袁琼琼
在一本诗选中，一位年轻诗人写下这样一句话：“对世界没有意见”。当全世界的人都在说，人人都在不停地发表高论，竟然有人轻轻丢下这么重的一句话，我真的被惊吓住了。
这么凶的一句话，出自一个年轻诗人——诗人是对世界意见最多的人。他们拐弯抹角从年轻说到年老，直说到声音沙哑，仍然在说，说到后来所有的人一看到诗人立刻设法闪躲，因为诗人除了一本接一本送你诗集外，还一首又一首复印他刚发表的新作，在不得已的情况下，你只好戴上眼镜作阅读状。借了眼睛给他，诗人仍不满足，他还要向你借耳朵。他分析着自己的诗，要你明白他的诗多么与众不同……许多诗人如此，偶有一些害羞的诗人，虽不谈自己的诗，内心里还是希望你看重他的诗。诗人之外，又有谁对世界没有意见？
在世界每一个角落，都有人在发表意见。就算他不对世界发表意见，他也对他的国家发表意见，对他所处的社会发表意见，起码，他对自己的家庭是有意见的。谁都有话要说，说什么不重要，重要的是他有话要说。
有话要说就是有意见。许多意见别人听来简直废话连篇，就算有些意见甚有见地或颇富建设性，但听话的人，听过之后十之八九都会忘了，就算记得，也是概略印象，时日一多，最后还是忘了。所以说话到头来都像一阵风，吹过山头，吹过原野……最后无影无踪消失了。
回想我们一生里说过多少话，别人能记住多少？普天之下，一张嘴巴永远敌不过两只耳朵，嘴巴说了半天，左耳进，右耳出，说了等于白说。听话的人选几句他爱听的，不想听的，他当然听而不闻。人，原来这么寂寞，说了一生的话，最后都变成空气。所以，一个永远有意见要发表的人，应该静下心来想想了，干吗费许多力气，说得口干舌燥有何意义呢？不如保住一些元气，自在地过日子，还真可以清新愉悦地多活几年。
对世界没有意见，其实就是对世界没有期待。读历史或读传记的人，都应体会，世界从来就是这样，人性中的贪婪争斗和行侠仗义亦恶亦善并存于世，但整体世界始终一样，人类并未学到多少智慧和教训。悲剧每天在世界各地上演，人类的战争亦从未停止。对世界灰心透顶，以至于不想发表任何意见，这样的人是智者，是大悟大彻者，或者也可视为最最伤心绝望的人，当然也可说是不愿意负责任的人，怎么想都随你，反正就是对世界没有任何意见。
你相信世界上存在着没有意见的人？说自己没有意见的人，其实是在抗议这个世界。怎么可能没有意见？越是没有意见的可还真有意见，只是放在心中不说罢了！说了也没人懂，何必多此一举？
袁琼琼
在一本诗选中，一位年轻诗人写下这样一句话：“对世界没有意见”。当全世界的人都在说，人人都在不停地发表高论，竟然有人轻轻丢下这么重的一句话，我真的被惊吓住了。
这么凶的一句话，出自一个年轻诗人——诗人是对世界意见最多的人。他们拐弯抹角从年轻说到年老，直说到声音沙哑，仍然在说，说到后来所有的人一看到诗人立刻设法闪躲，因为诗人除了一本接一本送你诗集外，还一首又一首复印他刚发表的新作，在不得已的情况下，你只好戴上眼镜作阅读状。借了眼睛给他，诗人仍不满足，他还要向你借耳朵。他分析着自己的诗，要你明白他的诗多么与众不同……许多诗人如此，偶有一些害羞的诗人，虽不谈自己的诗，内心里还是希望你看重他的诗。诗人之外，又有谁对世界没有意见？
在世界每一个角落，都有人在发表意见。就算他不对世界发表意见，他也对他的国家发表意见，对他所处的社会发表意见，起码，他对自己的家庭是有意见的。谁都有话要说，说什么不重要，重要的是他有话要说。
有话要说就是有意见。许多意见别人听来简直废话连篇，就算有些意见甚有见地或颇富建设性，但听话的人，听过之后十之八九都会忘了，就算记得，也是概略印象，时日一多，最后还是忘了。所以说话到头来都像一阵风，吹过山头，吹过原野……最后无影无踪消失了。
回想我们一生里说过多少话，别人能记住多少？普天之下，一张嘴巴永远敌不过两只耳朵，嘴巴说了半天，左耳进，右耳出，说了等于白说。听话的人选几句他爱听的，不想听的，他当然听而不闻。人，原来这么寂寞，说了一生的话，最后都变成空气。所以，一个永远有意见要发表的人，应该静下心来想想了，干吗费许多力气，说得口干舌燥有何意义呢？不如保住一些元气，自在地过日子，还真可以清新愉悦地多活几年。
对世界没有意见，其实就是对世界没有期待。读历史或读传记的人，都应体会，世界从来就是这样，人性中的贪婪争斗和行侠仗义亦恶亦善并存于世，但整体世界始终一样，人类并未学到多少智慧和教训。悲剧每天在世界各地上演，人类的战争亦从未停止。对世界灰心透顶，以至于不想发表任何意见，这样的人是智者，是大悟大彻者，或者也可视为最最伤心绝望的人，当然也可说是不愿意负责任的人，怎么想都随你，反正就是对世界没有任何意见。
你相信世界上存在着没有意见的人？说自己没有意见的人，其实是在抗议这个世界。怎么可能没有意见？越是没有意见的可还真有意见，只是放在心中不说罢了！说了也没人懂，何必多此一举？