2016-09-09 东阳珠宝
承载着华夏5000年文明的中国珠宝开始在这个星球上演绎其专属的舞蹈，到商周时期，金玉已被成熟广泛地运用于首饰中，作为婚嫁典礼中非常重要的组成部分。
婚礼作为人类一生中最重要的仪式之一，往往包含了一个民族最根本的信仰和文化。而婚礼珠宝因其本身的价值，在人类社会伊始便成了人情与祝福的载体。随着文化的发展和沉淀，人类又将民族的信仰和美学投射于珠宝，使之更具深意。以金喻情，情比金坚。美玉灼灼，投桃报李。
母亲嫁女，在女儿上轿前，母亲往往要亲自送上一只绣有麒麟的“锦袋”，里面装上金钗、玉镯等珠宝首饰，把一份圆圆满满的祈愿寄于其上，寓意女儿婚后早得贵子、平顺圆满。
男聘女嫁，聘礼中自然也少不了黄金美玉。古代《梦梁录·嫁娶》记载：富裕家庭，聘礼必有“珠翠、首饰、金器”；而仕宦家庭，聘礼要有“珠翠特髻、珠翠团冠、四时冠花、珠翠排环”等首饰。
时至近代，京津一带讲究聘礼中有“八大金”：金钏(镯)、金钗、金戒指、金耳环、金簪、金头花、金项链、金肚兜钩等，样式多取吉祥如意、富贵荣华之意。
而在沿袭广东旧俗的香港，婆家则要向新娘赠送9 件龙凤镯和金挂件，其重量也应是9 的倍数，取“长久”之意。
翡翠搭配金饰也是很多地区的传统婚礼珠宝，象征着“金玉满堂”的美好祝福。
从这些古代婚俗的遗痕中可以看出，首饰是聘礼和嫁妆中必不可少的部分。金子经久不变的品性也正是长辈对其日后婚姻生活的祝福。
旧时珠宝工匠皆挑选符合传统寓意纹样图案雕刻于金玉等珠宝原料之上，此类纹样以假托、转喻、谐音的方式应证民间谚语、吉言及神话故事，达到传情表意的意图。自古以来，我国的装饰纹样内容丰富形式多样，富含吉祥如意、长寿多福、家和兴旺、辟邪消灾等美好寓意。
每一个古老的民族都有属于自己的图腾，它象征力量、勇气和技能，解释自然和自我，衍生风俗和哲学，中国关于龙、凤的传说则可追溯至虞舜时期。“龙凤呈祥”则因其所蕴含的“天作之合”美好寓意而成为中国传统吉祥图案中最为重要的一种：画面上，龙、凤各居一半，龙是升龙，张口旋身，回首望凤；凤是翔凤，展翅翘尾，举目眺龙，周围则瑞云朵朵，一派祥和之气。在传统中国婚礼上，准备婚礼所用珠宝和服饰皆可见龙凤图案，它不仅代表了吉祥如意，更是高贵、华丽、祥瑞，以及夫妻和谐美满的象征。
现实存在的器物被赋予了美好寓意，象征夫妻和睦、家庭美满的鸳鸯戏水、并蒂同心图，寓意百年好合的荷花、百合图纹，代表白头到老、富贵满堂的白头翁与牡丹花，年年有余的双鱼图，更有“在天愿作比翼鸟”的美好意象。
早在2000 年前的汉代，中国便已然出现了即使在今日也让人瞠目结舌的神奇工艺——花丝镶嵌。
花丝选用金、银、铜为原料，采用掐、填、攒、焊、编织、堆垒等传统技法。镶嵌以挫、锼、捶、闷、打、崩、挤、镶等技法，将金属片做成托和爪子型凹槽，再镶以珍珠、宝石。花丝镶嵌工艺早在春秋时就已有雏形，在明代达到高超的艺术水平，清代有了更大的发展，名品不断涌现，很多成为宫廷贡品。
一件精美的花丝镶嵌珠宝足以让六爪镶嵌钻戒黯然失色。难怪意大利著名文艺评论家Cesare Brandi 会说：中国不是月亮，可是总是远在天边。
（来源：网络）
