人参娃娃和槐大哥
相传在很早很早以前，扈尔奇山（今辉发山）上长满了各种高大的树木，一片葱老。每当早晨雾气沼沼的时候，在辉发河西岸看到东岸山顶上有一个戴红兜兜的小孩玩耍，身后站着一个彪形大汉。太阳升高雾气退尽以后，看到在一棵绿荫如伞的大槐树下长着一棵绿叶红花的人参。为了采到这棵娃娃参，很多人都上过扈尔奇山。但每当人们上到山顶之后，怎么也找不着槐树。很多人都上过扈尔奇山。但每当人们上到山顶之后，怎么也找不着槐树。要找不着人参。可是下山到河西岸一看。槐树和人参还是清清楚楚地长在那里。久而久之，大家就说这棵人参已经成为宝货了，槐大哥是保护娃娃参的，没福气的人不要去找了。如果谁有福气，能先打到槐树大哥必然就能采到娃娃参。一直到现在，谁也没在辉发山上发现过一棵槐树。人参娃娃和槐大哥的传说流传至今。
罗 开 道
相传在乾隆十九年（1954年），清高宗弘历经过本乡往花江以东巡查时，因一片大森林遮天盖日辩不清路经，招募本地人马发做向导。马发在前边鸣罗开道，乾隆一行马在后面循马发的罗声钱都不爱。乾隆问马发要什么，马发要乾隆把辉发山封给他居住，乾隆应充，封马发为辉发王，辉发山为领地世袭居住。马发刚谢完恩想走，有一奸倭之臣启奏皇上，说辉发山乃辉发部落之古城址，另外辉发山距京城很远，山势险要，马发要辉发山是想养兵造反。乾隆闻秦后大怒，下令把马发推出斩首。马发死后尸体不倒，乾隆觉得马发是怨死，复又封马发为引路候，并下令于辉发山建造亩宇以杞之，当地都称为罗开道亩，也叫马发亩。每年旧历四月十八，附近百姓都到亩上烧香叩头，求神拜佛。马发亩在民国十八年（1929年）四月重修一次，于1966年“文化大革命”开始“破四旧”时扒掉。
人参娃娃和槐大哥
相传在很早很早以前，扈尔奇山（今辉发山）上长满了各种高大的树木，一片葱老。每当早晨雾气沼沼的时候，在辉发河西岸看到东岸山顶上有一个戴红兜兜的小孩玩耍，身后站着一个彪形大汉。太阳升高雾气退尽以后，看到在一棵绿荫如伞的大槐树下长着一棵绿叶红花的人参。为了采到这棵娃娃参，很多人都上过扈尔奇山。但每当人们上到山顶之后，怎么也找不着槐树。很多人都上过扈尔奇山。但每当人们上到山顶之后，怎么也找不着槐树。要找不着人参。可是下山到河西岸一看。槐树和人参还是清清楚楚地长在那里。久而久之，大家就说这棵人参已经成为宝货了，槐大哥是保护娃娃参的，没福气的人不要去找了。如果谁有福气，能先打到槐树大哥必然就能采到娃娃参。一直到现在，谁也没在辉发山上发现过一棵槐树。人参娃娃和槐大哥的传说流传至今。
罗 开 道
相传在乾隆十九年（1954年），清高宗弘历经过本乡往花江以东巡查时，因一片大森林遮天盖日辩不清路经，招募本地人马发做向导。马发在前边鸣罗开道，乾隆一行马在后面循马发的罗声钱都不爱。乾隆问马发要什么，马发要乾隆把辉发山封给他居住，乾隆应充，封马发为辉发王，辉发山为领地世袭居住。马发刚谢完恩想走，有一奸倭之臣启奏皇上，说辉发山乃辉发部落之古城址，另外辉发山距京城很远，山势险要，马发要辉发山是想养兵造反。乾隆闻秦后大怒，下令把马发推出斩首。马发死后尸体不倒，乾隆觉得马发是怨死，复又封马发为引路候，并下令于辉发山建造亩宇以杞之，当地都称为罗开道亩，也叫马发亩。每年旧历四月十八，附近百姓都到亩上烧香叩头，求神拜佛。马发亩在民国十八年（1929年）四月重修一次，于1966年“文化大革命”开始“破四旧”时扒掉。