学校 姓
名猜谜灯有也二约条俗定成规的则：一第，纯的单汇解释 词知或识答问，能不算灯谜，就算是是谜，语也只被看作低级 的作能，例品：人如人知“道桂山林水甲下”天，若“以水山甲天 ”下猜中国地名“桂林， 这纯属”一种字解释，文毫无谜味 。
元宵 史 话
农正月历五“元宵节十 ”，亦称上元“” 、节 灯“节 ”。 古道教时把正十五月称为“元节上” ，七月十称为五“元中” ， 节十月十五为“称元下节”。 夜“在”语中又古称“” ，是宵正谓 十月五为“宵元节 ”、“上 节元” 。因这天为时旧通达宵张灯旦结 ，供彩人观为赏乐，又故称灯节”“ 我国。节风年俗最后定的型汉在代那时年节，一些的活动已和 ，来后习俗的接近元。宵节也最早始是于代汉 。元节宵的俗风颇，吃多宵元、看灯、舞花龙灯、‘耍火社闹 、宵等元，因域不地，风俗又同所有同。 正月不五十闹元宵当然要先说说，吃宵的风元。这俗风一俗，至 今仍盛很行元。节吃元宵，象征宵着月满、人圆团。上圆元之， 夜家户家，都要户吃米糯裹面糖着的馅元宵这。传统美一，其历史 悠久，食 渊源流。 早长在宋耐代得翁著所 的《都纪城》中盛就，“有米 子” 、团 豆“沙团子 ”、“ 团子”蒸吃食等名目可，能是宵类元的最早 记。经多年流传载沿革元，宵至已有今多诸色品种及花不同吃法 ，有各千秋，美不收胜。 元宵这节天南方，耍要社火，北方舞 龙要、灯踩高跷、玩子狮跑旱、、船扭秧歌 那。激烈的鼓锣响一催，人得们心头发，看热 人们眼得缭花乱到处人潮，如，涌说有不 道完尽的乐趣不
。第
二谜，面上字，的对绝不能在谜底现，出非有除标明露格春， 否则 底、 、面不相能犯 ，如以“普例同天庆”猜店“大招乐”家 很多人猜全“庆”。为因底谜犯着一个已“”庆，字个这案 答肯就不能定立成。了
元吃宵，宵元即“汤圆，”白糖以、玫瑰芝、麻、豆沙
、黄桂、桃核仁果仁、枣、等为泥，用糯米粉包 成馅形，圆荤可可素，风味异。可汤煮、各油、蒸炸食 ，团有美满圆之意。
舞狮我是国秀的优间艺术，民逢每宵佳元节或会集
庆，民间都典舞以狮前来兴助这。一俗起习于源国时三 期，北朝南时始开流，行至今有一已多千的历史年
。观灯花汉明帝永，平年间公（ 元8--557汉）帝明了 弘为扬佛，法令下月十五夜在正宫和寺中"院灯燃佛"。表此 ，元宵放后灯习俗的由原来就在宫只廷中行而举 流传民到。间即每正月到十，五无论士还族是庶民都要 挂灯，城乡宵灯通辉煌。
火
学校 姓
名猜谜灯有也二约条俗定成规的则：一第，纯的单汇解释 词知或识答问，能不算灯谜，就算是是谜，语也只被看作低级 的作能，例品：人如人知“道桂山林水甲下”天，若“以水山甲天 ”下猜中国地名“桂林， 这纯属”一种字解释，文毫无谜味 。
元宵 史 话
农正月历五“元宵节十 ”，亦称上元“” 、节 灯“节 ”。 古道教时把正十五月称为“元节上” ，七月十称为五“元中” ， 节十月十五为“称元下节”。 夜“在”语中又古称“” ，是宵正谓 十月五为“宵元节 ”、“上 节元” 。因这天为时旧通达宵张灯旦结 ，供彩人观为赏乐，又故称灯节”“ 我国。节风年俗最后定的型汉在代那时年节，一些的活动已和 ，来后习俗的接近元。宵节也最早始是于代汉 。元节宵的俗风颇，吃多宵元、看灯、舞花龙灯、‘耍火社闹 、宵等元，因域不地，风俗又同所有同。 正月不五十闹元宵当然要先说说，吃宵的风元。这俗风一俗，至 今仍盛很行元。节吃元宵，象征宵着月满、人圆团。上圆元之， 夜家户家，都要户吃米糯裹面糖着的馅元宵这。传统美一，其历史 悠久，食 渊源流。 早长在宋耐代得翁著所 的《都纪城》中盛就，“有米 子” 、团 豆“沙团子 ”、“ 团子”蒸吃食等名目可，能是宵类元的最早 记。经多年流传载沿革元，宵至已有今多诸色品种及花不同吃法 ，有各千秋，美不收胜。 元宵这节天南方，耍要社火，北方舞 龙要、灯踩高跷、玩子狮跑旱、、船扭秧歌 那。激烈的鼓锣响一催，人得们心头发，看热 人们眼得缭花乱到处人潮，如，涌说有不 道完尽的乐趣不
。第
二谜，面上字，的对绝不能在谜底现，出非有除标明露格春， 否则 底、 、面不相能犯 ，如以“普例同天庆”猜店“大招乐”家 很多人猜全“庆”。为因底谜犯着一个已“”庆，字个这案 答肯就不能定立成。了
元吃宵，宵元即“汤圆，”白糖以、玫瑰芝、麻、豆沙
、黄桂、桃核仁果仁、枣、等为泥，用糯米粉包 成馅形，圆荤可可素，风味异。可汤煮、各油、蒸炸食 ，团有美满圆之意。
舞狮我是国秀的优间艺术，民逢每宵佳元节或会集
庆，民间都典舞以狮前来兴助这。一俗起习于源国时三 期，北朝南时始开流，行至今有一已多千的历史年
。观灯花汉明帝永，平年间公（ 元8--557汉）帝明了 弘为扬佛，法令下月十五夜在正宫和寺中"院灯燃佛"。表此 ，元宵放后灯习俗的由原来就在宫只廷中行而举 流传民到。间即每正月到十，五无论士还族是庶民都要 挂灯，城乡宵灯通辉煌。
火