帕斯卡尔说：“人只不过是一根苇草，是自然界里最脆弱的东西；但他是一根能思考的苇草。”
而如今，我看到的却是，人仍是一根苇草，而他们却失去了思考，比苇草更加脆弱。
现在的年轻人，张口就是“谁说过”，“谁讲过”，可偏偏就是缺少了自己。对于我们来说一切都来得太方便了，哪个不知道，就去找百度，找老师，找一切可以告诉我们答案的东西。年轻人不愿去思考，也懒得去思考，他们更愿意去相信，相信那些所谓的答案。叔本华说，不愿将自己的头脑变成别人思想的跑马场，可事实却是，我们的头脑早已被马蹄践踏得寸草不生了。
年轻人相信现在，相信自己看到的，而老年人却相信过去。时代在进步，在改变，而他们却紧闭自己的双眼，固步自封的活在自己的世界里，他们以为，更确切地说，是他们希望，这个时代并没有改变。他们总以为烫伤要用油，用牙膏，而往往却导致了不可挽救的后果。也许，在几十年前，这样的做法是为大众所接受的，可在现在，随着各种急救知识的普及，这毋是愚蠢的。他们不愿去思考，不愿去想哪些是对，哪些是错，只愿相信发生在过去的事。他们总说；“我吃过的盐比你们吃过的米还多”，可这又有什么用呢？他们终会发现，自己早已被时代抛弃，只是因为太过相信。
一个民族最悲哀的是文化的丧失，那么一个人呢？
思想——人的全部尊严就在于思想。我相信，一个人最大的悲哀就是丧失了思考。笛卡尔说：“我思故我在。”如果一个人丧失了思考，就如同丧失了文化的民族，灭亡只是时间问题。一个丧失了思考的人，与一棵树又有什么区别呢？
做一根能思考的苇草吧！
因为思考，牛顿发现了万有引力定律，因为相信，晚年的牛顿沉迷于炼金和神学中无法自拔；因为相信，整个欧洲学术界没有人怀疑牛顿的三大力学定律存在问题，因为思考，爱因斯坦提出了相对论，从而开创了现代物理学的新篇章。
人生而为人，最伟大的地方就在于思考。即使我们脆弱得如同一根苇草，但到思考就是我们钢铁一般的脊梁，就是我们不随风弯折的意志。
活着，做一根能思考的苇草！
帕斯卡尔说：“人只不过是一根苇草，是自然界里最脆弱的东西；但他是一根能思考的苇草。”
而如今，我看到的却是，人仍是一根苇草，而他们却失去了思考，比苇草更加脆弱。
现在的年轻人，张口就是“谁说过”，“谁讲过”，可偏偏就是缺少了自己。对于我们来说一切都来得太方便了，哪个不知道，就去找百度，找老师，找一切可以告诉我们答案的东西。年轻人不愿去思考，也懒得去思考，他们更愿意去相信，相信那些所谓的答案。叔本华说，不愿将自己的头脑变成别人思想的跑马场，可事实却是，我们的头脑早已被马蹄践踏得寸草不生了。
年轻人相信现在，相信自己看到的，而老年人却相信过去。时代在进步，在改变，而他们却紧闭自己的双眼，固步自封的活在自己的世界里，他们以为，更确切地说，是他们希望，这个时代并没有改变。他们总以为烫伤要用油，用牙膏，而往往却导致了不可挽救的后果。也许，在几十年前，这样的做法是为大众所接受的，可在现在，随着各种急救知识的普及，这毋是愚蠢的。他们不愿去思考，不愿去想哪些是对，哪些是错，只愿相信发生在过去的事。他们总说；“我吃过的盐比你们吃过的米还多”，可这又有什么用呢？他们终会发现，自己早已被时代抛弃，只是因为太过相信。
一个民族最悲哀的是文化的丧失，那么一个人呢？
思想——人的全部尊严就在于思想。我相信，一个人最大的悲哀就是丧失了思考。笛卡尔说：“我思故我在。”如果一个人丧失了思考，就如同丧失了文化的民族，灭亡只是时间问题。一个丧失了思考的人，与一棵树又有什么区别呢？
做一根能思考的苇草吧！
因为思考，牛顿发现了万有引力定律，因为相信，晚年的牛顿沉迷于炼金和神学中无法自拔；因为相信，整个欧洲学术界没有人怀疑牛顿的三大力学定律存在问题，因为思考，爱因斯坦提出了相对论，从而开创了现代物理学的新篇章。
人生而为人，最伟大的地方就在于思考。即使我们脆弱得如同一根苇草，但到思考就是我们钢铁一般的脊梁，就是我们不随风弯折的意志。
活着，做一根能思考的苇草！