阿勒泰的天总是那么蓝，飘荡在草原上的云又总是那么白。 阿勒泰位于新疆的西北隅。如果把祖国的版图比作一只雄伟公鸡的话，新疆就像雄鸡的尾巴，阿勒泰则是高翘的美丽尾角。阿勒泰的主体民族是哈萨克族，长期的游牧，白色成了哈萨克族人的吉祥色。白色代表着纯真，象征着真诚，哈萨克民族是一个思想纯真、对人真诚的民族。 在广袤无垠的牧场上，经常看到牛马欢腾的景象。每到夕阳西下，落日的余辉映着远处的雪山，映着近处河流湖泊，微风吹起时，便是“风吹草低见牛羊”的画面，别有一番情趣。但令我感到奇怪的是，牧民们把成群的牛、羊、马、骆驼等牲畜散放在牧场，居然不去看管，也没有人去每天清点数目。 “牧民们把这些牛、羊‘扔’在外面，难道就不怕牲畜被人偷走吗？”我问常和我一起下乡的哈萨克族小伙子木合亚提。 木合亚提瞪大了双眼看着我，对我的问题感到奇怪：“那是别人的牲畜呀，没有经过主人的同意，为什么要去动别人的东西呢？” 在与哈萨克族人的交往中，我感到他们对人总是那样真诚、那样信任。他们本民族之间互相信任，他们对我这个“外人”也同样信任。 时间长了，我慢慢知道，哈萨克民族是一个全民信仰伊斯兰教的民族，根据《古兰经》教义，如果未经主人同意而“拿走”主人的东西，是会被“真主”惩罚的，死后不能“升入天堂”；说谎和欺骗别人同样也会受到“真主”的惩罚。 哈萨克族之间互诚互信，也是长期与大自然抗争的需要。正是通过这种简单、团结、互助、友爱的人际关系，他们迎风霜、抗严寒，在草原上建起自己美好的家园。诚信已经浸入到他们的血液中，融入到了他们的生活中，诚信成了他们的一种习惯、一种文化。 唯有诚信才能和谐。当然，我们构建和谐社会的今天，同样需要诚信。建立和完善社会诚信规则和诚信制度，使人不敢失信；倡导和树立社会诚信观念和诚信意识，使人不想失信。 虽然已经结束服务期，离开新疆很长一段时间了，但是每当闭上眼睛，我仿佛又回到了阿勒泰草原，纯朴诚信的哈萨克族牧民端着醇香的奶茶送到我的面前，天还是那样地蓝，云还是那样地白。白云飘呀飘，飘荡在每个城乡上空，飘荡在每个人的心里…… （作者原系福海县志愿者）
阿勒泰的天总是那么蓝，飘荡在草原上的云又总是那么白。 阿勒泰位于新疆的西北隅。如果把祖国的版图比作一只雄伟公鸡的话，新疆就像雄鸡的尾巴，阿勒泰则是高翘的美丽尾角。阿勒泰的主体民族是哈萨克族，长期的游牧，白色成了哈萨克族人的吉祥色。白色代表着纯真，象征着真诚，哈萨克民族是一个思想纯真、对人真诚的民族。 在广袤无垠的牧场上，经常看到牛马欢腾的景象。每到夕阳西下，落日的余辉映着远处的雪山，映着近处河流湖泊，微风吹起时，便是“风吹草低见牛羊”的画面，别有一番情趣。但令我感到奇怪的是，牧民们把成群的牛、羊、马、骆驼等牲畜散放在牧场，居然不去看管，也没有人去每天清点数目。 “牧民们把这些牛、羊‘扔’在外面，难道就不怕牲畜被人偷走吗？”我问常和我一起下乡的哈萨克族小伙子木合亚提。 木合亚提瞪大了双眼看着我，对我的问题感到奇怪：“那是别人的牲畜呀，没有经过主人的同意，为什么要去动别人的东西呢？” 在与哈萨克族人的交往中，我感到他们对人总是那样真诚、那样信任。他们本民族之间互相信任，他们对我这个“外人”也同样信任。 时间长了，我慢慢知道，哈萨克民族是一个全民信仰伊斯兰教的民族，根据《古兰经》教义，如果未经主人同意而“拿走”主人的东西，是会被“真主”惩罚的，死后不能“升入天堂”；说谎和欺骗别人同样也会受到“真主”的惩罚。 哈萨克族之间互诚互信，也是长期与大自然抗争的需要。正是通过这种简单、团结、互助、友爱的人际关系，他们迎风霜、抗严寒，在草原上建起自己美好的家园。诚信已经浸入到他们的血液中，融入到了他们的生活中，诚信成了他们的一种习惯、一种文化。 唯有诚信才能和谐。当然，我们构建和谐社会的今天，同样需要诚信。建立和完善社会诚信规则和诚信制度，使人不敢失信；倡导和树立社会诚信观念和诚信意识，使人不想失信。 虽然已经结束服务期，离开新疆很长一段时间了，但是每当闭上眼睛，我仿佛又回到了阿勒泰草原，纯朴诚信的哈萨克族牧民端着醇香的奶茶送到我的面前，天还是那样地蓝，云还是那样地白。白云飘呀飘，飘荡在每个城乡上空，飘荡在每个人的心里…… （作者原系福海县志愿者）