样在邻里之间传开了。 当尧再一次召集部落首领商议接班人的时候，大家一致 推荐舜。尧很高兴，但还是对舜不放心，就决定再考察一段 时间。尧有两个女儿，大女儿名叫娥皇，小女儿名叫女英。 尧把自己的两个女儿都嫁给了舜。除此之外，他还帮助舜修 筑了粮仓，分给他许许多多牛羊牲口。舜的后母和弟弟看见 了，心里又是羡慕又是妒忌，就和瞽叟一起打算暗害舜。 瞽叟叫舜去修补粮仓的顶，等舜爬上屋顶，就把梯子抽 掉，在下面放了一把火，想要把舜活活烧死。舜随身带着两顶遮阳的斗笠，他两手拿着斗笠，像鸟张开了翅膀一样地跳 下来，轻轻地飘落在地，毫发未伤。 瞽叟一计未成又生一计，他让舜去井里捡东西，等舜下 去后，就和象一起把石头扔下去，想把舜给活埋了。舜到了 井底，又开掘了一个孔道，从井的旁边钻了出来。瞽叟和象 还不知道舜已经脱险，正美滋滋地商量把舜的财产对半分 了。等他们到家一看，舜正坐在床上弹琴呢。 从此以后，瞽叟和象认为舜一定有神灵护体，便再也不 敢伤害他了。而舜并不把父亲和弟弟意图谋害自己的事情放 在心里，依然对家人和和气气的。于是人们更敬佩他的良好 品德了。 尧知道舜的事迹后，立马决定将首领的位子让给舜。舜 接任首领后，依然和百姓一起劳动，他的勤奋和简朴受到大 家的肯定。等尧死后，舜还想把首领的位子交给尧的儿子丹 朱，可是大家都不赞成。舜这才正式当上了首领。 在氏族公社时期，一个部落首领老了，往往会推选新的 领袖接任， 就像尧和舜这样。 历史上把这样的制度， “禅 叫做 让”。大禹治水 母亲河虽然哺育了河岸的人民，但当她咆哮时也危害着 两岸的人们。中国历代都受到水患的威胁，各个朝代都把防 范洪水当做治理自然灾害的重中之重。远在尧在位的时候， 黄河流域就曾经发生过巨大的水灾。老百姓的庄稼都被淹 没，房子也被洪水冲毁，人们只好往高处逃跑。洪水一过， 往往是尸横遍野生灵涂炭。 尧看到这样的场景， 心里非常难过， 便下决心治理水患。 他召开部落联盟会议，商量治水的问题。在这次会议上，大 家一致推荐鲧去治水。尧对鲧不太放心，但还是决定让他先 去试试。 鲧治水采用“堵”的方法，水来土掩，造堤筑坝。结果 洪水把堤坝都给冲垮了， 水灾反而越闹越凶。 鲧治理了九年， 一点成效都没有。 等到尧过世后， 继任的舜到治水现场一看， 见鲧办事不力， 就把鲧给杀了。 他又让鲧的儿子接父亲的班， 继续治水，那就是禹。 禹是个聪明人，他从父亲的失败中吸取了教训，采用 “疏”的方法取代“堵”的方法。在河水流过的地方，他和 老百姓一起开渠排水，将河道疏通，把洪水引到大海里去。 禹把全部身心都扑在治水事业上，他的妻子涂山氏刚生下儿 子的时候，禹三次从家门口路过，听到了婴儿的哭泣声，咬咬牙没有进去探望，继续治理水患。后人把这件事称为“三 过家门而不入”。 当时黄河中游有一座大山，叫做龙门山。它横亘在河道 中央，严重阻挡了水流，是水患形成的主要原因。禹观察地 形后， 带领人们开凿龙门， 硬是把一座大山开出了一个口子， 让河水畅通无阻地流过，奔腾东去的黄河水再也不会溢出河 道闹水患了。禹亲自挑担挖土，辛苦得把腿上的毛都给磨光 了。 禹经过十三年治水，终于把洪水全部引到大海里，使得 老百姓又能够开垦种植了。后人称赞禹治水的功绩，尊称他 为“大禹”。禹的功绩也被舜看在眼里，等舜死后，就把部 落联盟首领的位子交给了禹。 禹年老的时候去东方视察，在会稽山召集众部落首领。 去朝见禹的人都手捧玉帛，仪式十分隆重。有一个部落首领 叫防风氏，他最后一个赶去见禹。禹认为防风氏怠慢了自己 的命令，便把防风氏杀了。这时候的禹已经俨然成为了一个 国王。 禹治水的时候，用过一个得力助手叫皋陶。等禹当了部 落联盟首领，皋陶也帮助禹治理政事。皋陶死后，他的儿子 伯益接过父亲的任务，继续辅佐禹。按照禅让的制度，禹死 之后应当把部落联盟首领的位子让给伯益。但禹没有这样 做，他指定了自己的儿子做继承人，就是启。禹推翻了禅让的制度，使得氏族公社时期的部落联盟选 举制度正式被废除，而转变为王位世代传承的制度，历史上 称之为“世袭”。 而这时候，由于生产力的发展，人们生产的东西除了吃 掉用掉，还有剩余。部落的首领利用自己的地位，将部落生 产的剩余产品收入私囊，变成私人的财产，自己则在部落里 成为了贵族。 为了争夺剩余产品， 部落之间也一再发生冲突。 打了败仗的部落的人，就沦落为打胜仗的部落的奴隶。奴隶 是可以交换，也可以买卖的。而买卖奴隶并使唤奴隶为自己 做事的贵族，就成为了奴隶主。 启当上首领后，就建立了一个新的王朝，它也是中国历 史上第一个奴隶制王朝——夏朝。