先前的文字中大都说到了女人的美，今后的也总会要说到。裸体是美，穿上衣服配上服饰化上妆也是美，除却这些表象上的美，女人还有着比这更美的东西在。这就是说女人的所谓美是有着层次的，最初层次的只能叫漂亮，中间层次的叫美丽，最高层次是魅力。不同的层次体现了女人不同的美，不同的审美主体也有着不同的观点，女人身上有美，当然也得有人发现并欣赏。
世界上有美学，但却难有美的定义。美究竟在主观，还是在客观，还是在主客观相统一，多少年来一直争论不休。主观论者强调主体对美的认识不同，对同一客体的美与丑有不同的判断；客观论者则认为美是事物本身所固有的，不受审美者左右；主客观相统一论者认为既有客观事物的美，又加入了审美者的主观意识。同样面对美女杨贵妃，不同的人就有不同的审美，就她那一堆一块，你说美，我说一般，他就或许说丑了。
究竟什么样的女人是美？时尚是美，纯朴也是美；大家闺秀是美，小家碧玉也是美；知识女性是美，家庭主妇也是美；平和是美，个性也是美；温柔是美，泼辣也是美；涂脂抹粉是美，素面朝天也是美；苗条是美，富态也是美；任性是美，随和也是美；风风火火是美，按部就班也是美；慢条斯理是美，破马张飞也是美；斜门框发闲嗑瓜籽，半躺沙发歪叼纸烟，亲临酒桌上呼五喝六，横眉怒目醋意大发，也真的难说就不是美。
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，女人不同的美有不同的表现，不同的表现有不同的人欣赏，老话说“十八的女人没有丑八怪”，嫁不出去的女人除非是自己不愿，而男人却没有那么幸运了。破锅自有破锅盖，丑人自有丑人爱，只要情深意似海，麻子也能放光彩，所谓“情人眼里出西施”，“王八瞅绿豆”。女人的美可以造出来，那就是去整容，也可以画出来，那就是美容，此两者都是表面；但也可以读出来，这就深层次的东西了。
女人不同的年龄表现出不同的美，10岁的女孩，充满了天真活泼，表现出来的是不知天高地厚的美，清纯可爱；20岁的女人，洋溢着青春阳光，表现出来的是活力四射的美，充满幻想；30岁的女人，散发着成熟风韵，表现出来的是风姿绰约的美，风骚迷人；40岁的女人，饱含着丰富内涵，表现出来的是历练秋韵的美，落落大方；50岁的女人，张扬着雍容华贵，表现出来的是历久弥新的美，风韵犹存；60岁、70岁的女人，温馨又从容，“莫道桑榆晚，为霞尚满天”，最美不过夕阳红。
女人如花，千变万化，风情万种，万紫千红。女人如梅花，傲霜欺雪，“一任群芳妒”；女人如兰花，清新淡雅，“不来羞自献”；女人如丁香，优雅娴淑，“平和淡紫装”；女人如玫瑰，浪漫温馨，“多愁暮雨中”；女人如牡丹，雍容富贵，“令百芳失色”；女人如菊花，特立独行，“傲世渺知音”；女人如莲花，洁净宜人，“出淤泥不染”；女人如水仙，素洁清爽，“凌波仙子伴”；女人如棉花，抛却俗艳，“入被蔽时穷”；女人如罂粟，美艳剧毒，“人前浪荡魔”„„ 没有内涵的女人如昙花一现，“素意兰心刹时没，芳魂一缕洒幽痕”，女人的外在美总是不容易保持长久，女人的美不在华丽的服饰，不在美丽的五官，窈窕的身材，而在灵魂深处，是从女人骨子里散发出来的兰心蕙质，唯有这种美才能持久不衰，历久弥珍。女人的美不应该是看出来的，而应该是读出来的，徐志摩说：“最是那一低头的温柔，似出水莲花不胜凉风的娇羞”，美女美就美在这“难以复制”，唯我独尊的“不二之美”。女人的美丽永远是魅力的奴隶，女人不是因为美丽而可爱，而是因为可爱而美丽，颠扑不破！
女人的气质美，表现在女人的精气神，“身正则神明，神明则气在，气在则质美”，只有没有想象力的男人才喜欢漂亮的女人。走在大街上，如果遇着个美女，我自然要多看几眼，并不惜回头；如果遇上个气质美的女人，我一定会多看上十眼，而不异逗留；但当我知道这个女人的内心世界的美丽和内涵时，我便有了瞅她一生的愿望了。即便时光流转，沧海桑田，时光荏苒，人老珠黄了，也会难舍那一份牵挂，难却那一再的欣赏，而天下又有多少这样耐读的女子？又有多少男人是有着如此的审美情趣和能力，又是如此地幸运呢？
世间的男人用视觉的感觉对女人，而女人用心灵的知觉待男人。所以男人最容易受外在
美丽的诱惑，女人最容易受心灵的折磨。在内涵和外在之间，聪明的女人往往注意前者，而男人常常关心后者。所以男人选择女人靠眼睛，女人选择男人靠心理；男人看眼前，女人看发展；男人看女人为娱目，女人看男人是为娱心。所以男人应该在音乐中求爱，女人适合在烛光里示爱。娶漂亮的女人做老婆可谓是艳福不浅，但娶不漂亮的女人做老婆或许会幸福永远，自然谁都是期望秀外惠中的女人了。