2016-09-09 东阳珠宝
承载着华夏5000年文明的中国珠宝开始在这个星球上演绎其专属的舞蹈，到商周时期，金玉已被成熟广泛地运用于首饰中，作为婚嫁典礼中非常重要的组成部分。
婚礼作为人类一生中最重要的仪式之一，往往包含了一个民族最根本的信仰和文化。而婚礼珠宝因其本身的价值，在人类社会伊始便成了人情与祝福的载体。随着文化的发展和沉淀，人类又将民族的信仰和美学投射于珠宝，使之更具深意。以金喻情，情比金坚。美玉灼灼，投桃报李。
母亲嫁女，在女儿上轿前，母亲往往要亲自送上一只绣有麒麟的“锦袋”，里面装上金钗、玉镯等珠宝首饰，把一份圆圆满满的祈愿寄于其上，寓意女儿婚后早得贵子、平顺圆满。
男聘女嫁，聘礼中自然也少不了黄金美玉。古代《梦梁录·嫁娶》记载：富裕家庭，聘礼必有“珠翠、首饰、金器”；而仕宦家庭，聘礼要有“珠翠特髻、珠翠团冠、四时冠花、珠翠排环”等首饰。
时至近代，京津一带讲究聘礼中有“八大金”：金钏(镯)、金钗、金戒指、金耳环、金簪、金头花、金项链、金肚兜钩等，样式多取吉祥如意、富贵荣华之意。
而在沿袭广东旧俗的香港，婆家则要向新娘赠送9 件龙凤镯和金挂件，其重量也应是9 的倍数，取“长久”之意。
翡翠搭配金饰也是很多地区的传统婚礼珠宝，象征着“金玉满堂”的美好祝福。
从这些古代婚俗的遗痕中可以看出，首饰是聘礼和嫁妆中必不可少的部分。金子经久不变的品性也正是长辈对其日后婚姻生活的祝福。
旧时珠宝工匠皆挑选符合传统寓意纹样图案雕刻于金玉等珠宝原料之上，此类纹样以假托、转喻、谐音的方式应证民间谚语、吉言及神话故事，达到传情表意的意图。自古以来，我国的装饰纹样内容丰富形式多样，富含吉祥如意、长寿多福、家和兴旺、辟邪消灾等美好寓意。
每一个古老的民族都有属于自己的图腾，它象征力量、勇气和技能，解释自然和自我，衍生风俗和哲学，中国关于龙、凤的传说则可追溯至虞舜时期。“龙凤呈祥”则因其所蕴含的“天作之合”美好寓意而成为中国传统吉祥图案中最为重要的一种：画面上，龙、凤各居一半，龙是升龙，张口旋身，回首望凤；凤是翔凤，展翅翘尾，举目眺龙，周围则瑞云朵朵，一派祥和之气。在传统中国婚礼上，准备婚礼所用珠宝和服饰皆可见龙凤图案，它不仅代表了吉祥如意，更是高贵、华丽、祥瑞，以及夫妻和谐美满的象征。
现实存在的器物被赋予了美好寓意，象征夫妻和睦、家庭美满的鸳鸯戏水、并蒂同心图，寓意百年好合的荷花、百合图纹，代表白头到老、富贵满堂的白头翁与牡丹花，年年有余的双鱼图，更有“在天愿作比翼鸟”的美好意象。
早在2000 年前的汉代，中国便已然出现了即使在今日也让人瞠目结舌的神奇工艺——花丝镶嵌。
花丝选用金、银、铜为原料，采用掐、填、攒、焊、编织、堆垒等传统技法。镶嵌以挫、锼、捶、闷、打、崩、挤、镶等技法，将金属片做成托和爪子型凹槽，再镶以珍珠、宝石。花丝镶嵌工艺早在春秋时就已有雏形，在明代达到高超的艺术水平，清代有了更大的发展，名品不断涌现，很多成为宫廷贡品。
一件精美的花丝镶嵌珠宝足以让六爪镶嵌钻戒黯然失色。难怪意大利著名文艺评论家Cesare Brandi 会说：中国不是月亮，可是总是远在天边。
（来源：网络）