[摘要]秦观独以婉约词见长，《鹊桥仙・七夕》这首高歌牛郎织女坚贞爱情的词就以意境新颖、婉约蕴藉而被人称道，笔者由此发出对于现代爱情的感慨。 [关键词]秦现鹊桥仙 坚贞 爱情 秦观(1049－1100)，字少游，号淮海居士，北宋著名的词人，“苏门四学士”之一。在奔放豪迈的苏词影响下，苏门弟子皆以豪放词著称，而秦观，因其独特的人生经历与多情善感的个人性格，独以婉约词见长。在他笔下。爱恨情愁，羁旅生涯，闲情逸致，无不渲染出其别样的人生感悟和独具一格的格调。《鹊桥仙・七夕》这首词就以意境新颖、婉约蕴藉而被人称道。 “七夕”是一个美好而充满神话色彩的节日，相传阴历七月初七这天夜晚，是分居银河两岸的牛郎织女一年一度相会的日子。这个汉魏以来就流传的美丽神话，千百年来不知引起多少人的感慨啊!织女不恋荣华富贵、勇敢追求个人幸福的精神与古代中国的森严礼教是格格不入的，但奇怪的是，古板严肃地捍卫封建礼教的中国却对牛郎织女这种不合礼法的爱隋网开一面。无论是田间地头，市井勾肆，还是文人案头，牛郎织女的故事皆以不同的形式流传。而且还形成一个举国皆庆的传统节日――七夕节，也称乞巧节。也许是故事中男耕女织，互敬互爱的健康而自由的爱情生活，是严酷礼教下普通中国人内心的渴求?在男人可以妻妾成群、女人只能三从四德的封建社会，很多男人却以不同的形式歌颂着牛郎织女的坚贞爱隋，这不能不让人感慨万千!秦观的这首《鹊桥仙，七夕》词，就是众多牛女双星神话诗词中的出类拔萃者。我们一起来读这首词： 鹊桥仙 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度，金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 上阕完全化用了民间神话中牛郎织女鹊桥相会的故事。鹊桥相会，既是牛郎织女坚贞爱情的象征。又是他们捍卫爱情自由并取得一定胜利的标志。天上人间，不离不弃；隔河相望，无怨无悔。即或有恨，也是恨封建礼教的残酷，生生隔开了相亲相爱的伴侣；即便有怨，也是怨礼教捍卫者的无情，不顾人伦、不念人情。词人在描写佳期相会时，更多是高歌坚贞的爱情，纵然一年一相会，纵然相会很短暂，但只要两心相通，彼此相爱，“金风玉器一相逢，便胜却人间无数，”人间的朝秦暮楚、同床异梦、勾心斗角何其多，日日朝夕相处也不见得情浓意浓，天天同床共枕也许是各怀心事；而牛郎织女，却始终彼此守望，尽管银河迢迢无情，但有情人心中有爱就有希望，三百六十五天的煎熬，便也是风轻云淡了。苏轼云：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”，但紧接着却昂扬的唱到：“但愿人长久，千里共婵娟”。牛郎织女若是知道这首词，只怕也该感谢苏子正写出了他们的心声。 下阕还是沿用民间传说，片刻的相见竟又是长久的别离，无法诉说，不忍回头，“问世间情为何物，直教人生死相许?”肝肠寸断，撕心裂肺，“黯然销魂者，唯别而已”，而此一别，又是三百六十五天的煎熬!对于相爱的人来说，片刻的别离都无法忍受，而他们却要分开一年!现代社会，手机、视频，电子信件等等的高科技产品为人们提供了方便快捷的联络方式，但事实上却是，联络得越勤，一旦别离可能就是永别；相见得越频繁，一旦不见就是陌路，牛郎织女的�隋。在古代是难能可贵，因为坚贞，因为两情相悦终生相伴；在现代社会，同样是难能可贵，同样因为坚贞，因为爱情的“执子之手”，但不能够“与子偕老”!所不同的是，在古代是不要求坚贞而坚贞，在现代是要求坚贞而不能坚贞。秦观轻轻而又坚定地说，“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”七夕节快到了，在铺天盖地渲染情人节的日子，愿牛郎织女的爱情不再是神话，愿现代朝朝暮暮可以相守的爱情，也有牛郎织女般的坚贞!