先前的文字中大都说到了女人的美，今后的也总会要说到。裸体是美，穿上衣服配上服饰化上妆也是美，除却这些表象上的美，女人还有着比这更美的东西在。这就是说女人的所谓美是有着层次的，最初层次的只能叫漂亮，中间层次的叫美丽，最高层次是魅力。不同的层次体现了女人不同的美，不同的审美主体也有着不同的观点，女人身上有美，当然也得有人发现并欣赏。
世界上有美学，但却难有美的定义。美究竟在主观，还是在客观，还是在主客观相统一，多少年来一直争论不休。主观论者强调主体对美的认识不同，对同一客体的美与丑有不同的判断；客观论者则认为美是事物本身所固有的，不受审美者左右；主客观相统一论者认为既有客观事物的美，又加入了审美者的主观意识。同样面对美女杨贵妃，不同的人就有不同的审美，就她那一堆一块，你说美，我说一般，他就或许说丑了。
究竟什么样的女人是美？时尚是美，纯朴也是美；大家闺秀是美，小家碧玉也是美；知识女性是美，家庭主妇也是美；平和是美，个性也是美；温柔是美，泼辣也是美；涂脂抹粉是美，素面朝天也是美；苗条是美，富态也是美；任性是美，随和也是美；风风火火是美，按部就班也是美；慢条斯理是美，破马张飞也是美；斜门框发闲嗑瓜籽，半躺沙发歪叼纸烟，亲临酒桌上呼五喝六，横眉怒目醋意大发，也真的难说就不是美。
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，女人不同的美有不同的表现，不同的表现有不同的人欣赏，老话说“十八的女人没有丑八怪”，嫁不出去的女人除非是自己不愿，而男人却没有那么幸运了。破锅自有破锅盖，丑人自有丑人爱，只要情深意似海，麻子也能放光彩，所谓“情人眼里出西施”，“王八瞅绿豆”。女人的美可以造出来，那就是去整容，也可以画出来，那就是美容，此两者都是表面；但也可以读出来，这就深层次的东西了。
女人不同的年龄表现出不同的美，10岁的女孩，充满了天真活泼，表现出来的是不知天高地厚的美，清纯可爱；20岁的女人，洋溢着青春阳光，表现出来的是活力四射的美，充满幻想；30岁的女人，散发着成熟风韵，表现出来的是风姿绰约的美，风骚迷人；40岁的女人，饱含着丰富内涵，表现出来的是历练秋韵的美，落落大方；50岁的女人，张扬着雍容华贵，表现出来的是历久弥新的美，风韵犹存；60岁、70岁的女人，温馨又从容，“莫道桑榆晚，为霞尚满天”，最美不过夕阳红。
女人如花，千变万化，风情万种，万紫千红。女人如梅花，傲霜欺雪，“一任群芳妒”；女人如兰花，清新淡雅，“不来羞自献”；女人如丁香，优雅娴淑，“平和淡紫装”；女人如玫瑰，浪漫温馨，“多愁暮雨中”；女人如牡丹，雍容富贵，“令百芳失色”；女人如菊花，特立独行，“傲世渺知音”；女人如莲花，洁净宜人，“出淤泥不染”；女人如水仙，素洁清爽，“凌波仙子伴”；女人如棉花，抛却俗艳，“入被蔽时穷”；女人如罂粟，美艳剧毒，“人前浪荡魔”„„ 没有内涵的女人如昙花一现，“素意兰心刹时没，芳魂一缕洒幽痕”，女人的外在美总是不容易保持长久，女人的美不在华丽的服饰，不在美丽的五官，窈窕的身材，而在灵魂深处，是从女人骨子里散发出来的兰心蕙质，唯有这种美才能持久不衰，历久弥珍。女人的美不应该是看出来的，而应该是读出来的，徐志摩说：“最是那一低头的温柔，似出水莲花不胜凉风的娇羞”，美女美就美在这“难以复制”，唯我独尊的“不二之美”。女人的美丽永远是魅力的奴隶，女人不是因为美丽而可爱，而是因为可爱而美丽，颠扑不破！
女人的气质美，表现在女人的精气神，“身正则神明，神明则气在，气在则质美”，只有没有想象力的男人才喜欢漂亮的女人。走在大街上，如果遇着个美女，我自然要多看几眼，并不惜回头；如果遇上个气质美的女人，我一定会多看上十眼，而不异逗留；但当我知道这个女人的内心世界的美丽和内涵时，我便有了瞅她一生的愿望了。即便时光流转，沧海桑田，时光荏苒，人老珠黄了，也会难舍那一份牵挂，难却那一再的欣赏，而天下又有多少这样耐读的女子？又有多少男人是有着如此的审美情趣和能力，又是如此地幸运呢？
世间的男人用视觉的感觉对女人，而女人用心灵的知觉待男人。所以男人最容易受外在
美丽的诱惑，女人最容易受心灵的折磨。在内涵和外在之间，聪明的女人往往注意前者，而男人常常关心后者。所以男人选择女人靠眼睛，女人选择男人靠心理；男人看眼前，女人看发展；男人看女人为娱目，女人看男人是为娱心。所以男人应该在音乐中求爱，女人适合在烛光里示爱。娶漂亮的女人做老婆可谓是艳福不浅，但娶不漂亮的女人做老婆或许会幸福永远，自然谁都是期望秀外惠中的女人了。