作者：叶匡政
北京青年报 2014年02期
孔子就说过，“人而无信，不知其可也”，人如果无信，不知还能做些什么。可见，诚信是人立身处世的一种基本品格，也是社会得以正常运转的底线。
诚信危机在有宗教基础的国家是很难想象的。因为宗教在家庭和社区中，就能完成对个人价值观的培养，各大宗教都有关于神的惩戒与报应的教义，这能让个人从小就把诚信作为立身之本。中国的状况与那些宗教国家不同，过去更多是依靠家族与文化传统的教育，来培养个人的价值观。价值观的基础当然就是诚信，《中庸》说：“诚者，天之道也。诚之者，人之道也。”认为真实就是天道，寻求真实是人道了。
历来，中国的家庭和宗族的长辈就肩负了向后代传递宗族历史和价值的使命。过去，家族和祖先不仅被看作个人生命与价值的源头，也体现为一种道德关怀和宗教情怀。在过去的家族中，在精神方面凝聚家族最重要的是祭祀与家谱家规家训。家规家训所传达的伦理道德观，成为一个家族生命力和凝聚力的象征。
不过，要让家规家训在现代社会重现它的力量，并不是简单订一个家规这么简单，它其实是一个系统工程，还得有与之匹配的家族观与孝道观。一个人如果只顾及自己，很容易产生“死后哪管洪水滔天”的念头。但有了家族延续观和价值观，对后代利益和后人眼光会有所顾及，对历史和世人的评价也多一些敬畏。传统国人认为，家族中的宗祠和祖先代表了个人与天命的关联，这种力量不仅超越生命人世，甚至能超越天地万物，最终使人获得一种来自上天的终极关怀。古人所谓的“修身齐家治国平天下”，呈现的就是这种理解世界方式，家族在这里体现为一种扩大的个人权利，而国家被想象成是一个扩大的家族。人们通过感受这种经血脉相传的关怀，体会到个人生命的崇高感和使命感，因此净化灵魂和慰藉心灵。所以，家族和祠堂、家谱家规等，在古代中国人眼中，共同构成了一个如宗教般安身立命的神圣处所以及价值源泉。
现代教育的内容再丰富，也不可忽视家庭对孩子的影响。如果父母言行就有问题，孩子极易耳濡目染，给成长带来负面的影响。所以家规这种家庭公约，规范的不只是孩子，也包括父母，家中人人都受家规的约束，才能体现家规的公正性，这样家庭教育才会取得良效。应当说，无论学校教育如何，都不能忽视家庭环境对人的影响，《颜式家训》说“与善人居如入芝兰之室，久而自芳”，就是强调家庭环境的重要。
在没有宗教基础的国家，一个个松散的个体，如果没有家族通过血缘、长幼、亲情、互助等观点加以联系和规范，民众要独自寻找到能让自己安身立命的寄托，明显是有难度的。如今人们常感到社会礼崩乐坏、感情淡漠、腐败横行，一些人做起恶来无所顾忌，这与很多家庭失去了对家庭成员的价值观的教育与约束，有很大关联。因此，家族对个人生命和社会秩序的积极影响和价值，是需要现代人重新研究与认知的。
作者：叶匡政
北京青年报 2014年02期
孔子就说过，“人而无信，不知其可也”，人如果无信，不知还能做些什么。可见，诚信是人立身处世的一种基本品格，也是社会得以正常运转的底线。
诚信危机在有宗教基础的国家是很难想象的。因为宗教在家庭和社区中，就能完成对个人价值观的培养，各大宗教都有关于神的惩戒与报应的教义，这能让个人从小就把诚信作为立身之本。中国的状况与那些宗教国家不同，过去更多是依靠家族与文化传统的教育，来培养个人的价值观。价值观的基础当然就是诚信，《中庸》说：“诚者，天之道也。诚之者，人之道也。”认为真实就是天道，寻求真实是人道了。
历来，中国的家庭和宗族的长辈就肩负了向后代传递宗族历史和价值的使命。过去，家族和祖先不仅被看作个人生命与价值的源头，也体现为一种道德关怀和宗教情怀。在过去的家族中，在精神方面凝聚家族最重要的是祭祀与家谱家规家训。家规家训所传达的伦理道德观，成为一个家族生命力和凝聚力的象征。
不过，要让家规家训在现代社会重现它的力量，并不是简单订一个家规这么简单，它其实是一个系统工程，还得有与之匹配的家族观与孝道观。一个人如果只顾及自己，很容易产生“死后哪管洪水滔天”的念头。但有了家族延续观和价值观，对后代利益和后人眼光会有所顾及，对历史和世人的评价也多一些敬畏。传统国人认为，家族中的宗祠和祖先代表了个人与天命的关联，这种力量不仅超越生命人世，甚至能超越天地万物，最终使人获得一种来自上天的终极关怀。古人所谓的“修身齐家治国平天下”，呈现的就是这种理解世界方式，家族在这里体现为一种扩大的个人权利，而国家被想象成是一个扩大的家族。人们通过感受这种经血脉相传的关怀，体会到个人生命的崇高感和使命感，因此净化灵魂和慰藉心灵。所以，家族和祠堂、家谱家规等，在古代中国人眼中，共同构成了一个如宗教般安身立命的神圣处所以及价值源泉。
现代教育的内容再丰富，也不可忽视家庭对孩子的影响。如果父母言行就有问题，孩子极易耳濡目染，给成长带来负面的影响。所以家规这种家庭公约，规范的不只是孩子，也包括父母，家中人人都受家规的约束，才能体现家规的公正性，这样家庭教育才会取得良效。应当说，无论学校教育如何，都不能忽视家庭环境对人的影响，《颜式家训》说“与善人居如入芝兰之室，久而自芳”，就是强调家庭环境的重要。
在没有宗教基础的国家，一个个松散的个体，如果没有家族通过血缘、长幼、亲情、互助等观点加以联系和规范，民众要独自寻找到能让自己安身立命的寄托，明显是有难度的。如今人们常感到社会礼崩乐坏、感情淡漠、腐败横行，一些人做起恶来无所顾忌，这与很多家庭失去了对家庭成员的价值观的教育与约束，有很大关联。因此，家族对个人生命和社会秩序的积极影响和价值，是需要现代人重新研究与认知的。