[摘要]秦观独以婉约词见长，《鹊桥仙・七夕》这首高歌牛郎织女坚贞爱情的词就以意境新颖、婉约蕴藉而被人称道，笔者由此发出对于现代爱情的感慨。 [关键词]秦现鹊桥仙 坚贞 爱情 秦观(1049－1100)，字少游，号淮海居士，北宋著名的词人，“苏门四学士”之一。在奔放豪迈的苏词影响下，苏门弟子皆以豪放词著称，而秦观，因其独特的人生经历与多情善感的个人性格，独以婉约词见长。在他笔下。爱恨情愁，羁旅生涯，闲情逸致，无不渲染出其别样的人生感悟和独具一格的格调。《鹊桥仙・七夕》这首词就以意境新颖、婉约蕴藉而被人称道。 “七夕”是一个美好而充满神话色彩的节日，相传阴历七月初七这天夜晚，是分居银河两岸的牛郎织女一年一度相会的日子。这个汉魏以来就流传的美丽神话，千百年来不知引起多少人的感慨啊!织女不恋荣华富贵、勇敢追求个人幸福的精神与古代中国的森严礼教是格格不入的，但奇怪的是，古板严肃地捍卫封建礼教的中国却对牛郎织女这种不合礼法的爱隋网开一面。无论是田间地头，市井勾肆，还是文人案头，牛郎织女的故事皆以不同的形式流传。而且还形成一个举国皆庆的传统节日――七夕节，也称乞巧节。也许是故事中男耕女织，互敬互爱的健康而自由的爱情生活，是严酷礼教下普通中国人内心的渴求?在男人可以妻妾成群、女人只能三从四德的封建社会，很多男人却以不同的形式歌颂着牛郎织女的坚贞爱隋，这不能不让人感慨万千!秦观的这首《鹊桥仙，七夕》词，就是众多牛女双星神话诗词中的出类拔萃者。我们一起来读这首词： 鹊桥仙 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度，金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 上阕完全化用了民间神话中牛郎织女鹊桥相会的故事。鹊桥相会，既是牛郎织女坚贞爱情的象征。又是他们捍卫爱情自由并取得一定胜利的标志。天上人间，不离不弃；隔河相望，无怨无悔。即或有恨，也是恨封建礼教的残酷，生生隔开了相亲相爱的伴侣；即便有怨，也是怨礼教捍卫者的无情，不顾人伦、不念人情。词人在描写佳期相会时，更多是高歌坚贞的爱情，纵然一年一相会，纵然相会很短暂，但只要两心相通，彼此相爱，“金风玉器一相逢，便胜却人间无数，”人间的朝秦暮楚、同床异梦、勾心斗角何其多，日日朝夕相处也不见得情浓意浓，天天同床共枕也许是各怀心事；而牛郎织女，却始终彼此守望，尽管银河迢迢无情，但有情人心中有爱就有希望，三百六十五天的煎熬，便也是风轻云淡了。苏轼云：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”，但紧接着却昂扬的唱到：“但愿人长久，千里共婵娟”。牛郎织女若是知道这首词，只怕也该感谢苏子正写出了他们的心声。 下阕还是沿用民间传说，片刻的相见竟又是长久的别离，无法诉说，不忍回头，“问世间情为何物，直教人生死相许?”肝肠寸断，撕心裂肺，“黯然销魂者，唯别而已”，而此一别，又是三百六十五天的煎熬!对于相爱的人来说，片刻的别离都无法忍受，而他们却要分开一年!现代社会，手机、视频，电子信件等等的高科技产品为人们提供了方便快捷的联络方式，但事实上却是，联络得越勤，一旦别离可能就是永别；相见得越频繁，一旦不见就是陌路，牛郎织女的�隋。在古代是难能可贵，因为坚贞，因为两情相悦终生相伴；在现代社会，同样是难能可贵，同样因为坚贞，因为爱情的“执子之手”，但不能够“与子偕老”!所不同的是，在古代是不要求坚贞而坚贞，在现代是要求坚贞而不能坚贞。秦观轻轻而又坚定地说，“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”七夕节快到了，在铺天盖地渲染情人节的日子，愿牛郎织女的爱情不再是神话，愿现代朝朝暮暮可以相守的爱情，也有牛郎织女般的坚贞!