（燕子在“和”字装饰匾上筑巢安家——周鑫）
燕子不同于其它鸟类，它就把家安在人家的屋梁上，却没人去害它，也没有一个人把它捉住关在笼子里，听它的叫声取乐。燕子筑巢选址，智慧的核心就是距离。
人，这类生灵，不能离得太远，又不能太近。珍禽异兽躲进深山，人们结伙也要捕猎，这是因为距离太远；家禽家畜被人豢养，人们随意宰杀，这是因为距离太近。燕子摸透了人类的脾气，亲近人却不受人控制，人们还像敬神一样敬着燕子。“意有所至而爱有所亡”也。
任何一个人都有自己的意志，当他专注于某一点时，什么都改变不了他。甚至有时候，即使明明知道是为他好，他也会固执于自己的立场，忽略或否定别人的好意。
距离可以用尺子丈量，也可以用心去量。人生在世，好心会有好报。也要把握关键，有分寸、不越位、找准点。人与人的距离或分寸不能用尺子丈量，而是存在于明白人的心中，该进则进、该退则退，该近则近、该远则远，悦人，一定得在“分寸感”上下功夫。
1760年，乾隆50寿诞，检视堆积如山的上寿诗联，以为“每多堆砌，难惬朕意”，纪晓岚上奉一联：“二万里河山，伊古以来，未闻一朝一统二万里；五十年圣寿，自今而往，尚有九千九百五十年。”倒是使乾隆赞美不已，龙颜大悦。然而，当纪晓岚越出文学侍从的分寸，向乾隆皇帝提出经邦治国的建议时，常不免被斥“多事”，这是过去时代士人的悲剧。但是，仔细想来，纪晓岚也无可非议呀，他不能越过那道警戒线。
每一个人，都有一条自我安全防线和一套心理防御系统，这个“领土”不容侵犯。这样的意识看似无聊，但在人性丛林中却是真实存在的。
（燕子在“和”字装饰匾上筑巢安家——周鑫）
燕子不同于其它鸟类，它就把家安在人家的屋梁上，却没人去害它，也没有一个人把它捉住关在笼子里，听它的叫声取乐。燕子筑巢选址，智慧的核心就是距离。
人，这类生灵，不能离得太远，又不能太近。珍禽异兽躲进深山，人们结伙也要捕猎，这是因为距离太远；家禽家畜被人豢养，人们随意宰杀，这是因为距离太近。燕子摸透了人类的脾气，亲近人却不受人控制，人们还像敬神一样敬着燕子。“意有所至而爱有所亡”也。
任何一个人都有自己的意志，当他专注于某一点时，什么都改变不了他。甚至有时候，即使明明知道是为他好，他也会固执于自己的立场，忽略或否定别人的好意。
距离可以用尺子丈量，也可以用心去量。人生在世，好心会有好报。也要把握关键，有分寸、不越位、找准点。人与人的距离或分寸不能用尺子丈量，而是存在于明白人的心中，该进则进、该退则退，该近则近、该远则远，悦人，一定得在“分寸感”上下功夫。
1760年，乾隆50寿诞，检视堆积如山的上寿诗联，以为“每多堆砌，难惬朕意”，纪晓岚上奉一联：“二万里河山，伊古以来，未闻一朝一统二万里；五十年圣寿，自今而往，尚有九千九百五十年。”倒是使乾隆赞美不已，龙颜大悦。然而，当纪晓岚越出文学侍从的分寸，向乾隆皇帝提出经邦治国的建议时，常不免被斥“多事”，这是过去时代士人的悲剧。但是，仔细想来，纪晓岚也无可非议呀，他不能越过那道警戒线。
每一个人，都有一条自我安全防线和一套心理防御系统，这个“领土”不容侵犯。这样的意识看似无聊，但在人性丛林中却是真实存在的。