今整理书房，偶发现一幅书法作品，字写得一般，想将其舍去，但一看内容却被吸引了。这幅作品摘录的是唐代诗人杜荀鹤(846～904)的名句《泾溪》：“泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人。却是平流无石处，时时闻说有沉沦。”在我国古代浩瀚的文学海洋中，或许杜荀鹤并不如同时代的杜甫、李白等诗圣、诗仙一样有名，也不如诗仙李白在泾县桃花潭留下的《赠汪伦》那样深入人心，但他的这首诗平实的语言中却蕴含着深邃的道理。作者通过诗作告诉我们，人的最高境界就是要时刻有忧患意识，要居安思危，时时注意“无石平流”处可能存在的意外。
我无意于评介古人，更无水平作文学评论。我之所以要写上这些，主要是因为这首诗与我的家乡有很大的关系，与我从事的职业也有很大的关系。首先是这首诗描写的地方就是我的家乡安徽省泾县。据《泾县志》描述，泾县又名“泾溪”、“泾川”，县志中对泾县其名的来历作了这样的解释“……考《尔雅》释，水直波为径，径可作‘泾’”。又云：“泾水（即泾县境内第一大水系青弋江）湍急，流皆直下，颇无回旋，水之名泾及县，因水得名。”这首诗就是写在泾县，以景为题写人生常识。对此，也曾有人提出争议，此“泾溪”难道就是泾县吗？当了解作者杜荀鹤的人就不难发现，他的诗作《泾溪》就是写的泾县，他是池州石埭（今安徽石台）人，石台与泾县接壤。中国古代社稷变幻频繁，朝代更替，区政分合，隶属关系也频繁更换，县域范围也不断发生变化。在历史长河中，泾县与石台接壤之地曾有多次互划。因此，杜荀鹤在诗作中颂扬石台和泾县均不为过，可谓此景、此情、此意牵一发而名扬千古。
众所周知，泾县所产宣纸名扬天下，据唐代张彦远（815—907年）所著《历代名画记》载“好事家宜置宣纸百幅，用法腊之，以备摹写……”描述的那样，当时的宣纸深入民心，要不怎么能让张彦远这个堂堂的大理寺卿在代表作中特着墨于宣纸呢。自古以来，宣纸作为中国书画艺术最佳载体，与书画艺术同气连枝在相互促进中共同发展，成为中国古代文人墨客追求理想生活的一种方式，而其中宣纸发挥了重要作用。你看那中国写意画上山水表现得如烟如梦，如临仙境；花鸟亦真亦幻；书法时密处不透风，疏时可奔马，飞白时如柳絮纷飞，浓墨时乌云压境。其层次、其浓淡、其深浅、其虚实、其远近、其意境、其虚幻……等等，无一不体现出它的妙味，也是其他纸张为载体无法表达的精妙所在，也是宣纸能敞开胸怀为书画艺术无私奉献的品格所在。
杜荀鹤在诗作中诠释 “礁石很险浪很急，人们路过的时候都非常小心，所以不会听到有人不小心掉到里面淹死的消息。恰恰是在水流缓慢没有礁石的地方，却常常听到有人被淹死的消息”。艺术创作也是如此，人们的生活难道不也是如此吗！
泾县是好山好水诞生了宣纸这一名品，也正因为泾县的自然环境引来自古而今的文人墨客书写流芳千古的妙品佳作。宣纸高风亮节，为中国书画艺术奉献自身的洁白；泾县义薄云天，为中国文化奉献山山水水。
今整理书房，偶发现一幅书法作品，字写得一般，想将其舍去，但一看内容却被吸引了。这幅作品摘录的是唐代诗人杜荀鹤(846～904)的名句《泾溪》：“泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人。却是平流无石处，时时闻说有沉沦。”在我国古代浩瀚的文学海洋中，或许杜荀鹤并不如同时代的杜甫、李白等诗圣、诗仙一样有名，也不如诗仙李白在泾县桃花潭留下的《赠汪伦》那样深入人心，但他的这首诗平实的语言中却蕴含着深邃的道理。作者通过诗作告诉我们，人的最高境界就是要时刻有忧患意识，要居安思危，时时注意“无石平流”处可能存在的意外。
我无意于评介古人，更无水平作文学评论。我之所以要写上这些，主要是因为这首诗与我的家乡有很大的关系，与我从事的职业也有很大的关系。首先是这首诗描写的地方就是我的家乡安徽省泾县。据《泾县志》描述，泾县又名“泾溪”、“泾川”，县志中对泾县其名的来历作了这样的解释“……考《尔雅》释，水直波为径，径可作‘泾’”。又云：“泾水（即泾县境内第一大水系青弋江）湍急，流皆直下，颇无回旋，水之名泾及县，因水得名。”这首诗就是写在泾县，以景为题写人生常识。对此，也曾有人提出争议，此“泾溪”难道就是泾县吗？当了解作者杜荀鹤的人就不难发现，他的诗作《泾溪》就是写的泾县，他是池州石埭（今安徽石台）人，石台与泾县接壤。中国古代社稷变幻频繁，朝代更替，区政分合，隶属关系也频繁更换，县域范围也不断发生变化。在历史长河中，泾县与石台接壤之地曾有多次互划。因此，杜荀鹤在诗作中颂扬石台和泾县均不为过，可谓此景、此情、此意牵一发而名扬千古。
众所周知，泾县所产宣纸名扬天下，据唐代张彦远（815—907年）所著《历代名画记》载“好事家宜置宣纸百幅，用法腊之，以备摹写……”描述的那样，当时的宣纸深入民心，要不怎么能让张彦远这个堂堂的大理寺卿在代表作中特着墨于宣纸呢。自古以来，宣纸作为中国书画艺术最佳载体，与书画艺术同气连枝在相互促进中共同发展，成为中国古代文人墨客追求理想生活的一种方式，而其中宣纸发挥了重要作用。你看那中国写意画上山水表现得如烟如梦，如临仙境；花鸟亦真亦幻；书法时密处不透风，疏时可奔马，飞白时如柳絮纷飞，浓墨时乌云压境。其层次、其浓淡、其深浅、其虚实、其远近、其意境、其虚幻……等等，无一不体现出它的妙味，也是其他纸张为载体无法表达的精妙所在，也是宣纸能敞开胸怀为书画艺术无私奉献的品格所在。
杜荀鹤在诗作中诠释 “礁石很险浪很急，人们路过的时候都非常小心，所以不会听到有人不小心掉到里面淹死的消息。恰恰是在水流缓慢没有礁石的地方，却常常听到有人被淹死的消息”。艺术创作也是如此，人们的生活难道不也是如此吗！
泾县是好山好水诞生了宣纸这一名品，也正因为泾县的自然环境引来自古而今的文人墨客书写流芳千古的妙品佳作。宣纸高风亮节，为中国书画艺术奉献自身的洁白；泾县义薄云天，为中国文化奉献山山水水。